高一上期末语文综合练习.docx

1、高一上期末语文综合练习高一（上）期末语文综合练习一、选择题（本大题共4小题，共12.0分）1. 下列各句中加点成语使用全都不正确的一项是（）夏日的济南大明湖，华天丽日，岸柳飘摇，泛舟湖上，水光潋滟，秀色可餐。上级领导要具备高素质，高能力兼具人文关怀，才能做出更科学，更合理，人性化的决策，树立好的榜样，从而使基层干部群众上行下效，为转变作风提供动力。问他他不回应，一个人去湖边静静坐着，我想他一定有难言之隐的苦衷。该产品试用效果非常好，相信它大量投产后将不负众望，公司一定会凭借产品的优秀品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。王教授的文章能够大胆地针对当今社会弊端，大放厥词，受到了人们的一致好评。南京

2、大屠杀是不容否认的历史事实，日本侵略者罪不容诛，设立“南京大屠杀公祭日”，不仅是缅怀死难者，更是对历史的正视。A. B. C. D. 2. 下列各句中，没有语病的一项是（）A. 我们一定能在国际展览大会期间展现出古老文明大国的风范，那时我们的城市不仅会变得更加美丽，每一个人也会更讲文明B. 语文是各门学科的基础，学习自然科学如果不掌握语文这门工具，就不可能正确理解其他学科的题意、概念和原理，不可能有条理的、严密的思维习惯C. 去年“双十一”，淘宝24小时便创造出350多亿元的成交额。在电子商务的攻势下，每年的“双十一”已经由光棍节脱胎换骨，变成了全民疯狂的购物节日D. 工作压力、睡眠不足、缺乏

3、运动等因素都会影响到人的身心健康，不健康的生活习惯、饮食习惯同样不容忽视3. 下列对于中国传统文化知识的叙述，错误的一项（）A. 古代山南水北曰阳，山北水南曰阴。游褒禅山记中”华山之阳”指的是华山的南面B. “望”，指农历每月十五日，农历每月十六则称为“既望”。如赤壁赋中有“壬戌之秋，七月既望”。而每月的三十号古代习惯称之为“晦”C. “令”是“美好”的意思，可以用于尊称对方亲属。如令尊，是对对方父亲的尊称；令堂是对对方母亲的尊称D. 孔雀东南飞中“便可白公姥，及时相遣归”，公姥，古代指公公和婆婆；古代的“舅姑”也是指公婆4. 下面几种情境话语，恰当、得体的一项是（）A. 燃烧的岁月，已将您生

4、命焚尽，但那坚强的信念，仍在您额头闪光您的爱护、关怀和勉励将伴我信步风雨人生（发给父亲的短信）B. 学生会经过调查研究，写出了我校食堂服务质量调查报告，文中提出了改进意见，并且责成学校领导研究落实C. 同桌张山学习上得过且过，不求甚解，李水意味深长地对他说：“学而不思则罔，你可不能总是浅尝辄止啊！”D. 和同学一起去春游，面对着满园盛开的梨花，王强情不自禁地说道：“真可谓忽如一夜春风来，千树万树梨花开”二、默写（本大题共1小题，共10.0分）5. 名句默写。补出下列名句中的空缺部分。（1）诗经氓中“_，_”两句，沉痛地写出了女子没有什么过错，而男子行为前后不一致的情形。（2）屈原在离骚中，用“

5、_，_”两句表达了只要自己本心确实是美好的，就不要在乎别是不了解自己的心志。（3）苏轼在赤壁赋中，用“_，_”两句概括了曹操的军队在东坡荆州后顺流而下的军容之盛。（4）曹操短歌行中作者借用典故，以周公自比，表明自己决心礼贤下士，建立统一大业的两句话是：“_，_”。（5）陶渊明归园田居（其一），中“_，_”两句，两用两个相似的比喻句，集中描写自己做官时的心情，强化了自己向往田园的情绪。三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共10.0分）6. 阅读下面这首宋诗，完成下列各题。凝香斋曾巩每觉西斋景最幽，不知官是古诸侯。一尊风月身无事，千里耕桑岁有秋。云水醒心鸣好鸟，玉沙清耳漱寒流。沉心细细临黄卷，疑在香炉最

6、上头。【注释】凝香斋：原名西斋，位于济南大明潮畔。曾巩于1071年任齐州（治所今山东济南）知州，齐州大治，该篇为1072年游大明湖而作。香炉：香炉峰。（1）下列对这首宋诗的鉴赏，不恰当的两项是_A该诗首句点题，领起全诗。以下写景抒情都是围绕这句展开。曾巩身临西斋，徜徉山水，忘怀世情俗务，“不知”只因“景最幽”，俯仰其间，心神愉悦。B颔联写曾巩任职齐州，身闲无事，手持酒杯，临风赏月；桑麻遍野，庄稼茁壮，可望秋季丰收。他不打理政务，醉心自然风物。C任所济南最有代表性的风物是湖光和泉水。颈联上句湖光，下句泉水。纯静的湖水白云驻足，让人心灵清醒明澈；泉底砂石如玉，清寒的泉流冲激，悦耳清幽。D炼字精警，

7、颇具匠心。“醒”“鸣”“清”“漱”四个动词使意境灵动。诗句声形色兼备，景情理俱在，让人顿生赏湖景、观流泉的雅兴。E尾联归结全诗。置身如此令人向往的境界，潜心书史，其清幽意境与高雅情趣让诗人疑是在庐山香炉峰的景物绝佳处。愉悦之情，如超脱世外，暗含辞官归田之念。（2）后人多认为此诗诗眼为首联中的“幽”字，请结合全诗简要分析。四、现代文阅读（本大题共2小题，共34.0分）7. 阅读下面的文字，完成下列各题。怎样读中国书余英时 中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。 古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震

8、，不但“十三经”本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的四库提要辩证的序录中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。 精读的书给我们建立了做学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者

9、之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。 读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从

10、西方搬来的许多意见，说甚么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。

11、倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。 古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“罅缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创

12、造力”，能“发前人所未发”。 只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。（选自悦读有删节）（1）下列对作者“读中国书的方法和态度”的理解和概括，不符合文意的一项是_A“专精”阅读，就是对古代经典之作必须下基础工夫，要选几部经典反复阅读，虽不必全部背诵，但至少“三复”，达到“熟”的程度。B“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读，必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围，要有目的地择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。C就态度而言，作者强调要“虚心”，要静心地读，反复地读，读来读去就不会有“先入之见”，做到尊重经典的客观内容，达到能

13、和作者心心相印的地步。D作者认为我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，要有“谦逊”的态度，不是不能批判，是不要一开始便狂妄自大，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加批判。（2）“中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹”，下列说法完全属于朱熹观点的一项是_A读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快，从“十目一行”到“一目十行”，无论专精和博览都无例外。B读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。C看文字，且信本句，不添字，那里原

14、有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。D读书百遍，而义自见，固是不易之论。读书百遍或许不能够做到，但是反复读多遍一定是不可少的。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是_A清代学者戴震堪称“专精”读书的典范，他对十三经，除了“疏”不尽记得外，经文与“注”全都能够背诵下来，作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。B作者认为，“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段，强调读书的第一要义是尽量求得客观的认识，而不是急于横加“批判”。C鲁迅的话是反封建思想的激愤之词，作者在此引用并不是非议鲁迅，矛头指向的是那些崇尚西洋

15、、对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。D发现古书的漏洞，不是初学者能达到的境界，在没有达到相当程度之后，切不可不尊重原著而对古书中的漏洞“硬去看”；或者“先立说，拿古人意来凑”。8. 静默是一种深刻的语言徐怀谦 多年前听日本民歌北国之春，其中唱到“家兄酷似老父亲，一对沉默寡言人；可曾闲来愁沽酒，偶尔相对饮几盅？”听得我肝颤-大多数中国农村的父子关系不就是这个样子吗？ 我进城二十多年了，性格比以前开朗了许多，可是每次回到农村老家，与父亲相对而坐，还是找不到什么话题。“工作忙吗？”“还行。”“最近出差没？”“没有。”或者：“去了趟广州，呆了四五天。”然后就是长久的沉默。我特别想告诉父

16、亲北京的交通有多拥堵，那里的空气有多糟，我有多么想家。特别想告诉他我出差时看到了哪些美景，遇到了哪些怪事，可是见到父亲黑瘦的面孔，便把这些话又咽了回去。我觉得这些生活离他太遥远，告诉他，反而会打破他内心的平衡。 父亲的脸色确乎又黑了不少，听姐说，因为我和弟弟不在身边，父亲百无聊赖，便和二三老友约着天天去河边钓鱼。父亲患过动脉血栓，久坐钓鱼显然是不利于健康的，但我无法阻止他，因为我知道父亲钓的不是鱼，是寂寞。我特别想说：“您搬到城里去住几天吧？”可是怎么也说不出口，因为此前已向他发出过N次邀请，都被他以各种各样的借口拒绝了，所以日子久了，也就懒得张嘴。 及至女儿长大了，回到老家，父亲脸上绽放出从

17、未有过的笑容，领着他的宝贝孙女在村里四处转悠，我们父子俩彼此都松了一口气-终于可以不必相对无言了。 其实，父亲有很多话想对我说。 有一次出差，我顺路回家小住数日。我睡在伯伯的炕上-伯伯因为身体残疾独身一辈子，一直和我们一家人和谐地生活在一起。从小我就和伯伯在一盘炕上睡，所以我和伯伯的交流远比和父亲的交流来得多。这天晚上，伯伯和我聊了很多，恨不得把村里的大事小情都跟我絮叨一遍。第二天吃早饭的时候，父亲说：你们俩昨晚可真能聊，我两点起夜的时候听见你们还在说话呢。听得出，父亲有一点嫉妒的意思。 在家待的最后一个晚上，吃完饭，父亲就出去串门了，而我因为连日劳顿，睡得比较早。父亲回家时，我已进入梦乡了。

18、后来听伯伯说，那天晚上，父亲回来想和我说说话，发现我已经睡熟了，就没让伯伯开灯，他独自坐在我身旁，静静地看了我很久。伯伯说，你爸的目光在你的脸上停了很久，他担心你平常用脑太多，营养跟不上；更担心你一人在外，受了委屈无处诉。听了伯伯的转述，我泪流满面。 我知道，中国绝大多数父亲的爱都是如此深沉、压抑甚至扭曲的。每每看西方电影，见人家父子之间直接说“爸爸，我爱你”“孩子，我也爱你”，总让我羡慕不已；见人家的孩子可以不叫爸爸而以“查理”或“约翰”相称，也让我对他们的平等关系敬重三分。 可是，我和父亲之间的爱是静默的，它深深埋在我们彼此的心中。随着年龄的增加，我越来越觉得有一些爱是需要及时表达的，虽然

19、我说不出“爸爸，我爱你”，但我要让爸爸知道，我渴望与他沟通，我愿意与他沟通，我们可以是无话不谈的哥们，可以是平等交流的父子。 父亲啊，虽然我们一年只见两三次面，虽然我们的电话沟通一周只有一次，但我对您的牵挂与日俱增，如今已经变成一本沉甸甸的账簿，压得我喘不过气。您感受到了吗？ 静默是一种深刻的语言，没错，但我想告诉更多的朋友：让爱，不只在静默中流淌。（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是_A本文以平实的语言记述“我”与父亲相处过程，字里行间洋溢着父子之间深沉的爱以及对父亲的感恩与赞美。B“我”进城多年，性格开朗，但每次回家与父亲相对而坐，还是找不到话题，足见父亲的沉默寡言，不善表

20、达。C“我”有很多事特别想告诉父亲，也想邀请父亲到城里住几天，但最终没有开口，是怕这些话打破父亲内心的平衡。D有一次出差回家，父亲有话想对“我”说，而“我”却早早睡去。这使“我”非常感动和后悔，以至于泪流满面。E本文以中国农村的父子关系与电影里的父子关系的对比，表现对前种父子关系的反思，对后种父子关系的向往。（2）文中花了很多笔墨写伯伯，有何用意？（3）文章结尾处先说“静默是一种深刻的语言”，但接着又说“我想告诉更多的朋友：让爱，不只在静默中流淌”。这矛盾吗？为什么？（4）大多数中国农村的父子关系呈现出何种特点？结合文本，并联系民族心理和社会现实，探究其成因。五、文言文阅读（本大题共1小题，共

21、24.0分）9. 阅读下面文言文，完成下列各题。 马芳，字德馨，蔚州人。十岁为北寇所掠，使之牧。芳私以曲木为弓，剡矢射。俺答猎，虎虓其前，芳一发毙之。乃授以良弓矢、善马，侍左右。芳阳为之用，而潜自间道亡归。周尚文镇大同，奇之，署为队长。数御寇有功，当得官，以父贫，悉受赏以养。嘉靖二十九年秋，寇犯怀柔、顺义。芳驰斩其将，授阳和卫总旗。寇尝入威远，伏骁骑盐场，而以二十骑挑战。芳知其诈，用百骑薄伏所，三分其军锐，以次击之。奋勇跳荡，敌骑辟易十里。寇营野马川，克日战。芳度寇且遁急乘之斩级益多众方贺芳遽策马曰贼至矣趣守险而身断后顷之寇果麇至。芳战益力，寇乃去。累迁指挥佥事，复以功，超迁都督佥事。已，袭寇

22、有功，进二秩，为右都督。寻以功进左，赐蟒袍。三十六年，迁蓟镇副总兵，分守建昌。土蛮十万骑薄界岭口，芳与总兵官欧阳安斩首数十，获骁骑猛克兔等六人。寇不知芳在，芳免胄示之，惊曰：“马太师也！”连却。四十五年七月，辛爱以十万骑入西路，芳迎之马莲堡。堡圮，众请塞之，不可。请登台，亦不可。开堡四门，偃旗鼓，寂若无人。比暮，野烧烛天，嚣呼达旦。芳卧，日中不起，敌骑窥者相属，莫测所为。明日，芳蹶然起，乘城，指示众曰：“彼军多反顾，且走。”勒兵追击，大破之。芳有胆智，谙敌情，所至先士卒。一岁数出师捣巢，或躬督战，或遣裨将。家蓄健儿，得其死力。尝命三十人出塞四百里，多所斩获，寇大震；芳起行伍，十余年为大帅，身被

23、数十创，以少击众，未尝不大捷，威名震边陲，为一时将帅冠。石州城陷，副将田世威、参将刘宝论死，芳乞寝己荫子，赎二将罪，为御史所劾，敕戒谕。后世威复为将，遇芳薄，芳不与校，识者多之。（节选自明史列传第九十九）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是_A芳度寇且遁急/乘之/斩级益多/众方贺/芳遽策马曰/贼至矣/趣守险/而身断后/顷之/寇果麇至B芳度寇且遁/急乘之/斩级益多/众方贺芳/遽策马曰/贼至矣/趣守险/而身断后/顷之/寇果靡至C芳度寇且遁/急乘之/斩级益多/众方贺/芳遽策马曰/贼至矣/趣守险/而身断后/顷之/寇果麇至D芳度寇且遁急/乘之/斩级益多/众方贺芳/遽策马曰/贼至矣/趣守险/而

24、身断后/顷之/寇果麇至（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是_A年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号，每个皇帝对应着一个年号。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年号。B“署”有代理、暂任或试充官职之义，文言文中假、代、摄、权、行等字皆有相似的含义。C“太师”一职为周代首设，后世多作为重臣的加衔以示荣宠，并无实职。D“行伍”是古代军队编制，二十五人为行，五人为伍。后世多用“行伍”泛指军队。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是_A马芳年少英勇，事亲至孝。马芳年少时被北寇掳去做了牧童，后在危急时刻，一箭射杀猛虎救了俺答，俺答让他随侍左右；他把抗敌所得

25、封赏都拿来奉养父亲。B马芳巧破敌谋，名震边陲。威远之战，马芳识破敌人诡计，将计就计大破敌军；界岭口之战，敌寇初以为马芳不在，后来见到他就惊吓而退。C马芳身先士卒，宽以待人。每次出战马芳都亲身前往，而面对不知感恩的旧部田世威，他也不较，知道这些事的人很多。D马芳智勇双全，多次建功。马莲堡之战，马芳先采用疑兵之计，大开堡门，通宵鼓噪，次日中午又卧床不起，麻痹敌军，最后一举击破敌人。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。芳战益力，寇乃去。累迁指挥佥事，复以功，超迁都督佥事。明日，芳蹶然起，乘城，指示众曰：“彼军多反顾，且走。课内翻译固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。六、作文（本大题共1小题，共60.

26、0分）10. 阅读下面的材料，根据要求写作文。 生活中总会有一些偏僻的地方、阴暗的角落、孤独的群体，人们不去注意、不去关心，甚至会忽视，但是这些人们不去注意的角落，往往会出人意料地发出灿烂的光芒，让人们彻底改变对这些角落的看法。 也许类似的事情曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请写一篇不少于800字的记叙文。 要求：角度自选，立意自定，标题自拟。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得抄袭套作。答案和解析1.【答案】A【解析】秀色可餐，既可以指风景秀丽，也可以指女子仪态大方美好，值得欣赏，正确。上行下效，贬义。上级不好的做法下级效仿，贬义，语境褒义，褒贬色彩用错。难言之隐：

27、隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情，与“苦衷”重复，错误。不负众望：不辜负大家的期望，正确。大放厥词，不顾事实根据乱说，贬义，语境是褒义，褒贬色彩用错。罪不容诛：指罪行大，正确。故选：A。考查正确使用词语（包括熟语）能力层级为表达运用E，要熟记成语含义，正确理解词语（包括成语）在具体语境中的意义。1认真研究近几年高考中的有关“成语”试题，分析本知识点的考查对象、命题方式及应试对策。2注意积累成语，特别是要积累那些易望文生义的词语和由思维定势所引起的习惯性认识与它的实际意思恰恰相反的词语。3词不离句，任何成语的使用都离不开具体的语言环境。因此，判定成语的使用要在理解成语意思的基础上，运用语法知

28、识分析语境，看成语的意思是否和句子的意思（语境）相吻合。2.【答案】C【解析】A语序不当，“不仅也”为递进关系，分句语意递减，将“不仅”和“也”引导的内容互换；B成分残缺，缺少和“思维习惯”搭配的谓语，在“不可能”后加“形成”；C正确；D不合逻辑，“生活习惯、饮食习惯”概念交叉不可以并列，去掉“饮食习惯”；故选：C。本题考查辨析语病的能力，熟练掌握语病六类型，通过练习掌握辨析技巧很重要。辨析病句的方法：1语感检查法。辨析病句，可以依靠语感，从语感上察觉出语病。一般说来，按习惯的说法觉得别扭的地方，常常是有语病的地方。病句类型中的搭配不当、语序不当、语意重复的地方，都可以用此法辨析或修改。2主干

29、枝叶法。对句子作语法分析，转移提取出主干，检验主干是否有语病；如果主干没毛病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间、修饰语内部是否有语病。病句类型中的搭配不当、成分残缺的病句，都可以用此法辨析或修改。3类比检查法。所谓类比，是指仿造一个结构类似的句子同原句作比较，如果仿写的句子有问题，则说明原句也不正确。4逻辑分析法。有的语病从语法上不好查找，就得从事理上进行分析，这就是逻辑分析法。逻辑分析法要看概念使用、判断、推理是否得当，语句的前后顺序、句间关系是否合适，前后语句是否呼应等。5寻找标志法。病句往往有一些明显的语言标志，抓住这些重点词语，可以提升辨析的灵敏度。3.【答案】B【解析】B、“而每

30、月的三十号”错，晦指农历每月月末的那一天。故选：B。考查文学常识。对古代文化常识，要结合阅读熟练记忆。4.【答案】C【解析】A“已将您生命焚尽“不合“父亲”这一对象，犯了老人的忌讳，不得体。 B“责成”有命令意味，只能用于上对下，此处“学生责成学校领导研究落实”，用错对象。 C正确。 D引用诗句描写对象是雪，此处用于描写“梨花”，用错对象。 故选：C。本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力，能力层级为表达运用E 本题主要考查语言表达的得体，解答时据得体要求分析判断即可得体的具体要求是： （1）要考虑对象即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式 （2）要考虑场合在不同

31、场合（如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式 （3）要考虑目的目的不同，语言表达自然有别如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语、不容易引起歧义的词，少用生僻的词等再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较详细等 （4）要考虑语体不同语体所用的表达方式不同语体分谈话语体和书面语体两大类谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等；书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等语言表达得体的误答原因有四：平时阅读肤浅，分辨不清有关词语对不同对象 的使用规律，谦词、敬词使用混乱；不能理解不同文体对有关词语的一般要求，分不清口语与书面语、文学用语与公文用语、简称与全称、褒义用语与贬义用语的适用对象；不能进入角色，根