钱钟书围城开题报告完整版.docx

1、钱钟书围城开题报告完整版钱钟书围城开题报告钱钟书围城开题报告 围城是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作。下面我为大家整理相关的开题报告，欢迎浏览! 围城开题报告篇研究方法 1，调查法： 搜集整理了钱钟书的所有作品以及一些评论家对钱钟书作品的 评价，以便让自己占有丰富的材料，在写作时能够有一个客观的立场。同时，对调查搜集到的大量资料进行分析、综合、比较、归纳，以便从宏观上把握钱钟书 作品呈现出来的规律性的东西和受众群的共同特征。 2，文献研究法： 根据自己确定的论文选题，在图书馆、期刊数据库以及通 过邮购相关书籍，较为丰富的占有相关的资料，从而进一步确定研究课题

2、，形成 对钱钟书受众群的一般印象，同时帮助了解整个受众群的全貌。 3，描述性研究法： 对于现有的关于女性婚恋观的一些理论成果，通过自己 的理解和验证，给予叙述和解释。在这次写作的运用中，该方法的运用重点是在 解释别人的论证，通过实例的演示，对受众群原因的探讨，有很大的帮助作用。 前期准备情况: 全方位阅读钱钟书的所有作品，对自己的论文内容进行评估，对于可能要用到具 体的实例，在阅读过程中要予以加强，并做详尽的读书笔记;找到指导老师和相关老师，请他们开出相关的理论阅读书目的书单，借阅和购买书籍，做详尽的读 书笔记;查询相关的期刊杂志，对自己的理论知识进行查疑补漏。 研究工作进度安排及各阶段预期达

3、到的目标： 第一阶段： 理论积累。对钱钟书作品的全方位掌握，以便在理论阐述时，能 够用最为恰当的实例进行佐证。同时充实自己的理论知识，以便在阅读具体作品 时，能够熟练地运用理论，透过现象看到本质，并能从宏观上把握事物间的联系; 第二阶段： 将文章大致分为四块，分别完成四块内容，构建文章框架;再按 论文要求对论文进行组装、修改，完成初稿; 第三阶段： 将初稿送交指导老师审查，并按老师的指导意见，结合自己的理 解，对论文进行一改、再改直到论文定稿。 主要参考文献： 围城 ，钱钟书，中华书局，200 1.5 女人的自爱与尊严,河北人民出版社，201X.5 围城的女人，女人的围城 ，张岩冰，杨幼力，

4、甘旁社会科学1994年第 3 期 围城四女性 ，方道文， 河北学刊 浅谈围城中的女性形象 ，南昌职业技术师范学院院报 指导教师意见： 签 名： 201X年X月X日 围城开题报告篇 课题题目： 对钱钟书与围城的探究 年级： 高一 指导教师： 施晓庆 201X年3月201X年5月 课题成员： 张燕萍 高枫彬 陈志浩 王玉 韩静 魏振国 主导课程： 语文 相关课程： 历史 一.背景说明： 当代社会，各种高科技产品的频频产生，学科的增多，人们的娱乐方式遂发生了翻天覆地的变化，对新科技的热棒，冷落传统文化，网络小说，漫画的极度盛行使各种无价的书籍遭到唾弃。学业的繁重，学生的无奈，家长的心愿。阅读优秀的文

5、学作品不仅可以丰富课处知识，更能提高自身修养，也对社会的发展起着决定性的作用。 二.课题的目的与意义： 提高学生的课外阅读能力，了解近现代中国文学大师和其著作，丰富学生的文学知识使学生对名著产生一定的兴趣从而提高自身的道德修养。 三.活动计划： 通过网络方式或书籍资料查找本书的写作背景，作者的人生经历。 了解本书内容，其所表达的含义。 组员进取不同的人物发表看法并相互讨论。 对本书进行深入研究并对部分小节进行阅读简述。 四 预期成果： 形成小论文 五 表达形式： 文字 六 过程记录： 初步了解文学大师钱钟书与围城的基本 通过多种方式查找本书的写作背景。 对各种不同的人物发表不同的看法并分析其心

6、理特征。 最后，对论钱钟书围城的艺术特色进行探究. 一.从围城浅析钱钟书的小说创作背景以及创作心理 1.钱钟书的出生与创作背景 钱钟书出生在一个书香世家，从小他就接受经史子集的熏陶，在青年时期，他便成为一个出色的旧体诗诗人，陈石遗先生评价其旧体诗文字淹雅，不屑朽然张架子，喜冶诗，有性情，有兴会，由此可见，无论在知识体系上还是在创作情怀上，钱钟书与中国文学传统有很深的亲缘，然而，他的才学知识不仅限于此，一九三三年清华大学毕业后，在上海光华大学教了两年英语，一九三五年考取英庚款到英国牛津留学，一九三七年得副博士学位，然后与其妻杨绛到法国，入巴黎大学进修。 他为中国年鉴写的中国文学一文，他对中国小说

7、的评论中国讽刺作家只徘徊在表层，从未深入探察人性的根本颓败。1945年正是钱钟书小说创作的高峰期。他对中国小说作出这样锐利的批判，鲜明地透露出他自己的创作心理意向： 摒弃那种温和的取笑，代之以对人性弱点和人性困境的探察，对文化人格作出极其深刻的心理审视和道德批判。从而呈现出与传统忧患意识常有的那种沉郁缠绵格调迥然不同的气质： 觉醒和警悟。 在<<围城中以人类学哲学为本体的现代忧患意识 这种以人类学哲学为本体的现代忧患意识在钱种书身上表现以下方面: 对整个人类意义上的人性弱点和人性困境的揭示。 柏格森曾说再没有比虚荣心更浮又更深植的缺点了。钱钟书的围城是扎在人性那颗鼓胀起勃的虚荣心上

8、的一根刺，在围城里，虚荣满街在跑，如苍蝇灰尘，飞粘在每一个人身上，买假文凭的方鸿渐，伪造剧作家签名赠书的范小姐等等.又如三闾大学教授们谈起往日的荣光无不得意地长叹，汪处厚挂念在南京的房产，陆子潇说在抗战前有三个女人抢着嫁他，李梅亭在上海闸北补筑了一所洋房，方鸿渐也把沦陷区的故宅夸大了几倍，所以日本人能烧杀抢掠虚荣心里的空中楼阁的房子，乌托邦的产业和单相思的姻缘。无独有偶，当方鸿渐夫妇搬入新居时，妯娌俩联袂名为道喜，实为侦查时，都向孙柔嘉虚报当年的嫁妆，一个说家俱堆满了新房，一个说衣服多得穿不完。这里形成很有意味的对称结构，一是喝过洋墨水的大学教授，一是不通文墨的粗俗妇人，高雅与粗俗相距甚远，但

9、在虚荣心上具有惊人的一致。 我认为钱钟书是刻意设置这种对称结构，他要通过虚荣心这一普遍的人性弱点来描写来揭示人性的颓败，自然而然由男及女，由上层到下层，由有知到无知。所以读过围城的人都说，钱钟书是对人类虚荣心有高度兴趣的作家。他对人性弱质的高度兴趣促使他严肃地思考现代文明与人类颓败的关系;促使他深入体察辗转于现代文明重压下的人性困境。当我们对钱钟书的忧患意识大致作了勾勒之后，就会发现他对文化，人生，人性的文学思考是那么真挚和警拔，它再也不是那种有感伤色彩的哀怨掩抑，悲慨兴怀，而是一种以人类学哲学为本体的现代忧患意识。钱钟书的小说散文的色调以幽冷著称，情感浓度变化起伏不定，在遣怀，警世的不同文体

10、选择中，他的小说散文中倒是少有传统忧患意识，更多的是深广的现代忧患意识。 在中国现代文学史上，鲁迅和钱钟书在起点和终点上都鲜明地代表了中国传统忧患意识的现代心理转型。但是随着中国社会变革日趋激促和民族危难的日益深重，那种穷年忧黎元，叹息肠内热雄沉浑浩的忧患意识又以千汇万状之势扑卷而来，这是历史的必然，在民生如芥，民族忍辱的时代，大雅初寂未定，哀怨又起骚人。在此再也没有可能对人生人类做哲学思考了. 正如有学者所云： 充满苦难的中国社会，难以找出一间浮士德式的书斋，供知识者作哲学沉思了。如果说鲁迅是一个坚强的斗士，荷戟于人生深处呐喊以醒世，那么钱钟书是一睿智之学者，执卷于人生边上欣然独笑以醒世。一

11、个说是把屠夫的凶残化为一笑，一个说是媚俗卖笑。这是真正觉醒者的冷笑，冷峻和尖刻，挚热而深沉。 对整个人类文化的精神境遇有着深刻和真挚的关注。 具体表现在两方面： 首先是对整个人类内部的精神沟通的高度关注。钱钟书身上有一种极其强烈类的意识，这种类不是阶层的职业的乃至民族的类，而是取整个人类意义上的极大类。就以围城来说，在他的序言中这样说： 在这本书里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人物。写这类人，我没有忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。钱钟书明确地说他最终的兴趣不在他自己归属的知识阶层这一小类，也不在于中国的族类，而是整个两足无毛，圆颅方趾的人类。钱钟书执著地追求一种类性

12、相通的精神境界。 在人与人创造的文化层面上，人类创造物的精神属性有着比较彻底的同一性，在1945年12月发表的谈中国诗一文中，钱钟书称： 中国诗并没有特别中国的地方，中国诗只是诗，它该是诗，比它是中国的 更重要。好比一个人，不管是中国人，美国人，英国人，总是人。这也印证了他在别处对所谓中西文化比较的激烈否定。钱钟书在围城里过深刻的譬况： 黑夜里两条船相迎擦过，一个在这条船上瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没有来得及叫唤，彼此早已距离远了。这一刹那的接近，反见得睽隔的渺茫。这里不仅仅指男女违乖之象，更重要的是文化精神隔阂的象征。是钱钟书对人类文化精神孤寂深刻敏感的表征。 其次是追求整个

13、人类与外部世界高度合一的宇宙意识。二与大多数中国当代先锋作家相比，钱钟书受过西方非理性主义深刻的洗礼，而他的作品又反而透示出极其强烈的理性精神。钱钟书能达到无痕有味的境界，标明他完成了另一次心理转型： 从非理性主义到现代理性主义的心理转型。有强烈的情绪情感因素，而是说与理性色彩极浓的冷峻观照相比，情绪不再张扬，反而显得节制，情感也不那么抒张，反而显得敛聚。在钱钟书的艺术传达中，自觉地把哲理品格作为最高的追求，形象的描写逐渐向哲理品格的陶铸推移，从而呈现由形而下的形体性向形而上的精神性递进的趋势。不妨以围城的揭题的情形为例： 这船，依仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟报沾

14、污了人气的一小方水面，还给那无情，无尽，无际的大海。 上述语句段落，音节铿锵，词采宏壮，其中腾涌的感情是丰盈而绵密，沉郁而昂扬。尤其是围城的尾声，诚如杨绛所评的令人回肠荡气。钱钟书创作的艺术情感峰值在结句出现的事实，充分说明他在创作过程中情感受抑的严重程度，没有前面过多的压抑，就不会有最后的反弹和喷薄。 钱钟书的创作代表了中国现代文学史上智性型作家群最高的文学成就。 他的创作可以视作为对整个20世纪中国文学的一个偏见一个偏离文学发展主潮的作家隔岸观火照中发表的精审的见解。 20世纪中国文学精神的主潮是情性的高涨，智性型作家如宗白华，许地山，冰心，废名，卞之琳，冯至，钱钟书等，其中不乏雄视一代之

15、才，但终未能成大格局来力挽狂澜;梁实秋对文学纪律的谆谆告诫声，在山呼海啸的浪潮中微若蚊蝇，甚至让人觉得有些迂执可笑。因此，正如有的学者指出，中国现代文学一直存在着情大于理的倾向。在此情形下，钱钟书旁逸出文学主题，偏离了历史发展的中轴线。现代中国最核心的问题不是整个人类生存困境的焦虑，而是中华民族生存的危机;不是以理节情式的平和敛抑，而是高歌入云的昂扬亢奋。而钱钟书恰恰相反，不是积极介入，而是相对冷静地观照，他不像鲁迅那样荷戟血刃，而是执卷旁观。这就造成一种过于强调文学自身的审美规律性而忽视文学社会教化功能性的理性的偏见，正是在这一点上，钱钟书不期然以偏见自况。 这种理性的偏见在钱钟书身上表现为

16、有一定审美间距的刺透性观照，这种观照因而往往以从上到下俯视的方式出现，更具有一股审视的气势。刺透性的观照成为钱钟书的一种生存方式，严格来说，钱钟书的本色不是作家，也不是学者，而是一个书评家，他一生都以一个书评家的面目出现，以评点的方式观人阅世。而他的文学创作又是对人生这本大书的评点，如他写在人生边上序文所云。因而刺透性的观照把作家的钱钟书与学者的钱钟书化通为一，也就是说在化这一层上，钱钟书的文学批评往往是一种创作，他的确创作又是一种批评。 二.论钱钟书围城的艺术特色 当代著名作家钱钟书的围城是一篇五四以后新文学中的部批判现实主义杰作，它不仅具有显明的艺术特色，它的文学艺术成也是十分突出的。在当

17、今文坛上就有新儒林外史的美誉，作家以幽默、辛辣的笔法讽刺时态弊端。语言风趣幽默，妙趣横生。人物形象丰富、生动，令人叹的精辟比喻，机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，古今中外的典故、逸闯，纷至沓来。采用独特的象征，蕴含着深刻的社会意义和人生哲理;以漫画式的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃芸芸众生，神形惟妙惟肖地描绘出各色男女在特定的场合下的所思所想，传达出人物瞬间所萌发的情思与微妙的心理情绪 1. 幽默的形象讽刺 作家笔下的人物形象具有显明的个性，众多人物被作家惟妙惟肖地勾画出来，一幅幅活灵活现的形象感染读者。在描写苏文纨所请的朋友沈太太时，她眼睛两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄多情的熟

18、泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。在这里运用几个想象奇特的比喻，读后，不禁让读者浮想联翩，把沈太大的形象鲜明的展现在读者面前。 围城中对每个出场的人物进行形象描写时，对其进行一番讽刺的、刻意的运用，此类描写手法含蓄，令其形神毕露。例如出场一次的哲学家褚慎明，他的名气是同外国著名哲学家通信和会面猎取来的。当他沾沾自喜吹嘘他同罗素会面的对话时，其实是在揭露自己的空虚和无聊。其实每位读者可以轻易的看出。再如三闾大学校长高松年，自称是一位研究生物的老科学家，但我们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正的学界官僚，他本身就是那所黑暗腐败的大

19、学的化身。 自称诗人，的曹元朗，其实也是一位好色贪杯玩弄权术的学界文痞。还有韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的克莱登大学博士文凭，骗取了大学教的头衔，还让他的白俄妻子冒充美国国籍，以便到英文外语系任英语教授。为了杜绝后患，他勾结陆子潇，教唆学生蓄意搞垮方鸿渐，勾勒出了一个厚颜无耻、*险残毒之徒。像这样的事例，在围城中随处可见。每一个人物，在作家的笔下化作一幅幅讽刺性的漫画。我们在不知不觉中就会体验到并享受阅读的快乐。 微妙至极的心理讽刺 作家善于用敏锐的眼光，尖锐的笔法去刻画人物心理，其犀利精致的心理讽刺，使人物形象具有立体感。围城中的讽刺幽默大胆借鉴，西方心理描写的技巧。对人物的心理

20、进行细腻的观察和分析，深层次地进行艺术挖掘。如对老处女范懿装腔作势的心态在描写过程中格外细腻，辛楣说这儿太闷得很，没有玩儿的地方，范懿说： 可不是吗?我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。辛楣说曹禺是个伟大戏剧家，范懿快乐得拍着手掌道;赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。高校长进来，辛楣乘机把首席让出来，高校长想了想后不同意，仍旧要辛楣坐，辛楣不肯。高校长让给范懿，范小姐只是笑，身子像一条饴糖粘在椅子上。回去的路上，她几次设法要把同行的方鸿渐、刘姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底;一会说丢了手提包，让辛媚陪她回汪家去取。心理神态，逼真如画。既不失幽默，又颇具讽刺

21、色彩。 其次，他还善于透视人物言行举止的心理基础，探索人物的内心世界，揭露出内心世界的丑陋之处，戳穿和嘲笑对象在言行举止上的虚假性。李梅亭在赴三闾大学就职的路途上所表现出的吝啬心理就很有讽刺意味。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，却偏要撒谎骗取别人的好感。半路上，他因为舍不得用自己的新雨衣，便找借口用别人的伞，他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，却不愿意给一些仁丹于身体不适的孙柔嘉服用。因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但不给药服下，又显得过于小气。左思右想，忽然灵机一动，以一瓶鱼肝油丸给孙柔嘉服下，弄得她又一次呕吐。作家还一次次形象的描写，把李梅亭吝啬心理步步揭露。给人

22、们以厌恶之感，平淡中却有讽刺意味 . 另外，钱钟书还善于把握人物心理，把复杂的人物感情编织于一起，形成微妙而又激烈的心理冲突，从而使人物性格形象的反映于书面上。例如第三章写到一次青年知识分子的聚会，便是一场不期而遇的心理战。这次聚会由赵辛楣请客，有苏文纨、褚慎明，董斜川，方鸿渐等人参力口。赵辛楣请方鸿渐的本意是为了使方鸿渐喝醉，在苏文纨面前出丑，以发泄妒嫉之情 3.比喻的奇妙生动与知识性的趣味 作品以细腻笔法勾画众生。精妙的明喻、暗喻。如第三章写到方鸿渐与赵辛楣斗嘴，只见唐小姐云端里看厮杀似的，悠远淡漠地笑着。方鸿渐忽然明白，这姓赵的对自己无礼，是在吃醋，当自己是他的情敌。苏小姐忽然改口不叫，

23、方先生而叫鸿渐，也像有意要姓赵的知道她跟自己的亲密。想来这是一切女人最可夸傲的时候，看两个男人为她争斗。自己何苦做冤家，让赵辛楣去爱苏小姐得了!苏小姐不知道方鸿渐这种打算： 她喜欢赵方二人斗法比武抢自己，但是她担心交战得太猛烈： 顷刻就分出胜负，二人只剩一人自己身边就不热闹了。她更担心败走的偏是方鸿渐： 她要借赵辛楣来激发方鸿渐对自己的爱的勇气，可方鸿渐像这几天报纸上战事消息所说： 保持实力，做战略上的撤退。以讽刺和暗喻当时的国民政府步步后退的抗日态度 4 .艺术总结 钱钟书学贯中西，知识渊博。围城中的比喻的喻体融入科学，文学，哲学历史、宗教，艺术，民俗，掌故等方面的知识。阅读此书，像进入一个

24、繁茂的花园，令人目不暇接。作者以非凡的想象力和广博的知识把喻体和本体巧妙的结合起来，使围城闪烁着智慧的火花。如作者把方鸿渐和苏文纨的情谊喻为数学上的两条平行似的直线不能交汇。在船上初次介绍鲍小姐时，描写她只穿绯霞色的抹胸、海蓝色贴肉短裤、漏空白色鞋里露出涂红的指甲。而那些男生看得心头起火，口角流水，背着鲍小姐说笑个不停。有人叫她‘熟食铺子squo;因为只有熟食店会把那些许多颜色暖热的肉公开陈列，又有人叫她真理，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们纠正为局部的真理，准确又生动。讽刺辛辣之至，力透纸背。 对主动的苏文纨与被动的方鸿渐的接吻，作者写到： 这吻的分量很轻，范

25、围很小，只仿佛清朝官场端綦蓉时的把嘴唇一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰圣经，至多像那些信女们西藏活佛或罗马教皇大脚趾，一种敬而远之的亲近。这轻轻一吻，作者用了一个民俗方面和两个宗教方面的知识，表达近而远之的亲近，传达了人物在特定情境中的微妙心态，令人拍案叫绝。典喻的大量使用是围城比喻艺术知识性的体现。 围城开题报告篇 钱钟书的围城通过主人公方鸿渐与几位女性的情感、婚恋纠葛及方鸿渐由上海到内地的一路遭遇 ，着意写出了现代中国上层知识分子的众生相。 从小说的情节发展来看，可分为部分： 爱情、事业、婚姻。海外游学数年，最后花几十块美金到爱尔兰人处弄得 一纸假文凭的方鸿渐在 回同

26、的船上遇到才女苏文纨。自诩艳如桃李但冷若冰霜的苏文纨白作多情地喜欢上了方鸿渐。方鸿渐从直觉上并不喜欢苏文纨，却一味的顺从她。回到上海，方 、苏之由插进一位留美博士赵辛楣和留学生曹元朗。赵辛楣将方鸿渐当作情敌，不时挑衅。曹元朗在 15岁时早 已下决心不结婚 ，一见了苏小姐 ，15年来的人生观像大地震时的 日本房屋 。对苏文纨更是群追不舍。绎常出入苏府的苏史纨的表妹唐晓芙却成了方鸿渐的意中人。于是这一干男女，便九事生非地生m种种醋海风波。最后，在苏文纨的拆穿 下，方鸿渐与唐晓荚的感情决裂。存爱情的路上吃苦头后 ，方鸿渐只能狗抖毛似的抖擞身子，像把周闱的雨抖 出去开步走一 爱情就像一摩同城，方鸿渐想

27、进入脚晓芙的 城却始终不得其门，苏文纨曾经自以为已经进入了方鸿渐的同城 ，其实根4王没有进入，而追了苏文纨二十年的赵辛楣最终也无法踏入苏丈纨的那围城。在爱情上吃论文败仗的方鸿渐和赵辛楣倒是由假想的情敌变成真正的挚友共赴三间大学 ，冲出爱情围城的他们又一头撞进了事业的同城。 三间大学并非一方净土，各色人等存这里粉墨登场： 满 口仁义道 德 、满腹男盗女娼的李梅亭，弄虚作假、招摇撞骗的韩学愈，老奸巨滑、道貌岸然的高松年 ，结党奉迎 、一心只想谋取 职位的阿木林，攀龙附风、浅薄猥琐的势利小人陆子潇、顾尔谦 ，混迹学府 、只在情场上显露头角 的范懿 、汪太太在三间大学这个舞 台，热热闹闹地上演了一新儒

28、林外史。 三间大学是一座事业的闹城 ，这座城里充满着尔虞我诈、明争暗斗 ，致使本性善 良但懦弱的方鸿浙无法忍受 ，他只能再次选择逃离 ，返同上海。方鸿渐不愿继续_呆在一间大学 ，他冲出了这座围城 ，义 一头撞进了 一座 同城。在返同上海途中 ，方鸿渐与孙柔嘉闪电般地结婚。由于失业，婚后他们不断争吵，定居上海后 ，由于双方家人和亲戚朋友的介入 ，双方的矛盾加剧。最后 ，终因方鸿渐辞去报馆资料室主任再次失业而使夫妻之间的矛盾激化 ，方鸿渐刚刚建立起来的新家解体。 这就是方鸿渐苦苦追求的爱情 、事业和婚姻。他追求的过程 ，就是一次次从希望到失望的历程。正如书中所写两洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走 ，鞭

29、子没有用 ，就把一串胡萝 挂在驴子眼睛之前 、唇吻之上。这笨驴子以为每走前一步，萝就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈要赶 ，不知不觉中义走了站。那时候它是否吃得到这串萝 ，看驴夫的高兴。人生就是如此，从一个围城走向另一个围城，从一个希望到另一个希望。 围城一词取白书中才女苏文纨的 一句话 ： 城中的人想出去，城外 的人想进来。同城从同城 这个比喻人手，通过方鸿渐对爱情 、事业 、婚姻的追求，表现了人类的生存闲境： 城外的人急切地盼望，以求达到‘企慕的圆满squo;城内的人则是‘到得蓬莱，又值蓬莱浅squo;，由希望而失望，怨望，又从而别有想望。围城不仅象征

30、了主人公方鸿渐、赵辛楣等知识分子在爱情、婚姻、事业上的追求 、挣扎、痛苦 、幻灭、绝望的艰难生活历程和矛盾心态，从小说的深层意蕴来说，同城是人类生存困境的象征，暗示着部分知识分子陷人精神周城的境遇以及人们总是摆脱不了外存束缚的境遇，深切地道出了人生在世 的无奈和痛苦。 人生万事皆同城： 你想要的你却得不到，你得到的永远不是你想要的。人总是企图实现自己的理想，但我们人生追求的结果很可能是虚妄的。这就是人生在世的无奈与痛苦. 在绝望与迷惘中，人们又希望彼此问心灵的互相宽慰。可是人与人之问的距离也是一座无形的同城。方鸿渐就曾发出这样的感慨： 天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来 身体里

31、容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊?聚在一起，动不动自己冒犯人 ，或者人开罪自己，好像 一只只刺猬 ，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你剌痛我的肉，就是我擦破你 的皮 。于是孤独、绝望 、无奈 、痛苦又成了人们精神的同城。 钱钟 书不愧是 一位贯通 中西 的大儒，他以睿智的思索，道出了人生的真谛，使同城成为一部拥有深刻内涵的不朽之作 。 围城开题报告篇 读围城，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，围城不是这样，它通俗的可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得 40年代的作品，是太公太爷辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知读的时候，它竟多次引起我的共鸣!很多的事情，就像是发生在身边;人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快! 抨击人生病态，笑骂人性弱点。在这个领域来说，鲁迅应该算的上是鼻祖级人物了。鲁迅是严肃的，狠狠的提出问题，像是尖锐的猫爪抓的你鲜血淋淋，钱钟书则不然，他漫不经心的提出问题，就像有