《孟子二章》选择翻译阅读部编版八上第21课.docx

1、孟子二章选择翻译阅读部编版八上第21课孟子二章习题及答案【部编版八上第21课富贵不能淫生于忧患死于安乐】班级： 姓名： 题型：【选择题】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】（一）富贵不能淫习题一、选择题：1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ B ）例：行天下之大道A.父命之 B.妾妇之道也C.与民由之 D.往送之门【解析】例句是助词，的。A代词，他。B助词，的。C代词，正道。D动词，到，往。2、下列加点字用法相同的一项是（ C ）A.父命之 鹏之徙于南冥也 B.以顺为正者 不以物喜C.一怒而诸侯惧 窥镜而自视 D.是焉得为大丈夫乎 惧有伏焉【解析】A代词，他；主谓之间。B把；

2、因为。C表顺承；表顺承。表反问语气，怎么，哪里；句末陈述语气。3、选出加点字用法相同的一项是（ A ）A.必先苦其心志 余人各复延至其家 B.天降大任于是人也 所欲有甚于生者C.征于色发于声，而后喻 子子孙孙无穷匮也，而山不加增D.傅说举于版筑之间 公与之乘【解析】A代词，他；代词，他。B给；比。C表顺承；表转折。D助词，的；代词，曹刿。4、选出与“帝感其诚”句式相同的一项（ A ）A.傅说举于版筑之间 B.以顺为正者，妾妇之道也。C.戒之曰 D.征于色，发于声【解析】例句是被动句。A被动句。B判断句。C省略句。D倒装句。5、下列选项中与贫贱不能移中的“移”用法不同的是（ D ）A.劳其筋骨

3、B.忿恚尉 C.闻寡人之耳者 D.友人惭【解析】例句是使动用法：使动摇。A使动用法，使劳累。B使动用法，使恼怒。C使动用法，使听到。D无特殊用法。6、下列句中加点词意思相同的一项是 ( D )A往之女家 何陋之有B一怒而诸侯惧 而形貌昳丽C是焉得为大丈夫乎 二石兽并沉焉D不得志，独行其道 居庙堂之高则忧其民【解析】A动词，到，往；宾语前置的标志。B表顺承；表并列。C表反问语气，怎么；句末陈述语气。D代词，他的；代词，他的。7、下列句中加点词语解释不正确的一项是（B ）A.居天下之广居（居住） B.得志，与民由之（由于）C.衡于虑（梗塞，不顺） D.入则无法家拂士（辅弼）【解析】B遵循。8、下列

4、句中“之”字用法与例句相同的一项是（ A）例句：行天下之大道A.舜发于畎亩之中 B.汝心之固C.鸣之，不能通其意 D.已而之细柳【解析】例句是助词，的。A助词，的。B主谓之间。C补足音节。D动词，到，往。9、下列说法不正确的一项是（C ）A.生于忧患死于安乐开头连举六个历史名人的事例，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦的磨炼、引出论题。B. 生于忧患死于安乐“故天将降大任于是人也”起过渡的作用：由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。C. 生于忧患死于安乐“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话是从正面简略地论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。D.富贵

5、不能淫对大丈夫的阐述精髓是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。【解析】C应该是从侧面论证。二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。6、居天下之广居，立天

6、下之正位，行天下之大道。翻译：居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；7、得志，与民由之；不得志，独行其道。翻译：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”翻译：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。三、课外文言文阅读： (甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (选自孟子译注）(乙）从容就义天祥将出

7、狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自文山先生全集）【注】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（B ）A.独行其道 B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目 D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”【解析】A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她， 它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词

8、。表示反诘。译为“岂，难道”。2、下列加点词解释的有误一项是 （A ）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作） D.俄有使使止之(不久）【解析】A项，“移”在这里是“动摇”的意思。3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( D )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。【解析】D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。4、请将

9、“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。译文：问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。5、 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？答：文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。（二）生于忧患死于安乐习题一、选择题：1、下列句中加点词的意思相同的一项是(D )A必先苦其心志 便扶向路，处处志之B行拂乱其所为 入则无法家拂士C舜发于畎亩之中 征于色发于声而后喻D人恒过然后能改 出则无敌国外患者，国恒亡【解析】A志向；名作动，做标记。B违背，不顺；通假字，拂，通“弼”，辅佐

10、。C兴起，被任用；显露，流露。D常常；常常。2、对下列句子中加点的词理解错误的一项是（D）A舜发于畎亩之中（的） B故天将降大任于是人也（到）C行拂乱其所为（他的） D生于忧患而死于安乐也（因而）【解析】D连词，表并列。3、选出下列加点字用法相同的一项：（ B ）A困于心皆以美于徐公B苦其心志帝感其诚C出则无敌国外患者 肉食者谋之D舜发于畎亩之中 何陋之有【解析】A在；比。B代词，他的；代词，他的。C助词，表停顿；助词，的（人）。D助词，的；宾语前置的标志。4、选出下列加点词词义相同的一项：（ B ）A故天将降大任于是人也 上使外将兵B傅说举于版筑之间 在乎山水之间也C人恒过，然后能改 及鲁肃

11、过寻阳D征于色，发于声 野芳发而幽香【解析】A将要；带领。B中间；中间。C词类活用，名词作动词，犯错误；经过。D显露，流露；开放。5、下列句中加点字的解释，不正确的一项是（D ）A.傅说举于版筑之间（举：被选拔） B.故天将降大任于是人也（任：责任，使命）C.入则无法家拂士（拂：通“弼”，辅佐）D.人恒过然后能改（过：过去）【解析】D过：犯错误。6、下列加点字意义和用法相同的一项是(A )A.必先苦其心志 行拂乱其所为B.困于心衡于虑而后作 出淤泥而不染C.舜发于畎亩之中 何陋之有D.故天将降大任于是人也 贤于材人远矣【解析】A都是代词，都指代“将接受大任的人”。B连词，表承接；连词，表转折。

12、C结构助词，“的”；结构助词，不译，宾语前置标志。D介词，给；介词，比。7、下列各组句子中加点的词，意思相同的一项是（A ）A、舜发于畎亩之中 泻出于两峰之间者B、故天将降大任于是人也 温故而知新C、行拂乱其所为 其真无马邪？其真不知马也D、征于色发于声而后喻潭西南而望，斗折蛇行【解析】A从；从。B所以；旧的知识。C代词，他的；表反问语气。D表顺承；表修饰。8、下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是(B)A故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎B舜发于畎亩之中 莲之爱，同予者何人C所以动心忍性 此先汉所以兴隆也D然后知生于忧患而死于安乐也 吴广以为然 【解析】A指示代词，这；判断动词，是。B助

13、词，的；助词，的。C用来；的原因。D这样；正确。9、对下面语句中加点词解释不正确的一项是 （ C ） A傅说举于版筑之间 举：被举用，被选拔 B曾益其所不能 曾：同“增”，增加。 C衡于虑，而后作 作：发作 D出则无敌国外患者 出：在外面，指国外。【解析】C振作。10、对下面句子的意思理解不正确的一项是（ A ） A舜发于畎亩之中舜在田野中被发现 B必先苦其心志一定要先使他的内心痛苦 C人恒过，然后能改一个人常犯错误，这样以后能够改正 D生于忧患忧患（能激励人勤奋）使人生存发展【解析】A舜从田野耕作之中被起用。11、“生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项是（ D ）A在忧愁和病患中生活，在安全

14、快乐中死去。B出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。C生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。D忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。【解析】D忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。12、下面是对文章的理解，不正确的一项是(C) A.本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。C.第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。D.文中画线句子的朗读节奏是正确的。【解析】C应该是先正面论证后反面论证。13、下面对所选文段内容的理解不正确的一项是 （ C ） A作者认为人才是在艰苦环境中

15、造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。 B本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。 C文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。 D本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。【解析】C应该是先从个人再说到国家。14、下列说法不正确的是（ A ）A 这篇课文，选自孟子。孟子是孟子自己编著的，收录的是他讲学游说言论的记录。B 孟子，战国时思想家，教育家。名轲，字子舆。C“孙叔敖举于海”，是指孙叔敖，隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能，任命他为宰相。D拂，在“行拂乱其所为”中发“f”的音，而在“如则无法家拂士”中发“b”的音。【解析】A孟子

16、及其弟子编著的。二、重点句子翻译：1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：如果在国内没有坚守法度的大

17、臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。4、然后知生于忧患而死于安乐也。翻译：这样以后才知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。三、课外文言文阅读：【甲】生于忧患，死于安乐【乙】孙叔敖、沈尹茎相与友。叔叔敖游于郢三年,声问不知,修行不闻。沈尹茎谓孙叔敖曰:“说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。耦世接俗,说义调均,以适主心,子不如我也。子何以不归耕乎?吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年,荆王欲以为令尹,沈尹茎辞日:“期思之鄙人有孙叔敖者,圣人也。王必用之,臣不若也。”荆王于是使人以王舆”迎叔敖.以为令尹,十二年而

18、庄王霸。此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。(节选自吕氏春秋不苟论)【注】:古代楚国都城。声问不知,修行不闻:名声不为人所知,美德不为人了解。说义:陈说道理。方术:所持方策。耦世接俗:随顺社会,附和世俗。期期思:孙叔敖的故乡。舆:车。庄王:中国春秋时期楚国君主,春秋五霸之一,又称称荆庄王。 1.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（ A ）A.以王舆迎叔敖 以衾拥覆B.期思之鄙人有孙叔敖者 辍耕之垄上C.征于色 所恶有甚于死者D.吾将为子游士 士卒多为用者【解析】A两个“以”都是“用”“拿”的意思。B助词,的；动词,到、往。C在；表示比较。D替；被。2.解释下列语句中加点词的意思。(1)舜发于畎亩之中 发:起,被任用 。 (2)荆王欲以为令尹 为：担任。3.用现代汉语翻译下面的语句。(1)所以动心忍性 翻译：借以使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。(2)此沈沈尹茎之力也 翻译：这是(凭借)沈尹茎的力量。4.【甲】文中孟子认为避免国家灭亡的条件是什么？答：内有法家拂士,外有敌国外患。 5.【乙】文中强调国君成就霸业的重要因素是什么？答：举荐贤能,任用贤能。