最新梁实秋散文《鸟》浅析资料.docx

1、最新梁实秋散文鸟浅析资料 梁实秋散文鸟的文本解读我爱鸟。【直接抒情，直截了当，毫不含糊】以前我常见提笼架鸟的人，清早在街上蹓跶(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。胳膊上架着的鹰，有时头上蒙着一块皮子，羽翮不整的蜷伏着不动，哪里有半点雄视昂藏的神气?笼子里的鸟更不用说，常年的关在栅栏里，饮啄倒是方便，冬天还有遮风的棉罩，十分的“优待”，但是如果想要“搏扶摇而直上”，便要撞头碰壁。鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概 是仅优于在标本室里住着罢? 析：鸟的苦闷就是我的苦闷，我爱鸟，鸟不自由，我更痛苦。想象鸟的痛苦如“粘在胶纸上的

2、苍蝇”和“已经死去的标本”，虽生犹死，生不如死。我开始欣赏鸟，是在四川。黎明时，窗外是一片鸟啭，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的乌鸦，那一片声音是清脆的，是嘹亮的，有的一声长叫，包括着六七个音阶，有的是一个声音，圆润而不觉其单调，有时候是独奏，有时候是合唱，简直是一派和谐的交响乐。不知有多少个春天的早晨，这样的鸟声把我从梦境唤起。等到旭日高升，市声鼎沸，鸟就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又听到杜鹃叫，由远叫到近，由近叫到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。客夜闻此，说不出的酸楚! 析：【对比】将叫声难听的麻雀与乌鸦同叫声婉转的鸟儿作对比，突出作者对美的挑剔。同时动听的鸣叫是自由自在的

3、鸟儿快乐生活的自然状态与第二段被人囚禁的鸟的苦闷做了对比，突出作者对囚禁鸟的人的憎恶，对被剥夺自由的鸟儿的同情，对自由生命的热爱。 “不知有多少个春天的早晨，这样的鸟声把我从梦境唤起。”这句话太有诗意，这是最美好的清晨，是最理想的清晨！在白昼，听不到鸟鸣，但是看得见鸟的形体。世界上的生物，没有比鸟更俊俏的。（照应我爱鸟）多少样不知名的小鸟，在枝头跳跃，有的曳着长长的尾巴，有的翘着尖尖的长喙，有的是胸襟带着一块照眼的颜色，有的是飞起来的时候才闪露一下斑烂的花彩。几乎没有例外的，鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度，跳荡得那样轻灵，脚上像

4、是有弹簧。看他高踞枝头.临风顾盼好锐利的喜悦刺上我的心头。【通感】不知是什么东西惊动它了，它倏地振翅飞去，它不回顾，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是无限的迷惘。有时候稻田里伫立着一只白鹭，拳着一条腿，缩着颈子，有时候“一行白鹭上青天”，背后还衬着黛青的山色和釉绿的梯田，就是抓小鸡的鸢鹰，啾啾的叫着，在天空盘旋，也有令人喜悦的一种雄姿。析：这段话整体上给人的感觉就一个字“美！”美在用词的典雅文丽，美在用典的适契机智；美在抒情的自然真挚；美在视听想象的丰富多姿！他得观察得多么细致入微才可以描绘地如此传神！我爱鸟的声音鸟的形体，这爱好是很单纯的，我对鸟并不存任何幻想。【对比】有人初闻杜鹃

5、，兴奋的一夜不能睡，一时想到“杜宇”“望帝”，一时又想到啼血，想到客愁，觉得有无限诗意。我曾告诉他事实上全不是这样的。杜鹃原是很健壮的一种鸟，比一般的乌魁梧得多，扁嘴大口，并不特别美，而且自己不知构巢，依仗体壮力大，硬把卵下在别个的巢里，如果巢里已有了够多的卵，便不客气的给挤落下去，孵育的责任由别个代负了，孵出来之后，羽毛渐丰，就可把巢据为已有。那人听了我的话之后，对于这豪横无情的乌，再也不能幻出什么诗意出来了。我想济慈的夜莺，雪莱的云雀，还不都是诗人自我的幻想，与鸟何干? 析：除了听觉感受到的美妙之外，鸟给作者带来的视觉享受也是无与伦比的。作者继而描述了自己对鸟的自然形态的赞美。“这爱好是单

6、纯的”写出自己爱鸟儿自在自为的理性立场，与其他爱强加给鸟儿文化意蕴的文人骚客截然不同。反问【它们“还不都是诗人自我的幻想，与鸟何干?”来表现自己的否定。这即是说，济慈的夜莺也好，雪莱的云雀也好，虽然都是享誉世界的名篇，但都不过是诗人的主观臆造。这与自己对鸟的爱，是完全不同的。对那些疏离自然、背离自在自为的自然形态，即便是经典性的典故、作品，作者也表现了自己的不满：它们“与鸟何干？”】渐入主旨。鸟并不永久的给人喜悦，有时也给人悲苦。【过渡】诗人哈代在一首诗里说，他在圣诞的前夕，炉里燃着熊熊的火，满室生春，桌上摆着丰盛的筵席，准备着过一个普天同庆的夜晚，蓦然看见在窗外一片美丽的雪景当中，有一只小鸟

7、蹐踞缩缩的在寒枝的稍头踞立，正在啄食一颗残馀的僵冻的果儿，禁不住那料峭的寒风，栽倒地上死了，滚成一个雪团!诗人感喟曰：“鸟!你连这一个快乐的夜晚都不给我!”【联想】我也有过一次类似经验，在东北的一间双重玻璃窗的屋里，忽然看见枝头有一只麻雀，战栗的跳动抖擞着，在啄食一块干枯的叶子。但是我发见那麻雀的羽毛特别的长，而且是蓬松戟张着的：像是披着一件蓑衣，立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人，那形容是一模一样的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。 析：作者是真正的爱鸟，不仅仅只关注到鸟儿自由自在时的美丽，也关注到落魄时，面临生存危机时的鸟儿，又由冬日冻死的鸟儿联想到“垃圾堆上的大群褴褛而臃肿

8、的人”的命运，不禁让人觉得世间悲苦，写鸟更是写人，人鸟同心同感。自从离开四川以后，不再容易看见那样多型类的鸟的跳荡，也不再容易听到那样悦耳的鸟鸣。只是清早遇到烟突冒烟的时候，一群麻雀挤在檐下的烟突旁边取暖，隔着窗纸有时还能看见伏在窗棂上的雀儿的映影。喜鹊不知逃到哪里去了。带哨子的鸽子也很少看见在天空打旋。黄昏时偶尔还听见寒鸦在古木上鼓噪，入夜也还能听见那像哭又像笑的鸱枭的怪叫。再令人触目的就是那些偶然一见的囚在笼里的小鸟儿了，但是我不忍看。析：因生存环境遭到破坏，鸟儿失去家园，逐渐的消失，对此我又恨又痛。本来生存下来已属不易，连勉强生存下来的还要被人类囚禁，真是悲苦！真是不幸！悲苦的不仅仅是鸟

9、儿，更是人类自己的悲哀！ 学习：梁实秋散文鸟赏析笔端带情，字里行间脉脉含情，常是某些散文的特色，梁实秋的鸟即如此。“我爱鸟”，文章一开笔就表“情”，直截了当，毫不含糊。然后顺势而下，写笼中鸟的苦闷，绘广阔天地里鸟的欢乐，为囚在笼里的鸟而生悲，为自由自在的鸟而生喜，为风雪中丧失生命的小鸟而致哀，爱注鸟中，鸟的命运牵动着作者的心。对鸟的刻画细而不琐，声形并茂。绘鸟鸣的清脆、嘹亮，先排除“吱吱喳喳”、“呱呱噪啼”，再刻画其长叫而音阶丰富，短叫圆润而不单调，似独奏，似合唱，似和谐的交响乐，细腻地创造了悦耳的效果。绘形，先用“世界上的生物，没有比鸟更俊俏的”作由衷的赞美，然后铺展开来刻画。有高踞枝头的美

10、，有振翅飞翔的美;白鹭伫立，鸢鹰盘旋，忽静忽动，美不胜收。而刻画鸟身躯的玲珑饱满，简直是情满纸上，爱意流溢。“真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度”，爱得不：深，难以有这样深切的感受。作者不仅以鸟鸣传喜，鸟形传爱，而且直接表露这种爱好是单纯的，不带任何幻想。为了证验这种感情的真实，特别讲述了曾带给人无限诗意的杜鹃的习性。目的不在贬诗人骚客，而在于抒发真情。散文中的抒情切忌凌空，爱物，不把“物”的特征牢牢把握，不在观察上下精细的功夫，不积累有关的知识，笔下的“物”就活不起来，而“爱”之情就缺少坚实的附着物，游离飘忽。文中的“物”鸟，写得十分传神，这不仅来自长期的观察，积累了多种鸟声音、形

11、态及生活习性的知识，而且熟知国内外写鸟的诗文，英国诗人济慈的夜莺、英国诗人雪莱的云雀，英国小说家、诗人“鸟!你连这一个快乐的夜晚都不给我”的诗句，杜甫绝句中的“一行白鹭上青天”等等，信手拈来，用得十分贴切，无半点斧凿痕迹。阅读这类文章，把握“物”的特点，理清“情”的脉络，就能较为妥帖地体察作者的写作意图。教学设计目标： 1、通过默读，圈点勾画的阅读方法找出作者描写了鸟的不同方面的句子。 2、品读三四段描写鸟的声音形态的句子，感受作者语言的独特风格！ 3、找出作者对鸟儿的感情变化，体会文章中心主旨。教学流程：1、导入：展示几张美丽自由的鸟儿的图片和几张被关在笼子里的鸟的图片。问：你认为哪一种状态

12、的鸟儿更美？你们喜欢哪一种状态的鸟儿呢？为什么？2、层层解读文本，随文解决生字词。【读“鸟”】1、默读课文，思考下列问题画出本文的中心句。作者喜欢的鸟儿的哪些方面？用“我认为作者喜欢鸟儿的 ，你看（听） ”的句式来回答。读一读，赛一赛，看谁读得又准确又有感情 鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度，跳荡得那样轻灵，脚上像是有弹簧。看他高踞枝头.临风顾盼好锐利的喜悦刺上我的心头。2、【品“鸟”】自由朗读文章的三四段，找出你最喜欢的句子，并说说好在哪里。（可以从用词、句式、修辞等方面来谈）3、【悟“鸟”】跳读课文，思考：本文作者除了爱鸟，对

13、鸟儿还有哪些情感？作者写这一篇文章想要表达什么？只是爱鸟么？补充作者简介，创作思想。“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋最像一朵花。冰心”对梁实秋的评价梁实秋，原名治华，字实秋，1903年1月6日出生于北京，浙江杭县（今杭州）人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作莎士比亚全集（译作）等。 20 世纪 30 年代末到 4

14、0 年代，梁实秋以其独特的崭新面貌出现在散文领域。人们说他的散文创作；“不以抒情见长，而重议论，有意回避热点题材，不为时尚左右，多以生活中常见的事物为题， 如男人、女人、理发、穿戴、吃饭、下棋，等等，但谈论中博雅的知见和幽默的情趣交织，把人生体味艺术化了，别有 一种阅读的魔力。” 更有人注意到他的散文表现出的“智慧、学问和书卷气”的独特品性，称这类散文是“知性散文”。而“知性散文”的作者“较之一般散文家，他们从广泛阅读所得的间接经验及其人文素养无疑更为丰厚，而由此养成的对人生、人性、人情以至于历史与风俗等等的理解力和分析能力，也较其他散文家更为健全些或深刻些”。梁实秋的鸟便是一突出的范例。 文

15、章通过对鸟的描述和感受，寄托了作者对无拘无束生活的向往和对囚笼般的现实的不满，他希望能够建立一个自由、平等、幸福、美好、没有贫困、没有强权、没有欺压的社会，从而自由地发展个性和才能。4、【变“鸟”】假如你是一只鸟儿，你想对人类说什么？总结升华本文主旨。（向往自由与美好）三、拓展阅读，体会情感。 风中的鸟巢 雪小禅 我真喜欢那些风中的鸟巢。 在冬天的荒野里，在肃杀杀的寒风里，我看到那些枯枝上的鸟巢，挂在树梢上，看着岌岌可危，无限孤单，但又具有饱满的坚挺的力量。 它在风中，在一片枯黄的冬天的树梢上，独自承担风给它的力量。我喜欢那鸟巢的样子，圆圆的，有毛刺，不规则，在茂盛的夏季和秋天，鸟儿们一点一点

16、衔来树枝，然后和着唾液一根根地搭着这是一个多么巨大的工程！ 那些风中的鸟巢，多么疏离，每隔几十米就会突兀地出现一个鸟巢，黑黑的，远远看去，很孤单。 可是，我喜欢那孤单。 那是应该有的孤独样子它独立于时间之外，好像偌大的冬天只有它了。在空旷的冬天，我路过那些鸟巢，路过那些孤单好像我也是一只风中的鸟巢，游走在这冬天的寂寞里。 这鸟巢像印度女歌手Koaly的歌，足够寂寞，也足够打动人。我在听她的歌的时候，常常想起那些风中的鸟巢。我在那些歌声中游走着，凉凉的，薄薄的，感受这风中的冷和凄然。但真的很好那些风游走在销骨的寂寞里，和那些鸟巢一样吧？我坐在车里，车里的空调开得很足。不，不冷。那些鸟巢在寒风中偶

17、尔抖动，但不会掉下来。它们高高在上，它们在冬天里，但又在冬天外。 这样的寂寞其实销骨。但又别有风情似大雪天一个人行走在天地间。我把车里的空调开得很大，热气扑到脸上，Koaly的声音很空灵，似一条小蛇游进我心里。她带着印度特有的神秘和巫气，带着一些前世的味道，款款而来。声音是紫色的，略带忧郁，又一声声让人心醉。在关键的地方，一下能击中你，动弹不得。可真好。 它和鸟巢相辅相成，都孤单得很饱满，恰如其分。 有一个人说，“无论睡在哪里，我都睡在夜里。”这句话让我想起风中的鸟巢。无论睡在哪里，它们都睡在风里。 想想吧，睡在风里。像一个人的名字，是的，林风眠。他喜欢自己这个名字，他说，就是小鸟在风中睡着了

18、。他说的风，是春风。 但鸟巢是睡在冬天的风里，更有一种意境上的美感和孤清。有些孤芳自赏吗？有！有些文艺吗？当然也有！可这是文艺不是装的，不是小情小调，是刻骨的！是带有腐蚀性的！它侵略了我的灵魂。 我在路上，在冬天的路上，伴我的有这些风中的鸟巢，还有那永定河边的一排排枯树，桑树，柳树，槐都有古意。旧得让人可以发呆，黑黑的树皮皲裂着，我试图走近那些树，那些风中的鸟巢，可我知道，走近了，一定没有了现在的荒凉味道。 它们就应该在时间之外，在冬天之外。 我只喜欢那些冬天的鸟巢。它们和春天夏天秋天的鸟巢不一样，春天的鸟巢还单薄，夏天的太狂躁了，秋天稍显俗气的热闹，只有冬天的鸟巢，显得这样的饱满又这样诱人。

19、那种诱人，是鸦片似的诱，越孤单，越寂寞，越寂寞，越诱惑。 整个冬天，我时常路过那些风中的鸟巢。我习惯了它们的姿势有些过分的清高和薄凉，稍微有些弱势，可是，恰到好处。它似一个寂寞的男子，人到中年，无人能知，无人能懂，人前是欢笑的，颓败时，就做了这样一只独立于世的鸟巢。 如果你没有绝世的容貌，那么，你有绝世的姿态也是好的。这样想的时候，我打开一包雪茄烟，我不是抽烟的女子，但喜欢这孤独傲世的雪茄烟，它和冬天的鸟巢如此相配。我点燃一支雪茄，试图加速这孤单的速度。在这冬天，在这空旷的田野里，其实，我是试图做一只冬天的鸟巢。 我身边剩下的东西越来越少了。是我，刻意减去那些不必要我才知道生活中不必要原来这样

20、多！它们占据着我太多私人空间，霸占着我的精神硬盘，到现在我才知道，我只想做这样一只风中的鸟巢。 不沟通，不奉迎。冬天的旷野里减去了很多东西，就剩下这一个小小的鸟巢。把自己放在里面，独自、很独自地发呆我忽然很羡慕那些风中的鸟巢，它任凭世间如何繁华，一个人在那冬天的树梢上高高地挂着，寂寞都寂寞得这样风华绝代！ 四、简单谈谈从本课我们可以借鉴哪些写作方法。五、作业： 推荐阅读梁实秋的雅舍小品 仿照文中对鸟儿的声音、形态、动作等细致刻画，对你所熟悉的一种小动物进行描写练习，不少于200字。计划两课时完成拓展阅读梁实秋：书的价值不是用金钱可以衡量的我们现代人读书真是幸福。古者，著于竹帛谓之书，竹就是竹简

21、，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读易，韦编三绝，用韧皮贯联竹筒，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力!后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的抄本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。The Qian 熷純鐗 ?价廉未必货色差，畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗

22、每天读太平御览等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：开卷有益，朕不以为劳也。 这是开卷有益一语之由来。太平御览采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是开卷有益。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。The 鐮 saves 崯The Xi 敹 Lu 鐜 ?那么读什么书呢? 这就要看各人的兴趣和需要。The Ning 潵鏇 village 鍟嗘満Does the 鍊 dry the 潈鏈 疄鐜 ?在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读

23、书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些部书是非读不可的。（国学经典）这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓国学亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。The Chen 笟 Geng$悊黄山谷说：人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在?The 鍐涗

24、簨鐗祦何以不读书便面目可憎语言无味? 我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。The 鍦 dresses up as the 偣 Mei 樺娍同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味?鍫嗗瀿当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，至蓬莱山，留伯

25、牙宿，曰：子居习之，吾将迎师。 刺船而去，旬时不返。The 鎼佹澘 Liao 忚 Chuai 鏋 ?伯牙延望无人，但闻海水洞崩拆之声，山林冥，群鸟悲号，怆然叹曰：先生将移我情。 乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。 这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传。根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。书，本身就是情趣，可爱。大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼草堂诗笺，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品。