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1、浙江省回浦中学届高三上学期第二次月考语文试题浙江省回浦中学2015届高三上学期第二次月考语文试题 浙江省回浦中学2015届高三上学期第二次月考语文试题本试题卷满分150分，考试时间150分钟。一、语言文字运用（共29分，其中选择题每小题3分）1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ）A惩罚(chng) 哈达(h) 结束(sh) 怏怏不乐(yng)B傀儡(ku) 穴位(xu) 炭疽(j) 差可告慰(ch)C招聘(png) 殄灭(tin) 卡壳(qi) 方枘圆凿(ru)D牌坊(fng) 尽管(jn) 床笫(z) 叱咤风云(zh)1.【B】 A.yng C.pn D.jn 2下列词语中加点的字

2、，每对读音都不相同的一组是（ ）A挟持/狡黠 拓片/桑柘 瓜蔓/蔓延 轻佻/挑弄是非B泾渭/喟叹 恫吓/胴体 骁勇/肖像 推诿/虚与委蛇C囤积/粮囤 戏谑/虐待 徇私/殉职 提防/提纲挈领D临帖/帖子 谙习/歆羡 体恤/挑衅 蹊跷/休戚相关2.【A】 B.恫、胴都读dng；C.徇、殉都读xn；D.蹊、戚都读q3下列各句没有错别字的一项是（ ）A或许，我的牵挂与担忧不是一如继往地针对某一个人。但无论是他还是她，都仅仅是个未曾谋面、素昧平生的网络人！B截至目前，有关部门已将追缴的大量赃款赃物返还受害人。这一举措极大震慑了不法分子，受到社会各界的一致好评。C在“限娱令”二度加码、各大卫视纷纷为歌舞选

3、秀转型的背景下，央视近期推出的中国汉字听写大会，收视犹为火爆。D得提前准备好户外装备，蹬山鞋、冲锋衣、户外背包、户外水壶是必备的装备，露营的还要带上帐篷、睡袋、垫子等装备。3.【B】A.一如既往； C. 尤为火爆； D登山鞋4下列词语中，有一个错别字的一组是（ ）A巧舌如簧 出类拔萃 言简意赅 扬长而去B稗官野史 入不付出 步人正轨 明辨是非C万事亨通 候门如海 精神焕散 赡养父母D不记其数 艰苦朴素 手屈一指 直截了当4【B】入不敷出（A.没有错别字 C.侯门如海 精神涣散 D.不计其数 首屈一指）5下列句中横线处应填的词语，最恰当的一组是（ ）我国气象专家在说到暖冬定义时提到，目前我国尚未

4、_暖冬的明确标准。定义中“比多年平均值明显偏高”只是一个_的标准，而究竟高出多少，还没有作出具体的规定。尽管各地的“豆腐渣”工程情况各异，但其共性都是有关责任人的腐败使然，_人们又叫“豆腐渣”工程为“腐败”工程，根治“豆腐渣”工程，_要严格质量管理，_要在反腐败上下功夫。A制定 定量 因此 既/又 B制订 定性 所以 不仅/还C制定 定性 因此 不仅/还 D制订 定量 所以 既/又5【C】“制订”是创制拟定的意思，如制订下一步工作计划；而“制定”则是定出法规、计划等，依据文意应选“制定”。“定性”是指对犯有错误或罪行的人确定其问题的性质或测定物质包含哪些成分及性质；“定量”则是测定物质所含成分

5、的数量，据文意应选“定性”。 “因此”是因为这个，表解说原因，“所以”是直接表结果，且最好与“因为”呼应。故选“因此”。“不仅还”表递进，“既又”表并列，本句表意重心在后半句，故用“不仅/还”。6下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）A借江南style走红的韩国明星鸟叔为昔日反美道歉的举动，获得了美国民众的肯定，但也招来其他网民的风言风语。B有些大学毕业生不能正视自己的问题和追求，不能干一行、爱一行、专一行、精一行，因此有人指责他们百无一能。C净天映月潭如碧，真山真水真感情在这大地冰雪消融、春风化雨的时候，净月潭国家森林公园热切期待您的到来。D五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走

6、呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。6.【D】奔走呼号：奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。 指引起人们的注意。（A.不合语境。风言风语：指没有根据或恶意中伤的话，另指私下议论或暗中散布某种传说。B.用错对象。百无一能：能，能力，胜任。什么都不会做。常用于自谦。C.望文生义。春风化雨：比喻良好教育的普及和深入，也用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。）7下列各句中，没有语病的一项是（ ） A“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”这句话，写诗的人适用，为文的也适用。B幽默是人与人交往中的润滑剂，它可使陌生的心灵变得亲近，以最敏捷的方式进入社交圈，并成为主要角色

7、。C在贝多芬故居里伫立良久，他明白了为什么在贵族面前有着强大精神优势的贝多芬的家竟然一贫如洗的原因。D咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。7【A】B.成分残缺，在“以最敏捷”前加“让人”； C.语意重复，“为什么”和“的原因”任删其一； D.“只是”与“就是”搭配不当，将“就是”改为“也是”或“更是”。8汉语是世界上词汇量最丰富的语言之一，往往一个意思可用不同的词语表示，如“笑”便有很多的表达方式。请仿照下面周汝昌先生所写语句，再写两句，谈谈你对“笑”的看法。(4分)例：笑，是反映内心的一种面部表情。“笑脸相迎”，“满面春风”，“满脸堆下笑来”，证明笑和脸的关系

8、。（周汝昌） 8【解析】本题中要先对“笑”的含义解释，然后列举出与含义相近的词语，最后总结“笑”与某事物的关系。【示例】笑，是牵及全身的一种夸张表现。“笑不可仰”，“笑弯了腰”，“笑得肚肠痛”，说明了笑和身体的关系。笑，是因人而异的一种神情意态。“莞尔”，“抚掌大笑”，“回眸大笑”，说明了笑和身份的关系。笑，是内涵丰富的一种交际手段。“谄笑”，“苦笑”，“冷笑”，说明了笑和场合对象的关系。【每写出一句得2分，其中选词与归纳合理1分，句式基本相仿1分。】9阅读以下材料，在（1）（2）处补写具有哲理意味的语句，要求简洁、通俗。（4分）晚饭后，妈妈正在厨房里给妍妍剥柚子，看着妈妈费力的样子，妍妍问道

9、：“妈妈，为什么柚子不能拿来就吃，先要剥皮呢？”“孩子，那是柚子在告诉你： （1） 。”“妈妈，为什么柚子里的果肉是分成一瓣一瓣的，不是完整一个呢？”“孩子，那是柚子在告诉你： （2） 。”9（1）【示例】你想要享受甜美的果实，就要先付出辛苦的劳动呀。（2分）（2）【示例1】生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的。【示例2】你手中的东西，不能独自占有享用，而要懂得与人分享。（2分）二、现代文阅读（共27分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成1012题。（9分）做人要讲“君子人格”沈栖记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、

10、乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的；倘若只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主。在西方，称得上是贵族，那他首先得有财富，有地位，生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。我国历代倡导的君子则不然，无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子。 “君子”一词最早出现于易经，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。虽说随着时代的进化和文明的进步，“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容，但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范，则构成了当代中国文明的基石。儒

11、家文化对中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野蛮，带进了文明，并崇重“礼”和“法”作为言行规则。儒家素来力倡“五常”，视之为“君子人格”的底蕴。倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源：“仁”与博爱大体相似；“义”相通于某种普世性原则的政治预设；“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义； “智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决计不会过时。 日前，

12、中国青年报社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。这份在线调查显示：85.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”（值得注意的是，其中70后和80后的受访者超过6成）；针对“当代君子人格的核心是什么？”的问题，排在前三的依次是“仁”（73.6%）、“信”（71.7%）、“义”（65.5%）；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排在首位（54.5%），次为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（52.7%），再次为“君子坦荡荡，小人长戚戚”（42.7%）；89%的受访者直言当下社会“君子少见”，36%认为“几乎没有”

13、，仅9.9%的人认为“君子常见”。这些调查的数据虽然存有随意性和简约化的不足，但它也昭示了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟需辈出君子，亟需倡导“君子人格”。 在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得“君子”的挺立与“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”，整个社会的价值坐标亟待重新确立。当然，我们不能把人性庸俗化，觉得人生在世只图名利，也不能把人性理想化，觉得人人可以成为纯粹的天使，靠谱的假设是：“人之初”不论是“性本善”还是“性本恶”，人性总是充满着弱点，需要社会规范和道德信条的制约，人的行为一旦服从于这样的规范和制约，善良的人性便会蔚然成风

14、，肮脏的人性也会向善良的人性低头，久而久之，外在的道德压力内化于人心，被迫也就演化为自觉，从而“道德生态”得以呵护，“君子人格”得以崇尚，中国才能日臻名副其实的“君子国”现代文明国度的愿景。 中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，关键不在于了解多少关于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具体的生活实践中体现出“君子人格”。但丁说得好：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”知识不能只写在书本上，美德不能光停留在口头上，唯贤唯德，从我做起，做人都讲“君子人格”，和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么？10下列关于“君子人格”的表述正确的一项是（ ）A无论财富多寡、身份贵贱、

15、年龄长幼，只有具备君子人格，才可以称得上是一个堂堂君子。B君子人格经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。C君子人格不是固定不变的，随着时代的发展和文明的进步，它会被赋予新的内容。D君子人格是一种不可或缺的良知和智慧，是社会成员相处和合作的前提。10【C】 A项只要就；B项“君子”经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范，非君子人格；D项“智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。11下列对文章的理解正确的一项是（ ）A仅9.9%的人认为“君子常见”，昭示出“君子人格”是当下社会健康发展的迫切需要。B当代中国人最

16、为推崇的关于“君子人格”的论述，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。C当今的社会正处在转型期，它是“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”的根本原因。D“君子人格”的终极目标，是使和谐社会不至于沦为可望不可即的海市蜃楼，使中国日臻名副其实的“君子国”。11【A】B项是部分“受访者”不是“当代中国人”；C项强加因果关系；D项是可能的结果，而非终极目标。12对本文的理解和推断不正确的一项是（ ）A有关“君子人格”的信条尽管散见于儒家典籍中，但依然适用于现代社会，且永远不会过时。B战胜人性的弱点，需要我们的行为服从社会规范和道德信条的制约，需要肮脏的人性向善良的人性低头，需要被迫而不是

17、自觉。C觉得人生在世只图名利的人性庸俗化，觉得人人可以成为纯粹的天使的人性理想化，都是不靠谱的假设。D一个人算不算得上君子，不能只看他的口头，而要看他能否“知行合一”，有没有在生活中践行“君子人格”。12【B】行为服从社会规范和道德信条的制约，并成为“自觉”，“君子人格”才会得以崇尚。（二）阅读下面的文字，完成1317题。(18分)也是水湄张晓风（台湾）1那条长几就摆在廊上。2廊在卧室之外，负责数点着有一阵没一阵的晚风。3那是四月初次燥热起来的一个晚上，我不安地坐在廊上，十分不甘心那热，仿佛想生气，只觉得越来越不负责，就那么风风雨雨闹了一阵，东渲西染地抹了几许颜色，就打算草草了事收场了。4这种

18、闷气，我不知道找谁去发作。5丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，满墙的书睡了，好象大家都认了命，只有我醒着，我不认，我还是不同意。春天不该收场的。可是我又为我的既不能同意又不能不同意而懊丧。6我坐在深褐色的条几上，几在廊上，廊在公寓的顶楼，楼在新生南路的巷子里。似乎每件事都被什么阴谋规规矩矩地安排好了，可是我清楚知道，我并不在那条几上，正如我规规矩矩背好的身份证上长达十几个字的统一编号，背自己的邻里地址和电话，在从小到大的无数表格上填自己的身高、体重、履历、年龄、籍贯和家庭。7可是，我一直知道，我不在那里头，我是寄身在浪头中的一片空白，在一瞬眼中消失，但我不是那浪，我是那白，我是纵身浪中而不

19、属于浪的白。8也许所有的女人全是这样的，象故事里的七仙女或者田螺精，守住一个男人，生儿育女，执一柄扫把日复一日地扫那四十二坪地（算来一年竟可以扫五甲地），象吴刚或薛西佛那样擦抹永远擦不完的灰尘，煮那象“宗教”也象“道统”不得绝祠的三餐。可是，所有的女人仍然有一件羽衣，锁在箱底。她并不要羽化而去，相信自己曾是有羽的，那就够了。9如此，那夜，我就坐在几上而又不在几上，兀自怔怔地发呆。10报纸和茶绕着我的膝成半圆形，那报纸因为刚分了类，看来竟象一垛垛的砌砖，我恍惚成了俯身城墙凭高而望的人，柬埔寨在下，越南在下，孟加拉在下，乌干达在下，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的故土在下11夜忽然凉了

20、，我起身去寻找披肩把自己裹住。12一钵青藤在廊角执意地绿着，我大部分的时间都不肯好好看它，我一直搞不清楚，它到底是委屈的还是悲壮的。13我决定还要坐下去。14是为了跟夜僵持？跟风僵持？抑是跟不明不白就要消失了的暮春僵持？我不知道。我只知道我不要去睡，而且，既不举杯，也不邀月，不跟山对弈，不跟水把臂，只想那样半认真半不认真地坐着，只想感觉到山在，水在，鸟在，林在，就好了，只想让冥漠大化万里江山知道有个我在就好了。15我就那样坐着，把长椅坐成了小舟。而四层高的公寓下是连云公园，园中有你纠我缠的榕树，榕树正在涨潮，我被举在绿色的柔波上，听绿波绿涛拍舷的声音。16于是，渐渐地，我坚持自己听到了“流水绕

21、孤村”的孱缓的声音，真的，你不必告诉我那是巷子外面新生南路上的隆隆车声，车子何尝不可以“车如流水”呢？一切的音乐岂不是在一侧耳之间温柔，一顾首之间庄严吗？于无弦处听古琴，于无水处赏清音，难道是不可能的吗？17何况，新生南路的前身原是两条美丽的夹堤，柳枝曾在这里垂烟，杜鹃花成把它开成一条“丝路”，五彩的丝，而我们房子的地基便掘在当年的稻香里。18我固执地相信，那古老的水声仍在，而我，是泊船水湄的舟子。19新生南路，车或南，车或北，轮辙不管是回家，或是出发，深夜行车不论是为名是为利，那也算得是一种足音了。其中某个车子里的某一把青蔬，明天会在某家的餐桌上出现，某个车子里的鸡蛋又会在某个孩子的便当里躺

22、着，某个车中的夜归人明天会写一首诗，让我们流泪，人间的扯牵是如此庸俗而又如此深情，我要好好地听听这种水声。20如果照古文学学者的意思，“湄”字就是“水草交”的意思，是水跟岸之间的亦水亦岸亦草的地方，是那一注横如眼波的水上浅浅青青温温柔柔如一带眉毛的地方。这个字太秀丽，我有时简直不敢轻易出口。21今夜，新生南路仍是圳水，今夜，我是泊舟水湄的舟子。22忽然，我安下心平下气来，春仍在，虽然已是阴历三月的最后一夜了。正如题诗在壁，壁坏诗消，但其实诗仍在，壁仍在，因为泥仍在，曾经存在过的便不会消失。春天不曾匿迹，它只是更强烈地投身入夏，原来夏竟是更朴实更浑茂的春。正如雨是更细心更舍己的液态的云。23今夜

23、，系舟水湄，我发现，只要有一点情意，我可以把车声宠成水声，把公寓爱成山色的。24就如此，今夜，我将系舟在也是水湄的地方。【注释】吴刚：相传吴刚是樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他留在月宫，要他砍倒桂树，方可获仙术。但吴刚每砍完一半，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚的工作始终无法达成，必须不断的砍下去。薛西佛：希腊罗马神话故事中的大巨人。因为犯了大错而被宙斯处罚将山脚下的大石头推上山。但石头被施以魔法，到了山顶就会自动地滚到山脚下。所以薛西佛斯日复一日地重复着推石上山的行为。13联系上下文，理解第5段中作者感到“懊丧”的原因。（2分）答：_13答：懊丧的原因：一方面因为伤春

24、早逝（1分），一方面是因女人无休止的家务琐事而烦恼，急切寻求解脱而不得。（1分）14理解第8段画线句的含义。（3分）答： 14答：每个女人心中都有一件羽衣，这羽衣象征了女人对美好生活的幻想（1分）。繁琐劳累的生活让女人们往往忘记了曾经对美好生活的期许和向往（1分）。对女人们来说其实她不想抛弃现在的生活，只要偶尔打开心扉还能拥有这个幻想就已经足够了（1分）。15理解第15段画线句的表达效果。（3分）答：_15答：划线句用了比喻的修辞手法（1分），把榕树比作绿色的柔波（1分），生动形象地写出了榕树茂密苍翠的特点（1分）。16联系全文，从内容和结构两方面分析第22段的作用。（4分）答：_16答：内容

25、上，作者悟到春不曾匿迹，夏是春的延续，（1分）任何东西只要存在过就不会真正消失，会以其他形式继续，因此不必为了失去而懊丧。（1分）结构上，这一段与前文伤春早逝的内容相呼应，（1分）使文章结构完整，浑然一体。（1分）17题目“也是水湄”富含深意，请结合文章内容加以赏析。（6分）答：_17答：“也是水湄”的含义是“也在水边”（1分）。因为“新生南路的前身原是两条美丽的夹堤”，因而她想象自己也在水边。（1分）作者借此题表达自己对生活的理解：只要心中抱有美好的向往与热爱，平庸的生活也可以充满诗情画意，（2分）题目有一种诗意之美，与作者所要表达的“诗意地生活”这一主旨一致。（2分）三、古代诗文阅读(共3

26、4分，其中选择题每小题3分)（一）阅读下面的文言文，完成1822题。(19分)张堪字君游，南阳宛人也，为郡族姓。堪早孤,让先父余财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。世祖微时，见堪志操，常嘉焉。及即位，中郎将来歙荐堪，召拜郎中，三迁为谒者。使送委输缣帛，并领骑七千匹，诣大司马吴汉伐公孙述，在道追拜蜀郡太守。时汉军余七日粮，阴具船欲遁去。堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。汉从之，乃示弱挑敌，述果自出，战死城下。成都既拔，堪先入据其城，捡阅库藏，收其珍宝，悉条列上言，秋毫无私。慰抚吏民，蜀人大悦。在郡二年，征拜骑都尉，后领票骑将军杜茂营，击破匈奴于高柳，拜渔阳太守。

27、捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”视事八年，匈奴不敢犯塞。帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。蜀郡计掾樊显进曰：“渔洋太守张堪昔在蜀，其仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，卷握之物，足富十世，而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。”帝闻，良久叹息，拜显为鱼复长。方征堪，会病卒，帝深悼惜之，下诏褒扬，赐帛百匹。（后汉书张堪传）18下列句中加点词的解释，错误的一项是（ ）A见堪志操，常嘉焉 嘉：赞许 B在道追拜蜀郡太守 拜：授予官职C赏

28、罚必信 信：坚信、相信 D劝民耕种 劝：鼓励、劝勉18【C】信：讲信用，诚信。19下列各组句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ）A汉从之,乃示弱挑敌 今其智乃反不能及B击破匈奴于高柳 乃设九宾礼于庭C吏民皆乐为用 吾属今为之虏矣D匈奴尝以万骑入渔阳 愿以十五城请易璧19【A】于是,就/竟然,却（B.在；C.被；D.用,凭借）20下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）A张堪年少时品行超群，把父亲留下的数百万家产让给侄子，自己来到长安受业，受到诸儒的称赞。B张堪受命协助大司马吴汉征伐公孙述时，献奇策，以示弱挑动敌人出战，打败公孙述，攻占了成都。C张堪率兵入成都，首先派兵加固了城防，检阅

29、军队，清查仓库，收其珍宝，并一一和皇上说明，没有半点儿占有。D张堪任渔阳太守时，不仅捕击奸猾之人，抗击匈奴入侵，力保边疆太平，而且还辟田劝家，使百姓殷实富足，其乐融融。20【C】文中无“派兵加固了城防，检阅军队”的行为。21以下句子分别编为四组，能够表现张堪“为政贤能”的一组是（ ）世祖微时，见堪志操，常嘉焉。收其珍宝，悉条列上言，秋毫无私。堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。张君为政，乐不可支。让先父余财数百万与兄子。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。A B C D21【A】写品行，写抵御外勤，写轻财22翻译文中画线句。（7分）(1) 阴具船欲遁去。（2分）译：(汉军)暗地准备船只打算退兵。(

30、2)其仁以惠下，威能讨奸。（2分）译：他心地仁慈，爱护部下，他的威名足可以讨伐奸贼。(3)卷握之物，足富十世。(3分)译：(他)掌握的财富，足可以使子孙享受十代。【参考译文】张堪，字君游，南阳宛县人，是南阳郡豪门大族。张堪很早就成为孤儿，他把父亲留下的数百万家产让给堂侄。16岁时，他来到长安受业学习。他的品行超群，诸儒都称他为“圣童”。刘秀还是一介布衣的时候，看到张堪品行兼优，常常夸奖他。当刘秀登上皇位后，中郎将来歙举荐张堪，刘秀便征拜张堪担任郎中。经过三次调迁后，任谒者。刘秀派他转运积聚的布帛，并领骑兵七千，前往协助大司马吴汉征伐公孙述。在半道上又追任为蜀郡太守。当时吴汉的部队只剩下七天的军粮，因此暗地准备船只打算退兵。张堪听说后，赶紧拜见了吴汉。张堪对吴汉说，公孙述必败，不应在这个时候退兵。吴汉采纳了他的意见，于是故意示弱以引诱敌人。公孙述果然中计，率兵出城追击，而被斩首于城下。成都被攻占后，张堪首先派兵占据了城池，然后清查仓库，收其珍宝，并将它