考纲中规定的18个文言虚词.docx

1、考纲中规定的18个文言虚词考纲中规定18个文言虚词1而r(1)连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。表示并列关系。相当于“和”“与”。(2014天津高考)蟹六跪而二螯。(劝学)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。(劝学)表示承接关系。相当于“就”“才”。(2014安徽高考)(2014江西高考)余方心动欲还，而大声发于水上。(石钟山记)表示转折关系。相当于“却”“但是”。(2014浙江高考)青，取之于蓝，而青于蓝。(劝学)表示假设关系。相当于“如果”。(2014天津高考)诸君而有意，瞻予马首可也。(冯婉贞)表示因果关系。相当于“因而”“所以”。遏其生气，以求重价，而

2、江浙之梅皆病。(病梅馆记)表示修饰关系。即连接状语和中心语，可不译。(2014安徽高考)吾尝终日而思矣(劝学)吾恂恂而起。(捕蛇者说)(2)代词。第二人称，一般作定语，译为“你(们)”；偶尔也作主语，译为“你(们)”。而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(记王忠肃公翱事)2何h(1)用作疑问代词单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。何者？严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(岳阳楼记)齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(六国论)作动词或介词宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。豫州今欲何至？(赤壁之战)大王来何

3、操？(鸿门宴)作定语，可译为“什么”。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行)然则何时而乐耶？(岳阳楼记)(2)用作疑问副词用在句首或动词前常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之！(赤壁之战)徐公何能与君也！(邹忌讽齐王纳谏)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(伶官传序)(3)何：通“呵”，呵斥，谴责信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：喝问他是谁。意思是检查盘问)(过秦论)何如奈何若何表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。以五十步笑百步，则何如？(孟子梁惠王上)其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

4、(五人墓碑记)沛公大惊，曰：“为之奈何？”(鸿门宴)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？(阿房宫赋)何以即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”不同用法，分别相当于“什么”“凭什么”等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？(触龙说赵太后)不为者与不能者之形，何以异？(齐桓晋文之事)吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。(庄暴见孟子)无何译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。(促织)何乃译为“怎能”。阿母谓府吏：何乃太区区！(孔雀东南飞)3乎h(1)语气助词。表疑问语气，可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？(项脊轩志)岂有相公此时出见客乎？(报刘一丈书)欲安所归乎？(赤

5、壁之战)表测度语气，可译为“吧”。王之好乐甚，则齐国其庶几乎？(庄暴见孟子)用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎？(捕蛇者说)用在句中停顿处。胡为乎遑遑欲何之？(归去来兮辞)(2)介词。相当于“于”在。(2014江西高考)出，跳梁乎井干之上。(秋水)对、对于。吾尝疑乎是。(捕蛇者说)比。其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(师说)(3)“乎”还可作词尾。(2014江西高考)恢恢乎其于游刃必有余地矣。(庖丁解牛)4乃ni(1)用作副词表示前后两事在情理上顺承或时间上紧接，可译为“才”“这才”“就”等。(2014安徽高考)设九宾于廷，臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传)悉使羸兵负

6、草填之，骑乃得过。(赤壁之战)度我至军中，公乃人。(鸿门宴)强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。问今是何世，乃不知有汉。(桃花源记)今其智乃反不能与。(师说)而陋者乃以斧斤考击而求之。(石钟山记)夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(廉颇蔺相如列传)可表示对事物范围一种限制，可译为“只”“仅”等。至东城，乃有二十八骑。(项羽本纪)用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。若事之不济，此乃天也。(赤壁之战)赢乃夷门抱关者也。(信陵君窃符救赵)无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。(齐桓晋文之事)(2)用作代词用作第二人称，常作定语，译为

7、“你”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游示儿)用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(齐桓晋文之事)无乃表猜测，译为“恐怕”今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(勾践灭吴)无乃尔是过与？(季氏将伐颛臾)今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？(报任安书)乃尔译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。(孔雀东南飞)5其q(1)代词，又分几种情况：第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，领属性定语，可译为“他”“它”(包括复数)。(2014山东高考)臣从其计，大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)第三人称代词。一般代人

8、，用在动词或形容词之前，做主谓短语中小主语(整个主谓短语，在句中作主语、宾语或修饰语)，应译为“他”“它”，不能加“”。(2014江苏高考)秦王恐其破璧。(“其破璧”作宾语)(廉颇蔺相如列传)其闻道也固先乎吾。(“其闻道”作主语)(师说)第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我”或“我(自己)”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(赤壁之战)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。则或咎其欲出者。(游褒禅山记)今操得荆州，奄有其地。(赤壁之战)指示代词，表示“其中”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣

9、之。(石钟山记)(2)副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末语气助词配合。视情况可译为“大概”“难道”“还要”“希望”等或省去。(2014江苏高考)其皆出于此乎？(表测度)(2014山东高考)(师说)其孰能讥之乎？(表反诘)(游褒禅山记)汝其勿悲！(表婉商)(与妻书)尔其无忘乃父之志！(表期望)(2014天津高考)(伶官传序)(3)连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“还是”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！(表假设)(送东阳马生序)(4)助词，起调节音节作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而

10、求索。(离骚)6且qi(1)连词。表示递进关系。(2014广东高考)彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。(赤壁之战)且将军大势可以拒操者，长江也。(赤壁之战)表并列关系。河水清且涟猗。(伐檀)表让步关系。相当于“尚且”。臣死且不避，卮酒安足辞！(鸿门宴)古之圣人，犹且从师而问焉。(师说)(2)副词。相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。不出，火且尽。(游褒禅山记)驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。(黔之驴)存者且偷生，死者长已矣。(石壕吏)卿但暂还家，吾今且报府。(孔雀东南飞)7若ru(1)动词，像，好像视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。(促织)吾不忍其觳觫，若无罪而就死地

11、。(齐桓晋文之事)其若是，孰能御之？(孟子见梁襄王)(2)用作代词表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你”。若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(鸿门宴)不者，若属皆且为所虏！(鸿门宴)更若役，复若赋(捕蛇者说)表近指，相当于“这”“这样”“如此”。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(齐桓晋文之事)(3)用作连词表假设，相当于“如果”“假设”等。若据而有之，此帝王之资也。(赤壁之战)若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(赤壁之战)若不能，何不按兵束甲，北面而事之！(赤壁之战)表选择，相当于“或”“或者”。以万人若一郡降者，封万户。(汉书高帝纪)至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。(

12、齐桓晋文之事)若夫是用在一段话开头、引起论述词。近似“要说那”“像那”意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。(岳阳楼记)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(逍遥游)若定心中有数，从容不迫。指挥若定。(咏怀古迹)若干约计之词，相当于“几许”“多少”。车后若干递送夫。(般涉调哨遍高祖还乡)8所su(1)用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所人”“所事物”“所情况”等。(2014山东高考)于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(信陵君窃符救赵)故余虽愚，卒获有所闻。(送东阳马生序)余在患难中，间以诗记所遭。(指南录后序)“所”和动

13、词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语作用。夜则以兵围所寓舍。(指南录后序)臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(信陵君窃符救赵)(2)在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为所”格式，表示被动。贾家庄几为巡徼所陵迫死。(指南录后序)赢闻如姬父为人所杀。(信陵君窃符救赵)(3)复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言文中也常见。用法主要有两种：一种表示原因。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(出师表)(4)一种表示手段或凭借。吾所以待侯生者备矣(信陵君窃符救赵)师者，所以传道受业解惑也。(师说)9为1wi(1)动词。做。谁为大王为此计者？

14、(鸿门宴)为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。(为学)成为。(2014四川高考)吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。(鸿门宴)担任。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(陈涉世家)公为都御史，与太监某守辽东。(记王忠肃公翱事)是，算是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。(鸿门宴)中峨冠而多髯者为东坡。(核舟记)若止印三二本，未为简易。(活板)认为。孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(两小儿辩日)(2)介词。表被动。吾属今为之虏矣！(鸿门宴)身客死于秦，为天下笑。(屈原列传)焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。(孔雀东南飞)(3)语气词。位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。何故怀瑾握瑜，而自令见放为？

15、(屈原列传)何辞为？(鸿门宴)为2wi介词。给，替。庖丁为文惠君解牛。(庖丁解牛)旦日飨士卒，为击破沛公军！(鸿门宴)向，对。如姬为公子泣。(信陵君窃符救赵)因为。(2014四川高考)百姓之不见保，为不用恩焉。(齐桓晋文之事)盘庚不为怨者故改其度。(答司马谏议书)10焉yn (1)语气助词，常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。(游褒禅山记)有时用于反诘语气，可译为“呢”。万钟于我何加焉！(鱼我所欲也)用在形容词或副词后，有词尾作用，相当于“然”。硿硿焉，余固笑而不信也。(石钟山记)(2)兼词。于之，于此。永之人争奔走焉。(捕蛇者说)(3)代词。表他称。他、他们、它、它们。以俟夫观人风者得焉

16、。(捕蛇者说)表疑问。哪里、什么、怎么。且焉置土石？(愚公移山)11也y语气助词，经常用在句末，表示各种语气。表示判断语气。死生，昼夜事也。(指南录后序)吾师肺肝，皆铁石所铸造也。(左忠毅公逸事)表示肯定语气。昔人云：“将以有为也。”(指南录后序)吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。(左忠毅公逸事)表示疑问语气。吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(庄暴见孟子)公子畏死邪？何泣也？(信陵君窃符救赵)表示感叹语气。吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！(庄暴见孟子)君美甚，徐公何能与君也！(邹忌讽齐王纳谏)“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。用在句中，表示停顿，以舒缓语气。当余之从师也，负箧曳屣

17、，行深山巨谷中(送东阳马生序)师道之不传也久矣。(师说)12以y(1)介词。表动作、行为所用或所凭借工具、方法与其他。可译为“用、拿、凭、依据、按照、用(凭)身份”等。(2014浙江高考)以故法为其国与此同。(察今)愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)乃入见。问：“何以战？”(曹刿论战)余船以次俱进。(赤壁之战)是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记)起提宾作用，可译为“把”。(2014山东高考)秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(廉颇蔺相如列传)表示动作、行为产生原因，可译为“因”“由于”。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(廉颇蔺相如列传)时操军兼以饥疫，死者太半。(赤壁之战)引进动作、行为发

18、生时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪至于泰安。(登泰山记)今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(汉书西南夷传)表示动作、行为对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”。天下有变，王割汉中以楚和。(战国策周策)(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(信陵君窃符救赵)(2)用作连词。用法和“而”有较多相同点，只是不能用于转折关系。表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心短语)，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众(游褒禅山记)表示承接关系，“以”前动作行为，往往是后一动作行为手段或方式

19、，可译为“而”或省去。余与四人拥火以入。(游褒禅山记)表示目关系，“以”后动作行为，往往是前一动作行为目或结果，可译为“而”“来”“用来”“以致”等。(2014安徽高考)作师说以贻之。(师说)敛赀财以送其行。(五人墓碑记)不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。(出师表)表示因果关系，常用在表原因分句前，可译为“因为”。(2014广东高考)(2014天津高考)诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(信陵君窃符救赵)古人以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”或省去。(2014山东高考)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(归去来兮辞)(3)副词。通“已”，已经。得鱼腹中

20、书，固以怪之矣。(陈涉世家)(4)复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断结果。以是人多以书假余(送东阳马生序)余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(石钟山记)是以十九年而刀刃若新发于硎。(庖丁解牛)13因yn(1)用作介词。介绍动作、行为发生原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。(2014广东高考)振声激扬，伺者因此觉知。(张衡传)因宾客至蔺相如门谢罪(廉颇蔺相如列传)因击沛公于坐。(鸿门宴)(2)用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。因拔刀斫前奏案(赤壁之战)相如因持璧却立(廉颇蔺相如列传)表因果。相当于“因为”“由于”。祥

21、符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(雁荡山)14于y(1)“于”作介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。引进动作时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。(2014天津高考)得复见将军于此。(鸿门宴)荆国有余于地而不足于民。(公输)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(出师表)请奉命求救于孙将军。(赤壁之战)权起更衣，肃追于宇下。(赤壁之战)谓狱中语乃亲得之于史公云。(左忠毅公逸事)故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)于其身也，则耻师焉(2014浙江

22、高考)(师说)昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣(记王忠肃公翱事)放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。良曰：“长于臣”。(鸿门宴)冰，水为之，而寒于水。(劝学)有时则只是表示对象性质和状态，可不译。非常之谋难于猝发(五人墓碑记)放在动词之后，引进行为主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。或脱身以逃，不能容于远近(五人墓碑记)臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人(赤壁之战)(2)复音虚词“于是”，用法与现代汉语“于是”不完全相同。放在句子开头。表前后句承接或因果关系，与现在承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用

23、。于是秦王不怿，为一击缶。(廉颇蔺相如列传)吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(五人墓碑记)放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。吾祖死于是，吾父死于是。(在这职业上)(捕蛇者说)15与(1)介词，读y相当于“和”“同”“跟”。(2014山东高考)竖子不足与谋！(鸿门宴)秦伯说，与郑人盟。(烛之武退秦师)有时可译作“被”。(夫差)遂与勾践禽。(勾践灭吴)(2)连词，表并列关系，“和”，读y。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(鸿门宴)(3)助词，读y。通“欤”，可表反诘。无乃尔是过与？(季氏将伐颛臾)表疑问。

24、王之所大欲，可得闻与？(缘木求鱼)(4)动词，读y。可译为“给”。则与斗卮酒。(鸿门宴)可译为“结交”“亲附”。失其所与，不知。(烛之武退秦师)16则z(1)用作连词，可表示多种关系。表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中前后两层意思，表示两件事情在时间上，事理上紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。(鸿门宴)故木受绳则直，金就砺则利。(劝学)徐而察之，则山下皆石穴罅。(石钟山记)子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。(大铁椎传)表示假设关系。有用在前一分句，引出假设情况，相当于“假使”“如果”；有用于后面分句，表示假设或推断结果，相当

25、于“那么”“就”。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(生于忧患，死于安乐)向吾不为斯役，则久已病矣。(捕蛇者说)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。(师说)入则孝，出则悌。(论语学而)表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一个分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句。可译为“虽然”“倒是”。于其身也，则耻师焉，惑矣。(师说)其室则迩，其人甚远。(诗经东门

26、之)(2)副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)非死则徙尔。(捕蛇者说)17者zh助词。附在别词或短语之后，组成名词性短语。(2014安徽高考)将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。(指南录后序)用叶者取叶初长足时。用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者实时采。(采草药)放在一个词或一组词后边，起提顿作用，先用“者”提出要说明事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。(2014江西高考)大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(五人墓碑记)夫古之让天子者，是去监门之养，而离臣虏之劳也。(五蠹)“者”有时放在时间副词之后，起语助作用，可不译

27、。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(鸿门宴)“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(赤壁之战)者也，构成判断句式。(2014江西高考)亚父者，范增也。(鸿门宴)前面有“若”“似”“如”等词，译为“像样子”“似”。言之，貌若甚戚者。(捕蛇者说)18之zh(1)用作代词，分几种情况：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他”(他们)、“它”(它们)，作宾语或兼语，不作主语。作师说以贻之。(代人，作宾语)(师说)使之然也。(代物，作兼语)(劝学)人非生而知之者。(代事理，作宾语)(师说)指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。均之二策。(廉

28、颇蔺相如列传)活用作第一人称或第二人称，相当于“我”“你”。鄙贱之人，不知将军宽之至此也！(廉颇蔺相如列传)(2)用作助词，也分几种情况：结构助词，定语标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“”，有可不译。(2014四川高考)若能以吴、越之众与中国抗衡。(赤壁之战)结构助词，补语标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)结构助词，宾语前置标志。用在被提前宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。宋何罪之有？(即“宋有何罪？”)(公输)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性作用，可不译。译时也可省去。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难