(贵阳专版)届中考语文总复习第2部分阅读专题11议论文阅读习题1.doc

1、专题十一议论文阅读(时间：60分钟)一、阅读下面文章，回答问题。_朱万曙林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成

2、为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。_A_又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。

3、品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。_B_史记中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从史记中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟货殖列传记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义

4、令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。_C_又如，一部红楼梦通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。_D_经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。(选自人民日报，有删改)1通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。_品读经典可以培养高尚心灵_2文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是(A)A是证明论点的事实论据B引出中心论点C使论点更有说服力D激

5、发阅读兴趣3文章第段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义？请简要回答。_品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。_4文章第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？_运用举例论证的方法，以史记中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。_5下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适？请简述理由。孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。_放在A处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受

6、圣贤哲人的思考”的分论点。_二、阅读下面文章，回答问题。拓展人生的宽度郑伟钦沈括梦溪笔谈载：“古人藏书辟蠹用芸草。芸，香草也。”古人用芸草来保证藏书不被蠹虫蛀坏，还能留有幽幽清香，“书香”一词由此产生。古人如此藏书，体现了对书的珍爱。书是美好的东西，读书是一件美好的事。那么，为什么要读书？因为，读书让人知不足。知定力不足。“三天不读书，自感面目狰狞。”修身齐家治国平天下，修身是本。事务繁忙心情烦躁之际翻开经典，能从里面感受圣贤“为天地立心，为生民立命”的崇高信念。这一对比，更能发觉自己的渺小。现代生活忙忙碌碌、紧张劳累，这时候，书的“精神食粮”作用便得以体现。知才具不足。毛主席当年就告诫我们要

7、有“本领恐慌”意识，要加强读书学习。习总书记也说：“前进道路上，来自各方面的困难、风险、挑战肯定会不断出现，关键看我们有没有克服它们、战胜它们、驾驭它们的本领。”人的成长、成熟、成才是一个与时俱进、不断上升的过程。当今时代，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，要求我们不断汲取新理念、新信息、新知识。读书无止境。勤于思考、善于解码，才能实现读得其所，学有所用。一贵在坚持，忌躁贵恒。一日无书，百事荒废。正如荀子在劝学篇中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”读书是一个需要长期付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。读书如锻炼，锻炼与不

8、锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。在坚持阅读中，我们能看到这个世界更多一点。二贵在系统，忌窄贵广，忌浅贵深。总有人说，读书到底应该注重量的积累还是深度的挖掘。在我看来，量的积累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖。我们既需要把书读厚，又需要把书读薄，前者就是“量的积累”，后者就是“深度挖掘”。初读一本书，免不了要举一反三，触类旁通，见到一种观点，以点带面地联想，发散思维。这时就需要从古今中外寻找答案，一本书满足不了我们的求知欲，一类观点说服不了我们内心的想法。那么，书读多了，也就读广了。另外，也要兼顾深入挖掘。曾经有人在某名校进

9、修时，每周都被要求阅读一本哲学著作，但到周末则要把哲学论文缩写成薄薄的两页，这样，渐渐地，所读过的哲学思想和意识理念自然会在脑海里留下印象。这就是“读薄”，是直达事物的本质的过程。三贵在应用，忌虚贵实。要善于将书本中的知识应用到实际中去，实现学有所悟，学有所获，学有所用。真正的阅读具有两个必不可少的维度，即反思与行动。读领导干部从政道德启示录，要求我们带着立身用权、廉洁奉公、求真务实的价值观在工作中勤勤恳恳，不断反思工作中是否有失误，有则改之，无则加勉。读习近平总书记的干在实处走在前列，激励我们落实改革举措，切实为人民服务。阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。(摘自

10、人民日报，有删节)1本文的中心论点是什么？_阅读可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。(或：阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。)_2下列对文章理解和分析不正确的一项是(B)A第段中“书香”一词表明书是美好的东西，读书是一件美好的事。B第段的作用主要是启下，和两段是分总的关系。C第段中“把书读厚，又需要把书读薄”，一个是“量的积累”，一个是“深度挖掘”，它们并不矛盾。D本文思路清晰，结构严谨，古今资料的使用，既有趣味性，又有现实性。【解析】B.第段的作用主要是启下，和两段是总分关系。3文章第段运用了多种论证方法，请举出一种，结合具体内容，分析其作用。_示例：道理论证：

11、正如荀子在劝学篇中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”作用：引用荀子的话，充分有力地论证了“贵在坚持，忌躁贵恒”的观点，进而论证了文章的中心论点，使论证更有权威性和说服力。_比喻论证：读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。作用：将读书比作锻炼，生动形象地论证了“贵在坚持，忌躁贵恒”的观点，进而论证了文章的中心论点，使论证浅显易懂，便于读者理解。_4请概括本文的论证思路。_文章首先由梦溪笔谈中的句子引出本文的论题，然后从“读书让人知不足”和“读书无止境”两个方面，运用举例论证、道理论证、比喻

12、论证等论证方法具体论证文章的中心论点，最后总结全文，得出“阅读可以拓展人生的宽度，提升人生的质量”的中心论点。_三、阅读下面文章，回答问题。把字写端正写字，尤其是书写我国的汉字，有重要的意义。从传达和交流思想的角度来说，字是不闻声响的语言，是时刻离开不得的。从由字及人的角度来说，在未见其人的情况下，他的字是显示他风采的“亮相”。把字写得端正大方，能辨可读，是一件不能小看的事情。_，要做到这一点也不那么简单。有些青年朋友写字潦草出格宛如“天书”，叫人横看竖看，东猜西猜，都吃不准。有些则写得拉杂一团，宛如泼翻豆箩，乱散一地，如一个“甥”字，被劈成“生”“男”两字。有些则像一排排打了结的链子，字与字

13、解不开，读不断。有些则是任意创造，不合规范，“丢头”“缺腿”“少心肝”，比比皆是。读这类文字的书信或稿件，轻则让读者莫名其妙，重则引起误会，延误大事。这些青年朋友往往认为自己的字总是“写不好”，也不想练了。细细想来，笔下的字写得马虎潦草，恐怕还是他的态度不端正。诊治这毛病的药剂，当是叫他要静下心来，把写字当一桩事来做，全神贯注地一笔一笔、一字一字地写下去，假以时日，培养出一丝不苟的态度，就不难把字写端正。_，态度端正，也还得方法得当。千百年来，书家如林，字帖似海，王羲之、颜真卿等名家高手，为后人留下了难以计数的精湛书法，借鉴他们的字帖，从中摸索和琢磨技法，是一条简便而有效的途径。中国的方块汉字

14、，前人总结出不少经验，如从汉字的结构字形上讲，“东”的长，“工”的短；“魏”的大，“口”的小；“夕”的斜，“中”的正；“千”的疏，“龚”的密懂得些一般的布局间架，把不同字的长短、大小、斜正、疏密安置得恰到好处，就会写得端庄美观。_通篇的文字，形体宜大小一致，横成行，竖成列，清晰整齐。要写一手好字，还得勤写苦练。古人曾说：“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。”古代不少青年人就是这样努力，终成书法名家的。如今，用圆珠笔、钢笔写字，同样也得下类似的苦功夫，持之以恒，就会有成效的。总而言之，态度端正，方法得当，勤写苦练，那么，在他的腕底笔梢下，一定会出现一手端正的好字。(选自豆庐艺术文踪

15、，有删改)1在第段横线处填入词语恰当的一项是(D)A所以因此至于B而且当然于是C即使因此于是D然而当然至于2文章第段列举了诸多“写字潦草出格”的例子，这样写的目的是什么？_突出写字潦草出格将带来的严重后果(危害)，进而论证要把字写端正的重要性。_3文章第段的位置能否调换，请简述理由。_不能。第段承接第段分析字写得潦草的根本原因是态度不端正，首先要端正写字的态度；然后使用正确的方法练习，在此基础上再写第段的勤写苦练；三段是递进(层进)关系，且三段内容照应了第段“总而言之，态度端正，方法得当，勤写苦练”。_4联系全文，第段加点的“他”指_青年人(青年朋友)_，本文的中心论点是_(青年人)要把字写端

16、正_。5下面这个事例适合放在第几段里面？为什么？初唐书法家虞世南，从小跟智勇和尚学习书法。晚上躺在被窝里还常常练习，一边想着字的气势、结构，一边用手指在被面上“书写”。日子久了，竟把被面划破了。_第段；该事例主要表现虞世南勤写苦练书法，终于成为一代书法大家，能有力论证第段“要写一手好字，还得勤写苦练”这一分论点。_四、阅读下面文章，回答问题。人生因阅读而气象万千陈凌每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火

17、的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是

18、面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，“书籍并非是装点门面的饰品，而是精神的营养品”。读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季中国诗词大会的

19、冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2 000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在谈吐上、在胸襟中、在气质里，当然也可能显露在生活和文字中。”有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言，

20、“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。”阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。这便是阅读之于人生的独特意义。(摘自人民日报2018年04月23日04版，有删改)1请说说文章的中心论点是什么。_阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。_2有人认为将第段和第段调换位置不会影响文意的表达，你的看法呢？请谈谈你的观点和理由。_会影响。第段和第段分别对应第段中“阅读塑造丰盈的内心”“(阅读)给人以丰富的生活”两个分论点，且由“精神”写到“生活”，符合人们一般认知规律。_3第

21、段画线句子中加点的词语能否去掉？为什么？他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。_不能去掉。这一组关联词是递进关系，强调了“用无数心灵的眼睛观察”的重要性，使论证更严密。去掉后无此表达效果。_4下列对文本信息理解不正确的一项是(B)A选文第段提到“每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起”，表明这则例子虽已被反复用过，但每次引用都足以让人震撼。B选文笫段中画线句采用了对比论证的方法。C第段中武亦姝和雷海为身上那种从容淡定的独特气质就是“内在丰沛”的体现。D选文从多角度论述了阅读的作用，尤其是第段针对一般人可能有的认识进行论述，使论证更严密。5下面一则材料能否证明

22、本文的中心论点？请说明理由。二战期间，美国士兵往往因为战争间歇期间生活乏味而士气涣散、训练消极，长官为此头痛不已。在政府向军队提供了1.2亿本“军供版”图书后，士兵很快就恢复了士气，积极投入训练中。_能。事例中士兵通过阅读丰富了精神生活，振奋了士气，具体论证了本文“阅读可以丰盈内心，又给人以丰富的生活”的观点。_五、阅读下面文章，回答问题。守之以谦，行之以实陈思炳鲁迅一生谦虚谨慎。刘半农曾提议他参评诺贝尔奖，他却说自己不配，“还欠努力”；人们推崇他的作品，他却认为那只是“时时随风而逝”的“许多小小的想头和言语”；他不写自传，也不热心于别人为他作传，因为他觉得自己一生太平凡他敞开胸怀和读者交流思

23、想情感，洞察社会也深刻剖析自己。在自我贬抑与反思中，他的形象却伟岸起来。托尔斯泰曾说：一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数的值越小。观察成就斐然之人，的确大多如此。_A_杨绛是著名学者、作家，但她在杨绛全集的自序中，谦称“我不是专业作家，文集里的全部作品都是随遇而作，我只是一个业余作者”。才能突出却不恃才傲物，反而在自谦中矢志提升自我，这也许正是其人生分数值不断增大的内在原因。“器虚则受，实则不受”。谦逊之人往往能认识到自身不足，乐于接受新思想新知识。_B_骄矜之人则妄自尊大，或因自我感觉良好而睥睨一切，或因取得微小成绩而沾沾自喜。殊不知，对于

24、“墙角的花”来说，“你孤芳自赏时，天地便小了”。现实中有一些人，发了几篇文就自称“著名作家”，演了几场戏就自诩“明星演员”，于是开始好面子、摆架子，在自夸自满自负中逐渐失去了前行的能力。尤其需要注意的是，一些标榜着“公仆”身份的人，如果也对自己有着不切实际的认知，甚至通过各种手段，为自己罩上“优秀”的外衣，其负面影响只会更甚。把自己看得很高，把别人看得很低，最终只会在华丽包装、自吹自擂中把分母无限增大，使自己的分数值愈变愈小，甚至成为他人眼中“轻于鸿毛”的人。自谦渺小者未必渺小，把自己放得很低，他人往往把他看得很重。彭总在中南海一书中曾讲述过这样一件事：一天，彭德怀看到巴金在一篇文章中描写他“

25、像长者对子弟讲话”，坐立不安，于是给他写信道：“我是一个很渺小的人，把我写得太大了一些，使我有些害怕！”全国优秀县委书记廖俊波曾面对女儿的疑问：“爸爸，你是拿口镇最大的人吗？”他回答：“不，爸爸是全镇最小的人，因为爸爸是为全镇人服务的。”视自己为“渺小的人”，体现了纯朴谦逊的性情品格，映照出“人民大如天”的敬民意识。事实证明，谁把人民看得最大、把自己看得最小，谁在人民心中的分量就“重如泰山”。有人说，人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。_C_无论处于怎样的境遇、无论取得何种的成绩，倘若能始终守之以让、守之以法、守之以谦，一个人才能为自己的成长创造更多的可能性，成就更有价值、更有境界的人生。(选自人明日报)1本文的中心论点是什么？_守之以谦，行之以实。_2第段列举彭德怀和廖俊波的事例，其作用是什么？_列举彭德怀和廖俊波的事例表明他们的纯朴谦逊的性情品格，映照出“人民大如天”的敬民意识。从而证明了“自谦渺小者未必渺小，把自己放得很低，他人往往把他看得很重”的观点。_3下面这句话是从原文A、B、C其中一处抽出来的，请将它放回原处，并说出理由。牛顿曾建立起一座宏伟的经典力学大厦，但他并不因此自矜，反而将成就归因于“站在巨人的肩膀上”。_放在A处。论据分为事实论据和道理论据。细读材料可知，牛顿的成功证明了“观察成就斐然之人，的确大多如此”的观点，所以应放在A处。_6