历史文化古城东平名胜古迹.docx

1、历史文化古城东平名胜古迹历史文化古城东平名胜古迹 东平县位于鲁西南，西临黄河，东望泰山。隶属泰安市，古称“东原”，是历史文化古城，也是历史上著名的京杭大运河山东航段的交通枢纽，元朝时期东平路曾统治半个山东半岛，境内有山东省第二大淡水湖“东平湖”（古代八百里梁山水泊遗存水迹）。东平古称“东原”，历史悠久，古代文化遗存丰富。1977年，山东省人民政府公布省级重点文物保护单位4处，分别为白佛山石窟造像、北桥墓群、梁氏墓群、东平故城。1978年，全县文物大普查，共普查到文物点400余处。1985年，东平县人民政府公布第一批县级文物保护单位50处。1986年，东平县人民政府公布第二批县级文物保护单位12

2、处。1992年6月，山东省人民政府又公布省级重点文物保护单位3处，分别为司里山摩崖造像、理明窝摩崖造像、戴村坝，1994年12月，泰安市人民政府公布市级文物保护单位10处。分别是沟坝遗址、王村墓群、百墓山墓群、东王林（王宪墓）、月岩寺、祥龙观、仲子读书处、腊山古建筑群、清真寺、青峰山摩崖造像。1996年，对旧县乡进行文物普查，同年12月，东平县人民政府公布第三批县级文物保护单位10处。2001年6月，白佛山石窟造像被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。至2002年底，县境内共发现较为重要的遗址、墓葬、古建筑、石刻及革命纪念地500余处。其中全国重点文物保护单位1处；省级文物保护单位6处，待

3、批2处；市级文物保护单位10处；县级文物保护单位53处；馆藏文物2000余件。 东平古八景1、“龙山圣井”：位于东平县城东南，大清河北岸的龙山之上。山势奇险，层峦叠翠，如龙蟠伏，故名龙山。梵宇前有圣井，水甘冽如惠泉。圣井之上有一石洞，明嘉靖年间刻有饭王浮雕像一尊，高达3米，造型生动，刀法古朴、流畅。每逢春日，登山南眺，清河对岸十里杏花，汶城塔影，隐约可见。“龙山学院”从戴坝村西眺，但见山势蜿蜒如龙蟠状，那便是著名的龙山。该山主峰236.6米，山势峻丽，翠柏森林。 山之南麓旧有“龙山书院”、大云寺殚等建筑群。大云殚寺有天主殿、二佛阁、三佛阁等，皆依山而建，气势雄伟，但多已废，止留碑刻数方，刻功精

4、美，字迹可辩。龙山书院建于元至元三十年(1293年)，与寺相邻，一向颇负盛名，历史上有许多著名学者在此主讲，许多成名学者曾在此就读，蜚誉各地。但书院建筑已毁，仅存残迹。 龙山风光秀丽，春秋佳日，登山巅南眺，清河似练，汶水如带，戴坝如东平龙，汶城塔影，隐约可见。令人心旷神怡，留连忘返。龙山书院位于山势峻拔、风光如画的龙山龙山之阳。它历经元、明、清三代，可谓桃李满天下，人才遍域中。 书院原为封建时代名儒学者召集青年讲学的地方，以研究四书五经等儒家典籍为主，有时也兼论时政，对学术思想的发展有一定的影响。至明清时，多数书院沦为准备科举的场所。 我国书院始于唐，兴于宋，白鹿、石鼓（一说嵩阳）、瞧阳、岳麓

5、号称四大书院。到了元代，元世祖通令全国各路、州、府均设立书院。至元三十年（1293年），东平在州城东四十里龙山设书院，名为东平龙山书院。有诗赞曰：“有史以来不记年，万代第一是龙山。诸君舍弃皇宫院，却奔深山住茅庵。龙山圣井甘泉水，天王殿侧建书院。藤萝乌柏遮天日，松柏长青伴春天。”的确是读书讲学的好地方，现院址遗迹仍清晰可见。东平龙山书院曾进行两次移建。清乾隆二十五年（1760年），龙山书院遭火灾，遂在州城内北门里路西重建龙山书院；道光二十六年（1846年），东平遭水灾，书院受损，全州绅民捐资，将书院移建于小东门里（现东平一中校址）。新建书院，规模宏敞，有讲堂、斋室、伙房、宿舍、办公房、藏书阁等房

6、舍百余间。光绪二年（1876年），又在书院东侧新建试院（亦称考棚）、堂室、号舍五十余间，为童试（考秀才）场所。 东平龙山书院由州训导署领导，设书院董事会。董事会成员由本州德高望众的知识分子组成，公推书院负责人一人，元、明两代代称山长，清代称院长。书院章程规定：“书院为作育人才之所，而山（院）长即为人才模范。书院山（院）长由地方官绅自行延访品学兼优之人充任，无论何人不得徇情压荐。如山（院）长不实心教诲，即当辞谢，另请名师，一切情面嘱托亦不允从。”书院教习（教师）由山（院）长延请当地学行素著之员生、举人、进士充任。下设监学一人，负责生员管理；首士一人，负责办理生员生活事务；学长一人（在众生员中选举

7、产生），负责办理生徒有关学习事宜。 书院不仅有朝廷颁发的书院章程，还有各自的院规。咸丰九年（1859年），进士蒋作锦（州城西南大渔营人）撰写东平龙山书院条规16条，规定了院长、主讲、教习授课和生徒学习、生活制度及奖惩条例，以及书院经费管理和使用范围、手续等。各项规章制度的要求都非常严格。如关于生徒学习、考试及生活方面的规定：“诸生必须服从院规。对违犯院规、不敬师长、荒废学业者，进行严格管教，乃至鞭笞和除名。”“诸生住院，饮酒、赌博者，查出重责不怠，院中并禁闲人游戏。”对书院教习亦有明确规定：“为人师表，言行一致，处处做诸生模范。在教学上，要因材施教，循循善诱，以学而不厌，诲人不倦夫子之言为左右

8、铭。”书院经费，主要来源于书院学田收入。 东平龙山书院一向颇有名龙山东平气。元代“世称三王”的文学家王构、王旭和曾任东平学正的王磐，都担任过龙山书院的主讲；元代农学家、东平人王桢谢职旌德县尹归里后，于元仁宗延 年间（1314年至1320年），曾在龙山书院主讲其农业科学名著农书。据传，元代戏曲家、时人称为“小汉卿”的东平人高文秀，青年时代亦曾在龙山书院读书、习曲。 明、清两代，书院亦人才辈出。明进士、官至兵部尚书、东平人王宪及其子王汝孝都曾在龙山书院读过书。王汝孝，嘉靖五年进士，官至礼部郎中改翰林修撰。他遵父嘱，在龙山书院修碑撰文，感谢母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龙山苍苍。桃李天下，母校永光。

9、”仅清道光年间（公元18211850年），东平就考中了王圣来等3名进士，李树朴等12名举人，孟衍观等31名贡生。 东平龙山书院的声誉曾一度影响省外学者。据龙山大殿东深沟上的悬石刻文记载：解缙，江西吉水人，明代洪武年间进士，授中书庶吉士。被罢官后，曾游学来过龙山书院，并在龙山的一块悬石上读过书。后人在那块悬石上刻诗：“学士被罢官，游学至龙山，钻过药王洞，住过太子殿，曾饮圣井水，悬石为书案，成祖永乐初，又任翰林院。” 清代光绪三十年（1904年），废科举兴学堂，将龙山书院改为东平第一高等小学堂。东平龙山书院历经元、明、清三代，计600余年，对东平文化教育的发展产生了重大影响。龙山书院位于山势峻拔、

10、风光如画的龙山之阳。它历经元、明、清三代，可谓桃李满天下，人才遍域中。东平在州城东四十里龙山设书院，名为东平龙山书院。龙山，为东平古八景之一。这里有龙山圣井，十里杏花，幽深奇邃的窟洞，古老别致的建筑群。有诗赞曰：“有史以来不记年，万代第一是龙山。诸君舍弃皇宫院，却奔深山住茅庵。龙山圣井甘泉水，天王殿侧建书院。藤萝乌柏遮天日，松柏长青伴春天。”的确是读书讲学的好地方，现院址遗迹仍清晰可见。东平龙山书院一向颇有名气。元代“世称三王”的文学家王构、王旭和曾任东平学正的王磐，都担任过龙山书院的主讲；元代农学家、东平人王桢谢职旌德县尹归里后，于元仁宗延 年间（1314年至1320年），曾在龙山书院主讲其

11、农业科学名著农书。据传，元代戏曲家、时人称为“小汉卿”的东平人高文秀，青年时代亦曾在龙山书院读书、习曲。明、清两代，书院亦人才辈出。明进士、官至兵部尚书、东平人王宪及其子王汝孝都曾在龙山书院读过书。东平龙山书院的声誉曾一度影响省外学者。据龙山大殿东深沟上的悬石刻文记载：解缙，江西吉水人，明代洪武年间进士，授中书庶吉士。被罢官后，曾游学来过龙山书院，并在龙山的一块悬石上读过书。后人在那块悬石上刻诗：“学士被罢官，游学至龙山，钻过药王洞，住过太子殿，曾饮圣井水，悬石为书案，成祖永乐初，又任翰林院。”清代光绪三十年（1904年），废科举兴学堂，将龙山书院改为东平第一高等小学堂。东平龙山书院历经元、明

12、、清三代，计600余年，对东平文化教育的发展产生了重大影响。2、“稻蒲荷香”：址在宿城镇稻屯洼。县志记载：“汶水溢而北出，至县城东溃而旁出者，北为秧稻，泊汇而为池，居民多种荷花。”每到秋季，苇蒲鹅黄，稻谷荷莲飘香，景色蔚为壮观。稻屯洼亦称稻屯湖，位于在县城西8公里处，为县境内北部山丘中小河道及坡水积水洼。1954年定为大清河特大洪水滞泄区，同时还修建了围堤、沟渠，总面积66.1平方公里。设计蓄洪库容量1.59亿立方米。临时爆破口门（宿城镇马口）设计宽为42米，进入流量1000立方米/秒。稻屯洼原来只是面积较大的涝洼地，粮不能种，鱼不能养，仅有几处芦苇生长和养殖藕荷的地方。近几年来，进行了大规模

13、的投资改造，形成了一个浅水的富营养型的淡水域。今水域内的各种鱼类和水生动植物资源丰富，周围的村民大力发展编织业，“河沟藕”和“稻屯大蒜”更是远近闻名。如今的稻屯洼已是景色秀丽、旖旎多姿，特别是“金牛农场开发区”的建立，溶旅游、养殖、加工、娱乐为一体，幢幢高楼大厦，处处鸟语花香，更为“东平古八景”之一“稻蒲荷香”的美丽景色锦上添花。3、“危峰云洞”：金螺山又名白佛山，俗称白虎山。山顶有两自然石洞，深不可测。据县志载：“山石尽白，每起云如盖，异日辄雨。”故当地有句农谚“白佛山戴帽，庄稼老头睡觉。”今两洞俱在，吐云如故。山上石窟内有造像138尊。其中隋朝所造释加牟尼浮雕坐像，高6.6米，宽4米，形态

14、逼真，为准国保级文物保护单位。【自佛山石窟造像】在东平县城之西4公里焦村北白佛山。共三窟，平面均呈马蹄形。隋窟在中，称“大佛洞”，正中圆雕释迦结跏跌坐像，高4.7米，高螺髻，斜披袈裟，赤足，作说法状。东西两壁浮雕造像一百零六尊，刻石近千字：窟外有“大隋开皇七年施主王子华造像”题记。唐窟在西，称“小佛洞”，洞高1米，浮雕弥勒及二供养人，衣纹流畅，璎珞蟹绎；西壁有“唐齐州司马张颖造弥勒像”题记。东窟又称东廓，圆雕立像十二尊，时代不详，其中一尊高与人齐，面庞长硕，形象生动。白佛山原名危山，因造像改今名。东西山峰对峙，大清河流经山前，素称形胜之地。4、“尧陵揽胜”：址在梯门乡芦泉山下，相传为尧王墓。据

15、县志载：“芦泉山传为尧陵山，环列如屏，下有泉，珍珠喷涌，水尤冽，夏不浊，冬不冰。”夏秋季节，泉水喷涌，如串串珍珠。泉东南有尧陵禅寺，大殿巍然屹立，几百年前的银杏树，胸围220厘米，仍枝叶繁茂。1997年曾和女友三人一同拜访过这坐千年古迹。今天，又一次路过，终于忍不住了内心的冲动，走进了这个院落。这个院落已经衰败的不成样子，路北10米是已经废了的老乡村公路，从后屯县城到梯门的，现在偶有运石子的车辆经过，老乡村公路的北面6米左右是2007年7月新立的卢泉屯战斗纪念地，讲的是1944年县大队和日军及伪军战斗的地方，院子路南紧靠了新乡村公路，去老湖镇及湖西斑鸠店镇的公交车大多从这经过。13年前三间的大

16、殿还没有损坏，但今天的大殿，顶上已经1/3的漏天，只有雕梁画柱的彩墨仍能显示出时间的久远。大殿中间的几要柱子上的楷体，记录了嘉靖年间重修时的人的姓氏，也算是功名碑吧。600年前的银杏，倒是仍然枝茂，但如果不加以保护，真不知是否哪一天被人做了他用。记得13年前是冬季，明天是阴历的6月初1，最热的季节，整个院子里，一小片一小片的种满了各样的农作物。记得13年前，有半块碑冒，上面篆体写了唐代御赐等等字样，可惜现在满眼的绿色，不知这半块的碑冒是否仍存。大殿的正门上方是几个大字卢泉农中，想来是文革或是后期的作品，想来后近40年内做过学校。可惜朗郎的书声已经无存。大殿周围是一些学校时期的建筑，也已经开始破

17、败。但立于院子的中央，仍然能感觉到旺盛时的繁华，早年间一年一度的春季大戏仿佛不是那样的久远，可是人类的历史，或许就是由短短的几个重要瞬间决定。大殿的西北，是老东平八大景之一的卢泉喷珠，可惜因了气候的原因，只有雨季时仍能领略喷珠的神韵。大殿或许近千年了吧（除去重修），殿前的银杏也只是600年，现在的大殿已经经不起风吹雨打，或许5年以后，大殿的遗址上已经是残垣断壁，600年的银杏呢，我们能否让千年以后的子孙仍能看到，而不是仅仅凭借了今天所写的史书去怀念。5、“黄石悬崖”：位于东平湖东畔，水牛、蚕尾两山相峙处。“山岩多黄色，石道两侧，悬崖万仞。”崖下有梵宇，宇前有清泉。明清两代建有石亭、石窟造像，今

18、碑记犹存。东平县黄石悬崖石窟 2010年10月23日东平黄石悬崖游 6、“城堤秋水”：州城郊南沙河，旧谓银河，“秋水澄澈，净无纤尘，游鱼可数。”7、“昆岩瀑雪”：昆山，一作困山，在东平湖西侧，山上有马跑泉、小虚观塔，下有饮龙泉，两泉瀑布如雪。8、“会河帆影”：会河又叫会通河，即京杭大运河，贾舶漕艘，帆影不绝。腊山国家森林公园腊山，位于东平县西部，东临东平湖，西距黄河6公里。其主峰海拔258.4米，素有“山奇雄，峰奇秀，岩奇险，石奇美”之称。加之它与东平湖山水相依，天光照水，碧波浩渺，百舸扬帆，美不胜收，构成独特的游览风景区。自古被誉为“小泰山”、“小岱峰”。1997年被评为“全国森林公园十大标

19、兵”之一。腊山国家森林公园占地10,848亩，绵延30华里，公园景点众多，72座山峰各有特色。“小岱峰”以其悬崖陡峭，奇松、怪柏众多而一枝独秀。从腊山脚下过云路桥是一条曲径通幽的小路，沿途可观赏古戏楼，廊坊、聚孝堂、聚义厅、邹龙江墓、祥龙观等名胜古迹。祥龙观又名“三清宫”，典型的金朝建筑，道观为八卦图式建筑。正殿为老君堂，西楼为“三清宫”、邱祖阁，东楼为藏经阁，南屋为道士伙房。祥龙观乃为金朝著名道人、全真龙门派创始人邱处机修身布道之处所。出祥龙观，沿云梯而上可通达玉皇殿和碧霞元君祠。云梯乃青石级盘道，建于唐代。它如两架飘然而挂的天梯，悬挂于山颠。云梯两边或苍松怪柏，或峭壁悬崖，真是一步一重天，

20、步步景色奇。电视剧林冲、阮氏三雄等在此拍了外景。云梯西侧，有一庙宇被丛林所掩，庙貌犹新。此庙借助天然石洞建造而成，内塑有药王金身。药王乃孙思邈，唐代著名道教学者和医学家，相传药王历游名山，曾在此山采药济世，为方圆百里百姓治病，达数年之久。庙前有一石井，井水终年清澈。玉皇殿紧靠悬崖而建，均为石壁瓦舍。玉皇殿内，有唐时栽植的侧柏一棵，苍劲挺拔，树丫奇形怪状。该殿建于明万历四十六年。内塑有玉皇大帝，金童玉女，四大天师，墙壁四周有诸多天神绘画，给人以威严肃穆之感。玉皇殿的北面便是老虎洞，相传水浒传中阮氏三兄弟藏在洞中躲过了官府的缉拿。老虎洞对面便是太白庙，相传太白庙是太白金星下凡之处。整个大殿被悬崖所

21、环抱，由奇柏所簇拥，加上八仙台、仙人桥等景点衬托，古庙险峰，奇柏险石，交相辉映。出玉皇殿拾级而上，可达碧霞元君祠。碧霞元君祠亦称泰山行宫，俗称奶奶庙，庙内塑有碧霞元君、金童玉女、送子娘娘、眼光娘娘等神像。庙前悬崖边缘有石栏，有一汉时石刻麒麟，金童座骑、青龙、白虎、夜叉、风火轮等，栩栩如生。腊山这块石刻保存完好，国内罕见。凭栏俯视，万千气象尽收眼底。沿碧霞元君祠东侧石级而下，便是天街。漫步天街令人有超凡脱俗之感。过天街三叉路口，一路下山便回到云路桥，云路桥是横跨红韵涧的一座石桥。另一路东去，走盘山路过观湖门可去龙王口、瞰湖亭。瞰湖亭三面湖水环抱，由此亭瞰东平湖波光粼粼，一碧万顷。腊山历史悠久。历

22、史上周穆王恋腊山之壮丽来此狩猎；隋代瓦岗军首领李密依腊山之险要，曾在此屯兵；这里又是水泊梁山的北路门户，由此可寻觅梁山好汉的踪迹。早在北齐，隋、唐时期，就有高僧名道来此建庙造观，到宋、元、明、清时，已是寺院遍布，僧侣云集。当时，名气比较大的有建福寺、月岩寺、磨香寺、青龙观、祥龙观等，不仅原貌如故，而且还留下了许多的佛雕石刻艺术，具有很高的研究价值。为了更好地让游客饱览腊山的迷人风光，1998年投资900万元修建了索道，投资1300万元兴建了聚孝堂、聚仙阁、老君堂、盘路牌坊等十几处景点，令腊山公园秀姿倍增。腊山森林公园自然风光秀丽，人文景观丰实，再加上它与东平湖山水相依，游人到此，如入仙境乐而忘

23、返。六工山六工山，位于东平湖北岸，由12个山峰组成，每2个连成一个工字形，共6个工字形，故名六工山。主峰海拔189米。山上的建福寺，曾叫“李密窝”，后叫“理明窝”。传说，瓦岗军首领李密为官军追逼至六工山，此山山高林密，李密单枪匹马逃进寺院。那时兵慌马乱，寺里的僧人早无踪影，殿宇内蛛网层层，灰尘遍地。李密放开缰绳由马跑入山林，自己则躲进了正殿泥塑金身的大佛像后面。官军追至，四处搜寻，欲进正殿，而看那蛛网尘土，不知结了几年，哪会有什么人迹？原来，李密冲开蛛网进入殿后，蛛网随即又原样复合。踏过的尘迹，经一阵轻风吹过，地面也无一丝异样。官军只好放过正殿，追往别处去了。后来，因此传说，群众就叫这里为“李

24、密窝”至北宋末年，寺内有一班不务正业的僧人经常下山，拦路抢劫过往的商客，还祸害山脚下村里的百姓。他们仗着有点武艺，以“拳”为理，作恶多端。花和尚鲁智深投奔梁山，正好路过六工山，与这班僧人交手，被鲁智深彻底治服了。他们跪地求饶，拜鲁智深为师，鲁智深叫他们改邪归正。从此，“李密窝”又名“理明窝”，六工山也因此成了梁山农民起义军北路的门户。建福寺建筑雄伟，大雄宝殿尚称完好。宽5间，深3间，画栋雕梁，斗拱飞檐，工艺高超，结构古朴。殿前松桧苍然虬枝龙钟，殿内有壁画，石柱上刻有明朱三太子所题的对联。这一佛教文化遗存，同湖东白佛山，佛崖司里山，梁山法兴寺莲花佛座，昆山月岩寺佛刻等，远近错间，构成佛教文化建筑

25、的一大群落。建福寺摩崖造像佛龛旁，一块残破石碑上刻“长安”、“弥陀”字样，可知这些大佛像为唐代作品无疑。佛像结构得体，丰满多姿，刻技精巧，栩栩如生，具有颇高的艺术价值，佛像本身也具有唐代雕塑艺术注重写实的鲜明特征。据清代东阿县志记载，建福寺为“唐武后时所建，金大定间 额，明正德九年（公元1514年）僧满学重修。”此说同佛龛石碣的时间一致，且大殿墙壁中砌有金大定（金世宗完颜雍年号）间记述修复此殿和金世宗 额的石碑。新版水浒108将齐聚六工山水浒大寨.六工山，地理位置十分优越，自然景色峻峭秀丽。它处于东平、梁山、平阴、东阿4县交界处。上得山来，只见山岭逶迤，堤坝纵横，河道如白练，湖汊似明镜。山上松

26、柏蓊翳，紫霭蒸腾，遮掩着青砖绿瓦的古刹佛殿。明代建筑的大殿外，玉皇庙、经楼、戏楼、山门等尚存完好。明清以来碑石尚有10余幢，隐于棘荆丛中。登上玉皇庙的阁顶，南眺东平湖，北望黄河，俯视东面山脚，与对面的浮梁山形成一条南北峡谷，两岸青山夹峙河水，这就是著名的清河门，即六工山峡。其周围山青水秀，沃野饶湖，一望无垠，蔚为壮观。蚕尾山（卧牛山、水牛山）清蚕尾山图。是禹之鼎为王士禛创作的一幅画像，现藏故宫博物院。蚕尾山，是东平湖畔一座海拔并不高的山脉，因清代诗人王士祯（即王渔洋）用此山命名他的集子而使此山名扬四海。对于蚕尾山，光绪版东平州志有载，但记述的位置不十分准确；民国版东平州志在对蚕尾山的记述中，基

27、本上沿用光绪版东平州志上的说法，对于山的位置记述更加模糊，都与王士祯蚕尾集序中记述不相一致。1989年出版的东平县志“蚕尾山”条中记述的山的位置是水牛山北端的一个山峰，明显有误。前年春天，县文物管理所的几位同志，随中国社科院的学者考察黄石崖古迹，在山下庙宇废墟中发现一方断碑，同行者费尽九牛二虎之力拼到一块后惊喜地发现，这方清代石刻上明确的记载着今水牛山就是蚕尾山。至于何时把蚕尾山更名为卧牛山、水牛山，目前尚难说清。从1981年文物普查直至以后的文物复查中，多次依照王士祯所记述和碑记中所记述的蚕尾山，细细进行观察，初步断定王士祯所说的蚕尾山就是现在东平湖东畔的水牛山。梁林村东北海拔295米的大王

28、山为其蚕头，由于山石的效果，两只蚕眼突出，表现出“炯炯有神”的样子。与其相连的小王山、偏山等，山山相连，水牛山为其末端，这一拱形山脉恰如一条弯曲蠕动的春蚕，蚕头十分逼真，蚕尾更加形象，蚕刺向西南而指。此山邻湖，山水相映，风光秀丽，再加之黄石悬崖下为宗教胜地，泉水潺潺，王士祯钟爱此山此景，并用蚕尾山为他的集子名称就在情理之中了；王士祯所咏游小洞庭诗句也从某一方面证实了他对东平这片山水的热爱和留恋之情。今天的蚕尾山，绿树成荫遮天蔽日，平湖碧波近在咫尺，多少游客正踏着王士祯的足迹来东平湖畔观览这一美丽的“春蚕”。土山岛(聚义岛)土山岛，位于东平湖中心，海拔50余米。西距东金山村约4华里，其西北部断续

29、有后山、香山和郭山等三个小岛。现岛上全部覆盖着砂页岩风化后形成的紫红色土，故名土地山，又称阜山，而史称“无影山”。据东平州志载：“水经注无盐城东北五里有阜山，疑即此山，旧志州西三十里，大阜无峭岩状，所生草木，随日无影，故又名无影山。”当时无影山的林木繁茂，遮天蔽日。无影山西曾为九省御道，南北来往车辆如流，人涌如潮。明朝时，岛上建有一座寺院。寺在山北面，低于无影山头，若藏起一般，故而叫“藏门寺”，后建为“观音堂”，今寺院遗址尚在。岛上存在重要碑刻十一方。据碑文记载，该寺于清康熙、雍正、嘉庆年间均进行过翻修。直至1958年寺院才被拆除。寺内有口大钟，与东平州的大钟为“姊妹钟”，撞击其一，此响彼应，

30、互为鸣和。今寺庙、大钟已毁，仅存钟架、残垣断壁。这座小岛上还有“洄源亭”遗址，故另名“亭子岛”。据清蒋作锦东原考古录载，洄源亭为唐代诗人苏渊明任东平太守时所建。亭子建好后，他宴邻州四位太守于此亭饮酒赋诗，后世传为佳话。游东平湖观览风光不上土山岛，则不算是游东平湖。若领略东平湖的无限风光，则须徒足此岛。古人所记述的“菱、荷、芦、苇苍翠满湖”，“谷阳蚕尾，诸峰罗列排闼送青，清波涟漪，鱼鸟亲人”的妙境，今日依然令人洗目畅胸。若值秋夜，借皎月一轮，看细浪耀金，渔火闪烁，远山如黛，听鱼戏水波，轻涛拍岸，可以体味当年梁山泊中泛舟的意趣。土山岛不仅风景绝美，且为从前之交通要道、军事咽喉。抗日战争时期，八路军

31、曾设后方医院和兵工厂于岛上。数年后，为保证汛期安全，该岛居民已迁往东金山。近年岛上又有一些居民，岛旁常有渔船停泊，成为自然避风港。不少游客也常乘舟艇来岛上观赏湖光山色。1986年秋，当代著名词曲作家晓光、生茂等漫游无影山，兴味所至，喻此岛为第二个哈尔滨太阳岛，并谱写了一曲情景并茂的东平之歌，赞美土山岛的美丽风光。土山岛的古建筑只剩残垣断壁，唯存残碑13方，是重要的历史资料，已列为县级文物保护单位。东平汇河流域诸泉东平汇河一带名泉甚多，有新沦泉、奔喜泉、南奔喜泉、源远泉、安宅泉、半亩泉、卷耳泉、胜水泉、双鸣泉、单眼泉、安圈泉、东席桥泉、河边泉、口头泉、三眼泉、大成泉、浮问泉、张货郎泉、徐家泉、近

32、汇泉、冷河泉、新近汇泉、东席泉、席桥泉、新西席泉、北席泉、润席泉、王老沟泉、永旺泉、新旺泉、新永旺泉、二黄泉、大黄泉、北席新泉、大黄东泉、大黄北泉、孙泉、涌泉、游龙泉、吴家泉、神瀵泉、小王泉、有本泉、静深泉、郝家泉、独山泉、芭头泉、浮泉、烈泉、源泉、高庄泉、高家泉、坎河泉、铁沟嘴泉。这54泉俱流入汇河，而后入汶河至南旺分水口济运道。省级文物保护单位-东平国故城东平国故城位于东平县宿城镇境内，为省级文物保护单位。城址大体呈长方形，东西长1600米，南北宽1300余米。城址的西北角、东南角和东北角还有残存的汉代城墙。特别是西北角的城墙，高度在3米以上，东西长180米，宽15米，现夯土层、柱洞十分明显，对研究汉代城池建筑工程提供了重要依据。城址内残砖碎瓦和石质、陶质建筑构件随处可见。表明当年城内曾有较大规模的建筑群落。历年来从群众动土的断面上考查，可知文化层厚度达2米以上，包含物十分丰富。文化层大致分三层，中层的为汉代文化层；底层为商周文化层；上层以隋唐文化层为主。汉代文化层包含物最为丰富，主要