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1、广州一模作文自评2007 年广州 ( 高考 ) 一模语文作文试题解析 阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于 800 字的作文 在枫叶上， 露珠红红地闪烁 在荷花上， 露珠有着泪滴似的苍白 。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面一个角度构思作文。自主立意，确定文体，确定标题 2007年广州市“一模”作文评分补充细则一、关于题意（一）总体把握切合题意：（21-25分）1露珠在枫叶上呈现红色，在荷花上呈现白色不同的环境造就不同的思想、品性，环境影响人的成长 / 环境改变人生（包括写家庭教育、社会影响、近朱者赤、近墨者黑都可以）/不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生价值（橘生淮南

2、则为橘，生于淮北则为枳） / 不同的环境里有不同的人生（际遇），选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感。2露珠在枫叶上，红红地闪烁；在荷花上，有着泪滴似苍白的透明，坚持自己的个性，保持本色，不要受环境的影响（左右）（从反面立意）3借助了枫叶、荷花，露珠显现出不同的色彩借助外物（他人），成就自己。（从露珠这个侧面考虑）4露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色要真实地反映客观现实世界符合题意：（16-20分）1对事物的认识会因角度、立场的不同而不同2适当地改变自己适应环境3枫叶、荷花、露珠等构成和谐的画面，我们要建设和谐社会基本符合题意：（11-15分）1环境对人有重大影响，我们要改变环境

3、2只要提及诗句中的关键词均可在本等级评分 偏离题意：（10分以下）完全不涉及诗句（二）内容项评分侧重切合题意和内容充实，每个等级可再分三等评分：判内容一等的，可分上25、24分，中23分，下22、21分；判内容二等的，可分上20、19分，中18分，下17、16分；判内容三等的，可分上15、14分，中13分，下12、11分；判四等的酌情处理。二、关于表达侧重看文体和语言两项表达项评分可参考内容项三、关于发展等级参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定，有一点突出就可打满分。1切合题意的，发展等级不低于8分；2符合题意的，发展等级不低于6分；3基本符合题意的，发展等级不低于4分；4偏离题意的，写

4、得再好，基础等级不超过四等评分，发展等级不给分；5一般情况下，发展等级不低于相应的内容及表达项的等级分；四、其他1缺题目扣2分；2字数不足800的，每少50字才扣1分；3每1个错别字扣1分，从第2个起计 ，重复的不计；注：本次评卷以上三项扣分设置上限为18分4全文200字以内不超过10分，400字以内不超过18分，不再分等评分。不同的位置，不同的光彩 露珠，本空灵一物，无光彩可言。然而，有了枫叶的映衬，她红红地闪烁；有荷花的依托，她有着泪滴似苍白的透明。其实，自然之物如此，芸芸众生亦如此；站在不同的位置，焕发的是不同的光彩。 大千世界，莫不如此。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为积”，同样是橘，水

5、土不同，光彩各异；再看那二胡，在“大漠孤烟直，长河落日圆”的北方，拉出的是西北汉子的雄伟坚实；而在诗情画意的江南水乡，拉出的却是山的灵秀，水的柔情。同样是二胡，拉者性格志趣不同，胡声亦各异。回望芸芸众生，更是无处不见这一普通的禅理。文成公主远嫁西藏，成为高原上最美的雪莲。在偌大堂皇的深宫里，文成公主勤修琴棋诗画，树大家闺秀之典范，教化于民；在青藏高原上，她却主动出闺，以改革者的胸怀与魄力推崇唐文化，帮助高原的人民走出原始生活的囚牢。同样是美丽的公主，因为所处的环境不同，肩负的使命的不同，焕发的光彩亦不同。毛泽东，一个集政治大家之智慧与诗人情怀为一身的伟人，以他政治上的辉煌与诗文上的光辉成就诉说

6、着“不同的位置，不同的光彩”的道理。在战场上，毛泽东意气风发，我自岿然不动，挥斥方遒，指点江山，将嘉兴湖上的微波，井冈山上的星火汇成滔天巨浪，熊熊烈火，燃烧着革命的激情。而当他处在居室中，他却激扬文字，数风流人物，叹唐宗宋祖略输文采，成吉思汉只识弯弓射大雕。军事家与诗人，理性与感性，毛泽东站在了不同的位置，焕发了不同的光彩。然而并非人人都可以在不同的位置焕发出不同的光彩，很多时候需要我们找准位置，找到适合自己的凭借物，才能“才美外见”。班超深谙这哲理，投笔从戎，在战场上成就了自己辉煌的一生；鲁迅更是参透这一玄机，毅然弃医从文，用笔杆子敲醒了沉睡的中国大地；2006年诺贝尔和平奖的获得者穆罕默德

7、.尤努斯作为一位知名的经济学家，却没有穷研经济理论的奥妙，而是以实际有效的行动帮助了穷人。是的，大千世界，芸芸众生，每人都有自己的不足与闪光点，只要我们能善假于物，找准位置，无论是庙堂之高，还是处江湖之远，都能焕发最耀眼的光芒。【点评】本文从露珠的表现入手，提出“站在不同的位置，焕发的是不同的光彩”，切合题意。本论部分以例证法展开，先从“橘”“二胡”等“物”的层面论述，再从“人”的层面一古一今来论述。论述充分。对事例的阐述亦十分出色，抓住了关键，叙述了主要事实，又点出了因果关系，还饱含感情，富于形象性。倒数第二段作了一个补充证明，使论述更全面。语言流畅自然，表意清晰，气势充沛。做真正的自己 在

8、枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。 露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。 做真正的自己，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。 陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享

9、受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。 做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，岭谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？ 苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。 做真正的

10、自己，是时代的召唤。做真正的自己，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！ 露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。【点评】本文从露珠只能反映外物的光芒的角度入手，否定了露珠这样的人生，立意为“做真正的自己”，审题切合题意。行文时将其分解为三个分论点，“做真正的自己，是自信的表现”“ 做真正的自己，是人生的大智慧。

11、”“做真正的自己，是时代的召唤。”三个分论点分解得很好，比较全面地论述了做真正自己的必要性。例证丰富，论述精炼到位。开头结尾对题目所给作文材料的处理很见功力，虽着笔不多，但分析很透彻，将其与自己的观点紧紧地联系在一起。结构上按简析材料提出观点深入分析总结全文来展开，十分清晰。语言流畅自然，综合运用了对偶、排比、引用等修辞，很有文采。借你颜色，绘我人生 露珠本无色，凝洁而自成。 可叹七彩色，盈盈珠上生。 露珠，生于山野花木叶瓣之上，本无颜色。虽然以圆润，剔透，晶莹而成纯洁净白之美。但是，美之余，却难免令人心生感叹，若是露珠有七彩之色，媲美于珍珠宝石之美，岂不让人更加赞叹？ 其实，露珠，凝天地之灵

12、气，美丽聪慧落在枫叶上，便为自己染上激情四溢的火红；落在荷花上，又尽显出污泥而不染的洁白；落在菊花上，便闪烁着君子卓尔不群的金黄；落在牡丹上，又染上了淡雅高贵的淡粉. 露珠不断地为自己换色更颜，是为了更加突出自己的美，而人也应不断地向别人学习他们身上的优点，转接在自己的身上，成为自己的优势，成就自己的辉煌。世间花枝无数，可叹懂得借色的露珠难求。你是那颗懂得借色的露珠吗？ 借你颜色，补我空白。世间无完人，正如世间万物，有所长，必有所短。但古语有说：“君子性非异也，善假于物也”，真正在人群中突显才能，头角峥嵘的，并非他天资卓越，而是他善于学习别人的优点，补自己的空白。借物则有借有还，而借人“优点”

13、则无需还。只有这样，才能使我们越加趋向完美。 借你颜色，绘我人生。露珠借色成就美丽，而我们借“优”便成就了自己的未来。哲学上来看，人与社会，是互融的。当然，人无法脱离社会单独的发展，必须不断的才社会中吸取各种“养分”，以建立自己的价值观和人生观。所以，只有不断的吸取别人的精华，经验，以形成自我的优势和特点点，才能在知识浪潮翻滚的今天，在人才林立的经济社会中占有一席之地，开拓创新。 亚里士多德借了柏拉图的颜色，成就了物理上的传奇；而牛顿借了亚里士多德的颜色，叙写了自己在历史上光辉的一页；爱因斯坦又借了牛顿的颜色，用自己的相对论绘出了成功的人生。 他们都是露珠，也许并不出众，甚至并不别透，但他们借

14、了他人的颜色，绘制了自己的人生。那么，你我，还在等什么？快来借我最出众的颜色，绘出我最夺目闪耀的精彩人生。【点评】本文从“露珠借各种各样的颜色从而展现自己的光彩”的角度立意，提出观点“借你颜色，绘我人生”，切合题意。本论部分重点论述了为什么要借，因为借能“补我空白”“ 绘我人生”，并举了亚里士多德、牛顿、爱因斯坦的例子进行证明。论述比较充实。结尾扣材料，然后以较有号召力的语句收束，简洁有力。本文在表达上的亮点很多，如：开头以自作诗引出；第四自然段在原诗的基础上进一步联想，写得很有意境；倒数第二段三个例子构成了一种顶针的形式，连贯优美；结尾采用号召力的语句收束。对偶、排比、引用等手法用得很自然。

15、不足：本论部分例证不够充实，空泛的议论偏多。【优秀范文】变幻的生命之光 露珠的色彩因为所处的位置不同而变幻，闪耀出锦上添花的动人缤纷；三色堇因为生长的土壤不同而变幻，在不同的土地上绽放出各异的灿烂大自然尚且懂得美丽因自己的位置而异，生而为人，我们怎能不洞悉其中的道理？我们每个人都有自己的位置和角色，很多时候，我们的位置不是由我们选择的，有如自然之手要降露珠于荷瓣，它便只能生于斯死于斯了。然而无论位置如何，我们都应让我们有限的生命绽放出动人的价值，并且让生命的美丽称得上我们所处的位置，让其因我们的存在而更加大放异彩。扎拉菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被人物杂志评为“全球最美丽的50个人”

16、之一。扎拉公主是最美丽的公主，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去了冠冕，褪去了礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，完全没有特殊的待遇，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。2006年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。也许我们的位置会不断

17、改变，也许又是我们要被迫离开，与其自怨自艾叹命运弄人，为什么不在新的坐标上寻找新的亮点？诸葛亮在南阳则躬耕，在朝野则尽瘁；苏东坡被重用尽心尽力，被贬谪放情山水；鲁迅学医则图救人，执笔则念天下他们铮铮如响的名字，不正是在不同的位置上绽放过不同的生命之光么？只有弱者才怨天尤人，而真正的强者应当有着朝露的智慧，让自己生命的价值在不同的位置上达到最大限度的施展，让自己灵魂的火花在不同的坐标上绽放出最多的能量。生命的光芒，因位置而变幻【点评】“生命的光芒，因位置而变幻”。文章立意准确，而且这一提法颇有诗意，并以此浸润全文，使文章有了一种诗的意蕴。开头由材料引入，但不是简单复制，表述有变化，且添入“三色堇

18、”一说，内容丰富了。然后在第二段中用比较生动的语言明确观点，不同于一般作文由材料立即转入事例论证的写法，但又不啰嗦，不疾不缓，恰到好处。随后举了英国公主的例子，例子比较新颖、独特，最重要是贴切。当然这个例子篇幅长了点，且一个例子也单薄了些，但作者后面有一个漂亮的补救，用列举法，以诸葛亮、苏东坡、鲁迅为例，而不是干巴巴的罗列，例子前后有议论有抒情，使文章有血有肉，既服人也感人，作文者不可不察。最后两段回应材料，回应开头，回应观点，这“三回应”可谓一石三鸟，使行文滴水不漏。文章有些地方用词造句稍嫌别扭了些，却也无大碍，当可算一篇佳作。【评分】23+24+9=56 （点评：执信中学 曾湖仙）【例文一

19、】 不同环境造就不同人生有一天，一个小孩站在屋顶上，不停的往上跳，母亲看见孩子的行为，于是问孩子在干什么，孩子却回答道：“我要跳到月球上去。”这时，母亲并没有责骂孩子做出如此危险的行为，也没有笑孩子的狂妄，反而是跟孩子说：“哦，那好，可是别忘了回来哦！”母亲对孩子的鼓励，造就了儿子成功的人生，儿子最终当上了宇航员。在这种环境下生长，对儿子日后的发展是很重要的。就像雾珠般，在红色的枫叶上，它能红红地闪烁，在洁白的荷花上，他雾珠就有了泪滴似苍白的透明，在不同的环境下，人就像露珠一样有了不同的表现。爱恩斯坦，一位伟大的科学家，一生为科学作出了巨大的贡献，他的成功不止在他个人的努力上。爱恩斯坦四岁的时

20、候还不会说话，到了中学时候他的成绩也不是很好，爱恩斯坦的辅导老师就向爱恩斯坦的父亲断言：“他长大以后一定不会有所作为。”然而爱恩斯坦的父亲并没有对儿子失去信心，他一直鼓励着儿子找自己的兴趣。父亲特地买来了一副玩具，鼓励儿子用这些木条搭建高楼，儿子每搭建一层，父亲就称赞他聪明，有时爱恩斯坦会努力地搭建二十四层，就这样，逐渐地爱恩斯坦找回了自信。在父亲的鼓励下一层一层地搭建，最后他搭建出自己成功的一生。古时，老子经过一间染坊，看见洁白的布匹被染成绿色、红色等不同的颜色，于是他感叹到社会环境就像一个搭染缸，布匹在不同的染缸下就被染成不同的颜色。由此我们不难理解到孟母三迁的原因，也不难联想到孟子的成功

21、与其所生长居住的环境有莫大关系。枫叶是露珠能红红闪烁的原因，荷花是露珠苍白透明的原因，那么环境是人成长状况不同的原因。有了枫叶，有了荷花才有不同形式美的露珠，有了父母所给的不同环境才有拥有不同长处的我们，在他们鼓励帮助的环境下，我们才得以成长，有一天我们会像露珠一样，在阳光的映射下，绽放出彩虹般的色彩。【评议】本文能从材料中得出“不同的环境造就不同的人生”的启示，内容立意应属切合题意类。在列举事例方面亦可以归入“材料丰富”类。结尾点题、扣题，结构完整。不足之处是该生在论证时未能紧扣“不同环境”来论述，所举事例也只是简单的罗列，缺乏理性的分析。因此，在“内容”与“表达”项均被判在二等。可惜了。【

22、评分】19+19+6=44 （点评：执信中学 刘玲玲）【例文二】 换换环境夏日炎热，风雨正是冲刷这闷热的良方；冬日寒冷，风雨却是增加阴寒的同谋。同样是风，同样是雨，放置在不同的环境中却又不一样的效果。同样的事物并不是多面的，只是因为我们对待的环境、方式有所改变罢了。换个环境，生活便充满了惊喜与快乐。换个环境，体会大自然的奥妙。在枫叶上，露珠红红地闪烁，那是因为枫叶把露珠逗羞了；在荷叶上，露珠有着泪滴似的苍白的透明，那是因为荷花让露珠羞愧了，在阳光下，露珠披上了一层金色的纱衣，那是阳光把露珠照亮了。同样的露珠，放在不一样的环境下，便展现出不一样的风格。换个环境，平凡的事物也许会变得异彩纷呈，耳目

23、一新，换个环境，领略大自然奥妙的魔法，让你的人生充满了惊喜与快乐。换个环境，体味生活的真谛。一个村子里有一位老妇人，她总是生活在那座残旧的屋子里，一个人怀念着过去，生活在过去的时间里。她变得难以接触，孤单，总认为生活停留在过去。有一天，一位小女孩路过，天真的她竟让老妇人重拾对生活的憧憬。因为小女孩劝她走出房门，感受阳光的气息。老妇人在和熙的阳光中找到了一丝生机，是呵，生活是会改变的。从此，老妇人变得和蔼可亲，脸上总是洋溢着幸福的微笑。生活在阴暗的角落里的虫子不知道阳光的味道，同样，生活在过去里的人不懂得追求人生，换个环境，走出你身处的地方，领会生活的美好，重拾对生活的追求。生活其实就是换个环境

24、罢了。换个环境，体会真实的自己。人最大的敌人就是自己。我们总以为自己很了解自己，却不知道自己也是在片面地认识自我。换个不一样的环境，寻找真我，体会真实的自己，当局者迷，只有走入另一环境，才能更好地体会真实的自己。换个环境，大自然、生活与自己也变得不一样了。换个环境吧，你才能真正享受生活，体会人生的真谛，生活才会充满惊喜与快乐。【评议】本文从材料中得出的立意是“换个环境，生活便充满了惊喜与快乐”，内容立意归属符合题意类。行文中该生采用了并列式结构，从三个方面论证观点，首先巧借材料生发议论，但接下来的两个事例均不够典型，尤其像“一个村里的一位老妇人”。该生有良好的结构文章的意识，语言表达也颇见功力

25、，但惜乎懒于积累素材，论证时只好估摸着材料编事例了。【评分】19+18+7=44 （点评：执信中学 刘玲玲）【例文三】 不同方面看，所得景象不同在枫叶上，露珠红红地闪烁。在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。这首小诗，使我得到启示。一种物质在不同的事物上有着不同的景象。也就是该从不同的方面看一件事情，所看到的景象会有所不同。例如富者与僧的故事。从前有一位富者与一位贫僧。他们都想去庐山，但是他们所住的地方离庐山很远。有一天那位贫僧与那位富者说：“你信不信我用一钵，一杖就能到达庐山？”那位富者说：“不信，我多年来用尽各种方法都不能到达庐山，你不可能到庐山的。”于是贫僧就朝着庐山的方向走了。过了几年，

26、那位贫僧遇见了富者说：“我已从庐山回来了。”那位富者说：“你不可能就这样去到庐山的。”那位贫僧说：“你只用你的金钱，当然是去不了，可我是自己的力量，一步一步的走向庐山的。”那富者没话可说，低着头就走了。这故事中的富者看庐山远而且不肯用自己的力量，他一想起庐山的路程就放弃了。可是那贫僧运用自己的力量，一步一步的靠进庐山。即使庐山遥远，但是他没有放弃。反而将庐山的遥远当作一种训练。他们两个人对庐山的不同看法，使他们所看到的景象不同。富者又能想象庐山的景象，而贫僧则可一睹庐山的真面目。又例如那些得了癌病的患者。他们对癌病的不同看法，会令他们看到不同的景象。悲观的人会看到死神跟他招手。对身边的人也会变

27、得莫不关心。一直怀着快死的思想活到人生的尽头。而乐观的人会看到天使在等待着，而且还可能看到已故的亲人带着笑容在等待着。这些人抱着欢乐的心情和众多朋友，亲人的支持一直活到含笑而终的一天。从不同的两个方面去看癌病，所看到的景象会有所不同。这些事例都告诉我们一个信息，从不同方面看一件事，所看到的景象会有所不同。就如在枫叶上看露珠与在荷花上看露珠一样。这就是我在诗中所得到的启示。【评议】本文的立意是“从不同的方面看问题，会得出不一样的结果”，属于符合题意类。行文结构完整，开头、结尾注重点题、扣题，但略嫌生硬了些。本文最大的失误是论证时方法不当。该生没有分清记叙文的叙事与议论文的叙事的区别，把对话描写这种记叙文常用的写法搬到议论文的叙例中，试图用叙事代替说理。且事例似是而非，改造后显得不伦不类。另外，要注意举例论证时尽量避免用“例如”“又例如”这些词语，有罗列的嫌疑，本文亦看得出事例间缺乏必要的过渡。【评分】17+18+6-1=40 （点评：执信中学 刘玲玲）