1、经常忙碌。治身莫先于孝,治国莫先于公宋苏轼司马温公行状:“公上疏言,。其言切至。” 2.安危居安思危,思则有备,有备无患左传襄公十一年(*注居安:处于安全的境况。备:事先有准备。为之于未有,治之于未乱老子六十四章(*注为wi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。利莫大于治,害莫大于乱管子正世求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义唐君道魏徽上疏(*注浚:开浚,疏通。召远在修近,闭祸在除怨管子版法(*注召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。 3.民本民惟邦本,本固邦宁尚书五子之歌(*注惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。夫民,别而听之则愚,
2、合而听之则圣管子君臣上(*注夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。为国者以富民为本,以正学为基 汉王符潜夫论务本(*注为w治理。正:使正当。民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命三国志吴书骆统传天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正明王廷相慎言御民篇(*注兴行:重德行。 4.民心民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动三国志袁涣传(*注安土重zhng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒c:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。可怀以德,难屈以力三国志三少帝纪裴松之注引魏氏春秋(*注怀:怀柔,感化。宽则得众,信则人任焉宋苏辙新论下(*注宽:为政宽
3、大。信:建立威信。任:信服。 5.爱民达人无不可,忘己爱苍生唐王维赠房卢氏琯(*注达人:通达事理的人。虑于民也深,则谋其始也精宋欧阳修偃虹堤记:“,故能用力少而为功多。”(*注意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧宋苏轼赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏(*注任:承担。患:患难。不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害明黄宗羲原君(*注释:解除。 6.群众积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也文子下德(*注积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。莫三人而迷韩非子内储说上七术引古语(*注三
4、人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。 7.为政政贵有恒尚书毕命:“,辞尚体要,不惟好异。”(*注恒:长久不变。有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为尹文子卷上(*注弗:不。为w做。居之以强力,发之以果敢,而成之以无私宋苏辙新论中(*注居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周宋史薛极传(*注益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。上安下顺,弊绝风清宋周敦颐拙赋(*注弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。 8.纳谏先民有言,询于刍荛诗经大雅板(*注先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chro:割草打柴的人。千夫诺诺,不如一士之谔谔宋苏轼讲田友直字序(*注夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子汉王充论衡书解篇(*注宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。 9.审时适变苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧淮南子氾论训(*注苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时宋苏轼应制举上两制书:“。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”(*注治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。)