关于腊八节流行歌曲.docx

1、关于腊八节流行歌曲对于腊八节的流行歌曲【篇一：儿歌儿童儿儿童儿你别馋】儿歌儿童儿儿童儿你别馋版本一儿童儿儿童儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几日，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房屋；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十夜晚熬一宿；初一、初二满街走。儿歌儿童儿儿童儿你别馋版本二 儿童儿童你别馋， 过了腊八，就是年。 贴窗花，点爆竹， 回家过年齐欢笑。 摇啊摇，看花灯，我们一同闹元宵。 清明节，雨纷繁， 大地开始冒春苗。 赛龙舟，过端午， 粽子艾香满堂飘。 盼啊盼，过七夕， 牛郎织女会鹊桥。中秋节，杏儿肥， 十五月圆当空照。 重阳节，要

2、敬老， 转瞬又是新春到。 年年纪岁， 岁岁年年，洪福齐天。 这是我们的节日吆。【篇二：高二政治上册第一次月考测试题 18 】高二政治上册第一次月考测试题命题人：李尚平一、选择题1、文化对人的影响拥有耳濡目染的特点。以下诗词的寓意表现这一特点的是（ ）a忽如一夜春风来，千树万树梨花开b少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰c随风潜入夜，润物细无声d度尽劫波兄弟在，相遇一笑泯恩怨2、人人都是城市的名片，每位市民的一言一行反应了一座城市的精神气质和文明礼仪。德国的宗教改革家马丁路德所言；一个城市的前程，不取决于它的公共设备之华美，而在于它的公民的文明修养，即人们所受的教育、人们的学问、开通和品行的高低。资料

3、说明（ ） a文化拥有丰富的形式 b 文化的本质是一种社会精神力量 、c个人的文明修养经过对社会生活的体验得来的d人们的精神活动离不开物质活动、3、美国总结奥巴马在获胜感言中说过一句话： “今日夜晚我们再次证明，我们国家真实的力量并不是来自我们武器的威力或许财产的规模，而是来自我们理想的长久力量，民主、自由、时机和不屈的希望。 ”这句话主要说明（ ）a政治经济决定文化、文化对政治经济有反作用 b 文化与经济互相交融 c 文化与政治互相交融d文化在综合国力竞争中的地位和作用愈来愈突出近一年来的中国电视剧创作、佳作迭出，势头喜人，为推进社会主义文艺健康地大发展大繁华供给了拥有广泛借鉴意义的新经验。

4、据此回答 4-5 题。4、经验之一，是在文化创作的主旨上，正确办理好社会效益即 “化人”与经济效益即 “化钱 ”的关系，这里的 “化人 ”说的是（ ）a人越全面发展，社会的物质文化财产就会创建得越多b文化对促使人的全面发展起着基础性的作用c文化对人的影响是深远长久的d优异文化能丰富人的精神世界，加强者的精神力量5、经验之二，是优异的电视剧都是经过 “养眼动听 ”的方式，以其强盛的艺术吸引力，感染力达于观众心灵，使其获得认识的启示、精神的陶冶，由快感升华为美感。这表示文化对人的影响是（ ） a批评继承的过程c耳濡目染的过程明文化（ ）是民族凝集力和创建力的重要源泉 是民族持续的重要标记是经济和政

5、治的反应 是提高公民素质和科技水平的重要手段b移风易俗的过程、 d 深远长久的过程 6、温家宝总理说，一脉文心传万代，千户不停是真魂，文脉就是一个民族的魂脉，这句话表a b c d 7、2009年 2 月28 日国务院总理温家宝与网友在线沟通指出：“我向来以为一个国家要真实博得尊严，除了要有发达的经济和繁华的社会事业以外，还要有浓重的文化底蕴，要有比较高的文明素质和道德力量。 ”对于文化的作用和意义，以下说法正确的有（ ）文化是一种重要的物质力量，对社会发展产生深刻的影响文化有助于一个国家自尊、自信、自强地矗立于世界民族之林文化作为精神力量能塑造人，丰富人的精神世界文化对人的世界观、人生观、价

6、值观的形成有重要影响a b c d 8、民间流传着这么一句话： “凡是有潮水的地方，就有潮人；凡是有潮人的地方，就必定有潮乐。 ”很多旅居国外的潮人心中仍有一个永久的潮州音乐情结，仍保存着喝潮汕功夫茶的习惯。这说明（a文化对人的影响是耳濡目染的）c文化对人的影响是深远长久的d文化对人的影响拥有强迫性9、祖国几千年的传统文化假如我们自己不去开发形成特点家产，随着我国融入社会的发展，就会被别国开发利用，反过来向我国出口。美国依据花木兰的故事制作的动画片在我国热播就说了然这一这给我们的启示是（ ）点。a鼎力发展对外文化贸易，踊跃引进拥有市场竞争力的文化产品b充足开发我国的文化资源，提高民族文化竞争力

7、和国际影响力c建立品牌意识，加大对民族文化的保护力度d拒绝外来文化，保护国家的文化安全10 、清理了野蛮的混沌，心灵才会荡起纯净的清波； 打扫了愚笨的尘埃，思想才会绽开漂亮的花朵。这启示我们（ ）a文化是一种社会精神力量b 民族文化有精髓与糟粕之分c 应当供给多种种类 ,多种风格的文化产品d 要踊跃主动地接受健康向上的文化11、在世界多极化和经济全世界化进度中，作为发展中国家的我国，在文化发展上边对严重挑战。新局势下 ,要提高文化竞争力 ,就要做到 ( )鼎力发展科技 ,加强我国的综合国力 鼎力发展文化家产继承和弘扬优异传统文化 引进来和 “走出去 ”相联合的战略发展教育事业 ,培育高素质人材

8、 ,提高劳动者素质a. b. c. d. 12 、2008 年 9 月 14 日，是国家法定节假日调整后中国人迎来的第一其中秋节。中秋节在中公民间是仅次于春节的重要传统节日，也是一个富裕人情味和诗情画意的节日。吃月饼、观月 b 文化对人的影响表此刻交往方式和思想方式上是中秋节的传统风俗。以下说法正确的有（ ） 民族节日是一个民族历史文化的长久积淀从不同民族的节日中，能够感觉到世界文化的多样性庆贺民族节日，是民族感情的集中表达传统风俗对人们的物质生活和精神生活产生长久的影响a b c d13、相同是吃西餐，法国人是夸耀着厨师的技艺吃，英国人注意着礼仪吃，德国人考虑着营养吃，意大利人痛畅快快地吃?

9、 ，这说明（）世界文化拥有多样性 不同民族、不同地区的文化是有差别的文化在不同国家，不同民族的地位是不同的c d 文化是民族的，又是世界的 a b14、中华文化向来包括鼓舞创新的丰富内涵，重申革故鼎新、革故鼎新。这里的 “革故鼎新、革故鼎新 ”是指（ ）a裁减全部的传统文化 、b 不停革除陈腐的，过时的旧文化，推出表现时代精神的新文化 c 使新文化成立在旧文化的基础上d 第一剔除旧文化，而后成立新文化15、在中国第八届艺术节上，歌舞杂技剧西游记一亮相就惹起惊动。它打破了过去杂技剧纯真的技巧显现，融入了舞蹈、武术、木偶、动漫等多种艺术表现手段，使其相貌一新，初次把我国传统经典文化作品以歌舞杂技剧

10、的形式显现出来。这表示（）传统文化拥有鲜亮的民族性 文化创新能够促使社会实践的发展传统文化拥有相对的稳固性c d 文化创新能促使民族文化的繁华a b16、中国共产党提出了建立社会主义和睦社会的思想，这一思想既浸透着我国传统文化中的 “贵和 ”思想，同时又被给予了社会主义的新内涵。这表示（ ）传统文化拥有相对性 传统文化的详细内涵能够因时而变传统文化拥有多种多样的表现形式要在继承中发展传统文化a b c d 17 、近几年中央电视台百家讲坛掀起了一股 “国学热 ”，也捧红了易中天，于丹等一批学者，和蔼可亲而又富裕学术气味的讲座，电视、报纸、网络等各样媒体遮天蔽日的报导，再加上网络不胜枚举的帖子，

11、使国学惹起宽泛关注。这说明大众传媒（ ）a指报刊、广播、电视、网络等c 在文化流传中发挥侧重要作用 b 是现代文化流传的独一手段d是社会生活中最直观、最常有、最丰富的流传手段18、“我和你，心连心，同住地球村。我和你，心连心，永久一家人”，北京奥运会的主题歌我和你唱出了世界人民的心声，但地球不会由于成为 “地球村 ”而拥有完整一致的价值观。这主要说明（ ）a文化是民族的，又是世界的 b各民族文化都有自己的文化个性和特点c 不同的民族文化拥有共性和广泛规律 d 经济全世界化背景下的文化矛盾越演越强烈 19 、2009 年 1 月 3 日是阴历腊月初八，也就是民间俗称的腊八节，但是各地腊八节 “节

12、味 ”不浓，风俗专家为此号召年青一代应加深认识，传承腊八这样的风俗节日。传承腊八这样的风俗节日有益于（ ）a促使文化的多样性 b 保证文化的独到性d 保证文化的包含性 c 促使传统文化的继承和创新20、最近几年来，流行歌曲、小品等大受欢迎，交响乐、歌剧、民族戏曲则有些受冷淡，各样文化艺术形式的发展出现了不均衡现象。一些有识之士号召 “文化艺术领域也需要生态均衡 ”，由于（）不同文化艺术形式共同发展，能够知足不同层面大众的需求在文化艺术领域，经济效益与社会效益相同重要扶助文雅文化艺术、适合限制平常文化艺术是事不宜迟各样文化艺术形式互相依存、共同发展，才能繁华中国特点社会主义文化a b c d “

13、传统文盲 ”是与 “现代文盲 ”相对应的，不懂电脑，不会英语是后者的标记，不念书（特别是不读传统经典）、少写字（起码不会正确“保守主义 ”,反对历史虚无主规范地写作）则是前者的表现。就年青一代而言，越少， “传统文盲 ”却愈来愈多。据此回答 8 9“现代文盲 ”越来题。21 、这类现象的出现是很令人痛心的，这是由于（）传统文化是维系民族生计和发展的精神纽带我们一定坚守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，不然民族文化就失掉基础坚持文化创新的正确方向就一定坚持义a b c d 22 、针对这一现象，我们应当（ ）发掘传统文化中的精髓，教育年青一代 加大向

14、年青一代灌注传统文化的力度 形式上加以创新，提高年青人学习传统文化的兴趣鼎力抵制外来文化的流传a b c d 23、教育是文化流传的重要门路，而传媒在文化流传中发挥侧重要作用，大众传媒更是现代文化流传的主要手段。对于教育与大众传媒的关系，正确的选项是（ ）a教育一直借助大众传媒b 大众传媒使教育打破了狭小的讲堂，走向更广阔的空间 c 文化流传的门路是多样的，传媒也日趋多样化d 教育的普及加快文化流传24、美国电影功夫熊猫横扫全世界的背后，裸露出的是中国电影文化视线狭小，缺少发现力、创建力、想象力 ,本质则是缺少对本国文化的深层次理解。为此我们最主要做的是一定进行（ ）a文化继承 b 文化批评

15、c 文化借鉴 d 文化创新25、历届奥运会会徽在设计时，都按照了“越是民族的，越是世界的 ”理念，将最刺眼的本地文化表现给世人，这一设计理念表现了（ ）a文化能够分为世界文化和民族文化两部分b民族文化都有自己的个性特点c民族文化有精髓和糟粕之分d正是不同民族各具特点的文化，才组成世界文化的丰富多彩二、非选择题26 、阅读资料，回答以下问题资料一 据检查，我国公民的图书阅读率从 2005 年的 48.7% 降落到2007 年的 34.7% ，而同期的网络阅读率从 27.8% 上涨到 36.5% 。资料二 2008 年世界念书日的主假如 “走向阅读社会，共享阅读快乐”。中宣部、文化部、新闻第一版总

16、署等部门共同发出通知，在全社会鼎力倡议爱念书、多念书 、读好书的优异风气。联合资料，运用文化生活的有关知识，谈谈我国倡议爱念书、多读书，读好书对个人成长有什么踊跃意义。（12 分）27 、 2008 年 11 月 9 日，首届 “中国农民歌会 ”在安徽省滁州市举行，歌会主题为 “颂扬改革开放、颂扬美好家园、颂扬和睦新乡村 ”。 歌会将以中国农民歌会为平台，经过各样艺术手段，宣传乡村改革的历史意义和可贵经验，宣传改革开放 30 周年的伟大历程和绚烂成就，宣传安徽干部民众敢想敢干和敢为人先的创新精神，显现乡村的新变化新风采，显现中国农民的劳动创建和美好感情，显现安徽及全国各地多姿多彩的民歌风气。联

17、合资料和文化生活的有关知识回答，为何要举办首届 “中国农民歌会 ”？（ 12 分）【篇三：北京的春节】北京的春节讲堂实录江西师范大学隶属小学 熊海滨北京的春节教课方案教课目的1感觉老北京过春节的风俗，引起认识风气风俗的欲念，激起研究传统文化的兴趣。2学习按必定次序、有详有略的表达方法，感觉作者的语言特点。教课要点引领学生随作者的描绘，感觉老北京过春节的盛大和喧闹，意会风俗文化的丰富内涵。 教课难点作者为突出北京春节的风俗特点所采纳的表达方法。教课过程一、儿歌导入，揭露课题1出示儿歌，自己读读：儿童儿童你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几日，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房屋；二十五

18、，磨豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十夜晚熬一宿；初一、初二满街走。这首儿歌写的是什么内容？2揭露课题，齐读课题。二、整体感知，理清线索1仔细默读全文，想一想北京的春节给你留下什么印象？把不懂的词语画下来。（学生可能弄不懂的词语：腊月、初旬、麦芽糖、江米糖、空竹、逛天桥、逛庙会） 指名沟通，依据学情趁势而导。2用较快的速度默读课文，想一想北京人过春节哪些地方你最感兴趣？预设一：生在练习纸上达成表格，师指引理清时间次序。预设二：在沟通中，学生贴纸条（黑板条）、作记录，师指引理清时间次序。（依据学生状况选择一种操作策略。）三、分清详略，合作研读1指引找出写得

19、详尽的部分。（腊八、大年夜、正月初一、正月十五）2四人一小组，自选一个部分睁开研究，研究问题以下：（1）详尽写了什么，说给大家听。（2）哪里写得好，读给大家听。学生合作学习，教师巡视认识状况。3沟通商讨：分为 “腊八 ”队、 “大年夜 ”队、 “正月初一 ”队、 “正月十五”队睁开比赛。（1）解决第一个问题。小组派代表复述商讨的部分，组员能够增补。师注意指引学生注意表达次序（ “腊八 ”是用并列的方式写的； “大年夜 ”是用总分的方式写的； “正月初一 ”是用对照的方式写的； “正月十五 ”是用总分总的方式写的）；反应评分。（2）解决第二个问题。生生、师生互动，师注意指引学生品出京味语言的特点

20、，必需时作示范；反应评分。4指引学生领会详略办理的利处。四、拓展延长，读中学写1迅速阅读，找出描绘儿童过春节的地方，指名读。2启示学生谈谈此刻北京春节怎么过，此间可让学生采访在坐的老师。3学生写过春节时风趣的地方（片段），教师巡视。指名沟通，教师评论时注意学生能否用上了书上的写法，实时评论、夸奖。五、总结全文，部署作业1总结全文，复现儿歌。2作业：写一篇现代北京的春节，能够学习老舍先生准时间次序写的方法，注意详略适合。北京的春节讲堂实录师出示儿歌：儿童儿童你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几日，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房屋；二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰只鸡；二十

21、八，把面发；二十九，蒸馒头；三十夜晚熬一宿；初一、初二满街走。师：喜爱儿歌吗？生：喜爱。师：谁来谈谈这首儿歌讲的是什么事儿？你说。生：这首儿歌 ?师：（打断）拿话筒。生重说：这首儿歌讲的是北京的春节。师：这首儿歌啊，真的是讲的是春节，可是，它是 50 多年前，当时街头流行的一首儿歌，孩子们都爱念，它就相当于此刻的流行歌曲了。这节课，老师带你们一同去学习老舍先生笔下的春节，想去吗？生：想。师：好，看老师写课题。 “北 ”啊，右侧在写的时候，略微高一些，会更漂亮。节字请大家注意，它的最后一笔，我们假如留出一个小尖儿，会更漂亮一些。我们一同读课题。起。生齐：北京的春节。师：想不想去认识北京的春是怎么

22、样的呢？生：想。师：好的，请你一同翻开书。注意，这一次念书，熊老师请你们仔细地默读课文，看一看他们照老北京的规矩，他们的春节哪些地方给你留下什么样的印象，第二个呢，把不懂的词语画下来，听理解了吗？好，开始吧。师：一个词，一个句，一个标点都别放过。师：每一个同学都读得特别仔细，熊老师特别快乐。师：许多同学已经读好了。师：行，都差不多了，我们来沟通沟通。师：这老北京的春节给你留下什么印象。你先说。生一：我感觉老北京的春节特别喧闹。师：这是你的感觉。你呢？生二：我感觉老北京的春节特别风趣。生三：我感觉老北京的春节特别和睦。师：啊，最后一位的男同学。给他一个话筒。来。生四：我，我以为那个北京的春节它特

23、别喧闹，还有哪个特别得（没听清）。师：请坐，其实老师第一课读老舍先生的作品和你们的感觉是相同的。老北京给我们留下的印象就是：喧闹、还有喜庆。师：下边这节课就让我们一同走进这喧闹而又喜庆的北京的春节，好不好？生齐：好。师：这遍读啊，熊老师仍是让你们默读，但是，显然地和第一遍不相同了，这遍默读请你们注意，迅速地阅读，看看繁吵漂亮的春节是怎么过的。把他的时间找出来，这里面的时间段啊，写得特点详尽，你能够在旁边做上一个记号。开始。师：先人说：过目不忘。看看我们北师附小的孩子能否是掌握了这类本事。师：一会儿功夫，我们同学已经画完了。都画好了吗？行，我们一块儿来沟通沟通。师：照北京的老例子，春节差不多二月

24、初几就已经开始了，第一第一个好日子是生：腊八。师：对，腊八。腊八是忙繁忙碌的，不单要熬腊八粥，还要泡 生：腊八蒜。师：接下去就到了什么日子？生：腊月二十三。师：对，腊月二十三，小年。这个小年呐，其实就是春节前的彩排。小年一过，人们就更忙了，转瞬间人们就到达了生齐：大年夜。师：对，大年夜但是我们过春节，最盛大的一个日子了，特别喧闹和喜庆，大家都围在一同乐呵。乐呵一节此后，就到达了阴历的新年，我们把他叫生齐：正月初一。师：正月初一啊，人们能够访客，贺年，还在家里待客，逛庙会等等这些，尽兴地去享福。最后一般是在什么时候 xx 的？生齐：正月初六。师：正月初六。这个日子一过啊，一转瞬，元宵上市了，春节

25、的又一个热潮来了，这就到了生齐：正月十五。师：正月十五，这个年过得可真够长的。向来到了正月十九，等隆冬 xx 的时候，春节可就算是结束了。师：你们都画下来了吗？假如说有谁没画下来的话，你能够在下边偷偷地把它画上去。师：这时间啦， xxx ，你发现了什么目的？生：这都是准时间次序写的。师：你发现得很好。还有谁想说吗？这个男孩，好。生：我发现用时间次序写，写得十分辛苦。师：那么多的风俗习惯。一会儿功夫就让我们全都看理解了，这就是准时间次序写。北京到春节有七天的风俗，这七天风俗，老舍先生又要点写了哪几个时间段呢？你找获得吗？师：好，请那个男孩，拿着话筒说。生：我感觉第一个他就是写的腊八。由于，腊八他

26、是分了两个自然段，告诉我们腊八的时候大家要熬腊八粥，吃腊八菜。师：除了腊八呢？你只需说出是哪个时间段就行了。还想说吗？还想说就请说。好，你谈谈看。生：我，我想的不同，我感觉他还写了大年夜。师：很好，还有谁发现了。有话筒的同学拿起话筒来说，哦，仍是你，你来吧，没关系，就你说吧。生：他还写了正月初一。师：嗯。还有没有？你们俩既然都站起来了，持续说。生：他还写了正月十五。师：好的。你们真有一双会发现的眼睛。老舍先生要点写了这四个部分，都被你们一一地给找出来。下边呐，我们一同来研究研究这四个部分。我们就按次序好吗？你们这两个组呢，你们负责研究腊八，这两个组负责研究大年夜，你们这里中间固然隔了一条河，没关系，你们也能够合作研究，你们研究的是正月初一，这两个组，你们研究的是正月十五。听理解了吗？生：听理解了。师：商讨的问题是什么呢，请同学们看大屏幕。师：详尽写的什么？说得怎样？哪里写得好，听理解了吗？生：听理解了。师：好，你们能够自己先思虑一下，假如感觉合作成功的话，大家就围在一块儿，分好工，