从诗句看古今名人的各种人生价值观14.docx
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从诗句看古今名人的各种人生价值观14
从诗句看古今名人的各种人生价值观〈14〉
〈十四〉
一说到中国历史上的伟大诗人,人们马上就会想到李白、杜甫和白居易,或者屈原和陶渊明。
其实除上面几个人以外,最不该忘记的,还有刘禹锡和苏东坡。
刘禹锡(公元772年一842年),字梦得,河南洛阳人。
生于浙江嘉兴。
他一生屡遭贬谪,仕途坎坷,但仍傲岸不屈、百折不回。
终其一生,始终保持着奋发向上情志和乐观自信的精神。
他的诗歌与自居易齐名,时人号称“刘白”。
他与柳宗元友善,时人并称为“刘柳”。
他与白居易、韦应物三人先后都在苏州做过剌史,后人又将他们并称为“苏州三杰”。
他不仅是诗人,还是中唐时期具有朴素唯物主义思想的思想家、哲学家和优秀散文作家。
贞元二十一年一月,刘禹锡参与王叔文的“永贞革新”。
当年九月失败后,被贬为湖南朗州司马。
十年以后,于元和十年二月被召回长安。
初回京师,游玄都观,他写了《戏赠看花诸君子》:
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
诗中所说的“桃花”,在当时是讽喻世俗的代名词。
这首诗,充分表现了他对改革的执着和对时政的轻蔑,表现了他对世俗的傲岸不屈。
然而正是这首诗,遭到了权贵们的嫉恨,又将他贬到广东连州,不乆又徙重庆夔州、安徽和州。
这一贬又是十二年时间。
一直到宝历二年冬,从和州奉召回洛阳,任东都尚书省主客郎中。
永不屈服的他,又写了一首《再游玄都观》:
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?
前度刘郎今又来。
虽然经过了二十多年的艰难困苦,但他毫不气馁,一如既往地充满了乐观的心情和生活的信心。
贬谪期间的生活,无疑是困苦的;莫名的寃屈和谗言,也一定使他悲愤难平。
但刘禹锡的心里却不只想到这些;他是站在另一个更高的角度,来看待自己的遭遇和眼前的这个世界。
他在一首《浪淘沙》中写道:
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金
。
他在他的另一首《浪淘沙》中写道:
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
他把自己的境遇看成是一种大浪淘沙。
过程虽然艰难,但前程无限美好。
他认定沙河是通向银河的。
到天空银河安家,与牛郎织女为伴,才是他所憧憬的美好境界。
作为唯物主义思想家的刘禹锡,十分关注周围的各种社会现实和各种自然现象,用心研究社会规律和自然规律。
他坚信:
新生定会代替腐朽,正义必将战胜邪恶。
他用诗的形象化语言,尽情地表达了他的这种信念:
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
?
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
《乌衣巷》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》_
,
马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望,为君扶病上高台。
《始闻秋声》
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
《西塞山怀古》
基于这样的信念,所以他随时都以满腔的热情,歌颂人世间的美好事物;抒发自己的进取欲望;一切艰难困苦都不在话下:
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
《秋词》
杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声。
?
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
《竹枝》
水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠
。
《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱答佳贝兄》
日午树阴正,独吟池上亭。
静看蜂教诲,闲想鹤仪形。
法酒调神气,清琴人性灵。
浩然机已息,几杖复何铭?
<<昼居池上亭独吟》
’好朋友白居易晚年患有眼疾和足疾,写了一首《咏老赠梦得》(刘禹锡字梦得):
与君俱老矣,自问老何如?
眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
有时扶杖出,尽日闭门居。
懒照新磨镜,休看小字书。
情於故人重,迹共少年疏。
唯是闲谈兴,相逢尚有馀。
刘禹锡读了白居易的诗以后,写了一首《酬乐天咏老见示》回赠:
人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多炙为随年。
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
刘禹锡在诗中从自然规律的角度,对人的“衰老”现象作了解释,比白居易的观点更加客观和积极。
尤其是最后两句:
“莫道桑榆晚,为霞尚满天。
”充满了正能量。
千百年来,盛传不衰,激励了无数老人正视现实,积极向上,老有所为。
最能代表刘禹锡思想境界的,还有他在十年谪居期间,受到当地策知县的百般刁难,简陋的居室也被迫搬了三次,而且越搬越小。
在这样的生活环境中,他写成了千古流传的《陋室铭》,并刻竖在门外的石头上:
山不在高,有仙则名。
?
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
?
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
?
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
?
孔子云:
何陋之有?
居室的荒凉与简陋,是美妙的画境;终日的冷落与孤寂,却是一种高雅的宁静。
陋室之陋,阻挡不了龙行天下,仙游四海。
德馨四邻,豪情万丈。
最后的一句“何陋之有?
”有如一声大喝:
所有的消极颓废退避千里;诗人的乐观自信和壮志豪情尽在其间。