《古代汉语》上纲要.docx

1、古代汉语上纲要古代汉语（上）纲要一、语义（一）解释词义阙然久不报，幸勿为过。（报任安书402页）回信、答复陵未没时，使有来报。（报任安书406页）回报、告诉且欲得其当而报于汉。（报任安书406页）报答燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝。（燕昭王求士181页）家人失火，屋比延烧，不足忧也。（汲黯214页）并列，挨着，接连而世又不能与死节者比，特以为智穷罪极。（报任安书409页）并列比至陈，车六七百乘，骑千馀，卒数万人。（陈涉世家198页）等到然后知秉要执本（艺文志诸子略440页）掌握僧有多稌之期，友无遗秉之报。（神灭论466页）禾把薄暮冥冥，虎啸猿啼。（岳阳楼记46页）南墙钜竹千挺，俨立若相持，水循

2、除鸣。（蓝田县丞厅壁记32页）师进，次于陉。（齐桓公伐楚134页）临时驻扎又閒令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉起义196页）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（陈涉起义195页）是以杜口裹足，莫肯即秦耳。（范雎说秦王172页）既而大叔命西鄙北鄙贰于己。（郑伯克段于鄢130页）丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。（蓝田县丞厅壁记30页）臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。（汲黯214页）发闾左適戍渔阳九百人。（陈涉起义214页）未行而亡，封于巫山之阳。（巫山、巫峡16页）越四封之内，亲吾君也，犹父母也。（勾践灭吴164页）由此观之，客何负于秦哉！（谏逐客书388页）黯既辞行，过大行李息。（汲黯225页）其人

3、家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。（西门豹治邺229页）西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。” （西门豹治邺230页）沛公居山东时，贪于财货，好美姬。（鸿门宴184页）夏后启之臣孟涂，是司神于巴。（巫山、巫峡16页）豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。（西门豹治邺228页）会其怒，不敢献。（鸿门宴191页）会天大雨，道不通，度已失期。（陈涉起义195页）会单于死，不肯复朝事匈奴。（张骞传241页）无庸，将自及。（郑伯克段于鄢130页）非臣所及也。（韩信破赵之战209页）形神相即，非所闻也。（神灭论463页）略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪。（报任安书414页）按山川，稽里道，问

4、关津。（读史方舆纪要总叙493页）庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。（孙膑200页）扶苏以数谏故，上使外将兵。（陈涉起义195页）蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。（陈涉起义198页）夹涧有古松、老杉，大仅十人围。（庐山草堂记40页）初守睢阳时，士卒仅万人。（张中丞传后叙274页）经河阴之役，诸元殲尽。（王子坊）今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之。（肥水之战）至于舟车所经，亦必览城郭，按山川，稽里道，问关津。（读史方舆纪要总叙）游学徐土，兼通数经。（华佗传）游文於六经之中，留意於仁义之际。（艺文志诸子略）盖文章，经国之大业，不朽之盛事。（典论论文461页）宰相佐天子以经邦。

5、（读史方舆纪要总叙500页）时平则以此而经邦国，理人民。（读史方舆纪要总叙501页）获楚魏之师，举地千里，至今治强。（谏逐客书387页）杀人如不能举，刑人如恐不胜。（鸿门宴387页）沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。（华佗传245页）乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。（报任安书406页）以此攻城，何城不克！（齐桓公伐楚136页）乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克？（肥水之战258页）秦师克还无害，则是我有大造于西也。（吕相绝秦144页）天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。（吕相绝秦145页）人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。（封建论476页）乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻

6、朝廷，（报任安书404页）拳拳之忠，终不能自列。（报任安书406页）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。（巫山、巫峡19页）不敢略省，漫不知何事。（蓝田县丞厅壁记30页）天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。（戊午上高宗封事436页）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴188页）赵王、成安君陈馀闻汉且袭之也，聚兵井陉口。（韩信破赵之战205页）晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。（华佗传246页）齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。（孙膑200页）闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说。（韩信破赵之战206页）今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫冬季，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。（报任安书402页）

7、是以圭撮涉于贫友，吝情动于颜色。（神灭论466页）非能耕而食之（论贵粟疏393页）杀其身以事其君，可谓之臣乎？（原臣503页）使之西面事秦，功施到今。（谏逐客书387页）事亲孝，与士信（报任安书406页）老臣今者殊不欲食。（触龙说赵太后174页）又自以远远汉，殊无报胡之心。（张骞传236页）韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。（韩信破赵之战208页）其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。（艺文志诸子略447页）易曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”（艺文志诸子略447页）名殊而体一也。（神灭论463页）常有高猿长啸，属引凄异。（巫山、巫峡19页）武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。（典论论

8、文457页）用与舍属诸人。（答李翊书426页）此非所以跨海内、制诸侯之术也。（谏逐客书390页）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（鸿门宴185页）吴广素爱人，士卒多为用者。（陈涉起义197页）意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。（报任安书400页）千钟委于富僧，欢怀畅于容发。（神灭论466页）有理人之制，而不委郡邑，是矣。（封建论483页）惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！（答李翊书425页）书不能悉意，略陈固陋。（报任安书416页）侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。（出师表419页）至于夏水襄陵，沿泝阻绝。（巫山、巫峡19页）若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。（华佗传250

9、页）天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡。（巫山、巫峡16页）仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。（报任安书403页、732页）集百代之成言，考诸家之绪论。（读史方舆纪要总叙493页）张良出，要项伯。（鸿门宴186页）又荣枯是一，何不先枯后荣？要先荣后枯，何也？（神灭论465页）生灭之体，要有其次故也。（神灭论465页）逢丑父与公易位。（鞌之战140页）孝公用商鞅之法，移风易俗。（谏逐客书387页）身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！（报任安书407页）故西伯幽而演易，周旦显而制礼。（典论论文461页）观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。（张中丞传后叙271页）顾自以为身残处秽，

10、动而见尤。（报任安书400页）从吾游者，李翱、张籍其尤也。（送孟东野序471页）宗祀严父，是以右鬼。（艺文志诸子略443页）缘溪行，忘路之远近。（桃花源记12页）转缘南山趾，稍北，回视如树圭。（大龙湫记50页）乃缘石矼（n）下，出乱石间。（大龙湫记51页）袓述尧舜，宪章文武。（艺文志诸子略438页）其为言也，乱杂而无章。（送孟东野序471页）媪之送燕后也，持其踵为之泣。（触龙说赵太后176页）吾强兵百万，资仗如山。（肥水之战258页）臣闻之贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。（勾践灭吴）为开其资财之道也。（论贵粟疏393页）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。（谏逐客书39

11、1页）今逐客以资敌国，损民以益雠。（谏逐客书392页）以千百救尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。（张中丞传后叙p.272）七岁而卒。（汲黯p.226）既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。（孙膑p.201）物积因不散，卒踬仆不能起。（蝜蝂传10页）当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？（张中丞传后叙p.272）便要还家，设酒杀鸡作食。（桃花源记13页）属予作文以记之。（岳阳楼记45页）是以九家之说，蠭出并作。（艺文志诸子略447页）四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。（齐桓公伐楚134页）此四君者，皆以客之功。（谏逐客书387页）是以圭撮涉于贫友，吝情动于颜色。（神灭论466页

12、）就其善鸣者，其声清以浮。（送孟东野序471页）杀其身以事其君，可谓之臣乎？（原臣503页）又闲令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉起义196页）齐使以为奇，窃载与之齐。（孙膑200页）田忌欲引兵之赵。（孙膑202页）臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨而。（范雎说秦王169页）惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！（答李翊书425页）（二）词义系统发：572页动词，把箭射出去读其书未毕，齐军万弩俱发。（孙膑204页）派遣二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人。（陈涉起义195页）从其策，发使使燕，燕从风而靡。（韩信破赵之战211页）西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田。（西门豹治邺232页）居无何，匈奴浑

13、邪王率众来降，汉发车二万乘。（汲黯223页）动词，出发，启程有时朝发白帝，暮到江陵。（巫山、巫峡19页）甲子，坚发长安，戎卒六十馀万，骑二十七万。（肥水之战262页）发生、发作此病后三期当发，遇良医乃可济救。（华佗传249页）特指打开粮仓赈济灾民臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。（汲黯214页）塗有饿殍而不知发。负：行遇物，辄持取，卬其首负之。（蝜蝂传9页）及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。（王子坊27页）负锄梃谪戍之徒，圜视而合纵，大呼而成群。（封建论480页）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。（报任安书405页）余不负丞，而丞负余。（蓝田县丞厅壁记31页）由此观之，客何负于秦哉！

14、（谏逐客书387页）若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！（肥水之战266页）过：动词，经过魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。（孙膑203页）既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。（肥水之战267页）愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。（张中丞传后叙274页）动词，超过、超越都城过百雉，国之害也。（郑伯克段于鄢129页）先王之制，大都不过参国之一。（郑伯克段于鄢129页）今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。（论贵粟疏396页）因其富厚，交通王侯，力过吏势。（论贵粟疏396页）使天下人入粟於边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。（论贵粟疏398页）今

15、韩信兵号数万，其实不过数千。（韩信破赵之战206页）虽古之名将，不能过也。（报任安书406页）与单于连战十余日，所杀过当。（报任安书406页）吾于书读不过三遍，终身不忘也。（张中丞传后叙275页）动词，过访、探望黯既辞行，过大行李息。（汲黯225页）形容词，错、不对君过矣，不若长安君之甚。（触龙说赵太后175页）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（谏逐客书387页）臣愚，窃以为亦过矣。（韩信破赵之战211页）以告者过也。（知实449页）名词，过失、错误黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。（汲黯216页）阙然久不报，幸勿为过。（报任安书402页）动词，责备闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。（鸿门宴

16、192页）即：动词，就，靠近，走上及庄公即位，为之请制。（郑伯克段于鄢）擐甲执兵，固即死也。（鞌之战p.138）穆公弗听，而即楚谋我。（吕相绝秦p.145）是以杜口裹足，莫肯即秦耳。（范雎说秦王p.173） 匪来贸丝，来即我谋。（诗经卫风氓p.914）收泪即长路，援笔从此辞。（曹植赠白马王彪p.965）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。（李白梦游天姥吟留别p.978）副词，就、于是太守即遣人随其往。（桃花源记p.14）丹山西即巫山者也。（巫山、巫峡p.16） 太后即不与之，令其空出，时人笑焉。（王子坊）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（白雪歌送武判官归京p.990）虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食

17、人肉。（杜陵叟p.994） 就：动词，靠近、走向沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。（华佗传245页）特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。（报任安书409页）以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。（张中丞传后叙p.269）巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。（张中丞传后叙p.276）惜其不成，是以就极刑而无愠色。（报任安书414页）动词，成就、完成言誓未就，景公即世。（吕相绝秦147页）非苦就行，放析就功。（汲黯219页）河海不择细流，故能就其深。（谏逐客书391页）草创未就，会遭此祸。（报任安书414页）彼其能有所忍也，然后可以就大事。（留侯论489页）故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。（

18、留侯论489页）副词，将要以千百就尽之卒，战百万日滋之师。（张中丞传后叙272页）去： p.113动词，离开登斯楼也，则有去国怀乡，感极而悲者矣！（岳阳楼记p.46）夫差与之成而去之。（勾践灭吴p.160）具告以事，欲呼张良与俱去。（鸿门宴p.185）脱身独去。此乘胜而去国远斗，其锋不可当。（韩信破赵之战p.206）夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（五蠹p.666）严霜惨节，悲风断肌，去亲为客。（鲍照登大雷岸与妹书p.751）去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。（屈原哀郢p.805）逝将去女，适彼乐土。（诗经魏风硕鼠）动词，距离是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。（鸿门宴p.

19、189）以骞度之，大夏去汉万二千里，居西南。（张骞传p.235）相去五六步，山风横射，水飞著人。（大龙湫记p.50）此其与骑马之功相去远矣。（论贵粟疏p.398）遂举兵伐鲁，去门十里以为界。（五蠹p.668）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（李白蜀道难p.974）动词，去除、除掉人或怜之，为去其负。（蝜蝂传p.10）去民之所恶，补民之不足。（勾践灭吴p.160）去偃王之仁，息子贡之智，循徐、鲁之力，使敌万乘，则齐、荆之欲不得行於二国矣。（五蠹p.668）非秦者去，为客者逐。（谏逐客书p.390）惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！（答李翊书p.425）及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法，而欲以致治

20、。（艺文志诸子略p.442页）彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。（封建论p.475页）任：及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。（王子坊27页）唯融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。（王子坊27页）然好学，游侠，任气节。（汲黯216页）舍人事而任鬼神。（艺文志诸子略441页）胜：动词，经受得起、禁得住沛公不胜桮杓，不能辞。（鸿门宴191页）数石之重，中人弗胜。（论贵粟疏395页）所以奸宄弗胜，颂声尚拥。（神灭论466页）动词，胜过然不能持论，理不胜辞。动词，战胜、打赢夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。（勾践灭吴160页）君弟重射，臣能令君胜。（孙膑201

21、页）名词，胜利齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。（孙膑204页）此乘胜而去国远斗，其锋不可当。（韩信破赵之战206页）若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！（肥水之战266页）形容词，尽、完杀人如不能举，刑人如恐不胜。（鸿门宴189页）诚得至，反汉，汉之赂遗王财物，不可胜言。（张骞传235页）古者富贵而名摩灭，不可胜记。（报任安书414页）所谓“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞”者，不可胜数。（读史方舆纪要总叙494页）形容词，景致优美以兹丘之胜，致之灃、镐（ho）、鄠（h）、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。（钴鉧潭西小丘记p.35）介峰寺间，其景胜绝，又甲庐山。（庐山草堂记p.

22、37）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（岳阳楼记p.45）四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处。（游天都p.55）素：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（鸿门宴185页）夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。（报任安书406页）至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。（典论论文460页）要：便要还家，设酒杀鸡作食。（桃花源记13页）张良出，要项伯。（鸿门宴186页）要之，死日然后是非乃定。（报任安书416页）然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持。（艺文志诸子略440页）后有起者，考求险要，辩别攻守。（读史方舆纪要总叙493页）辨要害之处，审缓急之机。（读史方舆纪要总叙499页）又荣枯是

23、一，何不先枯后荣，要先荣后枯何也？（神灭论465页）生灭之体，要有其次故也。（神灭论465页）引：p.376拉弓君子引而不发。（孟子尽心下）乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。（报任安书p.406）拉出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯。（庐山草堂记p.42）引绳而绝之，其绝必有处。（张中丞传后叙p.271）引导乃一路奇景，不觉引余独往。（游天都p.55）以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自簷注砌。（庐山草堂记p.40）动词，率领田忌欲引兵之赵。（孙膑p.202）君不若引兵疾走大梁。（孙膑p.202）韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。（韩信破赵之战

24、p.207）坚乃留大军于项城，引轻骑八千，兼道就融于寿阳。（肥水之战p.264）谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。（肥水之战p.266）又陈女乐及诸名马，复引诸王按行府库，锦罽珠玑，冰罗雾縠，充积其内。（王子坊p.25）动词，延伸、延长常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。（巫山、巫峡p.19）及君之嗣也，我君景公引领西望。（吕相绝秦p.147）当引某许，若至，语人。（华佗传p.246）各引一端，崇其所善。（艺文志诸子略447页）（三）古今词义差别多行不义，必自毙，子姑待之。（郑伯克段于鄢129页）射其右，毙于车中。（鞌之战140页）比门人至，宜流涕以俟之。（知实454页）旁搜记载，规之正

25、史，稍成一家之言。（读史方舆纪要总叙493页）知此神灭，有何利用？（神灭论466页）再：既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。（孙膑201页）人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。（论贵粟疏394页）贞元初，挟其能，战艺于京师，再进，再屈千人。（蓝田县丞厅壁记31页）元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。（蓝田县丞厅壁记31页）一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然。（庐山草堂记p.39）非再至，焉知其奇若此？（游天都p.55）（四）词义引申规律赂：名词，财物家贫，货赂不足以自赎。（报任安书406页）亟役万人，暴其威刑，竭其货赂。（封建论480页）动词，赠送财物寡君之师徒不足以辱君矣

26、，愿以金玉、子女赂君之辱。（勾践灭吴159页）诚得至，反汉，汉之赂遗王财物，不可胜言。（张骞传235页）诚以此时厚赂乌孙，招以东居故地。（张骞传241页）目：名词枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋。（钴鉧潭西小丘记34页）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然。（岳阳楼记46页）动词范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（鸿门宴188页）旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。（陈涉起义196页）目吏，问：“可不可？”（蓝田县丞厅壁记30页）王：沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（鸿门宴184页）翼：名词既登峰头，一庵翼然，为文殊院。（游天都55页）动词其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优

27、劣耳！（巫山、巫峡16页）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公（鸿门宴188页）後子畏于匡，颜渊後。（知实452页）既得合葬，孔子反，门人後。雨甚。（知实454页）二、语法（一）词类活用1、使动用法城陷，贼以刃协降巡。（张中丞传后叙274页）迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。（谏逐客书387页）今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。（触龙说赵太后176页）抬高薄赋敛，广畜积，以实仓廪。（论贵粟疏394页）薄：减轻 广：增加是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。（戊午上高宗封事431页）2、意动用法渔人甚异之。（桃花源记12页）岂远千里哉？（燕昭王求士180页）是故明君贵五谷而贱金玉。（论贵粟疏395页）词项跨类衍

28、生（词类活用）动词的双系用法与单系用法：动词的双系用法就是通常所说的使动用法。“系”和“向”的含义：吕叔湘从主语、宾语的分别谈国语句子的分析（1946年）提到动词的“系”，朱德熙“的”字结构和判断句（1978年）提到动词的“向”，吕氏的“系”和朱氏的“向”含义相同。我们区分“系”和“向”。“系”的含义不变，而“向”就是动作的方向。古汉语某些动词既可以是双系的，又可以是单系的，但后来只继承了其单系用法，而且古汉语中动词的双系用法表示的动作的方向与其单系用法表示的动作的方向正好相反。因此人们往往把动词的双系用法称为“使动用法”，认为动词表示的动作是主语促使宾语发出的，动词的宾语是动作的施事。例如：焉用亡郑以陪邻？然郑亡，子亦有不利焉！虽然汉语的主宾语不是依据施受关系而定，施事成分也可以作宾语。但在动词的双系用法中动词表示的动作仍然是主语指向宾语，只不过其方向与单系用法表示的动作的方向正好相反而已。换句话说，这属于词法问题而不是句法问题。例如