《窦娥冤》教案9.docx

1、窦娥冤教案9窦娥冤教案9 学法建议 窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。全剧共四折，开头有一个楔子（序幕），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。本文选的是第三折，是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。本文的重点有如下几点：把握贯串全文的线索-冤；把握人物形象的性格特征；本文是如何塑造窦娥这个人物形象的？把握窦娥这个人物形象的社会意义。 因此，学习本文，应紧扣住情节发展的顺序，弄清作者是如何刻画窦娥这个人物形象及其性格特征的。对滚绣球及三桩誓愿要仔细体味，认真研究，学会辩证分析，才能全面准确地把握形象的

2、社会意义及其人物性格中所体现出来的矛盾性，从而深刻认识当时社会的黑暗和法制的腐朽性。对滚绣球一段，直反复吟诵，力争会背会默写，并从深层涵义上去理解、把握。 重难点提示 1窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情？ 在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信青天大老爷能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了衙门自古向南开，就中无个不冤哉的社会真相。在滚绣球一曲中，她猛烈地指责天

3、地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反 映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民瘦，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三愿、愿愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量；他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容

4、清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。 2窦娥冤第三折情节结构有何特点？ 本折戏由三个部分组成。第一部分是窦娥谴责天地鬼神，第二部分是窦娥与婆婆诀别，第三部分是窦娥发下三大奇愿。这三部分有张有弛，疏密相间，富有鲜明的艺术节奏。一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森紧张的氛围。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更加重了悲剧气氛。眼看窦娥就要成为刀下之鬼，观众的心绷得紧紧的。然后作者却宕开一笔，转人第二部分婆媳诀别。窦娥哀怨低回的身世之叹与第一部分高亢激昂的斗争精神形成鲜明的对比，展示了她内心世界的

5、另一面，催人泪下，感人至深。剧情发展明显有一顿，形成一张一弛的戏剧波澜。这一弛为下一张蓄势，从而转入全剧的高潮，真是跌宕多姿，匠心独运，具有极强的艺术感染力。 3窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的音愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？ 窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想

6、象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。 教学方法：讲授与研究性阅读相结合。 教学时数2教时。 导入新课 介绍关汉卿： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为元曲四大家。 元代人说他：生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。 他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭

7、露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘风望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： （1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的幕。有的杂剧还有楔子，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末

8、或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为末本或旦本。 （2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称小花脸，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 （3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序

9、都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是宾白，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓曲白相生，方尽剧情之妙，正说明这一点。 释疑解难 1关汉卿的作品有何独特的艺术风格？ 关汉卿号己斋叟，金末元初大都人，生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠（析津志名宦传），他多才多艺，且不满元朝黑暗现实，终身带仕，一生从事戏剧活动，流传较广的作品还有救风尘人望江亭、单刀会等，他的剧作具有强烈的社会内容。他同情弱小，憎恶强权。在他的笔下，被压迫、受损

10、害的人们总是那样勇敢正直而又充满智慧，而上层统治者又总是那样卑以低下和贪婪。他的剧作既深刻地反映社会现实，又放射着理想的光辉，深受广大人民群众喜爱。他善于塑造栩栩如生的典型人物形象，刻画出人物复杂深邃的 内心世界。其戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为字字本色，尊为本色派之首。 2窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，在滚绣球中为何要对天地日月鬼神进行猛烈的谴责呢？ 在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民，也往往以青天自喻。受封建神权思想的严重

11、影响，窦娥一直认为天地鬼神能为她主持公道；当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了衙门自古向南开，狱中无个不冤哉的社会本来面目。在滚绣球一曲中，她强烈抨击天地鬼神清浊不分，是非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与谴责，实质上也就是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，顿斥大地，对之进行愤怒斥责。从她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的激烈言辞中，我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映

12、了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。窦娥的反抗性格中正闪烁着关汉卿思想的光辉。 3在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用？ 纵观全剧，作家在刻画窦娥反抗性格的同时，也注意逐一展现人物性格中温顺善良的一侧面：大堂之上，酷刑之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀公公的死罪；这折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节，可见其性格的善良-自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个乎时心地善良的百姓竟被昏官断

13、为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。困此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 4剧作家为什么要在这折戏的结尾安排三大奇愿这样的情节呢？ 窦娥临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深刻而强烈。这不仅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天动地，让人们都知道这都是官吏每无心正法，使百姓每有口难言。这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶势力争到头，竞到底的至死不屈的斗争精

14、神，这种精神甚至产生了超乎自然之上的感动天地的力量。三桩奇愿也是作家社会、政治观点和美好理想的形象体现。作者运用浪漫主义艺术创作手法，通过奇特的构思，借助于想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生乃至实现的事在艺术舞台上发生并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物的常见原理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张人间正义，杀却贪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志与愿望。 典型题例 例1关于元杂剧的一些分析判断，有错误的一项是（） A元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的

15、一个大段落，也是音乐组织的单元。 B元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。 C元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。 D元代杂剧和散曲合称元曲。杂剧规定，每一拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。 （解答D。每套曲子用一个宫调。 例2窦娥冤中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。 古名家杂剧本：地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！ 元曲选本：地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！ 解答古本第一句唱词用的是陈述语气，远不如

16、元本用何为地这种质问的语气强烈；古本第二句是对天的哀告祈求，而元本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，元本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些，正是古本的不足之处。 例3对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是（） A这三桩誓愿典出于庄子、太平御览、汉书。 B三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。 C它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。 D三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。 分析三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善

17、良的性格特征。 解答C 知识掌握 1下列人物和典故对应正确的一项是（） 望帝啼鹃苌弘化碧六月飞霜亢旱三年 A杜宇苌弘窦娥东海孝妇B邹衍苌弘杜宇于定国 C杜宇窦娥邹衍于定国D杜手苌弘邹衍东海孝妇 2对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是（） 外云净科唱卜儿鲍老儿倘秀才叨叨令 正旦 正宫 AB CD 3、对下列句中加点字词解释全对的一项是（） 刽子磨旗、提刀：摇旗；锣三下科：戏剧称角色动作叫科，又称介；行动些：行动起来；我窦娥向哥哥行有句言：这边那边，这里那里；不提防遭刑宪：拷打；兀的不痛杀我也：这；这都是官吏每无心正法：每每，常常，往往 A BC D 4对元杂剧四大家的分析有误的一项是

18、（） A关汉卿的主要作品除了窦娥冤、救风尘、望江亭等作品外，还有著名的桃花扇。 B汉宫秋是马致远的代表作，他的天净沙秋思也是元曲中的小令珍品。 C郑光祖的代表作品是清女离魂。 D墙头马上是白朴的代表作。 能力提高 5对窦娥临刑前发出三桩誓愿的理解正确的项有（不限一项）（） A借助丰富的想象，运用浪漫主义的表现手法，显示窦娥冤情的深重和其坚强不屈的反抗性格。 B由于时代与阶级的局限性，剧作家虽然同情窦娥的不幸遭遇，但又无法实现其愿望，只好用迷信的手段处理剧情，使其冤情感动天地，从而得以深刻地体现。 C意在揭露当时社会的黑暗，暴露官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又无处申诉、昭雪的现实。 D窦娥的

19、至死不屈的反抗精神与刚强的性格产生了惊天地动鬼神的超自然力量，使现实生活中不可能实现的事情在舞台上得以应验，伸张人间正义，表达了广大人民群众昭雪冤情，惩恶扬善的美好愿望。 6阅读滚绣球，完成文后题目。 滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突出了盗跖、颜渊？为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵寿又延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 滚绣球是（2分）（） A词牌B宫调C曲目D曲牌 解释文中加点词（4分） a、合b、糊突 C、错勘d、怎生 对这节文字，分析最恰当的是（3分）（） A运用了

20、对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。 B运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。 C运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。 D运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。 这节文字中人物的情感的变化，请各用二个字来概括（4分） 清指出文中几处与原文不符的地方并加以改正（4分） 延伸拓展 7阅读下面两段文，选出关于这两段文字的正确说法（） 天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 讨租讨租，要帐要帐，我有四件宝贝身边藏，一支香来一支枪，一个拐子一个筐，见了东家就烧香，见了佃户就放枪，能拐就拐，能诓就诓。 A上面两段话分别出自窦娥冤中的窦娥和白毛女中的黄世仁之口。 B窦娥冤的作者关汉卿，元末明初人；白毛女的作者贺敬之，是当代剧作家。 C窦娥冤是杂剧，属于戏曲，悲剧；白毛女是歌舞剧，也是悲剧。 D上面两段话用了多种修辞方法，如呼告、对偶、谐音双关、借代等。