1、据说古代铸剑的工艺，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，经过淬剑过程中两种力量的交合，才会使剑在百转千回，缭绕交错的剑法中得心应手。这种浸泡过剑的江南之水，千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾践、竭忠尽智的岳飞、与扬州共存亡的史可法众多仁人志士用他们的生命与鲜血谱写了一首首壮怀激烈的诗篇。文武兼备的 _、_、文天祥，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。还有，活跃在上个世纪二三十年代的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气推向了极致。就连文雅娟秀的女子，也尽显侠骨柔情，秋瑾就是最
2、优秀的代表。说到江南的“水性”，还应该涵盖它的秀慧与智巧。江南的水是很有灵气的，正是这灵秀之水，涵养了江南人的那种聪颖与睿智。当今中国科学院院士，江苏籍的就占了半数，近代和当代全国琴棋书画大师，也大多出自江南。江南的水哺育了如水的江南。有人说，正是因为江南太美了，阴柔之气过重，因此江南的男人大多被美色所雌化，是美人的风韵像灭火器似的扑灭了男子的阳刚之气。这种说法是过于偏重水乡的温柔与细腻了。其实人不分南北，如果能多一分柔情与细腻，懂得感情，懂得珍藏，心中维系着自己的审美镜框和情感秘笈，并以此为尺度去发现和发掘生活中美妙的、值得神往和迷醉的东西，不是会给男人（也包括女人）增添力度和精神上的健美吗
3、?这样的多情，不更意味着一种不寻常的正直与高尚！1第段的空格里诗人的名字：_、 。2作者把苏州评弹比喻为 ，这样写的好处是 _ 3“千百年来，是水，滋养着江南的风物和江南的人，孕育了江南独特的文化属性。”这句话在内容和结构上各有怎样的作用？ _ _ 4水性江南，其“水性”包括哪些特性？请作简要概括。 _ _ 【答案】1陆游，辛弃疾2曲水清流， 与“水性江南”的题旨相吻合，（生动形象地写出苏州评弹优美儒雅、婉转沉静、清澈纯净、韵味悠长的特点。3在内容上有统领全文、表明主旨的作用（或：它概括地回答了第一段提出的“大惑不解”问题，是全文的关键句），表明水的特性对人性、人的精神的影响。在结构上有承上启
4、下的作用，由江南水的特性过渡到写水的特性对人的影响，写江南人的人性美、精神美。4柔弱秀美，坚韧顽强，秀慧智巧 【解析】二、阅读下面的文字，完成小题。木鱼馄饨林清玄深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。 四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神的望着窗外的长空，心里不断的想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了
5、什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音，一来叫人省睡，珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛，以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘，得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。但是，我对于这种失传于阎巷很久的传统，却出现在台北的临沂街感到迷惑。因而每当夜里在小楼上听到木鱼敲响，我都按捺不住去一探究竟的冲动。冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有
6、为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。 一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，
7、他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨的段
8、落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。 和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨
9、，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。5结合散文内容，简要分析“老人”这一人物形象。6解释下面两句话在文中的含意
10、。（1）木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。（2）我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。7第四、五两段写僧侣敲木鱼为人报晓已经失传，有何作用？8结合文章内容，探究标题“木鱼馄饨”的好处。【答案】5勤劳、平凡“30年”，“每天凌晨一点半左右”卖馄饨，“一袭布衣”。手艺好“连大饭店的厨子都爱吃”，“人尽皆知”，“成为那一带的金字招牌”。真诚、朴实馄饨“完全是用精肉做成的，不加一点葱菜”。有尊严、为他人着想用木鱼做讯号，“让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们”。6（1）木鱼对老人来说是一种劳苦生活的工具，一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说，除了是“吃饭钟”外，它清越的木鱼声，
11、也是一位深夜寂寞中的良伴，可以温暖迟睡者的心灵，使他们感受到生活的美好。（2）“读经”是为了净化心灵，“无关紧要”，是因为作者从老人那里，感受到了人情美、生活美，同样净化了心灵。7内容：一方面写僧侣敲木鱼为人报晓的三个作用，表明中国佛教与民间生相融合。另一方面写已经失传很久的传统出现在台北令作者很是迷惑，每听到木鱼声就会产生按捺不住一探究竟的冲动。结构：为后面寻觅木鱼声的来源及发现卖木鱼馄饨的老人作铺垫。8“木鱼”本是佛门中的用物，神秘而超凡脱俗，“馄饨”是生活，“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起，反映卖馄饨老人的特别之处，引起读者的阅读兴趣。木鱼是全文的线索，围绕这条线索，写了作
12、者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。借物抒情，借清越的木鱼声让我的心灵得到净化，让我发现生活中的美好，表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的赞美。5试题分析：本题考查分析人物形象。分析人物形象可从人物描写入手，看人物性格的具体表现。人物描写有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等。肖像描写是对人物形象的描写，包括人物的容貌、神情、姿态、风度和服饰等。小说的语言描写包括对话和独白。个性化的对话，可以显示人物的不同性格。行动描写是指作家对人物富有性格特征的动作所作的生动、具体的描绘和刻画。人的行为动作是人物思想感情的外在显
13、现，是人物性格的具体展露。心理描写可以使人物“深刻化”，在人物描写中具有重要的意义。有归纳，有分析，要结合具体的文本分析。三、阅读下面的文字，完成后面题目。拾叶者言李国文 银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。 这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。 不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树
14、，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。 在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起的时候，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风
15、景便格外好看了。 每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文 有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。 在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了
16、一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。 叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。 我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古树，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。 银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣
17、，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。 前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。 这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻
18、的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。9文章第3段在文中有哪些作用？10请分别说说第9段中两个“一回事”的含义。11文章写了泰安岱庙的银杏，又写了韶关南华寺的银杏，这样写是否重复？请说明理由。12作者从“拾叶”中产生了哪些人生感悟？请简要回答。9（1）由写银杏树及果实过渡到写拾银杏叶；（2）总体描写银杏叶的特征,并表达拾叶的乐趣。10“一回事”指银杏叶平凡普通又自然而然的特点；“另一回事”指银杏树疏朗端庄、高标挺拔的令人敬仰的伟岸气质。（ ）11不重复。两处描写的侧重点和用意
19、都不相同：泰安岱庙的银杏重在写树，突出其古朴高标；韶关南华寺的银杏，重在写叶，意在表现其平凡。（“侧重点”和“用意”两方面每答一点并说明清楚。）12（1）意识到自己的平凡与普通，就会省得许多烦恼，也就有了尊严；（2）走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地；（3）人不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。9试题分析：本题考查段落的作用。解答类似的题目，首先要考虑段落的位置，中间段就应想到“承上启下（即过渡）”这样的术语。回答时承接上文什么内容，引起下文什么内容一定要具体展开。要围绕着“银杏叶”来回答。由写银杏树及果实很自然地过渡到写拾银杏叶，照应题目；然后从描写内容上看，是总体描写
20、银杏叶的特征并表达了拾叶的乐趣。10试题分析：本题考查对句中重要词语的理解。第一个“一回事”陈述的主体是“叶”，第二个“一回事”陈述的主体是“树”。再结合上下语境，前者指的是杏叶平凡普通又自然而然的特点，后者指银杏树的气质。解答类似题目一定要结合上下语境。11试题分析：本题实质考查散文的基本写法。对于泰安岱庙的银杏，文中是这样描述的：主要突出了树的高大。对于韶关南华寺的银杏，文中是这样描述的：但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去。主要突出了叶的特点。12试题分析：本题实质考查概括作品主题。抓住第8段中“其实，也含有一份做人之道的平实在内的。当
21、然，也就有了尊严”，第11段中“假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了”，第13段中“人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的”这些关键句子加以概括即可。四、阅读下面的文章，完成后面问题。开机关机 叶延滨每天都有这个动作，电脑打开，看看邮件，上上网，写点儿东西，然后关机。开机关机，好像睁眼闭眼，一天过去了。这是信息时代我的基本生活状态。开机关机，能关机很重要，像读书，能打开，也能合上。它在书架上，不声
22、不响地陪着你，不响铃，也没有病毒，更不索要你关注转发，大概在今天，能这么绅士地与你相处的，也就是这些书了。这是我的小世界，一间书房，六个书架上一群沉默的书，还有地上的桌上的书，围住一台每天开机关机的电脑。开机和关机，把这个小世界分成两个世界：开机的时候，这是一个工作室；关机的时候，这是一间书房。这台电脑用了三年了，应该算在书房里坚持的时间最久的了，它的前辈，不到三年就退休了。我用电脑廿年，用了三个台式机和七个笔记本，除了电脑太迅速地更新换代，还有我的喜新厌旧。电脑是工具，是工具中的朋友；也是玩具，是朋友中的玩具。而书不一样，一辈子守望，守望成你的故事，你生命的一部分。在我读小学的时候，母亲从省
23、城被“下放”到大凉山“锻炼”。一年后，她没有回来，留在了那里当一名语文老师。第二年，我转学去大凉山陪我的母亲。老掉牙的道奇改装的长途客车在高山峡谷中跑了三天，我在骨头被抖散架之前，来到了母亲的身旁。山坡上的简易宿舍只有七八平方米，里面放着一张床，一个书桌，一把竹椅，两个旧皮箱。书桌上有两个两层板的小书架。书架上除了课本讲义，还有安娜卡列尼娜复活少年维特之烦恼。书很旧，还是竖排版的在那个小屋里，我开始了一生中最初的阅读经历把从这所学校图书馆能借到的所有书几乎读了一遍。从林海雪原青春之歌到儒勒凡尔纳的系列冒险小说，从福尔摩斯到列夫托尔斯泰在那个饥饿年月的大凉山，我却凭借书之舟，在另一世界中成长起来
24、。那是我一生中读书最多的时光。如果没有书，这小屋无疑是间囚室，而一本又一本在这小屋里陪着我的书，让我在另一世界里穿越。我常常被饥饿驱赶，从书上抬起头来，抬头就看见窗外山坡上的阳光，从青枫林的枝叶间泻下来。那神秘而宁静的美，又催我埋头读书，带着阳光一样的心境，重新走进书页打开的世界。那是个非常年代，边地的蛮荒，四处蔓延的饥饿，还有跌落社会底层的无助，笼罩着母亲和我同住的这间小屋。如果没有书，这小屋无疑是间囚室。然而，母亲带着她的安娜卡列尼娜，在这里骄傲地过着一个乡村教师的生活。我抱着一本本芜杂而未加选择的书，喂着养着精神和身体。我的读书状态真如那个成语：如饥似渴。少年不知愁滋味，不知世事艰难，身
25、处逆境，捧上一本书，就全然沉浸于其中了。有其他的东西代替书为我解忧、与我为伴吗？没有！这个经历让我一辈子无论在哪里，都有一个底色：读书人。读书人读书与学历无关，一个人从小学到大学，虽然可以将规定的教材烂熟于心，但那样的书读得再多也与“读书人”之读书不同。一种是禽鸟的野外觅食，或是鹰，或是雀，食肉或食谷，都是天性；另一种是鸡或鸭，流水线配餐或填塞，与快乐无缘。也许这是一种命运，在没有其他选择的时候，唯一可以做出的选择。所以，我以为，在今天以读书抑或不读书去评价和观察一个人，不合时宜。开机，这个世界多精彩，有那么多机会和秀场，也有那么多牢骚和错愕！关机，这个世界多安静，一屋子的书守着我，宽厚而沉默
26、地守着我的心事，它们能听懂我的心事，因此才对我不离不弃。开机关机，这就是我的生活，一边是电脑和它的那个自信心十足的信息时代，一边是书和它们的那个书生气十足的精神世界 （选自中华读书报20131127，有改动）13“我用电脑廿年，用了三个台式机和七个笔记本”这句话，在文中有什么作用？14在大凉山那间小屋，“我开始了一生中最初的阅读经历”。简要概括这段阅读经历对“我”的重要性。15如何理解第九段画线部分的内容？请结合全文回答。【答案】13表明电脑只是工作的工具，可以随时更新；与书构成对比，突出书是一辈子的守望。14消除忧愁寂寞，丰富精神世界（精神得以发育），心灵获得自由，助推个人成长，一辈子都有读
27、书人的底色。15运用比喻手法，把读规定的教材比作流水线上的配餐，没有自主选择权；把与学历无关的读书比作禽鸟的野外觅食，自主权在自己手里。读书是为了心灵的成长，为丰富自己的精神世界，为未来储备自己的正能量。【解析】13试题分析：解答此题，要根据词句的上下文分析，特别注意句子中的数词在表情达意方面的作用。此句的上文讲书房里“六个书架上一群沉默的书，还有地上的桌上的书，围住一台每天开机关机的电脑”，而此句则讲二十年中电脑更换的速度之快，下文又讲“而书不一样，一辈子守望，守望成你的故事，你生命的一部分”，从其中可得出答案。14试题分析：解答此题，要根据文本第6-9自然段对题中所述的阅读经历的叙述，结合
28、作者的议论，进行分析概括，特别注意文本中几个“如果没有书”的前后文字。15试题分析：解答此题，首先要指出划线部分文字所运用的修辞方法是比喻，然后指出其本体和喻体，对这句话的意思做具体的说明，特别要注意强调两种阅读的重要区别。五、阅读下面的文章，完成后面题目。挽着汉字跳舞龚志民 春天刚刚迈进校门，花草就一齐勃发怒放。高中语文老师老于，正准备上第一堂课。虽然这所学校叫“外国语学校”，但老于郑重告诉学生：“要成为翻译家，外交人才，首先要学好的不是外语，而是汉语。”每次上讲台，老于都觉得那些仓颉汉字，古老、沧桑、豪放，如朝雨轻尘般飘落下来。汉字浓缩了万物之象。方块汉字，有情有义，可纳泰山，可照肝胆，可以兴观群怨，可以歌之舞之足之蹈之。汉字与舞蹈，本质都是自然和生活。教室内外，高一高二高三，诗经楚辞滕王阁序，诵读声此起彼伏。早读结束，老于慢慢擦黑板，准备上课，粉笔的轻尘在窗棂透进的晨曦中浮沉闪烁。这个清晨，老于仿佛听到校园的露珠都在歌唱，
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