读《跟苏霍姆林斯基学当老师》精彩摘录（共26页）17400字.docx

1、读跟苏霍姆林斯基学当老师精彩摘录寒假中阅读了国内著名特级教师阎学老师的专著跟苏霍姆林斯基学当老师，受益匪浅。尤其是作品中许多精彩的教育名言，令人陶醉，有回味无穷之感。这些精彩片段充满着丰富的教育智慧，既是阎老师对教育的深邃思考，也很值得我们每位教师在教学生涯中去尝试，相信会让每位阅读者受益匪浅。随摘之，以飨各位朋友。1. 教师的智慧是照亮前方。2. 当一种教育能够让孩子热爱生活，热爱这个世界，这种教育就是界上 最美好的教育，也是真正的教育。3. 当一个教师能够帮助孩子用自己的眼睛和心灵发现生活的美，感受到世界的永恒，这样的教师就是真正的教师，也是最优秀的教师。4. 如果教师利用自己的智慧过多地

2、强调孩子们的无知，在他们身上显示出作为教师的某种优势，这将是一件十分有害的事。5. 教师的智慧在于给学生以知识的启迪，引发他们对知识的惊奇感，并照亮他寻求知识的道路。6. 课堂教学有两项教育任务，一是传授一定的知识，二是启发孩子们对知识的渴望，启发他们努力跳出课堂教学的范围去阅读、研究和思考。7. 教师的智慧不仅仅是传授一定的知识，教师真正的智慧是如何激发学生自己寻求知识的动力，也就是如何帮助学生寻到通往智慧之堂的门口，在纷繁与迷茫中找到那条路，并且照亮它。 8. 课堂是触及学生理智和心灵的地方。9. 学习就是心灵的接触，因为只有心灵方能直达心灵，知识的传授也不能脱离心灵的轨道。 10. 真正

3、优秀的教师，他的课堂教学不仅是知识的传授，不是在忠实地复述已经设计好的内容，他更是在直接接触学生的心智和心灵。11. 没有理智和心灵的撞击，教师的教学就变成了知识的灌输，变成了教师在拿真理进行说教，学生成了被动接受知识的容器，成了没有判断能力的、知识与真理的纯粹的仰视者和膜拜者。12. 越有思想的老师，在教学上越有着自我思考的老师，他的教学风格就越是鲜明。13. 真正对学生发展有益的课堂应该是能让学生静心思考的课堂。14. 优秀教师展现在学生面前的不仅是知识、能力、手段与策略，更有这些东西背后的他所拥有的精神能量。15. 作为教师，我们应该有意识，也应该意识到，我们在教育教学中展现的是自我的智

4、慧与精神。因此，我们每时每刻都应该去丰富自己的精神世界，最终把这些完全属于自我的形象展现在学生面前。16. 每一个优秀教师都非常关注学生是否喜爱自己的学科，并想法设法让学生爱上自己的学科。17. 我们总是关注学生的成绩是否优秀，而对于学生是否在学习中获得脑力劳动的快乐却极少考虑，这是一种教育上的短视与急功近利的行为。18. 当发现孩子在某一个领域产生兴趣，哪怕是一丝兴趣的萌芽，哪怕是一星微弱的火苗时，教师也要像对待珍宝一样对待这一丝萌芽，因为这一星火苗就是孩子发展智慧的希望。19. 教师应运用各种方法，尽量唤起学生所自己执教的这门学科的兴趣。20. 如果一个正常的人没有在任何一门学科上取得成绩

5、，如果他没有一门自己喜爱的学科，那就说明这样的学校是很差的。21. 发掘每一个人内心的财富。22. 教育的公平如果不是建立在每一个人都有权利接受应有的教育，使自身的潜能得到发展，为他今后的生活缔造幸福的基础上，那么这样的教育就失去了公平的实质。23. 每一个儿童都有极具差异而丰富的生长背景，教育必须充分关注这一点，真正把人看做生气勃勃的具体的人，使教育活动向个别化迈进。24. 我们的教育往往在为了孩子的名义下做出了很多不利于孩子的事情。25. 那些被遗弃的孩子，他们将带着对学习的厌恶，带着对学校与教师的怨恨，满怀着羞辱与挫败感走出校门，走上今后的人生道路。26. 如果一个人能在劳动中显示自己，

6、他就不会变成对什么都不关心的人，他也就会在其他的活动领域（包括学习的领域）中找到克服困难的力量和志向。27. 当一个人获得了劳动的快乐，当他看到自己经过努力而获得的劳动成果是那么甜美，当他觉得力量的付出是那样密不可分地体现了他的自尊感，那么，他身上所表现出来的要继续下去的力量与愿望往往是惊人的。28. 教育的毫无作为、教育对人的分裂和对人的个性的忽视与遗忘，使教育成为残缺的教育，使人成为残缺的人。29. 和谐的教育这就是发现深藏在每一个人内心的财富。30. 当我们坚信每一个人内心深处都有一笔财富时，我们就不会放弃发掘的愿望。它可能是密密的森林，可能是累累的葡萄，可能是金黄的麦浪，可能是含苞的玫

7、瑰每一笔发掘出来的财富都会呈现不一样的美丽。那么，以极大的内心与智慧，以长远的目光与实在的劳动，以浸透了人道主义汁液的、博大的心肠，去发掘这笔财富，这就是教育的本分，也是教师的责任。31. 要让孩子的思维得到喘息。32. 我非常怀疑有些课堂时间利用得如此精确、充分的教师，他的心中会否真正装着学生；我也怀疑那些始终快节奏、看似教学效率极高的课堂，学生能够真正获得思维能力的发展。33. 在课堂的四十分钟内，人的智力活动要有张有弛，而非一直绷得紧紧的。教师设计的每一个环节，要有一定的弹性，有时要放慢速度等一等，有时则要适当加快节奏，反之，假如课堂中的美一分、每一秒都完全把学生框在教师预设的思路内，不

8、给学生任何喘息的机会，学生的思维一直处在高度紧张的状态，这样的课堂难道真的对学生有益吗？我的回答是否定的。34. 在课内不放过一分钟、一刹那，一直要学生积极进行脑力劳动在教育人这样细致的工作中，还有什么能比这么干更为愚蠢的呢。35. 教师在课堂上过多关注自己的教案，而不是学生，就会很少会想到自己的设计在学生那里是否得到了真正的理解，这也就是一些教师上课时间极为“精确”，课堂节奏始终处于高速运行、高度紧张状态的主要原因，归根结底是不顾学情、无视学生。36. “要让孩子想一想”，不仅仅是一个有关教学设计的、外显的要求，更是学生学习规律、思维发展规律的客观要求，也是教师教学理念、教学能力与智慧的真实

9、反映。37. 要让孩子的思维得到片刻的喘息，不要拿“有效”、“智慧”这些美好的词汇来掩饰。38. 真正优秀的教师能够吸引学生的是内容而不是声调，是靠教师自身内在的学养照亮寻求知识的道路，通过知识内容本身引发学生的惊奇感，调动学生参与的积极性。39. 有些教师不能正确认识公开课的意义，盲目追求所谓的“剧场效应”，希望看到激动人心的“课堂效果”，感受到缤纷活跃的“课堂气氛”。40. 长期以来，我们总喜欢热闹喧哗的课堂，喜欢多姿多彩的课堂，见不得课堂教学中学生思考、沉默的状态，这就是造成目前课堂上浮风劲吹的原因之一。41. 充满生命活力的课堂不需要花哨，我们要能理解并认同课堂教学中学生沉默思索的状态

10、，给他们沉默思考的时间。这片刻的沉默与思考，往往比整节课的热热闹闹更可贵因为我们都渴望做一只点燃学生内心的火把。42. 即使教师把一只活猫带到教师里来，学生也并不能因此对猫的知识增加多少，这只活猫在课堂上反而成了一个最大的干扰因素。43. 教学的意识在于变化。44. 教学方法是从这节课本身的逻辑和学生的思维规律出发，而不是从预先的教学设计出发。45. 教学的艺术不在于预先规定好课上的一切细节，而在于巧妙地，对学生来说是不知不觉地根据情况作出变化。46. 真正优秀的教师，上课时他的脑海中不应只想到教材，不应只想到他的教学设计，而是应该充分重视学生的反应，通过细致的观察对学生是否掌握了教材作出准确

11、的判断，并及时对教学内容、进度与教学方案作出相应的调整。47. 课堂教学应该是教师与学生进行的一番平等的对话。48. 教师不应该只是传递信息，更不是直接传递信息，教师更应该关注、协调课堂上的各种因素，对计划作出适当的改动。49. 一节课的成功，它的诞生只能是在课堂上，在课堂的实施过程之中，在不确定的变化与调整之中。50. 教师不写何以教学生。一个不会写文章的教师，他必然不知道该怎样帮助学生写出好的文章。51每个教师首先是个语文教师。52. 每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。53. 凡是语言表达流畅、擅长写作的人，不论他从事什么职业，他的工作能力基本上都值得信赖。54. 每一个教师，

12、不论他教哪一门学科，都应该高度重视提高自己的语言修养，只有这样，才能在学生面前展现出高度的精神修养，才能赢得学生的尊敬，进而赢得学生对自己所教这门学科的热爱。55. 一个在教师的指导下愿意优美地讲述周围美好事务的人，一个把推敲字眼的要求视同观察美好事务的要求的人，一个在普希金、海涅的诗歌熏陶下成长的人，是不可能成为粗暴无礼和恬不知耻的人的。56. 教育就是不断更新。57. 教育在广义上说，就是精神上的不断丰富、不断更新的过程，无论对受教育者还是教育者来讲，都是这样。58. 苏霍姆林斯基认为，教师的进修提高首先意味着他对某一真理的看法今天已胜于昨天。59. 一个不是强烈渴望自我丰富、更新的教师，

13、很难想象他的课堂是丰富的，是富于变化与有魅力的，也很难相信这样的教师能够在教育教学这条路上走的很远。60. 教师的生涯就是一个永远求索、奔跑的过程。在这样的奔跑、求索中，他们不断地超越了自己，丰富了自己，更新了自己。61. 如果不善于今天就在少年的心中撒下数十年后发芽成长的种子，教育就变成一种最原始的照料，教师也就成为没有文化的保姆。62. 部分教师迫于压力，只关注分数，关注升学率，专注于研究每一年中、高考试题的变化，而研究本学科存在的真问题、前沿性问题的教师越来越少，真正具备独立的教育科研能力的教师可谓凤毛麟角。由这样的教师教出来的学生，被深埋在题海中，厌学者大有人在，逃学者也屡见不鲜。63

14、. 如果教育者最终使学生不再热爱学习，最终丧失了对知识的热望，那就是教育最大的、最不能原谅的失败。64. 教师面临的是千差万别的人，是一个个活生生的个体，因此不加以分析的、刻板的、公式化的教育方法使行不通的。65. 教育，绝不仅仅是爱。66. 一个教育者面对的是一颗颗鲜活的心，他必须要以同样鲜活的心去与之交融。67. 教育工作的基础、它的主要内容，并不在于保护青少年不受坏的影响，而是要使他们对坏的、不道德的东西具有免疫力。 68. 教育就是要提高孩子们对坏影响的免疫力，就是帮助他们与这些邪恶和苦难作斗争，然后战胜它，让幼小的心灵纯净起来，强大起来，光明起来。69. 教育就是一剂良药，是一种力量

15、，教育教师帮助孩子增强免疫力。70. 只要教师本着对孩子，尤其是那些受到伤害的孩子心存一份真挚的善意，我们就一定能够找到帮助他们的方法。71. 教学就是教育这朵花上的一片花瓣。72. 教学，首先是教育，是人的个性的道德形成，没有什么脱离教育的“纯教学”。73. 教育，不仅仅是传授知识，让学生领会知识里的思想，它更应该是站在孩子面前的把这些知识和思想带进课堂的教师。74. 成年人偶尔说出的一句话，或者一次偶然的沉默，都会像锋利的刀子一样伤害孩子。因此，小心翼翼地保护这些柔弱的心灵是教育中最复杂、最重要的任务。只有这样，教育这朵花才能开放得鲜活美丽，也只有这样，教育中的那片花瓣教学，才能鲜活美丽。

16、因此，必须改正教育工作中那种极端功利、片面的认识。75. 面对那些由于各种原因而学习困难的孩子，我们要做的绝不仅仅是提高他们的学习成绩，也不仅仅是教会他们生存，我们还由有更高的目标，那就是教育不仅要供给他一块够吃的面包，而且能够给与他生活的欢乐与自尊。76. 教师必须经常反思自己的行为：我们究竟有没有关注到孩子的心灵，我们所做的一切究竟能不能帮助孩子树立生活的信念，让他体验到生活的欢乐和作为人的尊严？77. 只重学业不重做人的教育就是“跛的教育”，而“跛的教育”又如何能够走远呢？教育中的功利随不能完全剔除，但是教育应该有超乎功利的追求，那就是教育学生做一个真正的人。78. 教学生读懂人的心灵。

17、79. 世界上没有什么比人的心灵更可贵，更值得珍视。尤其是孩子的心，那是世界上最娇嫩、最脆弱、最透明的珍宝。如果有一种教育，它不关注孩子，不关注孩子的心灵，不把孩子及他的心灵作为所有教育元素中最宝贵的东西，甚至不把孩子及他的心灵的健康作为教育的终极目标，那么，这种教育就不好是真正的教育，更不是好的教育。80.苏霍姆林斯基反复强调的一个教育理念是：教育学生对他人的心灵进行体恤与洞察，培养学生细腻的情感和善良的心地，时刻意识到自己活在他人中间，并习惯以他人的快乐作为延续自己的方式。81. 要教学生读懂他人的心灵这本书，教师首先要学会读懂学生的心灵。可是在很多时候，我们并不懂得，也没有意识到自己面对

18、的是怎样的心灵。我们常常试图用指责、批评甚至虚伪的感动来打动孩子，除了破碎的闷响，我们常常听不见回声。82. 当人与人之间彼此心灵相通，就会发现，世界上最美好的事情莫过于活在人们中间，这种存在感足以使人安然地度过人生的每一个关口。83. 毕竟，教育是面向这个世界上最珍贵的财富人。 84. 师生交往是一种精神的交往。85. 教师应该是一个爱孩子的人，这是一个教师最基本的教育情怀。86. 苏霍姆林斯基从来不给孩子打不及格的分数。如果孩子没有达到要求，他就耐心地等待，鼓励孩子再努力，再尝试，激发他们一直向上的美好愿望，帮助他们树立信心，使孩子感到成功的路一直被照亮着。87. 没有师生之间高尚而丰富的

19、精神交往，就没有真正的教育。88. “没有不好的学生，只有不好的教师”这种说法之所以变成了“真理”，其主要原因就在于在这种无视基本事实的前提下，教师已经失去了辨白的可能。89. 每一个具有基本良知、每一个尊重基本事实的人，都会承认这样一个事实：难教的儿童确实存在。如果不承认这样一个基本事实，那么就等于否认我们在教育中确实面临者许多困难和问题。如果认为教育中没有困难和问题，那也就等于否定了教育存在的价值。90. 难教的儿童不仅存在，而且很大程度上，他们已经成为教育工作中最棘手的问题之一。91. 教育确实应该作为一种力量而存在，但这种存在却不是没有前提的：那就是教育力量不能被无限的夸大。毕竟，我们

20、不能无视教育工作所面临的复杂处境，更不能把教育失败的板子一味地打在教师的身上。92. 让善良在童年扎根。93. 在德育教育体系中，培养孩子具有善良的心灵是一条一贯到底的红线。94. 真正的教育者要唤起学生努力成为一个好人的志向，要运用教师本人教导学生所怀有的真挚情感，激励学生成为一个好人，在心中树立与人为善的人生信念。95. 若没有善良的培育，所有的教育艺术、教育智谋、教育方法、教育理念，都将丧失其意义。96. 生命的意义也许就在于帮助一颗心暂时从忧伤中解脱，也许就是帮助一只昏厥的小鸟回到它的巢中。97. 生命的最大意义便是拥有一颗善良的心灵，这也是生命的最大慰藉。98. 我们的教育看重很多东

21、西，事实上，我们也确实欠缺了很多东西，尤其人的身上最可贵的品质善良的心灵，却极少有人提及。99. 教育不就是埋下一粒粒美好的种子吗？只要我们播种了，灌溉了，它们总有一天会发芽的。100. 要让善良这一人性中最美好、最珍贵的东西在童年时代就扎下根来。我们的孩子，它们应该成功，但它们更应该善良；它们可以不成功，但不可以不善良。101. 为了幸福，我们阅读。102. 一个不掌握数学、不会解应用题的人，仍可以生活下并获得幸福；然而，如果不会阅读，则不能生活，也不会获得幸福。103. 如果人的心灵是高雅的，精神生活是丰富的，如果高尚的阅读充实了我们的心灵，我们就不会炫耀愚昧，也不会把低俗当高雅。104.

22、 读书就是生活。读书应该成为一种生活方式，当我们把读书作为一种生活方式，我们就不愁找不到阅读的时间。105. 读书的最高境界应该是：读书，像呼吸一样自然。106. 因为阅读，我对生活变得甘心；也因为阅读，我对生活又总是充满渴望。107. 作为教师，不但自己应该把阅读当成一种生活方式，当成一种像呼吸一样自然的生命状态，更有责任使学生走上这条可以寻觅到人生之幸福的道路。108. 当教师（教育学生时）按照常规的理解履行了常规的做法，却依然不能奏效时，我们就要换一种思路。109教师要把学生的身体健康看做教师的首要工作，因为孩子的一切，包括精神、世界观、智力、知识的学习和自信心都是取决于他的身体是否健康

23、。110. 把我们在孩子的学习上所花费的时间和精力，与真正花在孩子身体锻炼上的那部分相比，孩子的健康就变成了一种“业余生活”。111. 如果教育不是首先维护了人的快乐、健康的存在，教育的一切智谋、手段、理论、信念，都失去了存在的前提。 112. 幸福系之于人的精神，精神的好坏又与健康息息相关。不管其他幸福是功、名、利、禄、学识，还是过眼烟云似的感官享受，世界没有任何比健康来得更重要了。113. 教师的首要工作就是关注并维护孩子们的健康，因为，这是一切教育工作最核心的所在。114. 劳动在智育中起着极其重要的作用，儿童的智慧在他的手指尖上。115. 在劳动中发展智慧，是一种极具创造性的教育活动。

24、116. 再也没有比让孩子们动手参与创作并使用这些成果更能激发他们的学习热情的了。117. 让孩子们动手吧。要知道，捆绑了他们的双手，就等于束缚了他们的智慧。118. 当一种教育能让孩子们如此热爱生活，热爱这个世界，这种教育就是真正的教育，也是世界上最美好的教育；当一个教师能够帮助孩子用自己的眼睛和心灵发现生活的美，感受到世界的永恒，这样的教师就是真正的教师，也是最优秀的教师。119. 观察和感受周围世界的美，是理解和感受生活的喜悦和生命美的主要途径之一。只有在对大自然的观察与感受中，才能真正理解人在这个世界上存在的意义于价值。120. 对于一直禁锢在有害的工作或事务之中的身心来说，大自然倒是

25、一贴良药，能使身心恢复常态。121. 当下教育的大环境更多地趋于急功近利，学校与师生承受的应试压力越来越沉重，但是，这不能成为教育沦陷的借口美好的、符合人性的教育毕竟是我们追求的目标，它是一种信仰，一种激励我们的力量。122. 劳动是一种精神的培育。123. 没有劳动的亲身体验不但会助长不劳而获的思想，更会使人淡漠、轻待别人的劳动成果、不尊重劳动就是不尊重人，而崇拜、向往不劳而获则往往成为一个人坠入深渊的罪恶根源。124. 劳动不仅是一种教育手段，它更是一个极其宝贵的教育过程。125. 一个人在童年、少年时代对劳动的体验是极其宝贵的，那种对劳动的鄙薄与忽视将在其成年后成为冷漠、懒惰、不思进取甚

26、至走上歧路的根源。126. 劳动关乎心灵，劳动培育了人的闪光、坚韧与勇敢的心灵。127. 教育孩子从身边的一些小事做起，从自我服务做起，从尊重身边的劳动者做起；懂得只有劳动才能创造欢乐与幸福，包括在劳动中培育其对亲人的责任与忠诚。128. 劳动不仅是身体的锻炼，更是一种精神的培育。129. 死记硬背所造成的联想思维的衰退是造成孩子智力低下、学习产生障碍的主要原因。由于我们对孩子的大脑发育、智力发展规律的无知，许多孩子就这样被教傻了，教笨了。130. 有些东西之所以长久地留在我们的记忆中，抑或被我们有意无意地忘记，都是因为它承载了我们的情感。131. 记忆也需要感情色彩。132. 每一个孩子都是

27、诗人。当我们调动了孩子内心深处最高尚、美好的情感，让他们置身于这诗一般的境界时，孩子们从心底流出的都是诗一般的语言。133. 知识不仅是目的，还是手段，是获取新知识的手段。同样，学习语言也不该是一味地“积累”，而要把语言变成思考与表达的工具和手段。134. 在当今的语文教学中，“积累”是被提及最多的词语之一。但究竟什么是“积累”，怎样“积累”，“积累”后怎样运用，许多老师恐怕没有仔细地思考过。135. （积累的）那些词语虽然数量客观，但它们是一只被困在笼子里的鸟，没有自由，渐渐失去了飞翔的力量。136. 教师美的语言是“一把最精致的钥匙”，正是用这把“钥匙”，他在孩子面前开启了一个无限的美的世

28、界，并且引导孩子不仅欣赏而且参与创造了这个世界。137. 无限相信书籍的教育力量，是我教育信念的一个信条。138. 一生中若能与自己的书本相遇，是幸运的。每一个教师都应该想方设法让孩子拥有这种美好的相遇。139. 永不止步，永不满足，就一定能取得成功，能够到达一个崭新的天地。140. 童年时代的朗读，这首先是对心灵的哺育，是人的高尚品质对儿童灵魂深处的触动。那些揭示高尚思想的故事总是一点一滴地将人性倾注到儿童心里，构成善良的心地。141. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。142. 在现实生活中，不少家长和老师反对孩子在游戏上花费过多时间，因为孩子们实在太忙了。他们要学奥数，要学跳舞，

29、还要去学书法。他们哪有时间可以玩啊！在教师和家长的期待与愿望中，这些孩子就这样走过了童年，尽管他们不曾体验到童年的快乐确切地说，他们度过了没有童年的童年。这不能不说是一种悲哀。143. 游戏其实也滋养了孩子的精神世界。144. 孩子喜欢那些喜欢孩子的人。145.孩子们所喜欢的是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。146. 越是在教育上取得成就的教师，他们越是爱孩子。147. 如果你不爱孩子，那么教师这个工作就太苦了。148. 即便是那些不做班主任，而以教科研成就著称的教师，他们的成就归根结底也是源于对孩子的深切的理解和把握，源于发自内心深处的最大的善意

30、和真挚的同情与信赖。149. 爱，是可以创在奇迹的。150. 只有那些始终不忘自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。151. 当我们始终不忘记自己也曾经是一个孩子，我们就会以最博大的爱与理解去对待孩子，从而成长为一名真正的教师。152. 能够称得上学校骄傲的不是别的什么东西，而是真正的好教师。153. 很难想象，一个不把“人”放在首位的学校，究竟在教育这条道路上能够走多远；也很难想象，这些没有名师的“名校”能够培养真正意义上的人才。154. 我相信，这所学校有着极强的生命力，因为有这样一位要把教师培养成名师的校长，有这样一群渴望成为真正名师的教师。155. 每一个教师都该成为学校的骄傲。156. 苏霍姆林斯基认为，这样的教师可称为学校