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1、正式编写12课第一单元 中华文明的起源第一课 祖国境内的远古居民我们伟大祖国有非常悠久的历史。从传说中的黄帝到现在，大约有四五千年的历史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？ “盘古开天辟地”和“女娲造人的故事” 以及圣经中关于上帝造人的故事是怎样的？神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？在远古时期，我国境内又有哪些居民呢？我们一起来学习本课。知识点1祖国境内的远古居民这里“远

2、古居民”是一个统称词，这一节主要是称呼我国境内生活在遥远的旧石器时代的先民。新华词典释“远古”为“极远的古代”。白寿彝主编中国通史统称我国原始社会为“远古时代”，而在第一章里又将从元谋人、蓝田人、北京人到山顶洞人的我国旧石器时代的先民称为“我们的远古祖先”。也有学者将这一时期古人类称为“早期人类”。王幼平旧石器时代考古一书中说：“早期人类在我们这块土地上至少已经生存了上百万年。他们创造了辉煌的中国旧石器时代文化，书写了中国史前史上最古老的篇章。”课文中的称呼，综合了各位学者的说法。知识点2上帝创造亚当、夏娃的故事这一神话故事出自西方基督教经典圣经创世纪。传说上帝用泥土创造出世上第一个男人亚当，

3、后又取其肋骨创造女人夏娃，让二人配为夫妇，二人生活在神圣的伊甸园里，生活得非常愉快，但后来他们受蛇的引诱偷吃了树上的禁果，懂得了爱情，羞耻，心明眼亮，聪明起来，并结为夫妻，因而受到上帝惩罚，被逐出伊甸园，到人间受难，他们成为人类的祖先。知识点3女娲造人和补天我国古老的神话传说，宇宙最初是一片混沌状态，盘古开辟天地以后，尚未出现人类，有个女神女蜗把黄土揉到一块，捏出了一个个小人，吹口气，人就活了，后来，女娲累了，一个一个制造太费劲，于是采取了一种简便的方法：用一根藤绳从泥水中一抽，甩出来不少泥点，泥点也变成了一个个小人。于是人类就产生了，这些最初的人类跟着大地母亲女娲生活。不幸的是，天地出现了山

4、崩地裂，人类经历了大灾难。女娲心疼她造出的子女，于是她“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”，终于补正了倾斜的天，止住了浩淼的洪水，拯救了苍生众民。知识点4元谋人的发现元谋人的牙齿元谋人发现于1965年5月，发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上。元谋人化石包括两枚上内侧门齿，当时定名为“元谋直立人”。随元谋人出土的石器共七件，人工痕迹清楚。经考古学家断定，石器是元谋人打制而成的。在元谋人化石地层中还发现大量炭屑，后来还发现了两小块烧骨。考古学家研究，这些是当时人类用火的遗迹。中国地质科学院用古地磁方法测定，元谋人生活在距今17010万年。会不会制造工具，是人和

5、动物的根本区别，由此看来，生活在距今一百七十万年的元谋人是我国境内已知的最早人类了。知识点5北京人的发现 北京人遗址位于北京西南48公里的周口店龙骨山，是一个很大的洞穴堆积。最早是在1921年开始发现的，正式发掘工作从1927年开始。1929年周口店的发掘工作由我国青年考古工作者裴文中独立主持，发现了第一个完整的北京人头盖骨化石。1935年至1937年，周口店发掘工作由我国考古学家贾兰坡主持，又先后发现了三个比较完整的北京人头盖骨化石。抗日战争时期，北京人遗址发掘工作被迫停止。新中国成立后，1959年在遗址里又发现一件比较完整的北京人下颌骨。1966年在裴文中主持发掘下，再次发现北京人一块额骨

6、、一块枕骨和一枚牙齿。这些遗骨化石和1934年至1936年所发现的第5号头骨正好合并成一个近乎完整的头盖骨，说明这两次发现的几块头骨原属一个人体。北京人的发现在世界考古界有重大意义。此前，虽已有德国尼安德特人和海德堡人，以及印尼爪哇人的发现，但一直未被世界公认。北京人的丰富发现内容尤其是众多石器和用火遗迹的发现，使远古确有直立人存在得到肯定，为“从猿到人”的伟大学说提供了有力证据。所以世界考古界认为：“北京人挽救了爪哇人。” 知识点6我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家 根据中国旧石器时代文化一书统计，仅旧石器时代早期遗址即有七十多处。而整个旧石器时代，据新中国的考古发现与研究说，“新中国成

7、立以来，旧石器时代的考古调查发掘和研究工作蓬勃开展。据不完全统计，新发现的旧石器时代地点约有三四百处”，包括了全国二十多个省、市和自治区的近百个县市。其中重要的有云南元谋人、陕西蓝田人、辽宁金牛山人、广东马坝人、安徽和县人、江苏南京人和西藏苏热遗址、台湾左镇人等。 知识点7山顶洞人的发现 山顶洞人是1933年发掘北京人洞穴时意外发现的，因为位于龙骨山上部山顶，又是一个洞穴，故名山顶洞，洞中出土的人类化石便叫做山顶洞人。山顶洞出土的遗物有：完整的头骨3个，头骨碎片、下颌骨、体骨和一些零星的牙齿。生产工具中有石器25件，制作都较粗糙，属于旧石器时代晚期。根据碳14方法的最新测定，山顶洞人的生活时代

8、为距今月三万年。 知识点8山顶洞人己掌握磨制和钻孔技术 在山顶洞人遗址，发现了一件大约是作为矛头用的鹿角，表面不仅经过刮磨，而且截去了枝叉，制作很精致。最有代表性的是一件骨针。针长82毫米，有火柴棍那样粗，针耳微弯，刮磨得很光滑，一头是锋利的尖，一头是用极为尖利的器物挖成的针孔。此外，还出土了一批穿孔的兽牙，穿孔的海蚶壳，钻孔石珠，钻孔小砾石等装饰品。这些遗物说明山顶洞人已经掌握了磨制和钻孔技术。中国原始社会史指出：“特别是钻孔和磨制技术，是这个时期比较突出的工艺成就，反映了新的生产水平。如骨针表面经磨削，针身光圆，针尖眼似用尖状器物刮挖成的。其他的骨、石饰品，都经过钻制而成，都是从两面对钻而

9、成的，对钻的砾石、石珠的孔位两边极为准确。这充分反映了人们的钻孔技术的成就。” 知识点9山顶洞人能走到很远的地方 中国史稿第一册认为，山顶洞人的海蚶壳，产于离周口店180公里以外的渤海湾，这说明“他们活动的地区相当大，活动能力相当强”。也有学者认为，山顶洞人用作装饰染色的赤铁矿，产地也很远，为距周口店有150公里的宣化。知识点10氏族 恩格斯在家庭、私有制和国家的起源一书里指出：氏族、部落都是由血缘亲族结成的。氏族制度是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫的原始共产主义社会。书中说：“我们也看到，氏族一旦成为社会单位，那么差不多以不可克服的必然性（因为这是极其自然的）从这种单位中发展出氏族、胞族及

10、部落的全部组织。这三种集团代表着不同程度的血缘亲属关系，并且它们之中每个都是闭关自守、各管各的事情，但是又互相补充。”“而这种十分单纯质朴的氏族制度是一种多么美妙的制度啊！没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条有理的。一切争端和纠纷，都由当事人的全体即氏族或部落来解决，或者由各个氏族相互解决虽然当时的公共事务比今日更多，家庭经济都是由若干个家庭按照共产制共同经营的，土地乃是全部落的财产，仅有小小的园圃归家庭经济暂时使用可是，丝毫没有今日这样臃肿复杂的管理机关。一切问题，都由当事人自己解决，在大多数情况下，历来的习俗就把一切调整好了。不会有贫

11、穷困苦的人，因为共产制的家庭经济和氏族都知道它们对于老年人、病人和战争残废者所负的义务。大家都是平等的、自由的，包括妇女在内。他们还不曾有奴隶；奴役异族部落的事情，照例也是没有的”（马克思恩格斯选集第四卷，人民出版社1972年版，第 9293页） 知识点11知识点12例题 1某校历史学习小组要考察我国最早的原始人类生活的遗址，他们应该去A.北京周口店 B.云南元谋 C.浙江余姚 D.陕西西安参考答案B09黔东南州第1题五一长假，小聪高兴地实现了到元谋人遗址去参观、探究的愿望。元谋人遗址在我国A云南省 B贵州省 C浙江省 D陕西省参考答案A06年重庆中考第1题一个欧洲旅游团队要参观我国到目前为止

12、发现的最早的原始人类遗址，应该去A北京西南周口店 B浙江余姚河姆渡镇C陕西西安半坡村 D云南元谋县参考答案D06年湘潭中考第1题1、2007常德市某同学利用利用暑假准备实地考察我国境内已知的最早人类遗址，他应该去（ ）。 A、 陕西省 B、北京市 C、云南省 D、 浙江省【解析】 C题干关键字眼是“已知的最早人类”。根据所学知识，发现于云南省的，距今约170万年的元谋人是我国境内已知的最早的人类。3、2007日照市元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。获得他们生产、生活的第一手资料，要经过（ ）。A、 神话传说 B、史书记载 C、 学者推断 D、考古发现【解析】D我国境内早期的原

13、始人类，是考古学家从发掘的文物遗存中推断而定的。A B C三项都不对。究竟是神造了人，还是人造了神？人类是从一种近似于人的古猿类人猿进化而来的，唯物论者对人类起源问题进行了认真的探讨。早在2000多年前古希腊哲学家德谟克利特就提出：人是从动物界中分离出来的，过着流浪结群的生活。后来，英国博物学家达尔文于1859年写了物种起源一书，阐述了进化论的观点，揭示了生物起源和发展的规律。1863年，达尔文的学生赫胥黎发表了人类在自然界的位置，阐述了人猿共祖的观点，认为人是由猿发展而来的。摩尔根以自己的调查和研究，于1877年发表了古代社会一书，进一步丰富了由猿到人的理论。但这个问题的根本解决，还在于18

14、76年恩格斯发表了劳动在从猿到人转变过程中的作用一文，该文指出：劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”这样，我们可以承认这样一个事实，即如果说达尔文的进化论把人从上帝的手中解放了出来，那么恩格斯关于劳动在由猿到人转变过程中所起的决定性论断，则把人从动物中解放了出来。那就是亚洲神的样子和欧美及非洲神的样子截然不同。非洲的神，一般都是黑皮肤；亚洲的神，一般都是黑头发，黄皮肤；而欧美的神则都是高鼻梁，白皮肤想像古猿是怎么样变为人类的，请同学们闭上眼睛。大约在二三百万年以前，由于宇宙星球的变化，地球内部的岩浆发生剧烈变化，引起了地壳

15、的异常变动，有些海洋在隆起，有的陆地在沉沦，火山在喷射，风雪在呼啸。一片片的森林在毁灭，一群群的动物在奔逃后来，地球又经历了一个冰川横行的时期，从两极而来的冰流以排山倒海之势向赤道冲去，淹没了大块森林和陆地，但在行进中又遇到了重重阻力，未能到达亚热带地区。自然界的变化，改变了古猿的生存环境。古猿是在森林里生活的动物。有些地区的森林没有遭受到这场“自然灾害”，生活在这里的古猿继续沿着猿的方向缓慢地向前发展，逐渐演变为现代的猿类。那些丧失了森林的古猿不得不从树上来到地面，开始过着流浪生活。在艰难的生活道路上，有些古猿死去了，活着的古猿为了适应新的环境，逐渐学会了利用前肢来采集动物和捕捉动物，并用前

16、肢来折树枝和选取石块作武器，以抵御野兽的侵袭，这就要求用后肢来支撑身体和行走。于是，前肢和后肢的分工逐渐出现了。这种分工导致了前肢的进一步解放和后肢的直立行走。而直立行走和手脚分工又引起了整个身体结构的变化。肉食促进了大脑的发育。在长期的演进过程中，慢慢地大脑产生了初级的意识，要求把看到的事物和联合行动的愿望表达出来。经过简单呼叫，手势表达的长期演进，逐渐地发出一个个清晰的音节，从而由一定的音节和一定的内容相结合的语言产生 。语言在劳动之时并与劳动一起出现，成熟，成为由猿到人这一根本变化的推动力。经过漫长的过程，这些古猿在劳动中进化为人类。怎样理解人和动物的根本区别在于是否会制造工具呢？ 制造

17、工具本身是一种创造性的劳动，只有人类能够制造工具、使用工具改造自然。即使是再聪明的动物也只能利用工具，而且必须经过长期训练。因而会制造工具是人区别于动物的根本标志。想一想：动物园里的黑猩猩也能利用竹竿或木棍打下树上的野果子，这是否表明人与动物的根本区别消失了呢？【点拨】某些动物利用现成的工具获取食物，是生存的需要，是动物的本能。而且动物只能简单地利用现有的工具，并不能对工具进行加工改进，更不能制造出任何一件简单、粗糙的工具。只有人类才能根据实际需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人与动物的根本区别没有消失。北京人与古猿相比，面部有什么特点呢？北京人前额低平、后倾，眉脊高突，吻部前伸，没有明显

18、下额。生活在距今约七十万年至二十万年前的北京人，还保留了猿的某些特征，但北京人手脚分工明显，他们不再像古猿那样爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，从事生产劳动。议一议北京人使用的是天然火，他们是怎样保存火种的呢？【提示】雷电可以使森林着火；人骨和兽骨含有大量的磷，在高温炎热的天气里可以自燃；这些自然现象都为北京提供了天然火种。有了火种，北京人就能使用天然火，而且还学会了保存火种。他们用干燥易燃的花草、树叶把火种轻轻盖上，让他们冒着轻烟。这可是件技术活，需要有经验的长者担任。到用火的时候，就用劲吹煽，让火种再烧起来。有了火，北京人的生活一天天好起来。【体验设想】想象一下，北京人的一天是怎样生

19、活的？【学生回答示例】天亮以后，北京人开始成群结队往外走，一部分人去狩猎，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩猎等寻找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分给大家。几个壮年男子把打到的动物剥皮，把肉割开，放在洞口的火堆上烧烤。熟了以后，根据每人的具体情况分开。当人们填饱肚子以后，便就着火先进入梦乡，由于洞口的火堆整夜不熄，远处的野兽是不敢问津的。北京人的衣服一是把植物枝叶系在腰间，这类衣物不能抵御严寒，但多少可以起一点作用，而且容易得到。 二是把猎到的动物剥皮后吹干稍稍加工当作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩猎。住的是天然的山洞。【点拨】想象一定要符合当时的历史条件，要符合当时的生产力水平和人们

20、的生活习惯山顶洞人是怎样组织在一起生活的呢？（学生看书、讨论、交流，教师小结）山顶洞人生活的集体，是由血缘关系结合起来的氏族。也就是说，集体中的每一个成员之间都有着血缘关系，彼此都是亲属。这样，有着血缘关系的一群人生活在一起就构成了氏族。一个氏族有几十个人，由共同的祖先繁衍下来。他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。想一想氏族成员为什么要共同劳动，共同分配食物？点拨因为山顶洞人的生产工具极其简陋，仅凭单个人的力量很难获得食物，因而他们必须共同劳动，所得食物必然共同分配。在分配过程中，谁也不能多占，否则就会有人饿死，从而削弱整个氏族的力量，氏族就有灭亡的危险

21、。这样，在氏族生活中，氏族成员之间没有贫富贵贱的差别。议一议共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱差别的氏族生活，是不是人类的理想生活？提示一方面，由于生产力水平极端低下，氏族成员的生存常常受到威胁，如饥饿、寒冷、疾病、野兽、自然灾害等，人均寿命非常短；另一方面。氏族与氏族之间常常为争夺食物而发生血腥战争，一旦失败，整个氏族成员就会被杀掉或吃掉。因此没有贫富贵贱差别的氏族生活不是人类的理想社会。人类的理想社会应该是共产主义社会。应用迁移，巩固提高例1（学案例2）在学习“北京人”时，有人说北京其实是“猿”而不是“人”。你是否同意这一看法，请说明理由。解析本题围绕“北京人”是“猿”还是“人”展开命题

22、，实质是考查人与动物的根本区别。依据所学知识可以明确：北京人在体态特征保留了猿的某些特征，但北京人不仅会制造和使用石器。而且还能使用天然火，这是动物所不能及的。因此，北京人应该属于“人”，而不是“猿”。答案不同意这一看法。从头部看，北京人虽然还保留了猿的某些特征，但上肢发育与现代人基本相同。尤其是北京人能通过砸击、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人与动物的根本区别，是其他任何动物所不能及的。并且北京人还能使用天然火，既提高了适应自然环境的能力，又促进了自身体质的发展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。点评本题设计新颖，主要考查学生对人与动物的本质区别这一知识点的理解，以及对北京

23、人体质特征及生活状况的认识程度。例2（学案例3）火对人类的发展产生了巨大作用，正如恩格斯所说：“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人和动物界分开。”人类对火的使用经历了怎样的过程？火的使用对人类社会的发展起到了什么作用？解析本题引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所经历的过程及其作用。依所学知识可知：人类对火的使用经历了从使用天然火到人工取火的过程；火的使用不仅促进了人的体质的发展，扩大了活动的范围，而且还能用火制造工具，改造自然，提高人类适应自然的能力。答案（1）从使用天然火到使用人工取火。（2）用火烧烤食物，照明和御寒，还用火驱赶野兽，制造工具。火的使用，提高了人类适应自然的能力

24、，促进了体质的发展，扩大了活动的范围。因此，火的使用是人类历史发展的里程碑，对人类的文明发展起到了重大的作用。点评本题围绕与人们现实生活密切相关的“火的使用”为中心来命题，主要考查学生的归纳和概括能力。此题包含两问：第一问考查人类使用火的进程，第二问考查火的使用对人类发展产生的作用，层次清楚，指向明确。（5）总结反思，拓展延伸对本课内容的小结，教师可采用表格或其它方式予以归纳，便于学生从整体上把握知识，并作为学习资料保存。远古人类距今时间体质特征生产活动观念社会组织元谋人约170万年会制造工具和使用火北京人约70万20万年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩猎等原始人群山顶洞人约18000年和现

25、代人基本相同开始掌握磨光和钻孔技术，从事采集、渔猎等活动懂得爱美氏族拓展阅读 如何理解劳动创造人本身的科学论断可以结合从古猿化为先民社会来理解这个论断。可知古猿在当时他们的生活劳做中通过慢慢地进化，逐渐可以站立起来，直立行走。使得它们的上肢解放出来，这就为从上肢进化为手提供了前提，在又一个漫长的生活劳作之后，双手进化完成。而双手的进化完成为提高劳作的效率起到了至关重要的作用。通过双手的不断劳作可以促进人脑的进化和发展，之后通过双手的继续劳作，人脑的发展水平不断提高，先民的智力也不断的提高，劳动促进人脑的发展，人脑再推动劳动技术的进步，一个循而往复的漫长的历史过程，逐渐地成就了人类的出现和发展。

26、这里还要提到人类和动物最本质的区别就是能否使用和制造工具。所以可以说“劳动创造了人本身”这个论断是对人类发展结果的准确定义，也是对人类发展过程的经典描述。点拨导诱 “劳动创造了人本身”是恩格斯关于人类起源的经典论断，它明确指出劳动在古猿想人的转变过程中起到了决定性的作用。纵观人类的发展的历史，离开了劳动。谈不上人类社会的发展与进步。因此，青少年作为社会主义事业的建设者和接班人，从小就应树立热爱劳动，服务社会的意识，努力成为祖国建设合格的人才。【资料链接】链接一 人类起源 欧洲，曾一度被认为是人类的发祥地。随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。 达尔文曾在1871年出版

27、的一本专著中大胆推测：非洲是人类的摇篮。此前在1863年，则有人主张人类起源于南亚。后者不久得到了印证：1890年，印尼发现了一具头盖骨，“爪哇直立猿人”使人类起源南亚说为之一振。1927年，中国发现“北京人”化石，使中亚起源说更加风靡一时。 但也就从这时起，在南非，在东非，有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石，尤其是1974年，在东非大裂谷所在的埃塞俄比亚，发现了一具保存40遗骸的“露西少女”猿人骨架，距今超300万年；加上非洲出土的大量早期人化石，构成了一个相当完整的演化体系。于是，全球人类“走出非洲”的学说，一时勃兴。 然而，最能支撑“走出非洲”学说的遗传学基因测序理论，也广遭质疑。

28、正如中科院古脊椎与古人类研究所研究员金昌柱所说：“在人的体内，基因序列多达30亿，现在的测序，只是抽出其中个别片段分析，概率不过亿分之一。”而在我们中国，发现过距今300万至500万年间的猿人化石，发现过龙骨坡约200万年前的能人，发现过170万年前的元谋人，发现过距今约80万年的陕西蓝田人，发现过郧县人等距今几十万年的直立人，发现过距今二三万年的智人巢湖人、富林人，还发现过距今约1.8万年的北京山顶洞人“中国起源自成一体，纵线贯通!”迄今为止，科学界仍徘徊在人类起源和进化之谜面前。此时此刻，人们不禁回味70多年前一些远见卓识的科学家们的忠告： “亚洲可能充当过人类进化的巨大舞台，是最古老的人

29、类工业巨大的扩散中心。要想弄清诸如人类起源这样的复杂问题，离开亚洲几乎是不可想像的。” “中国1965年就发现了元谋人，可处在当时的时代背景，相当长一段时间内，国门紧闭，国际专家纷纷涌入非洲，致使非洲大量考古发现。元谋人的研究，再不能孤军奋战了!” 事实上，近年来亚洲尤其中国，研究者正掀起一场“追赶非洲”的行动，他们的多项发现在年代上直迫非洲那些被认为是世界上最早的人类化石和旧石器。“我们有理由相信：随着亚洲更多新材料的发现和更深入的研究，一幅符合本来面目的关于人类起源与进化的画卷将会展现于人们面前。” （摘自解放日报 作者：陈玟）链接二 长江流域是“中国人”的发源地 中国科学院古脊椎动物与古

30、人类研究所研究员、龙骨坡巫山古人类研究所所长黄万波研究员认为，根据目前的考古发现和研究成果,长江流域的龙骨坡巫山猿人是最早的古人类,湖北建始猿人距今近200万年,然后依次为蓝田猿人、元谋人、约80万年前的郧县猿人、南京猿人、和县猿人等 黄万波在接受记者采访时说,近年来一系列的考古发现表明,中华远古文明源于长江流域,长江流域大三峡是中华民族的摇篮。他说,根据目前的考古发现和研究成果,龙骨坡巫山猿人是最早的古人类,湖北建始猿人距今近200万年,然后依次为蓝田猿人、元谋人、约80万年前的湖北郧县猿人、南京猿人、和县猿人等。 黄万波是著名的古脊椎动物与古人类研究专家,是204万年前的重庆巫山龙骨坡直立

31、人、115万-70万年前的陕西蓝田直立人、30万年前的安徽和县直立人、10万-2万年前的重庆奉节智人、陕西长武智人、广西麒麟山智人和重庆巫山河梁智人等人类化石的发现者。自然杂志刊登龙骨坡考古发现的研究成果后,科学杂志曾专门就此发表评论,称“龙骨坡新发现改变了人类演化的历史”。此前,国外学术界普遍认为,人类来到亚洲的历史只有几十万年。 位于重庆市巫山县庙宇镇的龙骨坡古人类遗址发现于1984年,出土的人类化石包括一个门齿和一段下颌骨。与人类化石一起出土的还有巨猿等120种脊椎动物的化石,其中哺乳动物116种,有25个属于新发现的种类。埋藏化石的岩层为砂质粘土夹角砾,地质时代属早更新世早期,距今约200万年。龙骨坡遗址出土了大批石制品,经考古学家研究论证,这些石制品制作粗笨、简单,代表了200万年前一种混沌初开的石器工艺,并将其称为“龙骨坡文化”。 龙骨坡文化的问世,证实中华大地上200万年前已经有了人类的足迹,从而把中国的史前文明前推了近100万年。 他认为,蓝田猿人的故乡应该在南方,由于气候变化才逐渐北迁。从长江流域的系列考古发现,可以看到起源和承转的演进。因此,“中