友善待人友善篇范文通用多篇.docx

1、友善待人友善篇范文通用多篇友善待人友善篇范文(通用多篇) 生活是一个湖。如果你怀着一颗友好的心来到湖边，那里会有一个人向你微笑如果你生气地看着它，就会有人向你露出牙齿。 以下是为大家整理的关于友善待人友善篇的文章3篇 ,欢迎品鉴！友善待人友善篇 大家好! 我今天的国旗下讲话题目是友善待人，“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。 如果你想做一个愉快的人，让自己的身边都充满欢乐，就用你一颗友善的心去对待他人。那么，在和别人打交道时，如何做到“与人为善”呢? 首先，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时能充分

2、的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，产生一点摩擦是正常的。俗话说牙齿和舌头也会“打架”，但是矛盾发生后，应该学会忍耐、包容、体谅他人，不能斤斤计较，应该让矛盾迅速化解，也就是人们常说的：“退一步海阔天空”。所以，我们应该学会宽容，是自己的周围充满欢乐。 其次，在平时生活中，应该学会说：“对不起”。你可别小看这三个字，它的作用可大了，在处理关系时有着出奇的效果。我们生活在一个集体里，难免会发生一些磕磕碰碰的小事，每当出现这种情况，有的人会“怒发冲冠“，甚至大打出手;而有的人则会友善待人，一声“对不起”，表达自己的歉意，请求对方原谅，于是双方握手言和，重新成为好朋友。有了过失和

3、误会，衷心的向对方说“对不起”，实现了一个人开阔的胸怀和彬彬有礼的风度，用自己“友善”的心感染他人，远比唇枪舌战更有效。此外，我们应该善于“化敌为友”，让那些鸡毛蒜皮的小事都随风而去，这样，你的朋友就会越来越多。 我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。让我们学会友善待人，使我们的集体变得更加美好。友善待人友善篇 友善即与人为善，要求人们善待亲友、他人、社会、自然。善待亲人以和谐家庭关系，善待朋友以凝结牢固的友谊，善待他人以构建和谐的人际关系

4、，善待自然以形成和谐的自然生态。友善是公民优秀的个人品质，是构建和谐人际关系和社会关系的道德纽带，更是维护健康良好社会秩序的伦理基础。 在社会主义核心价值观中，友善是对公民维系良好人际关系和社会关系的基本道德规范。无论身处哪个阶层、从事哪个行业，友善都是公民应当积极倡导的基础性的价值理念。特别是在市场经济建设过程中，竞争压力不可避免带来人际关系的紧张，各种社会矛盾凸显，培育和践行社会主义友善价值观，是缓解社会矛盾、维护社会秩序、促进社会和谐的坚实基础。 友善：必须着力倡导的社会主义核心价值观 认识友善：友善的力量在哪里 曾经有这样一个故事，太阳和北风争论究竟哪个更有力量。它们看到一位穿着棉衣的

5、老人，就打赌说：谁能够让老人把外套脱下来，就承认谁的力量大。北风使劲地向老人吹去，想把老人的外套吹下来。可是它越吹，老人把外套裹得越紧。北风吹累了只好认输。太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上。没多久老人就出汗了，并把外套脱了下来。太阳笑着对北风说：“温暖比强硬往往更能达到良好的效果。” 这个寓言故事很好地证明了友善力量的强大，也说明了社会为什么特别需要友善的价值理念，因为友善在社会生活中发挥着不可替代的作用。随着科技的进步和文化的交融，人们的活动范围越来越大，交往也越来越频繁，友善成为人们沟通相处的基本准则。特别在我国当前这样一个社会转型期，经济压力越来越大，利益竞争更趋激烈，社会

6、矛盾和社会分歧增多，友善则是社会各阶层和各行业的人们达成共识、融洽相处的前提性条件。 友善有助于建立良好的个人关系。随着人们活动范围的扩大，传统的以血缘关系为主的社会关系逐渐淡化，我们需要更多地与陌生人交流、相处，友善成为联系社会成员的价值纽带。常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”友善交流的态度，与人为善的宽厚，可以增进陌生人之间的感情，从而推动相互之间的进一步协作。那么，在我们的家庭、亲属、朋友之间就不需要友善相对吗?不是的。事实反复证明，一句温馨的问候、一个意外的惊喜，都是增进家人之间情感交流、提升家庭成员幸福感、共同推动家庭环境改善的动力。可是，我们有多少人把不自然的笑脸送给了他

7、人，却把冷漠的话语留给了自己最亲爱的人。结果是家人失和，既影响最亲爱的人的心境，也影响大家的共同发展。从这个角度来说，友善是塑造公民良好工作和生活环境的不可或缺的价值理念。 友善有助于改善社会不良风气。依据我们身边的经验，我们可以明显地感觉到，这个社会变得比过去更加焦躁，人们的行为上也出现了比过去变狠的倾向。比如因为一场争吵， 就有人摔死了两岁的孩子;因为自己反映的问题没有得到解决，就用炸药让同车的人与自己同归于尽;因为邻里矛盾，就制造了连环杀人案。我们感到安全受到了威胁，但是却不知如何来摆脱这种暴戾之气。其实，改变这种风气的根本方法，就是每个人都持有友善的价值理念。暴戾之气不是一天练成的，也

8、不是某个人创造出来的，而是在日常生活中很多人的不友善的习惯积累起来的。如果在争吵的过程中有人保持谦让，何至于酿成血案?如果工作人员能够尊重居民的人格，何至于让他痛恨社会?如果邻里在纠纷中都能退让一步，何至于出现以后的惨案?友善价值观在增进公民情感、发挥社会凝聚力的同时，有助于人们在行使公民权利的过程中意识到自我行为的社会意义。这是消除不良社会现象、化解社会暴戾之气的根本途径。 友善有助于凝聚社会各阶层的力量，维护社会的稳定。社会发展所带来的变化和问题势必导致社会心态的波动。改革开放以来，我国经济发展取得了令人瞩目的成就，但由于我国经济结构以及各项制度尚在调整和完善之中，加之人们在天赋、能力、受

9、教育程度等方面的差别，客观上造成了我国社会群体的分化。在这种背景下，人们的社会心态在某些领域出现了失衡的现象，比如仇富心理、仇官心理以及在财富面前的浮躁情绪等。社会心态失衡的主要原因固然是这些阶层的部分成员为非作歹、傲慢无礼，但是各个阶层之间缺乏正常的理解与沟通也是不容忽视的原因。树立友善价值观，从个人层面来讲，能够帮助人们以阳光心态看待其他公民，从积极的角度肯定他人、尊重他人。在群体层面，友善价值观能够让人们在群体之间传递友爱的信息，并且在实质层面予以相互帮助。 正因为如此，友善是中华民族千百年形成的基本传统美德，我国传统文化中有大量关于和谐友善思想的论述。如论语学而中说，“礼之用，和为贵”

10、，强调以一种和谐友善的态度来对待自然、社会和他人，以一种宽广的胸怀来处理各种关系。如周易中说，“地势坤，君子以厚德载物”，表现出一种器量宏大的宽广胸怀。我们党也非常重视这一传统美德在新时代的传承与发扬。 早在20XX年，中共中央办公厅印发的公民道德建设实施纲要中就把“团结友善”作为公民应当遵守的基本道德规范。20XX年，时任中共中央总书记的胡锦涛同志提出，广大干部群众要“以团结互助为荣，以损人利己为耻”。党的十八大报告倡导践行社会主义核心价值观。将友善作为公民应当坚守的社会主义核心价值观，说明友善在化解社会张力、调整社会心态、营造社会和谐的实践中具有基础性地位。为了自身的快乐、家人的幸福、社会

11、的融洽，我们每个人都应当深入理解友善的力量与价值，自觉地践行社会主义友善价值观。 践行友善之提高内在修养：友爱和善 关照他人 践行社会主义友善观，首先需要提升自身的道德修养。因为友善的行为是我们内在的友爱和善理念的外化。一个内心阴暗的人是不会有和善的态度和友爱的精神的。友善地对待他人、对待社会、对待自然，根本在于自己修养的提升。从个人品德的角度讲，如何能做到友善呢?那就是形成仁爱之心，以此作为友善的内在根基。“友”之本义为朋友，在甲骨文中，就如向同一个方向伸出的两只手，表示以手相助。“善”之本义是吉祥的象征。友善意指要像对待朋友那样善良地对待每一个人。这就要求人们内心有爱，只有内心有爱，才能

12、真诚地给人提供帮助，带给他人吉祥。因此，友善的动力来自于内心的仁爱。子曰：“仁者爱人。”只有自己内心有仁爱之心，才能够把这种爱传递给他人。友善是爱心的外化，只有宅心仁厚，才能关爱他人，尊重他人，平等对待每个人，不苛求于人，不强加于人，进而有助于人。 友爱和善关照他人的内在修养，首先要求人们把人当人，就是我们能够从心里尊重每个人，平等对待每个人。我们降临到这个世界上，“人”是我们的首要身份，这个身份对于每个人都是同等的，我们需要尊重他人的存在和他人的选择。其次是将心比心，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。人们需要换位思考，想想你遭遇到同样的情况，你会怎么想怎么做，这样你就能够理解他人，

13、从而减少你对他人的误解，减少很多矛盾。最后，还要做到己所不欲勿施于人。有了这三条，我们就能够参透人的本质，做到对人一视同仁，这是友善的理想境界。 践行友善之优化人际关系：真诚守信 助人为乐 友善是心平气和地与别人探讨问题，友善是在别人遭遇困难时你伸出的一只手，友善是对别人的一个微笑，友善是光明与和平的使者。在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。友善待人，是构建良好人际关系的前提条件。 友善价值观对于诚信有着内在的追求。“诚”意味着公民要胸怀坦荡，实事求是，按照德性生活，“信”要求公民对他人信守承诺，不诈不欺，充分履行自己在承诺中的义务。友善是建立在诚信的基础之上，并包含着诚信。我

14、们无法想象，一个满脑子阴谋诡计，对履行契约毫无兴趣、不能以诚待人的人，能够友善地对待亲戚朋友和其他社会公民。如果一个人缺少真诚，却显得很友善，那只能是口蜜腹剑之人。 在真诚守信的同时，还要做到乐于助人。助人为乐是高尚的人的基本标志，要发扬助人为乐的美德，把别人的困难当成自己的困难，能够设身处地给予别人热情而真诚的帮助和关怀。应有恻隐之心，能够对他人的遭遇产生同情之感。当代社会之所以出现了很多问题，与人们恻隐之心的丧失有直接关系，部分人心理阴暗，乐于窥视别人的不幸;部分人玩世不恭，认为帮助他人毫无意义;部分人还以伤害他人为荣，经常把与他人斗争并取得了胜利作为谈资。这些心理，导致了人们友善情感上的

15、冷漠症，对他人的困难麻木不仁;友善行为上的推卸症，认为帮助他人应当由别人或者政府来做，自己没有责任。 践行友善之构建社会和谐：开明包容 构建和谐 友善是社会生活的润滑剂。首先，友善维系着公民之间的平等。亚里士多德曾指出，平等是友爱固有的特点。友善是建立在主体的平等地位之上的，友善的双方都拥有共同的要求，彼此间有着同样的愿望。其次，友善维系着公民间的真诚。友善不是一种偶然的情绪，而是一种稳定的道德联系。在这种联系之中，公民之间真诚相待，建立互爱互信的伦理秩序。再次，友善维系着公民间的互助。友善虽然不以互利为前提，但是在友善的联系中，公民之间进一步巩固了互助的关系。在公民互助中，大家都平等相待，没

16、有任何公民因为给予别人 帮助或者接受别人帮助而处于人格的优先或者弱势地位。因此，友善对于社会主义和谐社会的构建非常重要。 建设社会主义和谐社会，首先要构建一个宽容的社会氛围。 周易说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”后者是讲人们应当像大地那样拥有厚实和顺的美德，拥有容载万物的胸怀。人如此，社会亦然。宽容是构建友善社会关系的前提。我们需要整个社会各个阶层保持宽容大度，不苛求其他阶层，尊重其他阶层的生活习惯与生活方式，弥补社会关系中出现的裂痕。需要在交往中保持克制，在发生利益矛盾时保持对话心态，能够适度退让以使谈判保持在有效范围之内，从而使社会矛盾能够控制在可承受范围之内。 践

17、行友善之构建和谐生态：顺应自然 天人合一 庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”人总是以己作为衡量万物的标准，给万物以种种干扰，在追求自身发展的同时，却给自然环境造成了种种创伤。人类对自然的破坏，自然会加倍报复给人类。所以，从远古时代开始，中华民族就形成了天人合一、人与自然和谐相处的思想。3200多年前，老子就提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”要求人们按照自然的法则活动，获得本质的发展，使“天地与我并生，而万物与我为一”。 但是，近年，在过度追求GDP增长的背景下，我们逐渐忘记了人与自然和谐相处的古训，开始了对大自然的严重破坏，对自然进行了无节制的掠夺，对环境造成了巨大的伤害。砍

18、伐森林、过度放牧，导致了水土流失、土壤沙化;大量的温室气体排放，造成了雾霾等极端天气经常发生;在发展工业经济中不注重环保，造成了不同程度的水污染、空气污染和土壤污染，已严重威胁到人类自身的健康。这些都是对环境不友善的表现，人类不得不吞下自己种下的苦果。我们逐渐认识到，人不应该站在自然的对立面，而应顺应自然，和谐共存。我们大力实施了退耕还林、植树造林;大力淘汰落后产能，减少工业发展对环境的危害;大力发展风力、太阳能等清洁能源，还大自然以蓝天绿水。党的十八大报告单篇列出“大力推进生态文明建设”，提出“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态”，这正是我们要对自然友善的宣言书。 仁人无敌于天

19、下。孟子 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿 万人丛中一握手，使我衣袖三年香。龚自珍 要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。巴金 善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。马克吐温 爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。罗曼罗兰 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。托尔斯泰 善良的心就是太阳。雨果 对于我来说，生命的意义在于设身处地地替他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。爱因斯坦友善待人友善篇 记得几年前，语文老师给我们读过一篇题为好言一句三冬暖的文章，其中有一个片段，至今记忆犹新， 美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九

20、十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。 这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，

21、使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗?而以愤怒乃至暴力来应对，结果往往是有百害而无一利。 能否以友善的态度为人处世，不但体现着一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的反映， 有一则报道说：同样一起交通事故，在加拿大，可以不到2分钟就顺利解决，司机会很快下车，视事故的实际情况，以一种友善的态度来协商解决，双方都会向对 方认错、道歉，于是不

22、到2分钟，便各自开着车离开了。而在中国，不花上一个小时是很难解决争端的。原因很简单，一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，在车内骂得不爽，又走下车互相指责。于是后面的车辆不能前行，司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警出面，分析事故双方的责任，一场风波才会作罢，但当事人常常还要互骂上几句，以泄心头之恨。如此一来，不耗费一两个钟点才怪呢。有位资深研究人士曾撰文指出：“在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，但国民素质不用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。”我觉得，不能温和待人、自我省察和友善相处，正是我们国民素质不高的一个具体方面。 生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑;当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧!