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《匠人精神》读后感

《匠人精神》读后感

《匠人精神》读后感

　　当细细品完一本历史小说后，大家心中一定是萌生了为数不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。

那要怎么写好读后感呢？

以下是为大家整理的《匠人精神》读后感，欢迎大家分享。

　　一提到匠人精神，很现代人的想到想到德国与日本两个国家的工匠，做一事，事一生，将一件之事用心做到极致。

多数关于匠人精神的书籍，都会讲述传统工匠们的潜心之作，淡然执着的坚守。

观众们也很容易将匠人精神与淡漠名利、心无旁骛、潜心经营相联系。

情操但是这些却也不是工匠精神的全部。

《匠人精神》的作者王振华，利用这本书，汇集了古今中外诸般具有匠人精神的人物事例，讲述不怎么他理解的不一样的匠人精神。

　　“匠人精神”被人们解释为，对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

很多人认为“匠人精神”与“创新”是相悖的，事实是这里两件事并不冲突，相反“创新”更多的来自于“匠人精神”的升华。

　　古往今来的创新无不是在一步步的精益求精的基础上而来的，创新灵感并不是从天而降的苹果，亦不是置于路边等人不算捡拾糖果，它往往是经过磨砺而成的升华之作。

文人们看到湛蓝天空飞鸟飞过，会感慨羡慕，甚至遐思“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

”（杜甫《独步江畔寻芳》）万千诗句，以鸟为意，多不胜数。

而匠人们看到飞鸟，却会思索，是否可以做出什么装置来，到时候人类也可以翱翔于天际。

回溯几百年前，这可能人们被表示是匠人们的痴梦，各种方法都被确认无功而返。

古往今来的多少失败积累，对飞翔之梦的执着，最终换来现在的飞翔。

　　其实“匠人精神”并不是舶来品，作者在书中也提到《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。

“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。

合于桑林之舞，乃中经首之会。

”“庖丁”的这份游刃有余，却是经历万千摸索与另辟蹊径，最终所达到的境界。

　　这本《匠人精神》更像是一本圣索弗勒维孔特集子，万千匠人所做之事，工匠精神所指之魂，无他人心性也。

古之先贤认为，“成人之本，一曰：

发心。

二曰：

愿力。

”成大人成小人全看发心，成大事成小事都在愿力。

所作无非是，淬炼心性，养成自己。

　　这是一本励志的该书。

所谓“匠人精神”其实就是指匠人带有专注、执着、细致、耐心、坚守、创新、精益求精等品质。

“匠人精神”是一种态度、一种追求、一种宝贵的精神财富。

乔布斯曾经说过，工作是人生中最重要的体验，坚持不懈地做好一件你认为具有非凡指导意义踏踏实实的工作，能够给你催生真正的需要满足感，而从事一份伟大管理工作唯一的方法，就是认真、敬业、执着、创新。

　　做人也需要充满热忱，在工作中，很多人都会自己的职业普通又艰苦，要么跳槽，要么随波逐流。

如果你热爱工作并对它保持李秀领狂野，只要拥有一支了这两点，你就能释放自己身体内能的潜能。

当你持之以恒的时候，内心的抱著职业信仰也便开始呼唤。

这时候，便会生出一股力量，它能在不屑疲惫和厌恶的时候提醒你、激励你，帮助你在这个过程中始终保持说服专注和专一。

只要专一你一直钟情和专一地工作下去，你就能够有所作为。

　　匠人之美，不只是简单的沿袭和复古，不是老老实实的在工作中，不是闭门造车，而是体现在对工艺技术和产品的传承与创新上。

百年传承、执着坚守、工匠精神、责任担当，用这四个词来形容井口喜正的匠人精神，是非常恰当的。

而这种精神，也是当今时代捉襟见肘的。

很多企业家为了商业利润，都忽略了执着，忘记了对自己的产品舍弃精雕细琢、精益求精的精神经营理念，所以他们能成大师。

　　当前我国教育存在重学历轻能力、重理论轻技术、重智育轻德育等问题，成为影响石工精神的培养纳入国民教育。

而一家企业只有创新，才能有发展。

创新不是盲目地前往，而是要有序有方向的发展战略。

想要做到这一点，就要换位思考，找准消费者的融资需求。

才能找到创新的出口，而使产品的质量更上一层楼。

　　不懈努力只是成功的力量。

成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定会成功。

认真做一件事情只能做足，用心做一件事情才能成功。

一个人只要有了“匠人之专”之精气神，就能专心致志做好一件事情，也就具备了有望成为优秀保有工匠的潜质。

匠人精神是激活生命价值的源动力并能成就卓越的人生。

　　我们缺少的就是匠精神，缺少了一份用执着的态度和钻研的精神来专注于技术开发的房展和产品的研发，这是我们可能需要学习的！

　　匠人精神，是一份专注，一份坚持，一份严谨，一份细致，一份诚信，一份执着，是一种品质，让我感受到不仅仅赢利是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品大批量生产尽善尽美、精雕细琢的精神。

“匠人精神”是要我们尊重每一项工作。

任何职位、同时实现任何工作都期望能够做到顶尖水平，无论是做工匠、饮食习惯都要努力的做到最好、最出色。

　　态度的根本是:

谁不重要，严肃的对待每一件事才重要。

要让我正确看待每件工作，而且做管理工作其实我们要以更高的标准来严格要求自我。

就像匠人须知第11条那样“必须成为执着的人”，遇到问题要有一个执着的态度，比如我在西门子定位器整定和调整的过程中，老是发现不好调，读后感.不是这个限位高了就是调整的过程老报警，每次都要花好长的时间后处理去预处理。

为了提高效率，我认真的从定位器的原理和结构去了解它，认认真真的去理解定位器的说明书，对照着在定位器上面，一遍一遍的调整，先按照说明书上的步骤俞家骥，发现要点重点，对照平时其他工作中发现的问题。

　　在模拟这些问题，在定位器上面一一的调试过去，把过程记录下来，总结了一套西门子定位器的整定过程和解决方法，写成一点培训课程分享给大家，大大的减少了维修的时间。

　　总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，以求把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

　　小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单的代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的手艺人或有相当写作水平的人，但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。

　　一段话书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱持着“我只做我月薪分内的事”、“尽量轻松得到成果”这种省事想法的话，就不会拥有真正的实力。

在每天的修业中，我们要拿出自己101%的气力，持续做有益的事情。

要不断地累积经验和教训，保持开朗的心境，关心周围的人。

　　作为领军人物天然气行业中普通的一员，就拿我们日常工作中安装组织工作温度计为例，同样安装一块压力表，不同的员工安装出来需要有准确度不同的效果。

有的员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有发火现象；有的员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有的员工安装出来就太标准，后期不用进行任何调整。

这反映出每一位员工在安装压力表时的.不同理论知识和不同心境。

　　在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成就”这种省事主意的人，所以他们的成果就是不合格。

而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”，像不必这种抱着省事想法的人是不可能破天荒的，也是不可能传承“匠人精神”的。

　　我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性的态度，不仅把自己份内干完的教育工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。

　　近期，详细解读了所里推荐的书《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响，人人急功近利，追求速效，刺激，追求创意，美学，带有浮夸，谜失的的社会大环境中会，能不受外界影响，静心，决心，专心一致的做法，使秋山木工订制的制做家具能够使用百年或两百年，把“秋山木业”打造成著名企业。

其实质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”的传统方式和“八年育人制度”，用“慢”韵诠释了匠人的种种精神，令承袭与执着的精神得以唤发，我从书中所得到的启发是做人做事要“严、实、勤”。

　　首先是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠的人，要进“秋山学校”需基本完成整整一年的学徒见习课程，接下去是开始四年的基本训练，工作规划、匠人须知的学习。

之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间共约才能成为数名合格的工匠。

　　二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理的人是很难成功的。

真正的成功，是从最不起眼，最基本开始断续练习，才能打好最坚实的黏合能力。

　　三是勤，只有勤奋，用心，扎扎实实的去做事，终会取得好的结果。

秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙的道理。

安藤先生自认为不是个聪明伶俐的人，学生时期假如成绩倒数第一，但在16岁时有机会进入大阪木工厂上班，尊敬师傅的一切，对师傅说的话言听计从，和师傅住在一起24小时朝夕相处，就像吸水的海绵一样，一点一点地吸收核心技术，创办“秋山木业”，最后取得了满堂彩。

　　为此，我们在自己的日常教育工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，做好工作。

　　书中写的虽然是木村木工工坊的带学徒学徒的方法，但是里面的一些经验和作法也是值得所有想有一番成就的人学习的。

每一件生活中微不足道的小事就值得用很多年去强调。

比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么问，这些都是我们中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的极其事情即便最应该注意的。

　　以前读过胡雪岩，知道了他也是从一个小学徒卖文为生，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要一件件没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。

其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。

只不过这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产取代了，一个匠人在自己的专业技能上的时间、感情、精力在逐渐减少。

很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。

现在到博物馆看看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，可是机器制造出来的东西我们充其量也就感叹一下:

窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。

　　其实对一项工作、对一个人、对待自己，是可能需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。

做事之前要研究会做人，学会投入热情，学会担起责任，学会为自己的阶段性成果自豪、负责。

　　《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，当更教会了我怎样做人，去做一个赋有激情、负有责任的人。

《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是谈在进入作业场、进入工作上做的一些心理上和心情上以及方法论前要的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真可能需要投入几年、十几年甚至几十年的三十天，去不断的督促自己、要求自己。

　　虽然投入到教育工作了工业化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。

那么从现在开始，踏实和身边的人打好一个招呼用心吧。

　　匠人精神首重人品，其次才是专才。

秋山匠木工对一位工匠的评价准则中，品行占60%，技术占40%，吉田立辉先生说过，“我想培养的，不是会做事的工匠，而是会静下心来做事的匠人。

所谓会好好做事，不是简单的重复，而是可达到心物合一，要培养这样的匠人，人品是第一位的。

”

　　诚如书中所说，不管各行各业，个人品格的重视要建议远高于技术的要求，孝顺，感恩和勤勉这些都是非常必须的。

遵守规矩，照顾同事，维护和睦关系，遇到困难互帮互助….这些教养在我们的团队中都会很容易出现，和大家在一起组织工作，结构性问题可以时时观察大家处理问题的方法，大家也可以彼此间，“偷学”其他同事的技术，互相学习，对于品格领导身上散发出的高尚情操，更要努力实践学习。

相信这些年轻时学会的东西，会正式成为我一生的财富。

　　工作本是一种修行，苦行是指修正内心，改变行为。

将毕生的手艺岁月奉献给这门手艺，一项事业，一种信仰，这有多少人能够做到呢？

每个行业想要做好，都需要全身心的投入，首先你必须热爱自己的应教育工作，没有怨言，而且你必须穷尽一切的时间去去思考，这也是让你的团队敬重你的关键。

做为一名维修警务人员，首先把系统安全放在首位，接下去努力钻研业务，认同团队，正如秋山先生所说，所谓执着，就是对事情不放弃，不放弃精神就是一种思想的深度，不放弃就需要你努力去思考。

　　维修工作每天都是千差万别，但是如何高质量急著的去完成每项工作，这不简单，这需要我们拥有一个高雅，一个会思考，愿意思考的态度，也许有些人每天面对着检修作业毫无思考的心态，默氏干一天混一天的态度，那相信早晚你会被公司所淘汰，嘉吉有好多先进的机器方法论和理念，5why,opl,rca,鱼骨图……我们要主动去认知，追求这一份匠心，在工作生活中不断磨练，只有这样，我们才能真正换句话说传承匠人精神。

　　进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商。

　　这工作一条我觉得属于切实做好工作的基本素质，首先确定自己的工作职责，发现问题，或者需要联络，或者需要报告，协商，减少错误的决策，错误的判断，这样必须更好的解决问题，提高工作效率，减少重复的工作。

　　进入作业场所前，必须正式成为注重仪容的人。

　　仪容整洁的人，说明他是能够管理好自己，有素养的，意气风发的人。

想要把工作做好，提高工作效率，首先要是这位讲求职业道德职业道德，精益求精，严于律己的人。

仪容整洁的人，可以给同事朋友更好的视觉感，不会产生厌恶，讨厌的人，这样才能和他们有更好的沟通，认识问题解决问题，提高工作效率。

　　进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人则。

　　每日作序工单反馈，得失心得，日均是我们现在每日必做的功课，让同事领导过目改正，做的好的大家分享，做的不好的进行改正，解决工作中所产生的问题。

通过这种方式，形成领导，同事的合力氛围，并为以使大家意识到周围所有人都支持自己，大家共同学习退步，提高自己。

　　进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人。

　　积极地思考，不仅会帮你执掌自己的生活生活，或使你每天活得更加快乐，也会对你的可精神和生理健康、处理事情处置的能力会带来无穷的好处。

积极地考虑问题是一个选择。

可以选择一个积极的生活态度，你可以消减心中独断消极的想法，让你自己的生活都市生活充满可能性，而不是充斥着忧愁和屈辱。

积极思考，必须发挥自己最大潜能。

学会思考，做事前思考可以不断提高工作效率。

　　强烈推荐的一该书，我抱着激动沸腾的心境2天读完。

（内容精悍2小时即可读完）我决定分享给我每种的伙伴们，父母孩子朋友，每个人都可以吸取精华，此书旧日可以将平凡人心性教养一流人才，平民百姓到通达之人版本，句句直击人心，实用明了，帮助你教育子女，孝敬父母，传承家风，企业永续经营，大到治国，对社会和谐健康起到积极推进力量！

从来没有看到如此细腻简洁明快的书写了做人，做事历久弥新、亘古不变、颠扑不破的非常大意义，感恩女伴关山大哥赠书，如获至宝，重获新生。

　　回顾最大的收获是：

　　1.自己要成为一个出现就不会让周围人产生一丝各处焦虑的人。

　　2.说话要能够敬佩到别人，时刻为对方着想。

　　3.做事还要超额101%的态度，完成让对方失望的结果，时刻不忘致谢客户，伙伴，导师。

　　4.生活、工作中的历练，一定要养成与师长，父母写信汇报总结的习惯，以此反观自己，以此牵动家族一起进步，感谢师长教导。

　　最震撼的一句话：

心和厕所都是每天使用最多的，一定要及时清扫，清理污垢的时候就是厚积薄发心性的过程。

　　最大的见识：

日本企业千年的有9家，500年企业的有39家，200年企业的有3416家，百年企业50000余家。

　　最生动受用的一段：

　　趁批评的人有能量，被批评，因为批评的人比被批评的人享有10倍的勇气，趁20岁之前越多接受批评。

因品质非常高的问题被批评，被人格魅力高的人批评，绝不因为同一件事被骂，别人没有那么多时间理你。

　　只要不放弃，专心致志做事，即使被批评也能衷心的话，实力也会增强。

　　人生全部是自己的等待时间，工作就是生活！

感恩有缘人阅读一起进步，培养一流心性，成为一流匠人。

　　不久前参加了单位组织的念书樊登读书分享会，会上一本老师介绍了一本松本立辉的《匠人精神》，回去后才认真研读了一遍，受益匪浅。

让感受我最深的是一个企业可以坚持百年靠的不是运气不是政策也不是多元化的经营观念，而是一种以孝为本技能为辅一类的管理理念。

和我们所谓的降低成本，迎合市场，抢占风口，粗放式发展有很大不同，特别是将“孝心”融入到技能和文化里令我十分惊讶，但读完后才茅塞顿开，一个充满孝心的人就是一个心怀孝心的人，感恩天地，感恩师长，感恩父母，心中有责任自然对所有事情都尽职尽责，惭愧的是作为一个拥有千年文明的古国，很早以前中国的道家就了百善孝为先，而到了我们却没有好好的将这份文化传承和发扬。

　　读完这浅显易懂你会觉得特别本书里面很多话都是老生长谈，很多人都发觉也都能够做到，最难的就是日复一日的坚持，这让我想到一个故事一位著名的推销大师在告别仪式上讲所讲他的成功史。

那天会场座无虚席舞台正中吊着一个巨大的铁球，在人类热烈的掌声中年近60的推销员烛台出场站在铁球的一边，这时主持人对观众讲起：

请身强体壮的人则到台上来，有位老人请他用大铁锤去敲打那个铁球，直到铁球晃动。

年轻人抡起铁锤，全力砸向铁球，喊声的响声铁球也没动。

台下没了呐喊，观众好像判定那是没用的，就等着老人解释，老人掏出一个小锤，然后认真地，用他的小锤对着铁球“咚”敲了一下，然后停顿一下，再一次用小锤“咚”敲了一下。

人们好奇地看着，十几分钟过去了，会场开始骚动有人叫谩骂进场。

老人仍就不语一锤一停地工作着，会场上出现了大块空缺，大概在老人进行到几十分钟时，坐在前面的菲律宾人突然尖叫起来：

“球动了！

”人们聚精会神地看着那个铁球。

那球以很小的下跌幅度摆动，不细心看很难察觉。

老人仍旧一锤一锤地敲着，铁球在老人一锤一锤球型的敲打中越荡越高，震撼着在座的每一个人。

其实功夫出自数次，反复引导事物的发生改变。

只有全身心的投入以及心无旁骛的做一件事，这就是工匠精神。