彝族的《医算书》.docx

1、彝族的医算书(6)彝族的医算书 这是彝族普遍用来推算人的“本命”所在方位及疾病预后的诊断方法，是对人类生命运动形式的一种表述。它主要解决寿命的测量，疾病的预后，以及生命周期性节律的计算。它是利用天体运动的周期来度量生命的长度，反映生命的节律，以“岁”为单位来度量寿命的长短。彝族医算主要依据太阳历和阴阳历来推算病人的年龄、禁日、衰年，以表达生命运动的规律。其容在彝族历算书库什特衣中有记录，而较有代表性的则是双柏看人辰书和凉山的医算书。彝族医算，是通过一套复杂的“生命历”系统，即“十二兽、阴阳五行、八方位年”之间的对应关系来曲折实现的。其对应关系的几个主要概念是：太阳历：以太阳的周年视运动（即太阳

2、在黄道上的运动，又是地球绕太阳公转运动的反映）为天文依据，以回归年（太阳绕黄道一圈，或地球绕太阳一圈的时间间隔。现代测定为3652422日）为基本周期。古埃及历、古玛雅历和现行的公历均为太阳历，太阳历又叫阳历，而彝族历史上曾使用自己的太阳历。其特点是：以十二兽（即十二属相）纪日、纪年。12日为1周，3周为1月，1月36日，10个月为1年，约30周，余下5日作过年日，每隔2年加1个闰日在过年日中。其年平均长短度为36525日，与真值甚为接近。太阳历与月球运动无关。太阴历：称阴历。是以月亮的运动力天文依据，采用朔望月为周期。阴阳历：是以太阳、月亮的运动分别纪年、月的历法，彝族古代和现代在与汉族交往

3、中，亦使用十二月制的农历，其月序与汉族农历一致。彝族医算中推测病人岁数和衰年的方法，是以“年”为基本单位，不涉及月亮运动，故与太阳历有关。而在一些起推算禁日的方法中，采用了每月30日，1年12个月的基本单位，既有太阳运动的因素，又有月亮运动的影响，故与阴阳历有关。禁日的推算：禁日，彝称“人辰日”，意为人体可能发生危险的日子。因彝族的禁忌很多，围亦广。这里所说的禁日，主要是对针刺反应而言。彝族先民在长期的医疗实践中，通过大量的观察，发现人体不同部位对针刺的反应因日子不同而变化，有的甚至可发生致命的危险。因此，要用历算来掌握和避开这些日子。所以，禁日就是禁止针刺人体或人体某些部位的日子。衰年的推算

4、：十二兽纪年法是彝族医算中最有意义的运用，是推算生命中周期性衰弱时间，从而使人的生命过程呈现一种以八年为周期的节律性变化。衰年，就是在“十二兽年一一阴阳五行八方位年”这个系统中，所推算出来的生命节律中人体表现衰弱的年份，在这种年份中，机体抗病力下降，容易患病和受伤，且病后不易恢复。只要衰年一过，人体机能便又恢复正常。这种用来测定和解决生命节律问题以及预测疾病变化的规律，彝族称之为“戈波”，或曰“生命历”。 医算书中，不仅论述了人的生命与年历的关系，阴阳五行与方位的对应关系、与十二兽的对应关系、与禁日的对应关系，更重要的是记载了药物治病的经验。如云：“初六，禁刺眼睛，但眼睛如有病，可用熊胆点眼”

5、；“十六，禁刺乳房、乳头，但有伤病，可吃青蛙治疗”等等，并且记载了主要用动物胆脏治病的经验：熊胆，治眼病。鹿胆，治咽喉病、腰痛。猴胆，治尾椎骨病等等。此外，在清代官修的凉山各州县的志书中，还记载了彝族民间治疟疾、痢疾、狂犬病等的药物和方法。tieba.baidu./f?kz=47887143 十月太阳历法 彝族有自己的历法。彝族先民为了更好的进行农业生产，从事牧畜或狩猪活动，创造了自己独具特色的历法-十月太阳历。彝族十月太阳历以十二属相轮回纪日，三个属相周为一个时段（月），三十个属相周为一年；好一个月三十六日，十个月为三百六十天，十个月终了，另加五至六日过年日，习称过十月年，平年过年日五天，全

6、年为三百六十五天；每隔三年即第四年多加一天，即闰年（闰日）为三百六十六天。 如此调正岁差之后，每年平均为三六五-二五天，此与回归年（太阳年）密近。彝族十月太阳历一年分为五季，五季分别以土、铜、水、火为代表，一委分两个月、双月为雌，单月为雄。它以太阳运动定冬夏，北斗柄指向定寒暑；它一年各月的日数整齐，季节准确，其科学性优于现行公历，其历史悠久万年以上。彝族十月太阳历是中华民族远古先民的智慧结晶，是世界文明史上优秀文化的典型。彝族书目分类(一)类 经典是彝文古籍中数量最多，体系最庞大的一类，根据此类经典的实际情况，可作多层次的复分，现初步复分为如下几类。 1 作斋经类作斋经类包括用于彝族祭祖大典“

7、奈姆”(作斋)的各种仪式中的一切经书，如：作斋经、迎旧祖灵筒经、作斋供牲经、封闭宗祠崖洞、承宗后嗣经、请格努神、作斋祝酒、作斋剥猪膀等。2丧葬殡仪类丧葬殡仪类包括，在祭奠亡灵及其整个殡仪葬礼之中念诵的各种经书，如：作祭经、祭太白星神、哭灵经、劝哭经、献水经、献药经、联祖灵牌经等。3祭祀祀神类祭祖祀神类包括祭祀祖先、天地、山水禇神灵时所念诵的各种经书，如：献祖神经、献祖供牲经、祭天颂祖经、祭水神（祭龙）、祭森林神（祭龙）等等。4消灾拔除类消灾祓除类包括各种百解类经书，如：孕妇遇死解冤、解咒冤、百解经、解夜梦不祥、除患经、解脱灾祸经、解口舌冤邪经、化解灾星经、解田地冤邪经等等。5驱魔送鬼类驱魔送鬼

8、类包括使用于驱除妖魔鬼怪、扫送精灵等巫术活动中念诵的活动，如：送回声鬼经、驱鬼经、断魔绳经、驱鬼驱猴病经等等。6 咒术类咒术类包括诅咒、盟誓、退咒、反咒等方面的经书。如：诅咒仇人经、捞油锅判案经、平坝抬鹿咒、反咒经、退咒经、解咒经等等。7指路经类指路经类包括各宗支的指路经和开路经，如：指路经（武禄）、开路经（武禄）、为死者指路（）、指路经（滇南）、阴路指明（黔）、开阴门经（路南）等等。8招魂经类招魂经类包括在招魂仪式上或其它各种仪式上念诵的招魂经、送魂经。如：招逝者灵魂经、招魂经、赎魂经、唤魂经、留灵牌招魂经等等。9祈祷祝福类此类包括祈求、祷祝、许愿、还愿等经书，如：播福经、换福禄神经、安福禄

9、神经、祝福经、祈后代兴旺经、祈耕牧丰盛经、祷祝年时吉利、庆祝丰收经等等。10占卜类此类书包括各种形式的占卜和问课、算命等经典。如：排鸡卦经、祈鸡卦显像经、猪膀看卦经、占病经、占吉凶书、占母鸡啼凶书、推算鬼怪作祟经、释邪兆出现经等等。11仪式神座图录（又称插神枝图）。有如：神坛插枝全图、神座名称、作斋神座经、插神座书、作斋神座图、插神枝等等。（三）天文律历类：观测无日缺月日、观夜空星月经、观二十八星宿、推算时令书、观测播种时间、观测阴晴天象、观测气象等等。（彝族特色医疗 彝医多长于治疗外伤。例如以麝香治蛇伤、熊胆治牙痛、紫花地丁止血、接骨丹治骨折等 最显著的特点就是单方居多，配方较少。如类似“眼

10、球突出，用大麻子叶包脚心。”“患白障，用山螺蛳煨煮后喝汤、吃肉。”“生冻疮，用胡萝卜根外擦。”(医病好药书) 聂诺期彝语南部方言区流传的彝文医药书, 此书在“风邪染疾”的认识和治疗方面颇有特色，书中不仅将其列于众病症之首，而且为之列出四大病症与30个药方。一开篇就直言道：“风邪染疾药有：虎杖煎服能好；十大功劳煎服能好；土大黄煎服能好；萝卜叶舂捣包敷能好；臭牡丹煎服能好，也可舂捣包敷；拉攀木尖、垂柳煎服能好。” 彝医动物中约10的品种，为历代各族本草所未载。如治跌打损伤的野鸡胆；止心痛的杉木鱼胆；治麻风初起的麂胆；以及治烧烫伤的马骨髓；治风疹水痘的黄鼠狼胆、乌梢蛇骨；治风湿心痛、消淋巴结肿的岩羊

11、胆等，都是较新颖独特的药物。这类药中还有一些较为独特的用法，如治蛇咬伤的麝香，其用法是自头顶破血施药；又如治肿瘤的熊油，是与白萝卜共蒸服。 彝药“罗锅底”流传于嵩明地区，主治腹痛及痢疾。为雪胆属植物块根。实验分离到雪胆素甲和乙，二者混合晶是治疗痢疾、肠炎、扁桃腺炎的有效成分，具有广谱低毒抗菌作用。后又分离出雪胆皂甙甲和乙，二者甙元都是齐墩果酸，用于治支气管炎和烧伤等，雪胆素试用治疗麻风及肺结核获得一定效果。灯盏花（菊科短藁飞蓬）是治跌打损伤、风湿疼痛、牙痛、胃痛的彝药，从中分离出的有效物质灯盏乙素，还可治疗脑血栓、脑出血、脑栓塞等脑血管疾病。 疗效卓著的治疗类风湿和红斑狼疮的“山海棠”、治疗心

12、脑血管疾病的“灯盏花”、治疗脉管炎、骨髓炎、肝炎的“蜜桶花”、治疗上呼吸道炎症的“臭灵丹草”都是于七十年代大办合作医疗时期在我州彝族医药宝库中发掘出来。 解放前民国廿八年霍乱大流行，老彝医用彝药“马鞭草”配方，使彝区无数患者起死回生。一九六八年，滇东南地区流感大流行，省防疫站派出卫生队，静脉滴注“抗生素”，控制不了病情，后来一位老彝医献出一个彝药方，只有“夏枯草”和“嚎猪刺”两味药，治愈了全部患者。 mindifthesea.bokee./viewdiary.16042806.html 作祭献药供牲经医药篇记载：“天空青鹰胆，青鹰赤鹰肉；阴间眼花目眩药是也。云际鹞鹰胆，青鹞赤鹞肉；阴间快跑疾飞

13、药是也。南方青蟒胆，青蟒赤蟒肉；阴间疟疾药是也。北方青虎胆，青虎赤虎肉；阴间痢疾药是也。树端青猿胆，树端青猿肉；翻身灵便药是也。高山野鸡胆，高山野鸡肉，跌打损伤药是也。狮子麒麟胆，狮子麒麟肉；腰酸腿痛药是也。耕牛绵羊胆，耕牛绵羊肉；重病呻吟药是也。耕牛壮羊胆，耕牛壮羊肉；体弱消瘦药是也。大江鳄鱼胆，大江鳄鱼肉；渡船沉覆药是也。海上野鸭胆，海上野鸭肉；过桥坠桥药是也。山野老熊胆，山野老熊肉；生癞染邪药是也。原野野猪胆，原野野猪肉；哮喘病药是也。岩羊獐子胆，岩羊獐子肉；攀岩坠崖药是也。黄蛇绿蛇胆，黄蛇绿蛇肉；癞疮疼痛药是也。草果结顶端，草果头晕药。野芎崖间来，野芎杂邪药。配千万种良药为祖先治病。”