中考语文复习文言文梳理练习 9 《论语》十二章.docx

1、中考语文复习文言文梳理练习 9 论语十二章 第9篇 论语十二章 知识盘点一、易考实词梳理1. 通假字（1）学而时习之，不亦说乎“_” 同“_”，意思：_（2）吾十有五而志于学“_” 同“_”，意思：_2. 古今异义（1）吾日三省吾身古义：_ 今义：数词（2）温故而知新，可以为师矣F古义：_ 今义：表许可（3）饭疏食，饮水疏：古义：_ 今义：疏通，疏散水：古义：_ 今义：无色、无味、透明的液体3. 词类活用（1）名词作状语学而时习之 时：_吾日三省吾身 日：_（2）动词作名词传不习乎 传：_一瓢饮 饮F：_（3）形容词作名词温故而知新 故：_ 新：_（4）形容词的意动用法好之者不如乐之者 乐：_

2、4. 重点实词（1）学而时习之 习：_（2）有朋自远方来 朋F：_（3）人不知而不愠 知F：_ 愠：_（4）不亦君子乎 君子：_（5）吾日三省吾身 吾：_ 省：_（6）为人谋而不忠乎 为：_ 谋：_ 忠：_（7）与朋友交而不信乎 交F：_ 信：_（8）三十而立 立：_（9）四十而不惑 惑：_（10）五十而知天命 天命：_ 命：_（11）六十而耳顺 耳顺：_（12）七十而从心所欲 从：_（13）不逾矩 逾：_ 矩：_（14）学而不思则罔 罔：_（15）思而不学则殆 殆：_（16）人不堪其忧 堪：_（17）好之者不如乐之者 好：_（18）饭疏食，饮水 饭：_ 疏食：_（19）不义而富且贵 义：_（

3、20）择其善者而从之 善者：_ 从F：_（21）子在川上曰 川上：_ 川：_（22）逝者如斯夫逝：_ 斯：_（23）不舍昼夜 舍：_（24）三军可夺帅也 三军：_ 夺：_（25）匹夫不可夺志也 匹夫：_（26）博学而笃志 笃志：_ 笃：_（27）切问而近思 切：_（28）仁在其中矣 仁：_二、一词多义全扫描 七十而从心所欲 择其善者而从之F 民弗从也F（曹刿论战） 客从外来F（邹忌讽齐王纳谏） 隶而从者（小石潭记） 从乡之先达执经叩问（送东阳马生序） 不亦乐乎F 好之者不如乐之者 回也不改其乐F 乐亦在其中矣F 心乐之（小石潭记） 五十而知天命 父命之（富贵不能淫） 学而时习之F 学学半（虽有

4、嘉肴） 七十而从心所欲 _夕日欲颓（答谢中书书） _且欲与常马等不可得F（马说） _吾日三省吾身 _日星隐曜（岳阳楼记） _停数日F（桃花源记） _意与日去（诫子书） _不亦说乎 _爱莲说F（爱莲说） _诣太守，说如此F（桃花源记） _学而不思则罔 _罔不因势象形（核舟记） _三、重点句子翻译1. 学而时习之，不亦说乎？2. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3. 温故而知新，可以为师矣。4. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。5. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。6. 三人行，必有我师焉。7. 择其善者而从之，其不善者而改之。8. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

5、9. 博学而笃志，切问而近思。四、探究设问1. 从“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话中，可以看出孔子怎样的交友原则和态度？【答案】原则：选择志同道合的人做朋友。态度：视交友为乐事。2. “学而时习之，不亦说乎”介绍了学习方法，其中“学”和“习”之间的关系是什么？【答案】“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”和“习”结合起来。3. “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能不能互换位置？请写明原因。【答案】不能。这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高

6、尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。4. “温故”和“知新”有怎样的关系？【答案】学习知识是一个由浅入深、循序渐进的进程。只“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的。可见，“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。5. “学而时习之”与“温故而知新”都提到“温习”这一问题，请说说二者强调的重点有何不同。【答案】前者强调“时习”的过程，强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习、不断实践；后者强调通过温习达到“知新”的目的，强调“悟”，即思考。6. “学而不思则罔，思而不学则殆”中“罔”和“殆”两个字意思有什么不同？【答案】“罔”是“迷惑”，意

7、思是感到迷茫而无所适从，只学习不思考就不能真正理解、掌握知识；“殆”是“疑惑”的意思，不学习而整天胡思乱想就会对学业有疑惑。这两个字说明读书学习中“学”与“思”缺一不可。“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，不可偏颇。7. 孔子认为学习的最高境界是什么？为什么？【答案】学习的最高境界是“乐之”，即把学习当作乐趣。因为“知之”只是一般了解，“好之”则会有更大的热情投入，“乐之”才能完全置身其中，才能有真知灼见，才能有所成就。8. 你怎样理解第八章中“浮云”的比喻义？【答案】“浮云”可使人联想到多种比喻义：浮云聚散无常，喻富贵短暂，如过往云烟；云高高在上，遥不可及，喻富贵与己

8、无关；浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。9. 孔子极力赞赏颜回的哪一种品质？颜回的“不改其乐”的原因是什么？包含了什么道理？【答案】安贫乐道。“不改其乐”是因为颜回安贫乐道，对生活的清苦、困顿毫不在意，执着于对“道”的追求。包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神追求的，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自得其乐。10. “博学而笃志”一句中，“博学”和“笃志”二者有什么关系？ 【答案】“博学”与“笃志”是一个人走向成功必不可少且非常关键的两大因素，两者是相辅相成、互相促进的。一个人要实现远大的理想就需要有渊博的知识。除了拥有渊博的知识，还需要有坚定的意志。11. 孔子

9、及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？（统编课后思考探究改编）【答案】学习方法：学而时习之；吾日三省吾身；温故而知新；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习态度：学而不思则罔，思而不学则殆。（注：此句也可说是学习方法）12. 如何理解“逝者如斯夫”中的逝者？【答案】这里的“逝者”可以是消逝的时光，也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不停，也包括对时间流逝、生命短暂的叹息。1. 结合选文，从内容和形式等方面概括论语的特点。（2017德州）【答案】示例：论语是语录体散文，语言简练，含义深远，多格言警句，体现了孔子的道德修养及学习方法态度等

10、。2. 第一章运用了什么修辞方法？有什么作用？【答案】排比和反问。加强了语气，表明孔子尽情享受温习知识的乐趣，视与志同道合者交流为乐，不被他人了解也不生气，有君子之风。3. 作者是如何突出颜回安贫乐道的高尚品质的？【答案】运用对比的写作手法，将人们不能忍受“陋巷”的困苦与颜回在“陋巷”却自得其乐进行对比，强调了颜回安贫乐道的高尚品质。金题演练 人物相关 一、（2019常州改编）阅读下面两个语段，回答第14题。（共10分）（一）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（

11、述而）（节选自论语十二章）（二）孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（节选自史记孔子世家）注：拜礼：拜见并接受聘礼。中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。所设行：措施和作为。用事：当政，掌权。徒役：服劳役的人。穷：走投无路、困厄。滥：不加节制，乱来。1. 解释

12、下面加点词语在句中的意思。（2分）（1）人不堪其忧 堪：_（2）所刺讥皆中诸侯之疾 刺：_2. 把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）不义而富且贵，于我如浮云。3. 你怎样理解语段（一）中孔子对于富贵和贫穷的态度？（2分）4. 在陈、蔡被围，弟子们饿得站不起来时，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？请结合语段（一）（二）进行分析。（4分） 主旨相关 二、阅读下面两个语段，完成14题。（共10分）（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“知之者

13、不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）（二）匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。 主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。（节选自西京杂记）1. 下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（2分）（）A. 说 B. 行C. 善 D. 志2. 把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）人不知而不愠，不亦君子乎？3. 语段（一）中为什么不先说“思而不学则殆”？（2分）4.

14、语段（一）（二）的内容都与学习有关，两者的侧重点有何不同？（4分）参考答案及解析第9篇 论语十二章知识盘点一、1. （1）说悦愉快（2）有又用于整数和零数之间2. （1）泛指多次。一说，实指，即三个方面（2）可以凭借 （3）粗劣的 冷水3. （1）按时每天（2）传授，指老师传授的知识指水（3）学过的知识新的理解和体会（4）以为快乐 4. （1）温习（2）朋友，这里指志同道合的人（3）了解生气，恼怒 （4）指有才德的人（5）人称代词，我自我检查、反省（6）替谋划竭尽自己的心力（7）交往诚信（8）立身，指能有所成就（9）迷惑，疑惑（10）上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰命令（11）能听得进不

15、同的意见（12）顺从（13）越过法度（14）迷惑，意思是感到迷茫而无所适从（15）疑惑（16）能忍受（17）喜爱，爱好（18）吃粗粮（19）即“宜”，是行为的尺度（20）好的方面，优点跟随，引申为学习（21）河边 河流（22）往、离去代词，这，指河水（23）停止（24）指军队 改变（25）指平民中的男子，这里泛指平民百姓（26）坚定志向 坚定（27）恳切（28）仁德二、1. 顺从跟随，引申为学习听从自，由跟随向2. 快乐以为快乐快乐乐趣为高兴3. 命令教导、训诲4. 学习同“敩（xio）”，教导5. 意愿快要想要6. 每天太阳天岁月7. 同“悦”，愉快古代一种议论性的文体报告8. 迷惑。意思是

16、感到迷茫而无所适从无三、1. 学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？2. 替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？3. 温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。4. 一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。5. 懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。6. 几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。7. 选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。8. 一国军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。9. 广泛学习且能坚定志

17、向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。金题演练一、1.（1）能忍受（2）指责（意思对即可。一小题1分，共2分）2. 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。（“不义”1分，大意1分。共2分）3. 孔子并不排斥富贵，但富贵应该是正义的，以不义的手段获取富贵是不可取的。孔子认为如果不能获得富贵，就应该学会安贫乐道，注重在贫困中修养身心，提高自身的道德品质。（意思对即可。2分）4. 孔子具有安贫乐道的品质，对生活的清苦、困顿毫不在意，执着于对“义”的追求。孔子在困厄时能固守君子的操守而不动摇。（意思对即可。一点2分，共4分）【参考译文】（二）孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出

18、兵援救陈国，把军队驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见并接受聘礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所指责讥刺的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫采取的措施和作为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国当政的大夫就危险了。”于是就共同调发服劳役的人将孔子围困在野外。（孔子）无法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱毫不间断。子路生气，来见（孔子）说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子在困厄时能固守节操而不动摇，小人困厄就乱来了。”二、

19、1. D（2分）【解析】A项两个“说”的意思分别是“同悦，愉快”“报告”；B项两个“行”的意思分别是“走路”“品行”；C项两个“善”的意思分别是“好的”“善事”；D项两个“志”的意思都是“志向”。2. 人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？（“愠”“君子”1分，大意1分。共2分）3. “学”是“思”的先决条件，先“学”后“思”才符合认知规律。（意思对即可。2分）4. 语段（一）是对学习方法、学习态度和个人修养的论述；（2分）语段（二）则叙述了匡衡在艰苦的条件下仍然坚持读书，表明个人成功取决于内心坚持，与学习环境无关。（意思对即可。2分）（共4分）【参考译文】（二）匡衡勤奋好学，但（家中）没有蜡烛（照明），邻家有灯烛，但光亮照不到匡衡家，匡衡就把墙壁凿了一个洞，引来邻居家的光亮，让光亮照在书上来读（书）。同乡有个大户人家叫文不识，家中殷富有很多书，匡衡就到他家去做雇工而不要报酬。主人感到很奇怪，问匡衡（为什么这样），匡衡说：“ （我）希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读，于是（匡衡）成了大学问家。