名著中的肖像描写.docx

1、名著中的肖像描写名著中的肖像描写玛格丽特的确，玛格丽特可真是个绝色的女子。她身材颀长苗条稍许过了点份，可她有一种非凡的才能，只要在穿着上稍稍花些功夫，就把这种造化的疏忽给掩饰过去了。她披着长可及地的开司米大披肩，两边露出绸子长裙的宽阔的镶边，她那紧贴在胸前藏手用的厚厚的暧手笼四周的褶裥都做得十分精巧， 因此，无论用什么挑剔的眼光来看，线条都是无可指责的。 她的头样很美，是一件绝妙的珍品，它长得小巧玲珑，就象缪塞所说的那样，好象是经她母亲精心摩 挲才成为这个模样的。 在一张流露着难以描绘其风韵的鹅蛋脸上，嵌着两只乌黑的大眼睛，上边两条弯弯细长的眉毛，纯净得犹如人工画就的一般，眼睛上长着浓密的睫毛

2、，当眼帘低垂时，给玫瑰色的脸颊投去一抹淡淡的阴影；俏皮的小鼻子细巧而挺秀，鼻翼微鼓，象是对情欲生活的强烈的渴望；一张端正的小嘴轮廓分明，柔唇微启，露出一口洁白如奶的牙齿；皮肤颜色就象未经人手触摸过的蜜桃上的绒衣:这些就是这张美丽的脸蛋给 你的大致印象。 (法小仲马:茶花女第1011页) 爱斯梅哈尔达在不幸的马车里，坐着一个少女，两手反绑在背后。她穿着衬衫，长长的黑发纷乱地披垂在她的脖子上和半裸的双肩上。在这些象波浪样的、比乌鸦的羽毛还乌亮的头发之间，看得见一条灰色的、多结的粗绳子，擦磨着她细腻的皮肤，缠在不幸的少女的脖子上，就象一条蚯蚓缠在一朵花儿上一样。她的脖子上挂着一个饰有绿玻璃片的小符咒

3、。那些站在窗口上的观众，还能看见车子里面的她的裸 露的腿，她试着把它们缩藏起来，仿佛是由于女性的最后本能。 (法雨果:巴黎圣母院第448页) 哈克贝利经常穿着大人丢掉不要的破衣服，满身都是一年四季开花，破布条条老在飘动。他的帽子是个很大的破家伙。边上有一块很宽的新月形的帽子边耷拉着；他要是穿着上装的时候，那上装差不多拖到脚跟，背后两颗并排的钮扣一直到背部的底下；裤子只有一边的背带吊着:裤裆象个口袋似地垂得很 低，里面什么也没有；裤腿没有卷起的时候，毛了边的下半截就在灰里拖着。 (美马克吐温:汤姆索亚历险记第45页) 牛虻他是一个瘦削的小伙子，不大象三十年代英国中等阶级的年轻人，倒象十六世纪人物

4、画里的意大利少年。从那长长的睫毛、敏感的嘴角，直到那纤小的手和脚，他身上每个部分都显得过分精致，轮廓过分鲜明。要是静静地坐在那儿，人家准会当他是一个女扮男装的很美的姑娘；可是一行动起来，他那 柔软而敏捷的姿态，就要使人联想到一只驯服了的没有利爪的豹子了。 (爱尔兰伏尼契:牛虻第2页) 尼洛英娜母亲个子很高，有点驼背，她被那长年的劳动和丈夫的毒打折磨坏了的身体，走动起来没有一点声响，而且有点侧着，好象很怕撞上什么。宽宽的椭圆形的脸布满皱纹，有些浮肿，黯淡的眼睛流露出工人区大多数妇女都有的那种愁苦不安的神情。右眉上有一块很深的伤疤，使得眉毛向上微微吊起，看上去好象右耳比左耳高些，这使她的面孔带上一

5、种似乎老在胆怯地谛听着什么的表情。在那又黑又密的 头发里，已经闪现出一绺绺白发。她整个人都显得柔弱、忧郁和温顺。 (苏高尔基:母亲第11页) 描写唐僧肖像的诗词书中有三首，这里介绍两首，一首七言长律是在第十二回， 如下： 凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。 第二回描写混世魔王的词，如下：头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。西游记开篇第一首属于人物肖像的诗词竟然描写得是是一位西牛贺洲的凡夫，为什么会如此安排呢？因为如果没有这位为人实在的凡夫来给猴王指路，恐怕就没有以后的齐天大

6、圣以及斗战胜佛的戏份儿了，天宫也少了几番热闹，取经团的骨干人员就得另请高明了。词如下：头上戴箬箬，乃是新笋出脱之箨；身上穿布衣，乃是木棉拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝；足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执纯（原文是“行”字中间一个“真”字，读谆）钢斧，担挽嘛绳。扳松劈枯树，争似此樵能。还有一首描写樵夫的词，是书中第三十二回功曹为给大圣报信而变的，如下：头戴一顶老蓝毡笠，身穿一领毛皂衲衣。老蓝毡笠，遮烟盖日果稀奇；毛皂衲衣，乐以忘忧真罕见。手持钢斧快磨明，刀伐干柴收束紧。担头春色，幽然四序融融；身外闲情，常是三星淡淡。到老只于随分过，有何荣辱暂关山。西游记里第二首算得上肖像画的诗词是描写一

7、位仙童的，这仙童按资格是孙悟空的师兄，还是负责接待孙悟空报到的人员，这首五律出现在书中第一回，如下：抓髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。第十七回描写苍狼精所修炼而而成的道人的，这道人还有个法号，叫凌虚子，我们都看到这首诗，还多亏孙悟空策划，让观音菩萨变化成凌虚子的样子，因为孙悟空之前已经一棒把凌虚子打死了。诗如下，也是五律：鹤氅仙风飒，飘赞（左边加三点水旁，还读赞）欲步虚。苍颜松柏老，秀色古今无。去去还无往，如如自有殊。总来归一法，只是隔邪躯。第二十五回描写地仙之祖、孙大圣结拜兄弟、五庄观观主镇元大仙的诗，如下：头戴紫金冠，无忧鹤氅穿

8、。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颌下，鸦翎叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉廛手中拈。第二十六回描写一位特殊仙童的，这位特殊仙童是谁呢？乃海外三座仙山之一方丈山主人东华大帝君的仙童，东方朔是也。对，就是曾经在汉武帝手下当过官的东方朔，原来他经过修炼，竟然成仙了，完成了秦皇汉武都没有完成的心愿。诗如下：身穿道服飘霞烁，腰束丝绦光错落。头戴纶巾布斗星，足登芒履游仙岳。炼元真，脱本壳，功行成时遂意乐。识破原流精气神，主人认得无虚错。逃名今喜寿无疆，甲子周天管不着。转回廊，登宝阁，天上蟠桃三度摸。飘渺香云出翠屏，小仙乃是东方朔。第九十八回描写金顶大仙的词，如下：身披锦衣，手摇玉廛。身披锦衣，宝阁瑶池常赴宴；手摇玉廛，丹台紫府每挥尘。肘悬仙录（加“竹”字头），足踏履鞋。飘然真羽士，秀丽实奇哉。炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。圣僧不识灵山客，当年金顶大仙来。老渔民的脸上挂着几道深深的岁月的沟壑.深邃的眼神总是喜欢坚定的望着前方,偶尔被海鲁智深：生得身长八尺、腰阔十围、面园耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。 （注：可编辑下载，若有不当之处，请指正，谢谢!）