《言说智慧》多文本阅读教学设计.docx

1、言说智慧多文本阅读教学设计言说智慧多文本阅读教学设计项城市正泰博文学校 时永霞议题：体会劝谏的艺术 领略古人的智慧选文篇目邹忌讽齐王纳谏孙权劝学晏子劝杀邹烛文本导读1.邹忌讽齐王纳谏选自战国策齐策，是古典散文中的名篇。文章生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事。标题中的“讽”是动词，讽谏的意思，特指下对上用委婉曲折的言词进行规劝；“谏”是名词，指批评意见。文中讽谏的内容分为两层。第一层，先以切身经历设喻，指出妻、妾、客的三种回答各不相同的原因，就是“私臣”“畏臣”“有求于臣”。第二层，拿齐王的地位和自己做比较，“宫妇左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之内莫不有求于王”

2、，这些都与邹忌的处境相同。邹忌把家事、国事进行类比，最后得出“王之蔽甚矣”的结论。这种比喻的说理方法，非常贴切，尽情尽理，收到良好的效果。2.孙权劝学写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进的故事。全文着重以对话表现孙权的善劝。孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他善于劝说,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙的变化之大竟然判若两人,表

3、现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于目蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。也从侧面烘托了孙权善劝的形象。3.晏子谏杀烛邹一文中的晏子正话反说，智之极。他看似在列举烛邹的“罪行”，实则在委婉地提醒和劝告景公只为失去一些鸟而处死一个人，实在有失君主的形象，会让各国诸侯另眼相待，对烛邹也不公平不合理。他从维护景公的根本利益出发，既不让景公丢面子，也很好地达到了劝谏目的，指出了妄杀无罪之人的荒唐行径会带来的严重后果，从而可以看出晏子非常的足智多谋，令人敬佩。教学目标：1.通过阅读文本，积累文言词汇。2.通过比较阅读，体会古人劝谏的艺

4、术，并运用到生活中。3.尝试默读、浏览、略读、跳读等阅读方式，学会使用圈点批注阅读法。4.培养学生的说话能力，提高学生口才。教学重难点：1.领会古人劝谏的艺术。2.学会在现实生活中运用古人的劝说技巧。教学准备：多媒体课件、多文本阅读材料。教学课时1课时（50分钟）教学过程：一、情景导入古话说得好“忠言逆耳利于行”，但事实上称赞奉承的话，大家都喜欢听；批评建议的言语，总让人不舒服。可见说话，从来都不是一件简单的事情。有时“祸从口出”，有时“言者无心，听者有意”，有时“信言不美，美言不信”，有时“一言可以兴邦，一言可以误国”凡此种种，都提醒我们:说话得讲技巧，说话是一门艺术。 今天，我们就一起了解

5、几位智者，感受他们言说的智慧。 （板书课题言说智慧）二、初读课文，整体感知1、生读3篇文章，要求正确流利。2、用自己的话讲讲自己最想说的故事。（1）自由练习（2）同桌互讲（3）指名交流3、完成表格（1）出示表格篇名谁在劝劝谁劝谏的目的效果邹忌讽齐王纳谏孙权劝学晏子谏杀烛邹（2）自主完成表格（3）交流三、学习邹忌讽齐王纳谏，分析劝谏成功的原因。1、出示问题：邹忌是怎样劝谏齐王广开言路，兴利除弊的？ 2、小组合作探究并交流。 邹忌劝谏为什么能成功？（1）邹忌有自知之明；善于思考；心中有国有君邹忌向齐王献策之时，从“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”的推断来看，齐国的政治存在

6、诸多弊端但邹忌很了解齐王有修明内政以兴邦的宏志，为此设喻使齐王欣然接受劝告，纳谏除弊，提升了齐国的威望，赢得了诸侯的尊敬（2）劝谏艺术高超邹忌见威王，并没有单刀直入地向齐王进谏，而是从自已个人的生活小事入手，把自已在美不美这个问题上受到妻妾和客人蒙蔽的这件事讲给齐王听，先引起齐王的兴趣，然后抓住这一生活小事同国家大事之间的相似点受蔽，把两件事巧妙地联系起来，进而指出“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”这一严峻事实，得出“王之蔽甚矣”的结论，形象而委婉地说服了齐王正如古文观止编者评价：“邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破

7、之，快哉！”（3）遇到明君 3、总结学习方法（1）找劝谏的语句或动作（2）谈自己的体会四、自由阅读用学到的方法自学本议题中其它文章，明确他们是怎么劝谏成功的？（1）自学在文章中找到相关语句并谈一谈或者批注自己的理解。（2）交流，相机出示相关语句。孙权劝学：“卿今当涂掌事，不可不学！” “孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。” “卿言多务，孰若孤？” “孤常读书，自以为大有所益。”晏子谏杀烛邹：“烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”五、分析劝谏成功原因1、交流历

8、史上劝谏成功与失败的事例。成功的例子：（1）张玄素劝谏唐太宗不要修宫殿，唐太宗开始很生气，但是细想，纳谏了。（2）唐太宗打算去泰山封禅，但是魏征反对，并且成功劝止了唐太宗。（3）羊子之妻巧妙对比，以事喻理，成功劝夫改过。失败的例子：（1）明朝杨继盛弹劾当朝奸臣严嵩，但是反而被严嵩陷害，死于牢中。（2）商朝比干劝谏商纣不能奢侈，商纣不听，还残暴地杀害了比干。（3）西汉晁错劝谏不成功，反而被腰斩。2、自由交流示例：（1）站在对方立场上，考虑对方的利害得失。（2）语言上尊重对方，赢得好感。（3）努力制造一种和谐的气氛，可以退为进。（4）可推己及人，由小道理引出大道理。（5）前提条件是要充分了解你的游

9、说对象。3、教师总结教师点评分析：尊重他人 赢得好感 创造环境 和谐气氛类比推理 由此及彼 避其锋芒 欲擒故纵以子之矛 攻子之盾 站其立场 思其得失六、拓展延伸 1、你的好友不喜欢学习语文，尤其不喜欢学习古诗文，请你运用以上劝谏方法，劝说的他主动学习古诗文。 2、若你是吕蒙，你怎样劝说仲永接受后天教育。七、结束语翻开历史的画卷，我们会对那一个个古人高超的说话艺术拍掌称赞、连声叫绝的，如羊子之妻、烛之武、邹忌、触龙等。他们或巧妙对比、以事喻理，或生动设喻、绵里藏针，或避实就虚，迂回婉谏，准确剖视被劝说者的心理，以如簧之巧舌，达到劝夫改过、退秦师、讽王纳谏、说服太后的目的。这无不启示我们：人与人交

10、流需要掌握适当技巧，在劝诫指正别人时也应做到趋利避害。劝阻他人要讲究方法，有时应学会避其锋芒，可能反而会事半功倍。八、板书设计言说智慧尊重他人 赢得好感 创造环境 和谐气氛类比推理 由此及彼 避其锋芒 欲擒故纵以子之矛 攻子之盾 站其立场 思其得失多文本阅读材料邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

11、窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。注释邹忌（zu j）：战国时齐人，善鼓琴，

12、有辩才，曾任齐相。讽：指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。齐王：即齐威王。纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。修：长，这里指身高。八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。昳丽：光艳美丽。朝（zho）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。窥镜：照镜子。孰：谁，哪一个。与：和比。及：比得上。旦日：明日，第二天。孰视之：孰，同“熟”，仔细。之，代指城北徐公。弗（f）如远甚：远远地不如。弗：不。寝：躺，卧。美我者：以我为美。私：偏爱，动词。诚知：确实知道。皆以美于徐公：都认为我比徐公美。以：以为，认为。于：比。地：土地，疆域。方：方圆纵横。宫妇：宫中的姬妾。左右：国君身边的近臣。四境之内：全国范围内的

13、人。之：音节助词，不译。蔽：蒙蔽，这里指指受蒙蔽。善：好。乃：于是，就。面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。受：给予，付予。谤讥于市朝（cho）：在公众场所议论君王的过失。谤：公开指责别人的过错。讥，讽刺。谤讥，指责，议论。市朝，公共场合。闻：这里是“使听到”的意思。属于形容词的使动用法。时时而间（jin）进：有时候有人偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间：间或，偶尔，有时候。进：进谏。期（j）年：满一年。期：满。战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不需用兵，就能战胜敌国。译文邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公

14、相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如

15、徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想

16、进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。孙权劝学司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。注释1.此文选自资治通鉴，文题为后人所加。孙权(182-252)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，三国时吴国的创建者，黄龙元年(222)称王于武昌(今湖北鄂城)，

17、国号吴，不久迁都建业(如今在江苏南京)，229年称帝。2.初:当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。3.谓曰:谓，告诉;连用表示对说。4.吕蒙(178-219):字子明，三国时吴国名将。汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人，东汉末孙权手下 的将领。5.卿:古代君对臣或朋友之间的爱称，夫妇间也以卿为爱称。6.当涂:当道，当权。当:掌管，主持。涂通途，道路，仕途。7.掌事:掌管政事。8.辞:推托。9.孤:古时王侯的自称。10.治经:研究儒家经典。治，研究。经，指周易诗经尚书礼记春秋等书。11.博士:古代专门掌管经学传授的学官。12.邪(y):后写作耶，语气词，表示反问或疑问的语气。13.但:只，仅。1

18、4.涉猎:粗略地阅读。15.见往事:了解历史。见，了解;往事，指历史。16.耳:语气词，表示限制语气，罢了。17.孰若:与相比如何;谁像(我)。孰:谁，哪个;若:比得上。18.就学:指从事学习。就:趋向。19.及:到了的时候。20.寻阳: 县名，在湖北黄梅西南。21.者:用在时间词后面，不译。22.才略:(军事方面或政治方面的)才干和谋略。23.非复:不再是。复:再，又。24.吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加阿，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。25.士别三日:与读书的人分别几天。三:几天，这里指几。士，读书人。26.即:就。27.更(gn

19、g):重新。28.刮目相待:另眼相看，用新的眼光看待。 刮目:擦擦眼睛。待:对待.看待。29.大兄:长兄，这里是对同辈年长者的尊称。30.见事:认清事物。见，认清，识别。31.遂:于是，就。32.拜:拜见。33.别:离开。译文最初，孙权对吕蒙说:你现在手握权柄，不可以不读书。吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说:我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。吕蒙说:士别三

20、日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。晏子谏杀烛邹刘向齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”注释弋：（y）带有绳子的箭，用来射鸟；系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；此处指捕鸟使（使烛邹主鸟）：命令，派遣（上级对下级）。使（使吾君、使诸侯）：致使，让。是：这。故：原因，缘故。景公：姜姓，吕氏，名杵臼

21、。春秋后期齐国国君，齐灵公之子，齐庄公之弟。好：爱好，喜爱。烛邹：齐景公的一个臣仆。主：掌管，主管，负责管理；也可翻译成“养”。诏：诏书，皇上的命令或文告。这里指下令。数（sh）：历数；列举重：重视，以为重。轻：轻视，以为轻。闻命：接受教导。命：命令，这里指教导。亡：丢失，逃跑，让逃跑了，这里指让鸟逃走了。以（以吾君重鸟）：认为。以（以其罪而杀之）：按照。以（以鸟之故）：因为。士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。前：前面。毕：结束。而：连词表承接；连词表并列。汝：你。谏：规劝罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。是：这。欲(召吏欲杀之):想寡人：古代君主自称。译文齐景公喜欢捕鸟。有一次，他捕到了一只漂亮的鸟，就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”