《致橡树》1.docx

1、致橡树1致橡树舒婷课时【学习目标】通过对本诗的鉴赏，了解诗歌中比喻的含义，提高读诗的能力。理解诗中新颖丰富的意象和深刻细腻的感情。感悟诗人提倡的独立平等的爱情观，树立自尊的人格，培养健康高尚的审美情操。【重点难点】重点：品读诗歌中鲜明又独特的意象，掌握意象的意义和象征作用。难点：准确把握诗歌的表现手法和诗歌的情感、主题。【相关提示】舒婷：原名龚佩瑜，她是中国当代朦胧派诗歌的代表。主要著作诗集双桅船，诗作祖国啊！我亲爱的祖国、等。是舒婷的成名作，也是她爱情诗的代表，朦胧诗派的代表。此诗，在中国当代诗歌发展史上有着重要的地位和作用。朦胧诗，产生于上世纪70年代末期，强调诗人的自我意识，是一个特殊时

2、代的特殊声音。朦胧诗形式虚实相生，往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。意象，主观情思与客观物象相融合的产物。“象”是指客观存在的物象，“意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发，“象”是“意”的载体，二者水乳交融，互为依托。【正音正字】慰藉iji戟j霹雳pl岚ln霓n【朗读课文】【初学课文】意象是文学作品中表达情意的物象。层，依次有哪些意象？层，依次用的意象有：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。按照示例，写出蕴涵鸟儿、泉源、险峰的意象的句子，并且概括其特点。示例：凌霄花“借你的高枝炫耀自己”

3、依附式鸟儿“为绿阴重复单调的歌曲”一厢情愿式泉源“长年送来清凉的慰藉”忘我奉献式险峰“增加你的高度、衬托你的威仪”牺牲自我式按照“你只知道_，却忘了_”的格式，仿写。示例：凌霄花，你只知道借对方的高枝炫耀自己，却忘了自己的人格尊严。鸟儿，你只知道为对方重复单调的歌曲，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。泉源，你只知道为对方无怨无悔地奉献，却忘了给自己一个独立的世界。险峰，你只知道增加对方的高度，却忘了给自己创造自身价值的机会。凌霄花、鸟儿、泉源、险峰这一组意象，表现了作者什么思想感情？这组意象，均表现出依附橡树或无偿付出自己的特点，表现出他们与橡树不平等的关系，诗人用“不像、不学、不止像”等词语，表

4、明自己对旧观念、旧伦理的强烈否定和坚决批判。第二层，诗人用哪两个意象表现爱情观？找出描写它们的诗句。第二层，诗人用橡树、木棉两个意象表现爱情观。描写橡树的句子是：“你有你的铜枝铁干、像刀、像剑、也像乾”。描写木棉的句子是：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”在爱情关系上，橡树、木棉分别象征什么？橡树，象征富有阳刚之美的男性，木棉，象征富有柔韧之美的女性。【课文分析】爱情是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“执子之手，与子偕老”中我们看到了坚贞执着的爱情，从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从

5、罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情。则是一位新时代女性的爱情宣言。写于1977年3月27日，发表于1979年诗刊第4期。在打破了思维上的清规戒律之后，诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，作者在自己的诗中大胆地描写了对爱情的渴望，以及爱情生活中的各种体验和情状。这首诗，集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。这是作者的爱情宣言，这是一个经历了血与火洗礼的中国当代女性对爱情的不懈追求。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，它新颖独特，为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风。这首诗，感情基调理智、冷静，意象明丽隽美，思维缜密流畅，表达了一种独立平等、互依

6、互助、坚贞热烈，既尊重对方，又珍视自身的崭新的爱情观。采用了先破后立的结构：部分：“破”传统的爱情模式。第二部分：“立”诗人对爱情的理解和憧憬。作者开篇连用两个假设和六个否定性比喻，用意深刻，作者否定传统的爱情模式。接着，在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。在舒婷看来，独立平等意识、独立人格和尊严是非常重要的。这首诗主要运用了象征的表现手法，还运用了比喻、排比、对偶、反复、对比等修辞手法。本文运用的比喻有很多，也就是说本文的意象不是单一的，而是多层次的，叠加式的，如：攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨，铜枝铁干、刀剑戟、

7、红硕的花朵、沉重的叹息、英勇的火炬、寒潮、风雷、霹雳，雾霭、流岚、虹霓。【课外作业】完成“学习建议”。通过图书馆、因特网，了解中外爱情故事，如简爱、梁山伯与祝英台等。第二课时【朗读课文】【思维训练】诗人为什么选取“木棉”这一形象？木棉这种树有什么特点？木棉又叫“英雄树”，形象亦挺拔高大，是花束中最高大的一种。诗人借助“木棉”这一意象要表达什么样的爱情观？从诗中找依据。“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起”中，“近旁”二字表现了相爱的恋人关系；“树”、“站”二字，突出表达在爱情中男女双方的平等，独立的思想。“你有你的铜枝铁干/像刀，像剑/也像戟/我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又

8、像英勇的火炬”，表达：相爱的男女，应各有自己的特点，而在心智和能力等方面双方要相互匹配。“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾蔼、流岚、虹霓”，表达了：真正的爱情应该经的起人生的考验，无论是苦难还是幸福，都应该相互陪伴、支持，“执子之手，与子偕老”。作者否定了哪几种爱情观？为什么？首先，否定了攀援的凌霄花。为了炫耀自己，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种“极力攀附”的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，“绝不像”！从“绝”字可体会到作者决心之大。其次，否定了痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却

9、忘了为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的天空。所以，这是一种“只知依附”的爱情，作者用“绝不学”表达了自己的态度。接着，诗人列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物，在其它文学作品中大多是被赞美的对象，可是本诗中木棉对它们的态度是保留的。“也不止；不，这些都还不够！”虽然不是全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。作者认为

10、爱情的基础是什么样呢？作者对种种“世俗的爱情”，持否定、批驳的态度。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。作者强调爱的基础，“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”。作为相爱的男女双方，应该以什么样的形象出现在人们面前呢？“你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”这里，作者用比喻手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，即理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”作者认为女性

11、应有“红硕的花朵”，这是形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。如何理解“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”？中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，

12、除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。作者认为真正的爱情应该包含哪些内容呢？“根，紧握在地下叶，相触在云里每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”这几句强调爱的双方应相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，风雨同舟，患难与共。同时，爱是一种默契，

13、一种真诚。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀。本诗运用象征和比喻能起了什么作用？运用象征和比喻使表达的内容更加形象生动，含蓄隽永，意味生长。如何理解裴多菲著名的小诗“生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”？除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱；对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱；为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱。【学习小结】在这首诗中，舒婷既表达了她对爱情的追求，也表达了对平等独立的人格的追求，她在追求比生命还要宝贵的爱情时，不丧失人格。人格是什么？就是裴多菲说的“自由”。学习这首诗歌，我们应该感悟到做一个有独立人格的、不媚俗、不攀附、有脊梁站着的人。【课外作业】整理课堂笔记。自学俄罗斯性格，了解新课文的内容，完成“学习建议”。【教学后记】