《马克思主义基本原理概论》期末考试复习题.docx

1、马克思主义基本原理概论期末考试复习题马克思主义基本原理概论期末考试复习题第三章1、谈谈你对学习马克思主义基本原理课程的认识。19页2、翻阅资本主义早期小说一本，从中总结当时社会的价值观取向或小说的时代背景。3、试述你对马克思的理论有哪些了解？4、辨析：哲学就是世界观是否科学?不科学5、用马克思主义物质观辨析“世界统一于存在”这一命题正确吗？6、用学过的原理谈割下来的手还是不是手?不是7、如何理解吃亏与占便宜的关系? 用你亲身经历谈谈你是怎样处理吃亏和占便宜关系的?8、大学教育你认为应该注重科学精神还是人文精神的教育? 两者都要9、中国改革开放30年你认为成就有哪些?存在问题吗?你就某一问题谈谈

2、应如何解决?10.如何理解商品二因素,劳动二重性，二者是怎样的关系?144页11、商品的价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，但为什么不能由任何一个商品生产者所耗费的个别劳动时间来决定呢？价值量与劳动生产率是什么关系?你认为企业怎样才能在市场竞争中扩大自己份额?145页和146页12、劳动价值论主要要解决什么问题？是要解决价格的形成问题吗？如何发展马克思劳动价值理论?151页，152，153页13、结合现代市场经济实际谈谈价值规律在资源配置中的作用147页，148页14、为什么劳动力成为商品是货币成为资本的前提条件？153页154页15、如何认识资本和剩余价值?两者之间是什么关系？16、货币

3、与资本有怎样的区别?158，14817、你认为劳动力商品特殊性是什么？15418、试述不变资本和可变资本158你知道调节经济两只手是什么吗?政府干预经济的手段你有了解吗?19、不与富为邻英国广播公司有一个系列剧，叫做保住面子这部剧描述了一种人人皆知的现象，叫巴凯特现象。说的是，有个中产家庭的主妇叫做巴凯特，她老观察邻居有什么收获。每当发现邻居的财富或社会地位有所提高，她就会感觉到非常不舒服；而一到穷邻居面前，她又表现出强烈的优越感，感到自己非常幸福。在西方这种现象很普遍。这叫“不与富为邻”现象。结果富人就不张扬自己的富，挣多少钱都是隐私。 结合材料请你谈谈中国有仇富现象吗?你对如何理解“仇富”

4、现象有怎样的认识？20、你如何认识当代资本主义的新变化,这种新变化是否改变了资本主义的本质,谈谈你的认识?198-204页21、经济全球化为什么是一把双刃剑？197页第一章问题 1谈谈你对学习马克思主义基本原理课程的认识。 人的素质高低受制于人生观 人生观的核心是人的价值观 当今不乏错误人生态度者存在 学习马克思主义原理课程的意义最根本目的在于培养和确立科学的人生观 1.帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具 2.增强我们贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性 3.增强我们签别各种理论和路线是非能力 4.帮助我们提高理论思维水平和掌握正确的思维方法 创造者 马克思主义是由马克思恩格斯创立的

5、观点和学说的 体系。 2、阶级属性 马克思主义是无产阶级争取解放的科学理论。 3、研究对象和主要内容 马克思主义是是关于自然、社会和思维发展的普遍 规律的学说。主要内容是资本主义发展、灭亡，社 会主义以及共产主义产生普遍规律的学说。 马克思主义研究关于自然、社会和思维发展的普遍规律。 研究资本主义发展、灭亡，社会主义以及共产主义产生的普遍规律。 19世纪40-60年代，马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命，创立了科学的理论。 马克思主义哲学 马克思主义政治经济学 科学社会主义 马克思主义创立，对人类先进思想已经提出种种问题作了分析批判，

6、对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述，对未来社会做了科学描述。 马克思主义哲学：为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。 马克思主义政治经济学：通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义代替的历史必然性。 科学社会主义：在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。马克思主义最重要的品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。 翻阅资本主义时代

7、小说一本，从中总结当时社会的价值观取向。 你对马克思的理论能否有些了解？第二章问题 意识中的东西能直接变成现实的东西吗? 那么怎样才能使意识的东西变为现实的东西？ 意识的东西能够成为现实的东西，这是否说明意识可以产生物质？ 1.什么是哲学，它有什么功能或作用？ 哲学一般是指是“爱智慧”。 是关于世界观的学问（对世界的看法和观点）。 是理论化、系统化的世界观。 是对世界的普遍本质、一般规律进行探讨总结概括的学问。 哲学是智慧之学 哲学决定人的命运 哲学是教人超越自我提高境界的学说 哲学试图在现实中找反常识的东西 哲学是介于宗教与科学之间的学问 哲学是不确定答案的学问 功能； 哲学就是培养智慧 哲

8、学就是发现真理 哲学就是印证价值 2.辨析：哲学就是世界观? 不是，必须是系统化、理论化的世界观就是哲学 3.用马克思主义物质观辨析“世界统一于存在”这一命题正确吗？不正确。 4.你认为马克思主义物质论的学习意义何在?了解哲学的唯物主义理论，重要的是掌握:一切的人、事物以及人的观念和想法，都在起起灭灭，所以从空而有，由有归空，不必为了成败得失而起烦恼。既然生活于此世间，一定是在成败得失的现实之中，都是由于自作自受；不论与否，你必须面对现实，改善未来。 5.用学过的原理谈割下来的手还是不是手?系统由若干要素组成系统的要素之间存在着特定关系，形成一定的结构。系统的结构使它成为一个有特定功能的整体。

9、系统具有开放性。把所研究和处理的对象，当作一个系统，分析系统的结构和功能，研究系统、要素、环境三者的相互关系和变动的规律性，并优化系统观点看问题。 整体性原则。（ 动态性原则。 联系层次有序性原则。 最优化原则。 模型化原则。即把真实系统抽象为模型。6人们常说，“野火烧不尽，春风吹又生”、“雨后春笋”、“长江后浪推前浪，世上新人超旧人”、“星星之火，可以燎原”等等， 这些都表明了怎样的哲学原理?你能表述这一哲学原理的基本内容吗? 发展是标志物质世界运动变化的总趋势和方向的哲学范畴。 是物质运动中前进的变化和进化的趋势。 其实质是新事物的产生、旧事物的灭亡。 6.如何理解吃亏就是占便宜? 用你亲

10、身经历谈谈你是怎样处理吃亏和占便宜关系的? 7.你遇到过与人沟通的难题吗?你是怎样对待的? 8.唯物辩证法的总特征是什么? （1）辩证法与形而上学 （2）联系和发展的普遍性和多样性 9.唯物辩证法和形而上学对立的焦点是什么? 辩证法 认为世界是普遍联系和永恒发展的，用全面、联系、发展、矛盾的观点看世界、事物、问题。 形而上学： 认为世界静止不变和孤立存在的。用片面、孤立、静止、单一的观点看世界、事物、问题。 10.用你的体会试述学习辩证法原理的意义? 11.杀身成仁”、“舍生取义”、“大公无私”、“公而忘私”、“舍己救人”、“见利忘义”、“水火相克”等等反映斗争性含义是那些字? 材料分析题 1

11、2.国际经验表明，当一个国家和地区人均GDP 进入1000 美元到3000 美元的时期，既是黄金发展期，又是矛盾凸显期，处理得好，就能顺利发展；处理不好，将对经济社会发展产生不利影响。我国己进入这一时期，请用唯物辩证法的观点对这一问题加以分析，谈谈你的体会。对立统一规律揭示了联系与发展的根本内容和根本动力对立统一规律贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线对立统一也叫矛盾，矛盾分析法是认识事物的根本方法 13.中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议 中提出：“发展必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，落实五个统筹，把经济社会切实转入全面协调可

12、持续发展的轨道。”请对这一段话加以哲学的分析。第一，新事物萌发、产生于旧事物内部，是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的，因而它是旧事物所无法消除的东西。 第二，新事物比旧事物更能适应发展的条件和要求，因而更富于生命力。 第三，新事物吸取了旧事物中合理的成分，克服了消极的成分，又有新的创造，因而具有更丰富、更高级的内容。 14、辨析人的认识是有限的。71页 15、在人们认识过程中，同一对象可以用多种理论观点解释，因此，真理是多元的。“元”即“本质” 72页73页 16.为什么说认识是对客观世界的能动反映? 67页 17.为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准? 65页77页78页 18.如何理解真理

13、和价值?79页 19.大学教育你认为应该注重科学精神还是人文精神的教育? 85页 20.蚂蚁具有和我们不同的眼睛, 它们能看见我们看不见的光线。但是, 在认识我们所看不见的这些光线方面, 我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西, 而且这种证明是以我们的眼睛所造成的知觉为基础, 这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。 （参见恩格斯：自然辩证法，马克思恩格斯选集第4卷，人民出版社1995年版，第332页）。 结合以上事实说明实践对认识的决定作用。64页 21.在我们这个时代, 每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到, 机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效

14、的神奇力量, 然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉, 由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困阶源泉。技术的胜利, 似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然, 个人却似乎愈益成词人的奴隶翩翩卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步, 似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命, 而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗, 我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗,是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。 参见马克思：在创刊纪念会上的演说 结合马克思的论述, 谈谈如何理解哲学上的价值和价值认识的含义?