广东省兴宁市第一中学高三语文测试Word文档下载推荐.docx

1、身在万物之中，而心出万物之外，斯乃造化之徒。可以神遇而不可以形迹窥者，所谓古之狂者非耶?王青萝云：“白沙之学，从孔颜之乐而得。”然乐有虚实，颜子之乐实，曾点之乐虚，白沙其得颜子之实者耶。白沙初应聘至广，车由城南至藩台，观者数千万人，图其貌者以百数十计，市井妇孺皆称为陈道统，其感人若是。其人身长八尺，面方而玉润，左脸有七黑子，如北斗状。耳长贴垂，两目炯然如星，望而知为非常人。洪觉山云：“先生生相甚异，颡中双颅隆然若辅弼，两耳旁各有黑子，左七类北斗，右六类南斗。噫，天之生有道君子，固皆有以异于人乎哉!”邓制府之于白沙，尝令本县月给白米一石，岁致僮仆二名。白沙辞之曰：“执事所称逋、野，诚隐逸士。如今

2、日之赐，使逋、野受之,宜也。其不受，未见其让之过也。献章何敢自列于古之名流哉？章无寸善可以及人，有田二顷，耕之足以自养，未敢受赐于当道焉。自列于古之名流，其怠于自修亦甚矣。”李副使又欲为买园池，亦辞之，其介如此。嘉鱼李世卿，三从白沙，其始也居七月，继也一岁，又继则居二岁矣。当是时，师弟子相与登高望远，追逐云月，赋诗饮酒以为欢。至于何物而为道，何物而为学，白沙不言。曰：“吾以待世卿之自得也。”世卿曰：“吾亦待吾自得之也。”白沙亦尝言曰:“吾与世卿朝夕无所不言。所未言者,此心通塞往来之机。生生化化之妙,非见闻之所及者。将以待世卿深思而自得之,非敢爱于言也。”此白沙深爱世卿者也。（选自后汉书蔡邕传，

3、有删改）【注】白沙：陈献章，广东新会人，明代思想家。孔颜：孔子与弟子颜渊的并称。逋、野：林逋、魏野。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A图其貌者以百数十计 图：描绘B市井妇孺皆称为陈道统 称：称呼C如北斗状 状：样子D非敢爱于言也 爱：喜爱6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）A献章何敢自列于古之名流哉 至于何物而为道B白沙其得颜子之实者耶 其始也居七月C而心出万物之外 可以神遇而不可以形迹窥者D继也一岁 吾亦待吾自得之也7下列文中加点的各句，句式类型与例句相同的一项是（ ）（3分）例句 ：斯乃造化之徒A插花帽檐，往来山水之间B其不受，未见其让之

4、过也C追逐云月，赋诗饮酒以为欢D此白沙深爱世卿者也8对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A作者认为白沙先生风流潇洒、自然随性，可以通过精神感知的方法和凭借行为去认识他。B白沙先生面相奇特，洪觉山因此发出有道君子有不同于常人的地方的感慨。C邓制府、李副使想给白沙先生一些生活上的帮助，但都被他推辞了。D李世卿三次从学白沙先生，白沙先生在教授他时，很注重让世卿自我领悟。9将文中画线句子翻译成现代汉语。（10分）颡中双颅隆然若辅弼，两耳旁各有黑子，左七类北斗，右六类南斗。（4分）邓制府之于白沙，尝令本县月给白米一石，岁致僮仆二名。（3分）有田二顷，耕之足以自养，未敢受赐于当道焉。1

5、0阅读下面这首宋诗，然后回答问题。苏秀道中自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作曾几一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。（1）古人写诗讲究一字传神，请简析“梦回凉冷润衣襟”中“润”字的妙用。（2）这首诗颈联表达了作者什么样的心情？是怎样表现的？11补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。（杜甫登岳阳楼）（2） ， 。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐锦瑟）（3）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（李白蜀道难）（4）海客谈瀛洲

6、， 。越人语天姥， 。（李白梦游天姥吟留别）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215小题。鸿 雁鸿雁在中国古代诗词中，作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感，看鸿雁之布阵南征，则令人心胸开阔，精神振奋。“秋色萧条，秋容有红蓼；秋风拂地，万籁也寥寥。惟见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥”，便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。鸿雁是健飞之鸟，翅膀拍动时频率适中，沉雄有力，不似鹰鹞猛悍桀骜，也不似鹤鹭之轻灵飘忽，而是给人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春

7、日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁结阵翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠过长空时，人们的这种审美感受就更加明显、强烈。鸿雁迁徙时常汇集成数十只、上百只的大群，在天空中列队飞翔。“蜃楼百尺横沧海，雁字一行书绎霄”“白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行”，鸿雁这种行序整齐的飞行特征，使中国古代文人们赞叹不已。鸿雁健飞，且性情机警，南征北返时，中途很少停歇，人们能看到竦峙树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鹤鹭，却很难看到静态的鸿雁。在中国古代诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现，鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔，曹植的洛神赋中就有“翩若惊鸿，矫若游龙”之语。鸿雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠

8、过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受。这种感受对于边塞诗人来说，尤为强烈。“雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间”，借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。在中国古代诗词中，托物寓慨与借景抒情是一个有机的统一体，两者不可截然分割，而对“雁”意象群的发掘，即能较好的说明这一问题。在中国古代咏雁诗词中，既有侧重“言志”的诗词，也有侧重抒情的诗词，但数量最多的还是抒情与言志有机结合、互为渗透的诗词。中国美学中的“景中情”与“情中景”互相联系又各具特征。巧于诗者或“景中情”，或“情中景”；神于诗者则情不虚情，景非滞景，情景互生，妙合无垠。这三种审美移情层次在中国古代咏雁诗中均能找到例证。12-13题为选择

9、题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12.下列选项中不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）A在古代文学作品中，秋虫的审美基调一般表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。B中国古代对联常以“飞鸿”对“奔马”“冥鸿”对“隐豹”“摩天鸿”对“闹海蛟”，可见，鸿雁主要给人“亦刚亦柔”“雄浑悲壮”的审美感受。C鸿雁列队飞翔时，行序整齐，这让中国古代文人们赞叹不已。D鸿雁在中国古代诗词歌赋中大多以动态形象出现，极少见到静态的鸿雁。E. 在中国古代咏雁诗词中，既有侧重“言志”的诗词，也有侧重抒情的诗词，但数量最多的还是托物言志的诗词。13.下列

10、古代咏雁诗（词），“侧重言志”的是（ ）（3分）A残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。B鸿志不汝较，奋翼起高飞；但当养羽翮，鸿举必有期。C碧云天，黄叶地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪。D雁阵惊寒，声断衡阳之浦。14文章最后一段中提到“这三种审美移情层次在中国古代咏雁诗中均能找到例证”，其中“三种审美移情层次”分别指的是什么？15鸿雁在我国古代诗词中具有丰富的美学意蕴，请你结合文章谈谈它具有哪些美学意蕴？四、本大题共3小题，15分。本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答：作答前，务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏

11、涂、错涂、多涂的，答案无效。（一）文学类文本阅读（散文，15分）阅读下面的文字，完成1618题。生若直木张承志去年在南方，终于见识了从小听说的滕王阁。那天一同登阁的朋友中，有老书家某先生。眼望秋水长天，大家心情舒畅，我随口向老先生求教，从纸到墨，听他讲文房四宝的奥妙。滕王阁已翻盖一新，阁中层层店铺林立。看见摆的镇纸光色新鲜，盘算是否也买一对。如今作家少文，个个的字都如鸡飞狗趴。我也一样，偶尔写字，怨笔赖墨，而且只有一把英吉沙匕首压纸。足踏着滕王阁的地板，心里寻思，这镇纸只卖十多块，不能说好，但是有落霞孤鹜的字儿，带回一对也算个纪念。老先生却摇头，以为粗瓷生铜，不值一顾。他说江西书家的案上，没有

12、这种次货，也不使菜刀压纸。镇纸多用檀木自制。我说我的字哪里要什么镇纸，砖头石头，有一样足矣。老先生沉吟半晌，说，我给你做一对吧。囊匣装着的镇纸被捎来北京时，我正在读一个小说。急忙掀开囊匣盖子，只见一双白润的檀木，静静躺在紫红的绒布里。真是性灵南国，书法家还做细木工！抚着满掌光洁，脑中现出柔润檀木划过宣纸的感觉。怀着一丝谢意，握着镇纸继续读。小说的主人公，将面临他第二次的被捕。小说是我的一个朋友写的，历历细微的，满篇都是他在“四人帮”时的苦难遭遇。我用白檀木唰地一划，翻过下一页。这篇小说，其实是因了我的怂恿，朋友才勉强写了出来。他是个内向的家伙，文字轻描淡写，但骨子透出凄凉和压力，使我们都敏感了

13、，读着，我想。檀木握久了以后，光滑中沁出了一种冰凉。我想快些翻完这篇小说，好给江西的老前辈回信。可是故事却正在有趣处，不由我不先读完。警察监视他的房东，审讯他的女友，他把头上的一张大网，写得纲举目张。一瞬间我意识到手中的镇纸。掂了一掂，觉得挺沉。确实，檀木决非杨柳杂属，不显形骸，不露纹理。这么一想再掂掂手里小说，突然感觉我辈的感情娇嫩。不是么，以前我的那些劳什子，不更是又嫩又酸么。丢开小说，摩挲着檀木镇纸，心里不禁佩服。世间最不外露的，怕就是这光洁之物了。其实当初斧子劈锛子凿，它的内里该都是坑疤。人也一样，每逢出事，当事人处当时，都要让肉长的心迎着刀刃，哪怕它伤痕累累。囊匣下面，覆着一条墨纸，

14、我取出来一看，原来是老者的题字：直木顶千斤 江西民谚趁着一时感悟，我提笔兑墨，用这一对白檀木压住纸边。想了半天，编了两句，哪管字迹蠢劣，与江西老者唱和了一张：生若直木，不语斧凿我想，事物都大致雷同，无论一茎枯草，一头弱牛，政治的伤害比起永恒的大自然和长流的历史，比起存活下来的民众，是那么渺小。除了我们，被笔墨染了一身毛病的人，大家都不去炫耀自家伤痕。而且，大都是心广意宽，如打磨光滑的檀木镇纸，像穿了新衣裳的农民，干净漂亮地活下来。 【注】镇纸：（书画家）写字画画时压纸的东西，用铜、铁，或玉石、檀木等制成。锛（bn）子：斧的一种。16. “直木”“不语斧凿”是作者对“语斧凿”的否定，文中多处提到

15、了“语斧凿”的表现，请概括说明其中两处。17. “摩挲着檀木镇纸，心里不禁佩服”，作者“佩服”的是什么？（5分）18.文中画横线的句子，写作者“收到镇纸”时正好在“读一个小说”。这两件事是巧合呢，还是有意安排？谈谈你的看法，并说说理由。（6分）（二）实用类文本阅读（通讯）阅读下文，完成1921题。（15分）一柱擎天清晨，太阳早早地升起来，照在北川中学宁静的校园里。物理教师张家春当时正在实验室给初二（1）班上实验课。别看他来学校才3年时间，却已深得学生爱戴，教学技艺精湛自不必说，单凭他上课喜欢摆一些笑谈，惹得大家开怀一乐，同学们就喜欢上了这位身材魁梧、十分精神的“帅哥”。当初给这个班上第一节物理

16、课时，张家春扭动着身子和双手，嘴里还发出“咕嘟咕嘟”的声音，模仿水沸腾时的样子，把大家一下子逗乐了。这天，穿着一件紫色衬衫的张家春，正在上磁这节课，拿了一个指南针给大家讲解。但学生们看到指针一时指向南，一时指向北，或者干脆哪里都不指，就在那里乱摆起来。同学们以为这又是张老师在玩什么新“把戏”，于是大家辟里啪啦地把掌声给了这位乐呵呵的物理老师。突然，地面晃了起来。教师在台上站不稳；学生在台下也坐不稳。紧接着，轰隆隆的闷响从地底下传来，像一只咆哮的怪兽发出的声音，让人心悸。教室开始剧烈摇摆，没有规则，时而上下，时而左右，大大小小的水泥碎块纷纷掉落，发狠似的往下砸。孩子们吓呆了，一片惊叫！张家春一看

17、这情况，赶紧冲学生喊：“地震了，快跑！”没容多想，他赶紧把教室门拉开，又迅速退到讲台上，指挥学生向外撤。有些学生身子发软，迈不开腿，张家春就跑过去，连拖带拽往外推。很快，上面楼层被撕裂，石头和水泥块泼水般往下倒，边上的墙体不断往下压，教室门框吱吱呀呀着开始变形，很快就要垮下来、学生逃生的通道眼看就要闭“上”了，张家春一个箭步冲过去。这位年轻的羌族汉子，使出全部力量，用自己的身躯顶起门框。这是通向生命的大门！学生一个接一个从他的双臂下穿过。四十几个孩子很快逃出摇摇欲坠的教学楼，跑到不远的操场上。而这时，为孩子们扛起“生命通道”的张家春被裹在滚滚灰尘中，掉下来的砖石不断地砸在他身上。看着还留在教室

18、里的学生，张家春发疯似的大喊：“快！快！再快些！和张家春一样，在山崩地裂般的塌陷中，正在初二（4）班上课的李佳萍老师，第一个动作也是打开门，然后跑回来，朝门的方向挥着手，大声冲着惊慌失措的学生喊：“快跑！突然，大地又开始猛烈地颤抖，李佳萍一下子被抛起来，跌倒在地。她慌忙爬起来，一片混乱中，每抓住一个学生就拼命往门外推。“轰” 随着一声沉重的闷响，教室坍塌了。李佳萍和几个没来得及逃出的学生，也一下子陷入了黑暗中。幸好先倒下来的墙体撑起了塌下来的天花板，形成了一个狭小的空间，给他们留下一点宝贵的栖身之地。李佳萍被压在一根粗大的水泥横梁下面，腰和腿已失去知觉。头上鲜血不停地流，头发也被水泥块压住，一

19、点儿都动弹不了，半张脸从水泥碎片中露出来，全是血和尘土。与李佳萍压在一起的几名学生被突如其来的灾难吓得大哭起来。李佳萍忍着身体的疼痛，跟学生拉家常、讲故事。学生渐渐平静下来。有的学生没声音了，李佳萍就轻轻地叫着他的名字，唤醒他，让他别睡过去，怕睡着后再也醒不过来。30多个小时过去了，李佳萍的体力快耗尽了，说话的声音渐渐小了。她叫还能挪动的学生邹红爬过来，用唯一能动的右手，摘下爱人送给她的戒指和手镯，交给了邹红，断断续续地说：“我看来出不去了，请你们把这个戒指和手镯，带给我爱人刘全老师告诉他和我女儿，我很想他们，很爱他们”能不爱女儿吗？在黑暗的废墟里，李佳萍总是不断地说自己的女儿很乖，但也在北川

20、中学读初二的女儿，有段时间还对她有误解，说她不爱自己，总是把自己喜欢的衣服送给贫困的同学。能不爱丈夫吗？这两枚戒指是李佳萍和刘全十几年爱情的证明：一枚是婚戒，带着心形饰物；一枚是结婚10周年纪念戒指，金灿灿的。她再也没有醒过来。14日晚上8时，邹红等4名学生被救出。当戒指、手镯送到丈夫刘全手里的时候，已经是一周以后了。刘全看着带血的戒指和手镯，心一下子像被掏空一样，然后是针扎般痛，当着在场师生的面，大哭了一场。一周之后，在绵阳市的应急避难帐篷里，被张家春救出来的学生给他写信说：“我们非常想念你，听说你受重伤了，我们希望你早日养好伤，回到我们身边来，我们一定要给你争取2008年的感动中国人物。”

21、他们以为张老师只是受伤住院，并不知道他当时就牺牲了。如今，在垮塌的旧教学楼右侧，原来的操场边上，两棵捧桂花树依然郁郁葱葱，过不了多久，这两株桂花树又该吐出沁人的清香了。（节选自热血师魂记汶川大地震中的人民教师系列，略有删改）19根据文意，分析第4自然段中画线句子的作用。20文章题目为“一柱擎天”，为什么写到了两个人物？试简要分析。21有人认为这篇文章写张家春时，写到了“上课模仿水沸腾时的样子”，写李佳萍时，写到了“嘱咐学生把戒指和手镯带给丈夫”等细节，这些与主旨无关，可以删去。你认为呢？谈谈你的看法。五、本大题2小题，共12分。22.把下面一首诗中画线的诗句扩展成一段话，扩展后不超过70字。春

22、 兴武元衡杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。23.下面是朱光潜诗论中的一段文字。请用一单句来概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过15个字。（6分） 自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都着重渊明的隐逸一方面；值颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像红楼梦里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所敬仰的荆轲、张良那样的忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。六、作文，60分。24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）人

23、生总有遗憾，所以难免会有无奈有悔恨，如果总是沉醉其中，那么生活将会是一种灾难而毫无乐趣可言。当我们以一种平淡的心情打开记忆时，看那些留在岁月里的心结便宛如天上飘动的云，卷卷舒舒，而许多美好的或者不美好的感觉就会扑面而来，因为淡定，所以便可以从容面对。请以“心结”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，表达你的看法，自定文体，不少于850个字（含标点符号）。作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800字，40分以下给分；45分以上的作文，字数必须超过850字。兴宁一中高三语文2012年12月15日测试参考答案1D（A弈、谊y，籍j/藉ji，分fn/分fn；B袂mi/

24、味wi，轶y/秩zh，创伤、重创chun；C缉j/嫉j，阂、核h，冠un/冠uD祛q/趣q，佻tio/跳tio，泊p/泊b）2. A（A“不日”，要不了几天，不久，几天之内，限用于未来。B“忧心忡忡”，形容心事重重，非常忧愁。忡忡：忧虑不安的样子。C“人心惶惶”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安，侧重描写众人。D“举步维艰”，形容处境或行动十分艰难。意为生活比较艰难或者做事情困难重重，每一步都遇到困难）3. B（A暗换主语，“有很高的收视率”的主语不是“汪涵”，而是“他主持的节目”；C不合逻辑，“近年来”和“将”时态上自相矛盾；D语序不当，“不但”应提到“日照时间”前） 4A（句与前面“相通的

25、水”衔接自然，句中“冷冷的光”与后文的意境相符）5D（爱：吝惜，吝啬，动词）语境将以待 世卿深 思 而 自得之, 非敢 爱 于言也翻译（我）将在等待世卿深入思考从而自己领悟，（我）不敢在话语上 吝惜 啊6C（A.疑问副词，怎么疑问代词，作定语，什么；B.副词，加强猜测语气，大概代词，他，代“李世卿”；C.均为连词，表转折关系，但是，却；D. 语气助词，用在句中，表示停顿语气助词，用在句末，表示肯定的语气）7.D（A.省略句和状语后置，省略主语和介词，“（白沙先生）（于）山水之间往来”；B.定语后置，“让之过”译为“过分的谦让”；C.省略句, 省略介词宾语，“以为”应“以（之）为”译为“把（这些

26、事情）当作”， 主语“师弟子”可承前省略；D.与例句相同，均为判断句式）8AA选项解说：原文出现在第一段，“凭借行为去认识他”说法错误（否定说成肯定）。原文中说的是“（这个人是大家）可以通过精神感知却不可以凭借行为去观察的人”原文风流潇洒，油然自得。可以神遇而不可以形迹窥者9.采分点，隆然：突起的样子；若：好像；辅弼：辅佐之才或辅助之人（臣）（名词）；类：像或好像，各1分）颡中 双 颅 隆 然 若 辅弼， 两 耳 旁 各有黑子，左 七 类北斗，右 六 类南斗。额头上两个颅骨突起的样子好像有辅佐之才，两只耳朵旁边各有黑子，左边七颗像北斗，右边六颗像南斗。采分点，月：每月；岁：每年，名词作状语。白

27、米一石：一石白米；僮仆二名，两名佣人，定语后置。致，给或安排或给安排。各1分）邓制府之于白沙， 尝 令 本县 月 给 白米一石，岁 致 僮仆二名。邓制府对待白沙先生，曾经想让本县每月提供给先生一石白米，每年给先生安排两名佣人。采分点，足以：足够用来；自养：养活自己，宾语前置；赐：赐予或恩赐或赏赐，各1分）有田二顷，耕 之 足 以 自养， 未敢 受赐于当道焉。（我）有二顷田，耕种它就足够用来养活自己，不敢从掌管大权的（您这里）接受赐予啊！【参考译文】白沙先生曾经（头）戴玉台巾，（手）持青玉杖，（在）帽檐边插上花，（在）山水之间来来往往。他风流潇洒，自然随性，自得其乐。（他虽然）身在万物的中间，但是心灵超出万物之外，这就是自然的人。（这个人是大家）可以通过精神感知却不可以凭借行为去观察的人，这不就是人们所说的古代的志向高远的人吗？王青萝说：“白沙的学问，是从孔子及他的弟子颜渊的快乐那里获得的。”但是快乐有虚幻和实在之分，颜渊的快乐实在，曾点的快乐虚无，白沙先生大概获得了颜渊那样实在的（快乐）吧。白沙先生刚应聘到广东，（他的）车从城南到藩台，来观看的人有几千万人，描绘他的容貌的