丁龙一个中国仆人的美国传奇人生故事.docx

1、丁龙一个中国仆人的美国传奇人生故事丁龙：一个中国仆人的美国传奇哥伦比亚大学东亚系不仅是全美最早的汉学系，也是中国文化海外传播与研究的一块高地。胡适、冯友兰、徐志摩、宋子文、马寅初、陶行知、潘光旦、闻一多等在这里留下足迹，顾维钧、张学良、李宗仁、张国焘在这里留下口述实录这一切，都来自一个卑微的广东“猪仔”：丁龙。感人肺腑的传说最早听到丁龙的故事，还是在我童年的时候。说的是很多年前，一个被当做“猪仔”卖往美国做劳工的苦力，被他的主人看中，做了家中的仆人。主人是一个市长，权势烜赫。这个中国仆人勤勤恳恳、人品高尚，博得了主人的敬重。他终身未娶，克勤克俭。到了晚年，他有了一笔引人惊羡的存款。即将退休时，

2、主人对这个为自己贡献了大半生的仆人恋恋不合，力挽不能。于是他提出了一个十分感人的承诺：为了报答和感念这位仆人对他的照顾，他愿意倾其所能，为这位义仆做点什么，以了其夙愿。仆人谢拒，但主人执意坚持。卑微的他，终于剖白了久埋心底的一个宏愿。出乎主人意料的是，他不是申求一笔丰硕的养老金，不是求主人帮他开个聊以存身的小店面，甚至不是求主人资助他回归魂牵梦萦的故乡他的志愿是：请主人出面把他终生一分一分积攒的血汗钱，捐献给一所有名的美国大学，请这所大学建立一个汉学系，来研究他祖国的文化。当时，他的祖国积贫积弱，风雨如晦，江山飘摇，面临列强瓜分和“庚子之乱”。廉价劳工被当做“猪仔”卖往美国，受尽凌辱。这个普通

3、的中国仆人怀着一个崇高的愿望，他希望美国人了解中华民族的文化和传统。他相信，理解了中国文化的美国，会尊重他有着五千年文明的祖国，而最积极最有效的办法，是在一所美国名校里办一个汉学系。这个卑微却伟大高贵的梦想，深深感动了他的主人。可是这个中国仆人哪里知道，他视为至尊至巨的终生积蓄，哪里能够在美国一所名校里开办一个汉学系？！主人没有食言，为此他也几乎倾家荡产。捐出了一生积蓄，真的在美国最杰出的大学里创办了一个享誉世界的汉学系！这个汉学系，就是今天的纽约哥伦比亚大学东亚系。这不是传说，而是一段感人肺腑的史实。用颤抖的手翻阅历史美国绝大多数大学的汉学研究或东亚研究系，都建立在两次世界大战期间，特别是二

4、战以后，且大多都偏于实用。与之迥异的是哥伦比亚大学汉学系，它不但是美国最早的汉学系，也是完全以注重古典文化精神和人文传统的欧洲模式创建的。这得益于哥伦比亚大学一以贯之的严谨办学作风，以及尊重历史文化精神的优良传统，还得益于哥伦比亚大学在创办东亚系时，捐助人卡本蒂埃先生捐助“丁龙汉学讲座教授”的资金，足以力敌任何大学的酬金，去邀请全世界最杰出的汉学家加盟。在我所能搜集到的哥伦比亚大学东亚系建系史的资料中，都提到了丁龙这个名字，但大多语焉不详，即使提及，也都是一语带过。丁龙到底是何许人也？为什么卡本蒂埃的身份一会儿是富翁，一会儿是市长，一会儿又是将军？他为什么单单选中了哥伦比亚大学，在这儿建一个世

5、界闻名的汉学系？几经周折，在仔细翻阅哥大档案处和校史博物馆的通信及文件的过程中，我发现卡本蒂埃毕业于哥大的法学院。长期居住在加利福尼亚州，当时两任哥大校长都以尊敬的口吻称他为“卡本蒂埃将军”。他到底是什么将军？怀着一线希望，我去咨询图书馆学家南茜·；费雷兰德女士。她以图书馆学和目录学专家的专业态度，直至我都内疚甚至泄气时，仍不懈地寻找。最终，这位敬业且热心的学者动用了最先进的电脑网络追索系统，在全美范围信息站里扫描搜寻，终于找到了！在牛津大学出版社出版的加利福尼亚州指南上，我们最终找到了卡本蒂埃先生的行踪：贺拉斯·；W，卡本蒂埃（18241919）生于纽约，1848年毕

6、业于哥大本科，1850年毕业于哥大法律学院，然后去加州闯荡。时值“淘金热”盛期，他没去追随淘金。却在一片处女地上建造了一座城市并命名为“奥克兰”。他自命为市长，相继建造了学校、码头、防波堤、船坞等。后来，他把土地交给了中太平洋铁路公司，他拥有该公司大量股票。因为在加利福尼亚州的国民自卫队服务，他也被称为“将军”。让美国人了解我的祖国卡本蒂埃是一个皮匠的儿子，自幼好学上进，其父竭其所能供他上了哥伦比亚大学。他不负父亲厚望，以优异成绩毕业。在加州，修建贯穿全美的铁路大干线时，他接触了大量华工。此时，正是加州疯狂虐待华工的最邪恶的日子。卡本蒂埃在自己的企业和家中雇佣了一批华工，发现了华人吃苦耐劳、忍

7、辱负重、克己奋发的优秀品质。丁龙就是他所雇佣的华工中的一个，他受过一些起码的教育，能读书和写字，且谨遵孔夫子的教诲。大约在19世纪50年代，他做了卡本蒂埃的私人仆人。卡本蒂埃繁忙不堪，有时难免发脾气。可一件小事改变了他的性情和世界观。一次，他为烦琐的小事烦恼，冲动之下解雇了丁龙并让他赶快离开。次日清晨，他追悔莫及，失去了了解他胜过他本人的丁龙，他知道自己将面临什么麻烦。但出乎他意料，丁龙依然像往常那样为他端上了早餐。卡本蒂埃深感懊悔，立誓决不再犯乱发脾气的毛病。丁龙却淡泊地说：他原谅主人，因为他知道卡本蒂埃是个好人，孔夫子说，受人之托，忠人之事；人要忠心，要珍视自己的荣誉。朴实的道理感动了卡本

8、蒂埃，也使他知道了，世界的东方，两千多年前有个孔夫子，是中国人。1889年，卡本蒂埃从加州返回，丁龙跟他来到了纽约。在他向丁龙许个大愿，要为他做件事的时候，出现了本文开头的那一幕。受丁龙的感动，卡本蒂埃不仅捐助哥伦比亚大学建立了汉学系，也捐助了大量的钱财给华人聚居地的加州大学。卡本蒂埃成了慈善家和教育事业的赞助人，在哥伦比亚太学的医学院和巴纳德女校，他都捐出了巨款。他还不断地追加给汉学系的经费，并捐献了各种名目的奖学金。他像苏格拉底一样因为丁龙，卡本蒂埃对中国有着特别的情感。他生前多次来广东，并向广州博济医学堂（岭南大学医学院的前身）捐款2。5万美元。当我打开一个世纪前卡本蒂埃给哥大校长的书信

9、时，首先映人眼帘的就是这样几行滚烫的字眼：“五十多年以来，我是从喝威士忌和抽烟草的账单里一点一点地省出钱来。这笔钱随此信奉上。我以诚悦之心情将之献予您去筹建一个中国语言、文学、宗教和法律的系；并愿您以&lsquo:丁龙汉学讲座教授&rsquo:为之命名。这个捐赠是无条件的，唯一的条件是不必提及我的名字。但是我还想保持今后再追加赠款的权利”说到丁龙的个人品格，他这样写道：“不错，他是一个异教徒，正像苏格拉底、留克利希阿斯、艾皮克蒂塔也都是异教徒一样这是一个罕有的，表里一致、中庸有度、虑事周全、勇敢且仁慈的人，谨慎，克勤克俭。在天性和后天教育上，他是孔夫子的信徒，在行为上，他像一个清教徒；在信仰上

10、，他是一个佛教徒-但在性格上，他则像一个基督徒。”他热情洋溢地夸赞了丁龙的为人、品性和高贵的人格。他太爱这位忠仆，甚至把他和享誉世界历史的伟人、哲人相提并论。在这溢美之词的背后，是当时美国社会反华仇华的时代背景，甚至连哥大校长在接受了卡本蒂埃的捐款和丁龙的终身积蓄后，还心怀忐忑，写信给卡本蒂埃质询丁龙的身份。这激起了这位正直将军的义愤，他激动地回复道：“丁龙的身份没有任何问题。他不是一个神话，而是真人真事。而且我可以这样说，在我有幸所遇出身寒微，却生性高贵的天生的绅士性格的人中，如果真有那种天性善良，从不伤害别人的人的话，他就是一个。”在信中，卡本蒂埃还愤怒抨击了美国人蹂躏华人的暴行，以及国会

11、法案通过迫害华人的不义。卡本蒂埃拒绝了校长愿用他本人名字的好意，坚持汉学讲座教授的荣誉必须用丁龙的名字。中国政府通过驻美公使伍廷劳关怀此事，卡本蒂埃毅然指出，必须用丁龙的名义，伍廷芳大臣的钱并不重要，重要的是中国政府及其官员在名义和道义上的支持和赞助。最终，丁龙捐赠了他一生的血汗积蓄1。2万美元。慈禧太后捐赠了五千余册珍贵图书，李鸿章和伍廷芳等人亦有捐助。而丁龙的主人，卡本蒂埃将军为了建立这个汉学系一再追加款项。最终。他为这个项目追加的款项至27。5万美元。他的名字永留史册十多年来，我一直在找寻着丁龙。如今，对丁龙有兴趣、找寻丁龙的再不是我一个人。但是，我们依然不知道丁龙的晚年所终。有人猜测他

12、在纽约上州高尔维镇的卡本蒂埃的庄园辞世，并埋葬在那里，因为那儿有一条以丁龙名字命名的“丁龙路”，已经有100年的历史了。遗憾的是，我们查遍了当时公路局和地方志编辑机构，都没有找到相关证据。我们还查找了纽约市及纽约州19001920年20年间死亡人员的名单。也没有找到丁龙的名字。那时美国已有严格的户口统计制度，但人去世而没有上报的情况亦有发生。2006年，哥伦比亚大学的一位校长助理曾到广东寻找丁龙的信息，仍找不到相关线索。至今，无论在美国还是中国，都没有发现丁龙的坟墓。但丁龙和卡本蒂埃捐款筹建的哥大汉学系并没有辜负他们。从建系伊始，这个汉学系就走在了世界汉学研究的最前列。一百多年来，哥大汉学系只

13、有4位教授荣获“丁龙汉学讲座教授”学衔，正说明这个学衔的要球之高。本着宁缺毋滥的精神，“丁龙汉学讲座教授”甚至有过虚席以待23年，才有人重获此殊荣的历史。哥大汉学系总是聘请独领一时风骚的各国汉学专家，来激活汉学研究事业并传经送宝。1929年哥大汉学系首次聘任了一名中国学者王际真先生。他是一位杰出的文学批评家、文学史家和翻译家。其后，哥伦比亚大学东亚系的汉学研究更与其他人文社科学科合作，在更广阔的背景上发掘探讨。在当代，有著名的夏志清教授，在中国古代和现当代的小说研究上独执牛耳；在近代和晚清小说研究领域，新生代的汉学家王德威教授异军突起，并成为东亚系建系以来第一位出任系主任的东方人，也是哥大建校二百多年以来，第一位执掌汉学研究事业的中国人。100年是一个伟大的循环。由丁龙起，汉学研究在哥大的重担又落到了炎黄子孙肩上。丁龙们的梦和含泪的期冀一部分早已实现，但汉学家们仍任重而道远。丁龙无须被人记住，人类的史册上将永远会有他大写的名字。哥伦比亚大学东亚系的存在。就是他的业绩被发扬光大的一座巍峨、恒久的丰碑。