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1、推荐的名著围炉夜话读书心得五篇 2019年推荐的名著围炉夜话读书心得五篇 围炉夜话一书是作者与子女的一部谈话记录，正如林语堂先生所说，它是一部文艺格言集。更是一部人生格言集。下面是为大家整理的围炉夜话读书心得，供大家参考。 围炉夜话读书心得(一) 一、教子严成德 在书中的第16节，讲到如何教育子女，作者提出要教子严成德。而紧接下来的全文更使我有一种豁然开朗之感。每见待子弟严厉者，易至成德;姑息者，多有败行。则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者，忽入下流;庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。人品之不高，总为一利字看不破;学业之不进，总为一懒字丢不开。德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。在对子

2、女的教育问题上，不仅取决于家长爱心倾注的力度，更主要的是看父母是否教育有方。反思我们对孩子的教育，我们感到我们给与了孩子道德教育的良好环境，我们能够在是非面前给与孩子以正确的辨别。特别是在孩子出现错误时，我们会保持严厉的态度。记得在孩子很小时，带他到广场游玩，看到别人随手丢弃垃圾，他也要把自己的垃圾丢到草地上，我们及时的抓住教育时机，告诉他：随手丢到垃圾会让美丽的草坪变得难看，这种行为非常不好。有了这样的教育，轶群以后在公共场合很少随手丢垃圾。但在孩子的学业问题上，做为家长我们却非常的不称职。没有及时的发现孩子身上所存在的问题，比如做事情应付，缺乏学习的主动性等。而最为关键的是作为家长我们没有

3、意识到这些品质对于孩子学习的重要性，因此缺乏了严格的要求。就像有人总结的那样：一味的姑息纵容，即使很小的错误也是给了他一个错误的引导，让他觉得什么事情都无所谓，觉得不是那么的重要，也就养成不严谨的作风，这对孩子的成长是很不利的。在教育孩子方面，我们同时还缺乏了持之以恒的关注，往往是忽冷忽热。学业之不进，总为一懒字丢不开。因此和孩子一起努力，养成勤勉的习惯将会是我们下一步的努力目标。 二、白云山岳皆文章，黄华松柏乃吾师 作者在书中提到观朱霞悟其明丽，观白云悟其卷舒，观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心，对黄华得其晚节，对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。

4、人与大自然是相通的，大自然给了我们无穷的乐趣，看云卷云舒，阳光雨露，听百鸟鸣唱，风来风往。我们会有许多的欣喜，不仅是因为这美丽的风景，更多的是我们心灵深处的感悟。因此我们应该怀有一份赏识，一份感恩去面对我们周围的人和事。然而在对待孩子的教育方面，我们却正缺失了这份赏识。很多时候我过多的关注了孩子身上的缺点，致使这些缺点在我不断的责问、提醒中得到了更多的强化，而让我和孩子都感到身心疲惫。记得孩子在上学期对我说过：妈妈，你就不能多笑一点吗?其实也许正因为我教育方法的问题，致使我们的家庭教育一度陷入一种危机。另外通过读这段话自己更多的感悟到：在我们身上缺乏了一种以他人为师的学习的态度。白云山岳皆文章

5、，黄华松柏乃吾师若能怀有这样一种淡定的心态，尊重，赏识孩子，也许会取得令我们意想不到的收获。 人世间，很多平实、淡然的道理，往往蕴藏无尽的睿智。围炉夜话正是一本这样的书。读围炉夜话，我的脑海中不时构想出这样的情景：暖暖的火炉旁，一对满脸稚气的孩童正静静的聆听着一位髯髯老者的细心教诲，跳动的炉火不时映红老者矍铄的脸庞。尽管屋外寒风刺骨，雪花飞舞，但屋内却弥漫着智慧与温馨。这是我所向往的家庭生活和教育方式，我也期盼孩子在我们的努力中会领悟更多的人生真谛。 围炉夜话读书心得(二) 昨天用了一个下午的时间粗读了一遍围炉夜话，读后感觉每句话都有道理，但是都不让人印象深刻，就像天上的星星，看着都美，可是真

6、想企及，却是无处着手。总结起来基本就是：勤学好劳、亲贤远佞、教育子弟、谨言慎行、勤俭节约等几个方面的问题，都非常符合儒家正统思想。其中也有一些比较新的思想，但也只是蜻蜓点水，大概是偶然得之，没有深思吧。总之，没有振聋发聩的感觉，也许将来成家立业有了孩子回过头来再看看可能受益匪浅。 全文比较通俗易懂，几乎全篇都有对仗的意思，颇有打油诗的味道，很多我们熟悉的道理用这种方式说来也别有风味。不过对于我这种通读的，可能记住的就不会很多了。摘抄几条印象深的： 与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益; 对圣人言语，必要我平时照样行去，才算读书。 我以为，交朋友是一种感觉，对胃口就好，但是如果顺便能够留心到

7、朋友的优点，向他学习，这未尝不是一件好事，但是做起来难度还是不小的，比如怎么发现，怎么判断，怎么学习。后半句当然强调的是身体力行，还是那句话，想到容易做到难。 稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多; 本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。 我以为，稳当话，应该说的是不夸海口，不随便承诺，而不是聊闲话，唠家常的意思。当今社会吹牛是一种风气，开开玩笑可以，但是时时都这样，未免会失于虚浮。另外，忠言逆耳，这忠言肯定不是稳当话，但是有些时候还是要说的，这个必须有。下半句对自己比较有警示作用，一定要本分，不要好高骛远，有时候做一天计划不如认真学习两个小时。 围炉夜话读书心得(三) 围炉夜话是清代文人

8、王永彬的家庭谈话记录，全书以明理、处事、做人为中心，分别从明理、为学、修身、齐家、教子、待人、处世等方面，阐释立德、立功、立言的主旨要义，揭示人生在世的基本遵循和价值追求，被世人称为东方人智慧珍品。 全书告诫世人为人处世要明理向善、心平气和，切忌违背乡俗、自命清高。通篇都是三言两语，但可谓立片言而居要，语言虽然简洁，很是深刻。贯穿全文的主旨思想，大都是正宗的儒家学说，修治齐平、正心修身、向上向善，对世人启发很大、受益匪浅。 生命有穷期，学问无定数。天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日;富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。生命有期只能为减法，学问无限却可做加法。人生在世，如何在有限

9、的生命里，学习无限的知识，做出无限的事业，值得每一个不甘虚度、积极上进的人思考践行。 不与人争得失，惟求己有知能。俗话说人生不如意十之八九，眼前的得与失在所难免，同时也是时刻在消减转换的变化着，没有必要刻意追求争执。相对于身外之物的得失，自身智慧和能力的增减，才是人生应该执着追求的，内因的强大，才是人生价值实现的必备条件和强大动力。 良心不可丧，正路不可舍。天地生人，都有一个良心;苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。圣贤教人，总是一条正路;若舍此正路，则长行荆棘之中矣。守良心，走正路，此乃人生之真谛。良心是人类与禽兽的分界线，正路是好人与坏人的标识牌。不泯天良，长走正路，是每一个人都要坚守的人生座右

10、铭。 亡羊尚可补牢，羡鱼何如结网。图功未晚，亡羊尚可补牢;浮慕无成，羡鱼何如结网。干事创业、谋求上进，什么时候都不会晚，付出总有回报。停留在浮想联翩和羡慕嫉妒之上，不付出行动和脚踏实地耕耘，永远不会取得成功。亡羊补牢永不晚，临渊羡鱼事难成，值得每一个人反躬警醒。 矮板凳，且坐着;好光阴，莫错过。板凳要坐十年冷，一举成名天下知。读书学习是件苦差事，要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，经得起诱惑，受得了苦楚，珍惜美好时光，博学慎思、学思践悟，坚信苦心人天不负，一定会有所收获和汇报。 享受适可而止，学问永不知足。身不饥寒，天未尝负我;学无长进，我何以对天。物质生活条件大幅度改善，吃穿住用行基本满足，上天也算

11、眷顾，可是，物质条件愈是丰厚，学习提高进步的欲望和实践偏偏在减弱、消退，扪心自问、于心何忍。有幸生活在新时代，物质生活日益丰厚，精神层面万万不可停滞不前。 名言警句，寓意深远，犹如人生旅途中指路司南、航行灯塔，值得每一个深思笃行。 围炉夜话读书心得(四) 围炉夜话好就好在形式和方法上，它不以逻辑严密的专论见长，而以短小精辟、富于哲理的格言取胜。其以处事做人为中心，分别从修身、处世、谋略三个方面，阐释立德、立功、立言、立业的要义，揭示人生价值的深刻。而且通过家人和亲朋好友围坐一起，说笑交谈的方式，无拘无束，深入浅出，浅显明了，众口皆适、老少皆宜等。此书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学

12、史上占有重要地位。 围炉，岁晚务闲，家人聚处，相与烧，煨山芋作者通过虚拟的手法，引用我国传统的守岁、话年的形式，一家老小围坐一起，聆听饱经风霜的长者，悠悠地叙述着人生的经验、智慧的法门，体现了一种其乐融融的氛围。所以，它不像论语哪样严谨、严肃、呆板或说教等，给人一种亲切、随和的自然之感。 夜话,顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐。皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳。一个冬日的夜晚，人们疲倦地送走喧嚣的白昼后，炉边围坐，自然而然的叙出琐碎生活中为人处事的道理，给家人以此消磨时光解除困顿之劳，就如炎炎夏日送上的一杯清凉冰镇水一样，纯情自然，悦心

13、爽口，沁人心脾。 围炉夜话共分为221则，以安身立业为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫、乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了立德、立功、立言皆以 立业为本的深刻含义。书中隽语涉及社会生活的各个层面，将修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活紧密相联，使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人情味，让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻道理。 围炉夜话尽管是因围炉而夜话，但是，书中俯拾皆是经典的精练之言，在立身处事、自我修养、待人接物、理想境界等方面，均蕴含独到的见解。且其文辞浅近，意旨深远，情真语直，意存劝诫，余味无穷。同时，其娓娓道来之言，恰如炉中之炭，默默地散发着恒久的热量，让人在寒冷的冬夜感到

14、温暖宁静。 围炉夜话开篇正文第一句就是博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫。开篇明义说明学问的重要。作为一个人成就大业的人，要广博地吸收知识，否则无以见天地辽阔;要笃定志向，否则无法专精;遇到困惑要向人请教，否则无法通达;同时，还要时常细心地思考，才能使学问进步。所以，做人要有收放心的工夫。或者说，具有了收放心的功夫，才能成为人上之人。 围炉夜话紧接的第二句就是神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。这是第一句的启下句，说明一个人如果没有信心、毅力、斗志等修养，是干不成大事的。或者说，一个干大事的人，要有深广的智慧和沉毅的勇气，否则，临事不决或行事有误;若无沉毅的勇气，则会当为而不敢

15、为也，或是为而慎为。只有具备神闲气静，智深勇沉的条件，方能称得上具有干大事的本领，否则，能力上不足以堪当大任，即使有机会，也可能稍纵即逝，从身边悄悄溜走。这句话充分说明了修养在事业成功中的重要性。 开篇前二句应该是通篇的总纲，直接阐明了要想立志、平天下、成为一个成功的人，就应该具备较深的学问和较高的修养。或者说，理想、信心、知识、学问、意志、毅力和修养等是成功的基础和关键。 围炉夜话读书心得(五) 求备之心，可用之以修身，不可用之以接物;知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。 追求完备的之心，可以用在自身修养上，不可用在待人接物上。易于满足之心，可以用在适应环境上，不可用在读书求知上。 追求

16、完备要看事物而定。就像种花，如果种的花是兰花，当然要求它长得愈美愈佳;若是罂粟，又岂能要它长得太好?物质的需求是永不会满足的，只要过得去也就可以了，欲望本身是一个无底深渊，绝不可能将它填满。至于个人心性的修养，虽然也是无止境的，然而较之物质的追求，一个是走入深渊，渐失光明;一个则要攀登高山，迎向旭日。心性的和悦是长久的，而欲望的刺激是短暂的，究竟何者当追求，何者不宜太过，是十分明显的事。人之欢喜毕竟在心而不在物。 相同的，知足之心亦当善于运用，在不好的、恶劣的环境中，要常感满足，如此可以避免怨天尤人，使心境保持平和，在平和中求进步，而不致于失之偏激。但是在求学问的进步上，却永远不可知足。若是太过知足，便无法在知识和智慧上求上进，那么在能力和生命的境界中，都无法做更大的发挥和突破。