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1、励志名言大全爱国名言爱国名言励志名言大全：爱国名言，爱国名言 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。 巴甫洛夫我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。富兰克林(美国)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。爱迪生(美国)风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。顾宪成爱国如饥渴。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!林则徐只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。杰斐逊我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女

2、。莎士比亚一个人的国家不是某一片土地，山脉，河流以及森林，而是一个原则;而爱国主义就是对那个原则的忠诚。乔治威廉科蒂斯不能不热爱祖国但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己的力量来促进这一点。别林斯基气蒸云梦泽;波撼岳阳城。 孟浩然指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。克勤于邦，克俭于家。一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。傅雷一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游近乡情更切，不敢问来人。宋之问热爱自己的祖国是理所当然的事。爱国主义就是积极地为了微不足道的原因

3、杀人并被杀。勃特兰 罗素忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。林逋那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。伏尔泰为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。恩格斯人的天职在勇于探索真理。 哥白尼一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。罗曼罗兰国耻未雪，何由成名? 李白利于国者爱之，害于国者恶之。晏子假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。林耐一般就在部分之中;

4、谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。别林斯基假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。林耐一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。冰心如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。牛顿认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。林耐天下兴亡，匹夫有责。(清)顾炎武民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的“爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。埃里克弗罗姆

5、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。萧伯纳除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。乔治肖伯纳爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。勃特兰 罗素爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。安卜罗斯 皮尔斯民族主义是一种幼稚病，是人类的麻风病。爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。奥斯特洛夫斯基一般就在部分之中;谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。别

6、林斯基：威克裴牧师传爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢!车尔尼雪夫斯基科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。巴斯德我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。巴甫罗夫不能不热爱祖国但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己的力量来促进这一点。别林斯基要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基两卷集名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，

7、足以自立于地球之上。詹天佑爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。埃弗雷特我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的;可是那没关

8、系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。马克吐温民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。希特勒啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。马志尼一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。罗曼罗兰在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。马克吐温这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言

9、，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。【美】哈耶克我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。伏尔泰一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。塞内加外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。马克吐温教育工作中的百分之一的废品，就会使

10、国家遭受严重的损失。马卡连柯的教育是国家的基石。富兰克林教育是国家的主要防御力量。伯克只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。杰斐逊幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。克勤于邦，克俭于家。发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。爱因斯坦(美

11、国)我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。爱迪生(美国)我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。爱迪生(美国)我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。富兰克林(美国)一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。巴斯德 (法国)我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。牛顿(英国)谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快

12、就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。狄德罗(法国)只有顺从自然，才能驾驭自然。培根(英国)我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。诺贝尔(瑞典)感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。戴维(英国)一切推理都必须从观察与实验得来。伽利略(意大利)如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。卡尔波普尔天时不如地利，地利不如人和。孟轲上下同欲者胜。孙武人生自古谁无死，留取丹照汗青。文天祥，宋朝诗人人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。黑格尔落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。卢瑟福我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。巴甫洛夫我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠共同的事业;共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基