《陋室铭》教案.docx

1、陋室铭教案陋室铭教案【篇一：陋室铭教案】 陋室铭教案 秦安县王尹中学孟东花 教学目标： 1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。（重点） 2、技能目标：学习本文托物言志的写法。（难点） 3、情感目标：理解作者安贫乐道、高洁傲岸的情趣。（难点） 4、能力目标：熟读课文并理解课文内容。（重点） 教学过程： 情境导入 ： （放古典轻音乐作为背景音乐。） 当今社会，随着高楼大厦的层层矗立和海市蜃楼的种种诱惑，多少人逐渐丢失了自我。 灯红酒绿，醉生梦死成了其生活方式；“人生一世，吃穿二字”成了其座右铭；“房子+车子 +官职=一切”成了其法宝。他们想把头伸进白糖里享乐，结果却走向毁灭。然而在古代，

2、曾有这样一位诗人，他固守于一方极其简陋的斗室却觉得“陋而不陋”，甚至怡然自乐。同 学们说说他是谁呢？（刘禹锡）对，他就是唐代赫赫有名的大文豪刘禹锡。今天，就让我们 一起走进他的道德绝唱陋室铭，去更深地体味其非凡的人格魅力。 八个环节： 一、.感知陋室二、了解陋室 三、走进陋室 四、 熟悉陋室 五、理解陋室 六、探究陋室 七、想象陋室八、走出陋室 一、感知陋室： 整体感知本节课的学习目标。 二、了解陋室： 展示预习成果： （1）、什么是铭？（抽学生解决） 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为 一种文体。这种文体一般都是用韵的。 座右铭：写出来放在座位旁边的格言

3、。（展示学生的座右铭及其图案） （2）、测测大家生字掌握得怎么样？ 三、走进陋室：(自学指导一,约3分钟) 过渡语：同学们预习得很认真，现在让我们走进陋室，熟读课文。 要求：1、注意节奏、语调与情感，读出韵味。 2、注意句式特点、铭文特点。（找出押韵的字：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 （齐读、老师读、竞读） 齐读后老师作朗读指导并和学生先后伴乐朗读。 四、熟悉陋室：（自学指导二，约5分钟） 自主学习： 1、对照注释，理解文意。 2、学生相互质疑、解答。 3、提醒学生要注意的词、句翻译。 4、翻译全文。由小组讨论互助解决。（3分钟） 抢答！ 多媒体出示重点词句： 名 斯 馨 鸿儒 白丁调素琴

4、丝竹 乱 案牍劳 形 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 孔子云：何陋之有。 五、理解陋室：（自学指导三，约10分钟） 设置一个小小的辩论赛。 辩题：陋室是否简陋？ 正方：陋室简陋（男生） 反方：陋室不陋（女生） 请同学们仔细推敲课文内容，找出最能支撑你观点的论据。 辩论原则： 1、每个同学都要从课文里找原话作为事实论据； 2、采用“短兵相接”的方式，男女生各一句，并按课文先后顺序依次展开； 3、每人只限引用一句，且后面发言的同一方同学不能与前面的雷同。 (准备时间：3分钟) 辩论结束后，先让学生点评，再由老师总结归纳： 1、

5、陋室简陋，陋在何处？（看课文：不放过任何一个词咬文嚼字） （空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。） 2、陋室不陋，又在何处？（思维角度：主人、环境、交往、生活） （讨论板书：人品高尚（德馨）、环境清幽、交往不俗、生活高雅） 师：那么，本文从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。 生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境? 生2

6、：“可以调素琴，阅金经。” 这里是写陋室主人的情趣? 生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 这里是写陋室往来客人的不俗? 生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？” 这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”? 师：“斯是陋室，唯吾德馨”，这是本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句，这句话是怎样引出的？ 由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。 六、探究陋室：（自学指导四，约8分钟）

7、室主人是个怎样的人？ 补充介绍作者并讲述陋室背后的故事。 本文选自全唐文。作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳 人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇陋室铭是被他贬为和州刺史时在任上写的。 写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。） （陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。 联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德，。 （启发：抓住

8、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。） 小结写法：托物言志（板书：托物言志） “托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达（不慕荣利、安贫乐道的生活情趣） 七、想象陋室：（随堂快乐练，约15分钟） 1、装饰陋室： 我准备了一些简单的物件，供你选择，看看哪些适合摆在刘禹锡的陋室之中？选择之后，请说出你的理由。（） （1）文房四宝（2）山珍海味（3）官府的公文 （4）佛经 （5）不加装饰的琴（6）

9、锦衣玉食 （7）先秦诸子散文（8）丝竹 斗室一间，简陋异常，但是有青山绿水、知音相伴，如此朗润之境，正是刘禹锡的钟爱。 八、走出陋室（多角度解读课文，约2分钟）： 在物质生活日益丰富的今天，我们该如何看待刘禹锡安贫乐道、不慕名利的情怀？ （各述己见） 老师归纳： 阅读古人的作品，要择其善而从之，择不善而改之。因此，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判地学习和接受，不断提升自己学识和做人的涵养。这是我们学习古人作品的最高境界。 总结全文： 同学们，身居陋室，心忧天下，自古以来就是多少仁人志士推崇的高风亮节。刘禹锡凭借陋室铭这篇传世之作，发表了他响亮的人生宣言。在这篇只有81个字的短文

10、里，我们可以清晰地解读出这样达观而充满哲理的人生态度：生活的清贫绝不妨碍精神的富有，只要拥有高尚的情操和宽广的胸襟，就拥有了丰富多彩的精神广场。清贫的物质世界顿时会向我们展开异样的色彩:一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们就可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，何陋之有？ 最后，让我们怀着对刘禹锡的深深敬仰齐读课文，再次体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 在这节课结束时，我想给同学们赠送几句话，以此共勉： 不必因出身贫寒而自卑，也不必因居于豪宅而炫耀。只有拥有高尚的情操和坚持不懈的努力，才能拥有充实的人生！ 布置作业： 1、背诵并默

11、写全文； 2、仿写铭提示：学生可以模仿课文的写法，可以语文、学习、教室、家居等为写 作题材，写出新意，写出文采。（仿写学生铭） (展示自己的仿写：母亲铭) 母亲铭 孟东花 学不在多，心善则行；年不在高，手勤则灵。斯是母亲，唯孙是亲。辛劳忙家务，刚强律自形。谈笑有子孙，往来无自身。可以忙早晚，助儿女。无闲言之碎语，无抱怨之言行。吾之好母亲，爱女 比海深。女儿云：贤德永馨！ 板书设计： 陋室铭不慕荣利 陋室 安贫乐道托物言志【篇二：陋室铭教案】 陋室铭教案 教学目标： 1、知识与技能目标： 疏通文意，识记重点文言词语，背诵并默写全文。 2、过程与方法目标： 通过反复朗诵加深对文本的记忆和理解； 通

12、过发散思维、展开想 象体会文章托物言志的写作手法。 3、情感态度与价值观目标： 学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的情操。 教学课时：1课时 教学工具：ppt 教学过程： （ppt展示刘禹锡秋词） 师：相信大家对这首诗歌并不陌生，一句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，看出了刘禹锡被贬受挫后依然能有高扬的精神和开阔的胸襟。就是这样的刘禹锡，以一首陋室铭，告诉我们何为“静听花开花落，坐看云卷云舒”。 师：首先，我们看看作者刘禹锡，了解这首诗的写作背景。 （ppt展示 简介作者及作品写作背景，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景） 二、诗歌诵读，疏通文意，理解背诵全文。师：朱熹

13、说：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”下面，全体同学一起将陋室铭读一遍，注意读音，做到不误读、漏读。 生：（齐读陋室铭） 师：不错，大家齐读声音洪亮，没有出现错误，非常棒，可见大家课下预习得很好。 师：我们在进行第二遍朗读之前，大家先结合课下注释，对文章的大致内容有一个清晰地了解。下面给大家几分钟时间，请同桌两人之间两两进行互问互答。待会儿，我会请大家来填写ppt展示的重点词句解释。 （展示ppt 重点词句解释填空） 生：（学生齐回答，ppt展示内容） 师：好，在大家理解重点词句意思后，我们再来把全诗有感情地朗读一遍。古人读诗读文常常一吟三叹，摇头晃

14、脑，所以这一遍朗读，我希望每一位同学能放慢节奏，读出古诗的意境。 （老师举例，示范朗读） 生：（齐读陋室铭） 师：哇，这一遍大家读得比第一遍有感情多了，抒情言志的味道也越来越浓。下面老师将诗的现代译文和诗原文对比给出，我们一起来品读看看，哪种表达更动人？ （展示ppt 诗原文及译文对比给出） 师：首先，我请在座的一二组同学朗读诗原文，请三四组同学朗读诗译文。在朗读过程中，感受不同表达方式的美。 （一二组先读诗原文，三四组后读诗译文） （生读完） 师：相信大家在读的过程中一定有所体会。两种不同的表达方式有区别吗？你们觉得哪一种表达效果更好呢？生1：我觉得原文古诗的效果更好，因为精炼简洁，富有美感

15、。 生2：我觉得现代译文的效果更好，因为便于抒情，可以有更多描述和想象的空间。 生3：我觉得两者都好，各有千秋。 师：刚刚同学们各抒己见，都说得很有道理。首先我们必须明确的是，古诗作为中国古代传统文学的代表，有其自身的文学和艺术价值。其精炼优美的语言，朗朗上口，富有回环往复的音韵美。而现代文字虽不够简洁，却可以在描述中给人以美的意境和感受。诗人刘禹锡正是在这种凝练简洁的文字中，表达了自己淡泊名利、安贫乐道的志趣和情操。下面，请大家再次朗读这简洁却不失雅致的文字，注意感受作者“陋室不陋”的闲适淡然。 生：（齐读陋室铭） 三、理清作者行文思路，感受作者高尚情操。 师：大家都知道，“陋室”并不陋。那

16、么在作者眼中，为什么“不陋”呢？请大家结合古诗原文来思考。 生1：因为“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。，无案牍之劳形。” 师：很棒，能用具体的语言描述看看吗？你觉得“苔痕上阶绿，草色入帘青”描述的是“陋室”的哪个方面呢？ 生2：是环境，有花草树木，绿意融融。 师：很棒，那除此之外，没有其他环境描写了吗？“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”说明“陋室”周围还有什么呢？ 生3：说明“陋室”周围还有山水。 师：非常棒，在“陋室”里，诗人刘禹锡交往的都是哪些人？又可以做些什么呢？ 生4：“鸿儒”，可以“调素琴，阅金经”。 师：不错，有没有同学能够说说看，“鸿儒”指的是哪一类人

17、？生：博学的人。没有平民百姓。 师：也就是说，诗人交往的都是高雅博学之士。并且，他们聚在一起，常常可以吟诗作赋，喝酒弹琴。虽在外人眼中贫困，却依然过得安然自得、潇洒自在。所以，“斯是陋室”，却因为诗人淡泊宁静、高雅的志趣而一点都不“简陋”。用文中的话说，“斯是陋室，惟吾德馨”。 （展示ppt 结构图） 师：诗人在对陋室之景、陋室之人、陋室之事进行了详细描绘之后，为什么还要提到诸葛亮、扬雄、孔子这三个人呢？ 师：老师先给大家看看三位人物的简介。请大家根据三位人物的介绍，说说诗人为什么提到这三位人物？ （展示ppt 三位人物） 生：他们三位都是淡泊名利的人。 师：对的，诗人刘禹锡和这三位人物一样，

18、同样有着淡泊名利、安贫乐道的情操。（ppt展示答案）诗人自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 师：诗人刘禹锡以一首陋室铭表达自己高尚的情操，而网络上曾有人仿照陋室铭，赋诗一首以表达自己的状态，请大家看看ppt。 （展示ppt 材料） 师：这则材料反映了当前中学生普遍存在的哪些问题？ 生1：厌学情绪，纪律松懈。 生2：学习懈怠，不思进取。 生3： 师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活呢？ 生1：引以为戒。 生2：奋发向上。 生3： 师：是的，如今物欲横流的社会充斥着各种诱惑，我们现在虽然还达不到刘禹锡这些文人墨客高雅的志趣和情

19、操，但我们可以努力学习科学文化知识，努力将自己培养成一个有素质有涵养的人。“斯是陋室，惟尔德馨”，以此八字送给在座各位，与君共勉。 四、发挥想象，拓展思维。 师：我相信每一位同学都非常热爱自己的家。读了刘禹锡的陋室铭，你能不能学习刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？ 生1：我给我的房子取名为“梦阁”，因为我喜欢做梦，它神秘，缥缈，浪漫，富有诗意。 生2：我给我的房子取名为“港湾”，因为家是我们温暖的港湾。 生3：我给我的房子取名为“碧丹”，因为我喜欢作画。 生4： 师：（小结）短短的一节课，虽然只是用我们稚嫩的声音去诵读，用我们浅浅的内心去体会，却仍然是一番美的享受。至今依然有

20、许多人在探索着刘禹锡的精神世界。同学们，一年以后，你还会再读陋室铭吗？十年以后呢？若干年后呢？我希望，我们能用自己的一生去感受经典，体味经典之美。 谢谢大家！【篇三：陋室铭教案设计】 陋室铭教案 洮南市第五中学范垂聃 教学目标：1.知识：通过反复朗读，掌握文言词句，理解课文内容。 2.技能：学习本文托物言志的写法。联系现实对学生铭谈看法并仿写 。 3.感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 教学重点： 1.通过反复朗读，掌握文言词句，理解课文内容。 2.理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 教学难点：理解作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情趣

21、教学过程 师：提一个问题让大家考虑一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋居室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？ 生：我选择后者，因为? 师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！ 还是让我们来看一看刘禹锡的陋室铭吧！ 首先我们先简单了解一下刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,陋室铭就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很

22、深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。 二 整体感知，疏通句意 1. 师范读课文，正音 停顿 2生采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏 3根据页下注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来理解），在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。 4提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句 三 .研读品味 1作者是如何引出陋室的？ 2名为陋室，实则不陋，文中又是从哪些方面来写表现陋室不陋，表现室主高尚情操的？ （从三方面体现：自然环境清幽

23、，交往人物不俗，生活情趣高雅） 3作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？ （以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自比的思想境界，暗示陋室不陋。 点睛之笔，与“惟吾德馨”相照应，表现作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操） 四. 主题探究 作者写陋室只是为了告诉我们陋室的情况吗？抒发了作者怎样的情怀？采用什么写法? （不慕荣华 安贫乐道托物言志） 五.理解分析1. 对课文内容，我们已大致有了了解，现在我们一起看看，课文中的“陋室”真的“陋”吗？从课文哪句可以看出来？ （斯是陋室，唯吾德馨） 2.如何理解这句话？在这句话中“陋室不陋”关键的理由是什么？

24、 （这是一间简陋的房子，只是因为我的品德高尚所以陋室就不显得简陋了。） 3.德馨，就是品德高尚，那有怎样的高尚品质呢？课文一开始就没写“德馨”而是写了山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，写这些有什么作用？ （以山和水做比兴引出了德馨，如果把山和水看成是陋室的话，那么仙和龙就是德馨了【板书：山（仙）水（龙）比兴】 4.齐读这两句，试背这两句 5.既然陋室不陋是因为德馨，那么课文哪些句子具体描述了“德馨”呢？它是从哪几方面来描述的呢？试分析一下（板书：具体描述） a.“苔痕上阶绿，草色入帘青”从青的角度写，写出了环境之雅。这里这种 相接的句子，字数相同，意思相对，这种句式称为骈句，修辞上又称为

25、对偶句。（板书：环境优雅） b.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”从交友的角度写，他交的朋友多不多？（不 多）从哪里看出来？（上句）交哪些朋友？只限于学识渊博之士。这里写出了交 往文雅（板书：交往之雅） 补充：在刘禹锡写此文时，唐朝正一天天衰弱下去， c.“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从情趣角度写， 写出了情趣之雅（板书：情趣高雅） “我”的品德高尚，刘禹锡从环境、交往、情趣三个方面具体进行了描述。其实这篇文章在写作时有他的写作背景的据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门

26、：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了陋室铭。而刘禹锡写此文时，唐朝正一天天衰落下去。当时朝廷宦官当道，其中牛、李两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。象刘禹锡的被扁就是深受其害（展示被贬时做的诗）在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻

27、欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此忧虑不已，但却回天乏术，只得采取消极的办法独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。“无丝竹之乱耳”写出了他对于这些庸俗的官僚灯红酒绿的生活的鄙视，而“苔痕上阶绿，草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝一样，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中交友的限制更加深了那一点味道，而“无案牍之劳形”则明显的表现了与唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消极情绪。 好，讲了这么多，下面我们读这几句，再看板书的关键词试背这几句吧。 6.后几句“南阳何陋之有？”是不是具体写陋室的？那有什么用呢？它是不是画蛇添足之笔呢？ （不是，它以古代圣贤例子类比自己，表现了自己也具有古代名贤的志趣和抱

28、负，最后，又引用孔子的一个典故，这里的“何陋之有”语言发生了倒装应该是“有何之陋”，实际上这句话的原句是：君子居之，何陋之有？意思是君子居住在里面，房子有什么简陋呢？作者这里就将君子类比自己了，那种高洁傲岸的情操朝露无疑。君子甘愿住在这个简陋的房间中且不感觉简陋，可看出他有什么样的高尚品质呢？（安贫乐道）这么说来，它不是画蛇添足反而还起到画龙点睛的作用呢！）（板书：诸葛庐、子云亭、孔子何陋之有、自比言志） 试背这两句 六.小结：课文中作者以正面描述和侧面反正“有德者居之，陋室不陋”的观点，表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。讨论后明确：本文从室中景、室中人、室中事三方面来写陋室。其中写陋

29、室优雅环境的句子有“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写陋室主客交往高雅的句子有“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度？ 七. 联系现实，发表见解 出示仿写篇学生铭（课件展示），并提出要求： 有学生学了刘禹锡的陋室铭后仿写了一篇学生铭，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？ 分不在高，及格就行。 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤。 琢磨打篮球，寻思游戏厅。 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无学习之劳心。 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。 学生交流谈看法。 八布置作业看了刚才的学生铭，了解了刘禹锡借陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？ 要求 ： 1.为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等； 2.仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵； 3.主题要明确，表达自己的思想感情。 九.板书设计 陋室铭 比兴 引出主题 山（仙）、水（龙）德馨 环境优雅具体描述 交往文雅陋室不陋 情趣高雅 总结全文 诸葛庐类比 君子居之子云亭何陋之有 托物 言志