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1、永济市学年第一学期高三第一次测试考试语文试题含答案永济市2019-2020学年第一学期高三第一次测试考试语文试题含答案（考试时间：150分钟 满分：160分）一、语言文字运用（18分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（ ）中国现代诗人虽然受西方文学潮流影响颇深，但从未 传统意象的作用。不过，与古代诗人比较起来，他们习惯于选用 的甚至是怪诞的意象，以表达现代人 、富有个性的心理感受。A.歧视 别出心裁 标新立异 B.忽视 别有洞天 标新立异C.忽视 别出心裁 异乎寻常 D.歧视 别有洞天 异乎寻常2在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3 分）（ ） 小品

2、文是散文之一种。“小品”这个名词，晋代就有了，指的是佛经的简本。_。_。_。_。_。_。 这就和晚明公安、竟陵的小品大不相同了。现代小品文又和晚明小品文不同 直到晚明时代，才有所谓小品文 还强调要用平易的语言，讲出高深的道理 它受西洋随笔的影响很深，往往有幽默感 宇宙之大，苍蝇之微，无一不可以写 既强调要写出作者的个性，又强调要描写社会生活的各个方面A. B. C. D. 3.下列诗句中，使用借代手法的一项是(3分) () A. 误入尘网中，一去三十年。 B. 脚著谢公屐，身登青云梯。C. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 D. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。4. 对下面一段文字主要意思的提

3、炼，最准确的一项是 (3分) () 人一直喜欢幻想，所以有神话、宗教、文学。人越来越理智成熟，从前的幻想已经无法满足现代人的精神需求，人一直在寻找幻想的新形式。在今天，这种新的幻想形态已经卓然成形，那就是科幻。从前人信神，现在人信科学，它们都能给人提供安慰和希望，但科学的安慰和希望比从前的神更加真实可信，从这个意义上，科学不但是现代的神，而且比旧神更加威力强大。科幻就是科学神话的最佳载体，或者说是旧神话与新科学的合体。A. 神话、宗教、文学和科幻等都是人类幻想的结果。B. 科学从本质上来看和神话、宗教、文学是一样的。C. 科幻是人基于对科学的信仰而创造的新幻想形态。D. 科幻将会取代人类社会曾

4、经出现的各种幻想形式。5.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.缙绅：也作“搢绅”，指古代缙笏（将笏插于腰带）、垂绅（垂着衣带）的人，即士大夫。B.正丘首：古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于他乡或别国。C.缇骑：本指古代高官的前导和侍从，明代指专门从事侦查、逮捕人犯的马队。D.羽扇纶巾：汉末至魏晋时名士的装束，后来形容儒雅从容，举止潇洒。旧小说中多用来形容诸葛亮的形象。纶巾，古代配有青丝带的头巾。6. 对下列句子中加点词的解释，不全正确的一项是（3分）（ ）A.故为之文以志 记 思厥先祖父 对去世的

5、尊长的敬称。B.辞相印不拜 授予官职 与嬴而不助五国也 结交，亲附C.知不可乎骤得 突然 六艺经传皆通习之 传记，解释六经的著作D.始速祸焉 招致 都督诸路兵马 宋代地方行政区域名称二、文言文阅读(26分)阅读下面的文言文，完成710题。章叟讳文，字简甫，后以字行。其先自闽徙而为吾吴之长洲人。赵宋时，已负善书名，兼工镌刻，而叟之大父昶、父浩尤著，至叟则益著。叟生而美须眉，善谈笑，动止标举有儒者风。宁庶人国豫章，慕叟能而罗致邸中，与故知名士唐伯虎、谢思忠偕。伯虎觉其意，佯清狂不慧以免。而庶人卒谋反，挟叟与思忠从行，谋脱身不得，至中道乃尽出所赐金帛予守者，宵行乱军中，几死者数矣。裸袒二千里，而归谒

6、其父，相抱哭。时叟年仅三十，自是其艺益高，资亦小裕。盖又十年，而复游豫章时，朱邸诸王孙故无恙。素闻叟名，延至为上客。叟饮醉间，游庶人故宫，徙倚叹息，歌黍离之章，作羊昙恸而后返。吾郡文待诏徵明，名书家也，而所书石，非叟刻石，不快。待诏每曰：“吾不能如钟成侯、戴居士，手自登石。章生非吾茅绍之耶？”绍之者，赵文敏客也。而是时，祝京兆希哲、王太学履吉、陈太学复甫、彭征士孔嘉有所书，亦必属之叟。叟他所墓刻，华氏真赏斋帖、陆氏怀素自叙、孙氏太清楼右军十七帖，其能夺古人精魄如生动，即拓者赝古得善价，而其人莫辨也。而故分宜相欲登肃帝所赐制书，札谕于石，而聘叟往，留相邸四岁而后归。分宜败，邸客无得免者，于叟略不

7、濡。人谓叟善为客，往客宁庶人不死，今客分宜相复不濡。叟笑曰：“吾向者以智免，今者以廉免，虽然，去待诏与孔嘉远矣。待诏故辞宁庶人聘者也，孔嘉则辞分宜相聘者也。”叟性好客，虽一室，亦必洁治庋，置图籍彝鼎之属。客至相与摩娑，小时则呼茗，茗已呼酒，酒至命炙。诸贤士大夫如待诏辈磬折而入委巷，不避也。叟好客，且时时从博徒游，所得资随手散尽，至卒而不能具丧礼。其明年仲子藻为人傭书，强自力以倡其伯季，葬叟于武丘乡采字圩祖茔，盖万历甲戌之三月也。 (选自弇州山人续稿，有删改)注：宁庶人：指宁献王。分宜：严嵩别号。7. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A. 延至为上客延：延请 B. 亦必属之叟属：

8、请托C. 亦必洁治庋治：研究 D. 至卒而不能具丧礼具：备办8. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A. 先前，章简甫的祖辈从福建迁到苏州，以擅长书法著称，并工于雕刻，他的伯父章昶及父亲章浩尤为著名。B. 宁献王仰慕章简甫的才能，把他招募到府邸中，与知名人士唐伯虎、谢思忠等人一起做事。C. 章简甫常为文徵明刻帖，文徵明是著名书画家，书写文字要刻石时，若不是章简甫刻石便会感到不快。D. 章简甫生性好客，不重钱财，又不拘小节，许多贤士大夫都很乐意和他交往。9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(16分)（1） 谋脱身不得，至中道乃尽出所赐金帛予守者，宵行乱军中，几死者数矣

9、。(5分) （2） 吾向者以智免，今者以廉免，虽然，去待诏与孔嘉远矣。(5分) （3）死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。(3分) （4）虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶。(3分) 10. 本文是从哪几个方面叙写章简甫的？请简要概括。(4分) 三、古诗词鉴赏(11分)阅读下面这首唐诗，完成1112题。再和朱熹久矣投装返旧墟，不将心事赋闲居。荷锄带月朝治秽，植杖临风夕挽蔬。三径犹寻陶令宅，万签聊借邺侯书。木瓜【注】更得琼琚报，吟咏从今乐有余。 【注】木瓜：出自诗经卫风“投我以木瓜，报之以琼琚”。11请结合全诗，概括诗人“闲居”的表现。（5分） 12.尾联是如

10、何抒发情感的？请简要分析。（6分） 四、名句名篇默写（8分）13补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）君子不齿， ，其可怪也欤！ （韩愈师说）（2） ，渺沧海之一粟。 （苏轼赤壁赋）（3） ，并怡然自乐。 （陶渊明桃花源记）（4）桑之未落， 。 （诗经氓）（5）鼎铛玉石，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧阿房宫赋）（6）予独爱莲之出淤泥而不染， 。 （周敦颐爱莲说）（7）子在川上曰： ，不舍昼夜。 （论语）（8） ，鲜克有终。 （诗经大雅）五、现代文阅读（一）（15分）阅读下面的作品，完成1416题。竹林的故事废名出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜

11、园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑，我们都叫她三姑娘。老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡。老程把摇网朝水里兜来兜去，倘若兜着了鱼，三姑娘小小的手掌，便跟着她欢跃的叫声热闹起来。流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。老程从荷包里掏出一把大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。见了妈妈抽筷子，便赶快拿出杯子。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！”老程便对着三姑娘慢慢的喝了酒。三姑娘八岁的时候，就能够替妈妈洗衣。然而绿团团的

12、坡上，从此也不见老程了这只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。便看见三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱。老程的死却正相反，一天比一天淡漠起来。正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而锣鼓喧天，惊不了三姑娘母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够

13、增加静寂。三姑娘不再上街看灯，然而当年背在爸爸的背上是看过了多少次的。“再是上东门，再是在衙门口领赏”寻着声音所来的地方自言自语的这样猜。三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮肩上。一天三姑娘是卖青椒，我们大家商议买四两来煮鱼吃。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道：“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？”三姑娘笑了：“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？”我们大家也都笑了；不提防三姑娘

14、果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。“三姑娘是不吃我们的饭的。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。”我这样说。然而三姑娘也就赶紧跑了。从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吐起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！”再没有别的声息；三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。(选自废名小说集竹林的故事，有删改)14. 下列对这篇小说的理解和赏析，不恰当的一

15、项是(3分)()A. 这篇小说用怀旧、怅惘的笔调描述三姑娘从童年到结婚的几个生活片断，情节于再相逢处戛然而止，留给读者无限的想象。B. 清幽的竹林是这篇小说情节发生的典型环境，为小说渲染了一种悠远、静寂的意境。C. 小说主要刻画了三姑娘这一人物形象，她天真活泼，乖巧勤劳；沉于梦想，爱憎分明；淳朴坚韧，苦乐随缘。D. “我”是小说的线索人物，是三姑娘命运起伏变化的见证人，“我”的叙述增添了故事的真实性，有利于作者情感的表达。15. 老程去世给三姑娘带来了怎样的变化？试结合小说相关内容作简要概括和分析。(6分) 16. 请结合全文探究小说结尾画线句的意蕴。(6分) 六、论述类文本阅读（12分）阅读

16、下面的作品，完成1719题。一个“熬”字益人生王晓河莫言说，回老家与侄子们交谈，他们竟然不明白“站着说话不腰疼”的含义，因为他们从没有弯腰割过麦子；刘震云说，他姥姥割麦比别人快，诀窍就是弯下腰不直起来，直腰次数越多腰越疼。正是“干活原本无技巧，能忍自然效率高。人生态度千万种，一个熬字万事销”。这个“熬”字很传神。人生马拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重复，熬才能出头；后浪催前浪，人生进进退退，熬住才能有作为；对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。心灵励志作家黄桐在人生总要慢慢熬中告诉年轻人：“当好事降临，不用得意忘形；当

17、坏事来袭，不必惊慌失措。”人生中的“幸”或“不幸”，其实没有定数。没事，慢慢来，熬过去，是你的，总会有。粥多熬黏稠，汤多熬有味。有准备地熬，是看透时势地熬，犹如磨石磨刀，越磨越锋利。“内练一口气，外练筋骨皮”，熬得住，才有真功夫；“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。作家池莉有一本书叫熬至滴水成珠，全书可谓是池莉人生经验的提炼和感悟，她说：“懂事需要经历。经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了。这个熬的意思相当于中草药制作汤药的那个熬：煎熬。于是，可以说，意象是熬出来的，苏醒是熬出来的，人生的春是熬出来的。”评书名家单田芳，总结人生就一个字：熬。身处逆境，苦熬能挺住；陷

18、入危机，苦熬撑得起；适逢险阻，苦熬能过关。人生不怕熬，就熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。冯仑在伟大是熬出来的一书中说：“什么是熬？熬是一种直面问题、不逃避的精神。”有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自觉是遨游、畅游其中，自得其乐。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正；你求“花月正春风”，他好“冷落车马稀”，枯燥生滋味，苦涩有甘甜。陈景润破解哥德巴赫猜想，屈居于6平方米的小屋，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，熬出了成就。经受了生活的风风雨雨，走过了道路的曲曲折折，摆脱了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬创造着价值，涵养了性情，升华了境界和人

19、格。天地悠悠，世事茫茫，眼前事，孰能料？身后事，孰看透？熬着走，有亲历，有明白。天公不遂人意，无可奈何地熬，挺住，切莫灰心丧气；人在屋檐下不得不低头，忍气吞声地熬，忍住，切莫一怒碰得头破血流，一衰败得随波逐流；欲壑难填，利欲熏心地熬，守住，切莫眼里看得过，肚里忍不过。熬过疾风暴雨，懂得什么是坚强；熬过痛苦，懂得收获的珍贵；熬过失败，才会更好地把握成功的时机。熬的经历丰富，人生绚丽多彩。人生经得几番熬，不枉世间走一遭。熬，是一种坚持，一种历练，一种毅力。多年的媳妇熬成婆，饱经风霜，饱览沧桑，饱通世事，阅历中有品味，挣扎中有感悟。所以，倪萍著书姥姥语录，有一句话说：“人命不是撂下，是咬着牙挺着，挺

20、到天亮。”不泯希望，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不坠志气，熬中的跌宕曲折有情有致。冠军是熬出来的，“冬练三九，夏练三伏”，才有拼搏的硬功夫；名角是熬出来的，“台上一分钟，台下十年功”，日积月累地重复，才有德艺双馨的风采。毛泽东说过：“往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于再坚持一下的努力之中。”人生难测，世事难料，熬，不是逆来顺受，不是心如死灰，骨子里是坚持。熬中有思索，有窥望，有碰撞，有突破，便是充满活力的努力，充满希冀的奋斗，便是有益的人生。17下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A人生好似马拉松，熬住才能有作为。对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，只要

21、一步步地努力，就能柳暗花明。B作家池莉认为懂事需要经历，而经历需要时间，用漫长的时间去经历就是“熬”，这个“熬”就是中草药制作汤药的那个“熬”煎熬。C“熬”可以创造价值，涵养性情，升华境界和人格，所以说有心志地“熬”，都是自找的。D“熬”并非逆来顺受、心如死灰，熬的骨子里是坚持。人们需要在“熬”中思索、奋斗、突破，方能有益人生。18下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章开篇自然，从两位作家谈论割麦写起，既激发读者的阅读兴趣，又引出中心论点“一个熬字益人生”。B文章第段先用比喻论证生动形象地证明越熬越有利于人生，然后用引用论证更有说服力地证明熬得住才能成功，接着引用池莉和单

22、田芳的人生箴言证明熬的作用。C文章第段列举陈景润破解哥德巴赫猜想的例子是为了论证熬的经历越丰富，人生就越绚丽多彩。D文章运用比喻、引用和举例等多种论证方式，尤以引用论证为最，这体现出作者丰厚的学养和开阔的眼界。19阅读这篇文章，你从中能得到哪些有益的启示？请联系文本作答。（6分） 八、作文(70分)20.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。每一个舞台都有主角。当好主角需要责任担当、不懈奋斗、勇于超越、合作共赢语文试题参考答案1. C: 歧视：不平等地看待；忽视：不注意；不重视。别出心裁：心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不

23、同。别有洞天：洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。标新立异：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。异乎寻常：异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。2. A 首先由选项得知需要先判断哪个在首位，中说有幽默感，和前文中佛经简本不符合，故排除 CD。 接着看句子，中“既强调又强调”显然应该在中“还强调”的前面，所以不可能放在最后，排除B。 将 A 带入再次检查，符合语序，无不合理之处，故选A。3. C4. D5. B 后多用“正丘首”表示死于故乡或故国。6. B 拜，这里是接受官职，上任7. C治：修理。8. A“大父”这里指祖父。9. (1) (两人

24、)谋划不能够脱身，走到半途中，把所有的赐金交给看守，然后半夜在乱军中逃亡，数次几乎死去。(“谋”、“中道”、“宵”、“几”、句式)(5分)(2) 我先前凭借智慧才脱身免罪，现在是凭借廉洁才脱身免罪。虽然这样，我与文徵明、彭孔嘉还是相差太远。(“向”、“以”、“免”、“去”、句式)(5分)（3）死就死了，可是处境危险艰难，层叠交错地出现，不是人能忍受的。（“而”“见”“堪”）(3分)（4）忧虑被蒙蔽，就要想到让自己虚心采纳臣下的意见；想到有说坏话的邪恶之人，就要想到使自身端正来斥退奸恶的小人。(被动、词类活用、使动)(3分)10. 出身书香门第，刻工世家；刻书技艺高超；机智勇敢；廉洁自律；好客慷

25、慨。(每点1分，答对四点得满分)11.（5分）农耕；寻景；读书；吟咏。评分建议:每点1分，答对四点得5分；意思对即可。12.（6分）借用典故抒情，运用“木瓜琼琚”的典故表达了自己对选择隐居生活的满意；直接抒情，“从今乐有余”直接抒发了隐居生活的快乐也暗含了对官场生活的厌倦。评分建议:抒情方式，每点1分；情感，每点2分。意思对即可。试题讨论：尾联并无表示隐居的意象。既然说“从今”，说明此乐近期发生。而首句说“久矣投装返旧墟”，则闲居已久。故尾联此乐不当为隐居生活之乐。从下句归结到吟咏之乐以及此为和诗来看，木瓜琼琚的典故是用来说两人的诗歌唱和。既然诗题为“再和”，自然有首和。“木瓜”当指上次投与友

26、人的和诗，之后友人又有和诗回赠，即所谓“琼琚”。首联有“不将心事赋闲居”，则朱熹隐居之中较少写诗。如今两人诗歌来往频繁，今后当更有再三再四之唱和，故曰“吟咏从今乐有余”。所以答案可拟为：以典故中投报的木瓜和琼琚比喻自己与友人的唱和之作，感谢和赞美友人回赠的和诗，感念友人对自己的情谊，期待今后与友人的继续交往。13.（1）今其智反不能及（2）寄蜉蝣于天地（3）黄发垂髫（4）其叶沃若（5）弃掷逦迤（6）濯清涟而不妖（7）逝者如斯夫（8）靡不有初14. C(“沉于梦想，爱憎分明”应为“温柔恬静，含蓄内敛”)15. 服饰变化：如“黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布”，令人见之伤感。生活变化：如由和爸爸一起快

27、乐地打鱼、看灯，到八岁替妈妈洗衣、不再看赛灯会。心理变化：一天天落寞、淡漠、沉静，如懒懒的没有话、灯会时不受惊扰。(每点2分)16. 对美丽而微含忧伤的故土生活的深爱和眷恋；对淳朴圣洁而略带凄美的三姑娘的爱怜和怀念；对命运无常的生活的哀惋和无奈；对故土人事变化“欲说还休”的感伤和凄惶。(每点2分，答出任意三点即可) 17. D (A项，“只要一步步地努力，就能柳暗花明”错误，“只要就能”表述过于绝对化，第二段的表述是“就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”。B项，“这个熬就是中草药制作汤药的那个熬煎熬”错误，“就是”错误，文章第三段说的是“这个熬的意思相当于中草药制作汤药的那个熬：煎熬

28、”，文中是“相当于”。C项，“熬可以创造价值，涵养性情，升华境界和人格，所以说有心志地熬，都是自找的”错误，选项强加因果，且“都是自找的”以偏概全，文章第四段说的是“不少是自找的”。)18. C (C项，“为了论证熬的经历越丰富，人生就越绚丽多彩”错误，从文中来看，第四段列举陈景润破解哥德巴赫猜想的例子应是为了论证熬可以创造价值。)19. 启示一：成功贵在坚持，在坚持中思索、突破，于人生有益；启示二，要能耐得住寂寞，在寂寞中涵养性情，创造价值，升华境界；启示三，要笑对人生，在微笑中饱含对生活的希望，只要希望不灭，人生就有未来。解析：如“人生马拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重

29、复，熬才能出头；后浪催前浪，人生进进退退，熬住才能有作为；对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”“有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自觉是遨游、畅游其中，自得其乐。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正经受了生活的风风雨雨，走过了道路的曲曲折折，摆脱了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬创造着价值，涵养了性情，升华了境界和人格”“熬的经历丰富，人生绚丽多彩。人生经得几番熬，不枉世间走一遭”“不泯希望，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不坠志气，熬中的跌宕曲折有情有致”“熬，不是逆来顺受，不是心如死灰，骨子里是坚持。熬中有思索，有窥望，有

30、碰撞，有突破，便是充满活力的努力，充满希冀的奋斗”，考生根据这些内容进行概括即可。参考译文：章文，字简甫，后来把字(简甫)当作名字来行世。他的祖先从福建而来，成为吴地苏州人。赵宋时期，(他的祖辈)已经凭借擅长书法而闻名，并工于雕刻，而他的爷爷章昶、父亲章浩尤为显著。到了章得甫就更加出名。章简甫长的须眉俊美，善于言谈，举止洒脱有大学者的风范。宁献王分封到南昌，仰慕他的才能，就把他招募到府邸中，与老的知名人士唐伯虎、谢思忠等在一起做事。唐伯虎察觉到宁献王的意图，假装癫痴糊涂才得以脱身。然而宁献王最终谋反，挟持章简甫和谢思忠，让他们跟从行事，两人谋划不能够脱身，走到半途中，他们交出所赐金帛给看守的人

31、，然后半夜一起在乱军中逃亡，数次几乎死去。后赤身露体走了二千里，才回到家中拜见他的父亲，父子相见抱头痛哭。这年他三十岁。这以后，他书刻技艺更加高超、资产也丰足有余。又过了十年后，他再次游历南昌时，朱家府邸的各位王子们与过去没有任何变化。他们时常听闻章简甫的名声，邀请他到府中待为上宾。他喝醉后，重游宁献王的旧时宫殿，流连徘徊，感慨叹惋，吟诵黍离的章句，像羊昙一样恸哭后才返回。我郡的待诏文徵明，是著名的书法家，而他所书写的碑文，如果不是章简甫雕刻碑文，那么他就不高兴。文徵明每每说：“我不能如钟成侯，戴居士那样能亲手刻石，章简甫不就是我的茅绍之吗？茅绍之是赵孟的客人。而当时，京兆祝允明、太学王履吉、太学陈复甫、征士彭孔嘉等人所书写的作品，也一定嘱托给章简甫刻写。他雕刻的碑文有华氏真赏斋帖、陆氏怀素自叙、孙氏太清楼的王右军十七帖。他都能够生动传神地呈现古人的书法