普陀山景点导游词.docx

1、普陀山景点导游词普陀山概况各位团友， 现在我们已经来到了普陀山， 我就把普陀山的概况简单介绍一下。 普陀山它位于杭州湾以东，舟山群岛的莲花洋，东达日本，北接登莱，南亘瓯闽，西通吴会，是祖国的东大门，与我国著名渔业重镇沈家门隔海相望，它们相距 6.5 海里。普陀山岛呈菱形，南北长 8.6 公里，东西宽 3.5 公里，地势西北高峻，东南则较平缓，主峰佛顶山海拔 291 米。岛四周海岸曲折，西北部岸坡较陡，北部和东南部有很多沙滩。环岛一周需要 30 公里。普陀山是中国四大佛教名山之一，也是国务院首批公布的 44 个国家级重点风景名胜区之一，2007 年被列为首批国家 5A 级风景名胜区。 山上景物很

2、迷人， 寺庙都建造在古樟丛中，素有“海天佛国”之称。我国可游的地方很多，自古以来就有这样的说法： “以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼川之胜，则推桂林；以山而兼海之胜，当推普陀。 ”相传，普陀山是观音修身得道处，山上寺庙众多。历史上香火鼎盛时期，曾有三大寺，88 庵院， 128 茅棚， 4000 多僧侣，真是“山当曲处皆藏寺，路欲穷处又遇僧” 。所有大小寺院庵堂到处都供奉着观音大士，可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九是观音生日、得道和出家的三大香会，全山都是香烟缭绕，一派海天佛国景象。客运码头我们现在来到的是普陀山客运码头，大家看到的是 2002 年新建的码头，可以说

3、它是建得非常漂亮壮观。但是普陀山原来的码头是建于 1981 年，其实它最早的民间客运码头就在不远处的短姑道头， 但一有风浪，船只就无法靠岸，交通相当不便，所以就建成了现在这规模的客运码头。它的航线主要通往上海、宁波、沈家门、定海、乍浦、岱山、福州、马尾等地。自 1992 年以来，该客运站多次被评为省级文明客运站称号和全国港口客运示范站和全国文明客运站。海岸牌坊现在我们来到的地方就是海岸牌坊。它建于 1919 年，四柱三门，翠瓦飞檐，气势非常雄伟，耸立在短姑圣迹上方。 牌坊上有 “南海圣境” 、“同登彼岸”、“宝伐迷津” 、“金绳觉路” 、“回头是岸”五重匾额，这些都是北洋政府的黎元洪、徐世昌、

4、冯国璋等人所题。门柱上刻有楹联，“有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天” 、“一日二度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无知无觉” ，这些都是宣扬佛理的意思。短姑道头各位团友， 我们大家转身看一下所处的位置， 它就是普陀山最早的民间码头， 叫短姑道头，大家可以看到这块石头上刻着四个字“短姑古迹” 。为什么会叫这个名字呢？这里还有一个故事， 相传古代有夫嫂二人渡莲花洋来普陀山朝山进香， 船靠码头时， 不巧小姑 “天葵”来潮， 她认为身子不洁， 不敢下船进香， 她的嫂嫂就埋怨小姑无福礼佛，于是叫她呆在小船上等待，便独自进山拜佛去了。到了中午，潮水大涨，小船与岸相隔，小姑坐在船中饿

5、的发慌。正在此时， 只见一村妇拎着饭篮子走到码头边，向潮水里投下一些石块，踩着这些石块1来到小姑船， 她说是她嫂子托她捎来的这些米饭， 便离船而去。 过了不久， 她嫂子进香归来，问起这件事，感到奇怪，忽然想起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣裙湿了一片，心里顿有所悟， 原来这是观世音菩萨做的善事， 后来因为其嫂子曾在码头责备小姑， 无语中责备较短，从此，姑嫂停船的地方就被后人称作“短姑道头” 。观音送食时投向潮水里用以踩脚的石块，称为“短姑圣迹” 。南天门 +金沙各位团友，我们现在来到的景点叫做“南天门” ，它位于南山，与短姑圣迹相对峙。这里原来和普陀山本岛隔着一条水道， 后来建了这座石桥，

6、 叫环龙桥，又叫大观桥， 从此两山连接相通。过了石桥，大家就可以看到有两堵石壁，对立如门，因地处普陀山最南端，所以又叫南天门。 南天门内有个寺院叫大观蓬， 里面供奉观音菩萨。 大观蓬门侧的岩石上有清代总兵蓝理题写的“山海大观”四个字。门前碧波浩淼，非常漂亮。民间传说这里是八仙们准备过海时聚会的地方。南天门景区路旁的岩石上刻有“龙华大会” 、“砥柱南天” 、“海岸孤绝处”等石刻。各位团友， 在观音跳和南天门之间这处地方叫龙湾，湾前金沙铺地，长有 570 米。过去此处沙质灿若金末，路皆黄沙，不见寸土，日光照耀时，金光灿灿，佛家称这就是佛经所言的“金沙布地”处，所以这里被称为金沙。妙庄严路大家往前走

7、， 可以看到一条石板小路。 它从短姑道头开始到普济寺结束， 是原来上山进香的必经之路，叫“妙庄严路” ，意思就是寻此路便可进入妙法庄严的佛国。这条路从短姑道头依山循坡， 逶迤而上，路面都是由石板铺成， 每隔一定的距离，就会出现雕着莲花图案的石板。这些莲花千姿百态，没有一个重复。在路的两旁，我们可以看到“入三摩地” 、“金绳开觉路，宝筏渡迷川”等石刻，它们都出自著名的书法家之手。当你走完这段路程，便会觉得此路妙且庄严，实在是名不虚传。南海观音铜像 /广场各位团友， 我们现在见到的是普陀山的标志性建筑南海观音铜像。 我们所站的地方就是礼佛广场，它的面积有 1683 平方米。请看这一对花岗岩巨狮，每

8、只有 7 吨多重，犹如一只睡狮初醒，雄踞在东方。这四尊金刚力士，高 3.9 米，用花岗岩镌刻，威武庄严，镇守着佛门。沿阶而上，第二三层叫集散广场，正中一座四柱三门石牌坊，两旁一对 7.7 米高的花岗岩石柱。我们站在广场上，右边可以看见南天门、短姑道头、海岸牌坊，左边能俯视西方庵、紫竹林、潮音洞等景区，往前可以远眺莲花洋，舟楫过往，白浪千层，隆隆的涛声就好像舟子在倾听诵经，观音道场的禅林气氛就扑面而来。站在广场上，请大家抬头瞻仰南海观音的 “慈眼视众生” 的大悲妙相， 尤其是在蓝天白云的衬托下， 观音宝像似乎正轻移莲花步款款向我们走来， 令人顿生膜拜之心。 她妙相庄严，2双目垂视，眉如新月，左手

9、托法轮，右手施无畏印，显现大慈悲相。大佛高 18 米，莲花座基高 13 米，总高有 33 米。用亚金铜材铸造的，而且是由 96 块铜壁板组成，壁板厚约 10毫米，总共有 70 吨重。佛面重就有 1.42 吨，高 2.65 米，宽 2.4 米，用纯金的 6.5 公斤铸成。96 块亚金铜板拼装成一尊大佛，并用打磨抛法将焊缝处磨得天衣无缝，精湛的工艺令人叫绝。此像堪称当今世界观音铜像之最，是“海天佛国”的象征，它的文化价值和艺术品位也就非常高了。现在大家看到的这尊观音铜像是在 1997 年农历九月二十九开光的。开光那天，还发生了一桩奇事，那天乌云密布，似乎要下雨，早晨八点，当妙善方丈宣布开光时，铜像

10、上方的天空顿时乌云散开， 金光闪闪， 佛光普照，有似白衣观音的圣像出现在天空。在场的四千余位海内外善男信女亲眼目睹，承受佛光，无不惊叹。功德厅南海观音铜像的基座分两层， 底层为功德厅， 里面用铜雕、 木雕装饰。 功德厅面积 1100平方米，正中铜柱直径 5.6 米，通上层顶部接莲花座，其工艺国内首创，铜柱上铸有 20 幅观音说法图和前普陀山全山方丈妙善大和尚像。铜柱外边包有 12 米长的纯透明特质玻璃护照，两旁是四幅大型木雕壁画，是用进口柚木雕画的，每幅长 6 米，高 1.6 米。四幅壁画栩栩如生地再现了发生在普陀山的四大传说，也就是 “短姑圣迹” 、“二龟听法”、“飞沙填海” 、“蓝公护法”

11、等。精雕细刻，不仅工艺高超，而且充分显示了普陀山佛教文化的深厚内涵。二层为五百罗汉堂，供奉有 500 尊各式妙相的紫铜观音圣像，中间铜柱上雕刻着观音的 32应化身。紫竹林景区各位团友，现在我们已经来到了紫竹林。看过西游记的人都知道，紫竹林是观世音菩萨的住所，孙悟空好几次遇到危难，就翻筋斗来到南海紫竹林中求助观音大士。紫竹林，顾名思义，应是紫竹成林，但由于几经劫难，紫竹林遭到破坏。现在园林工人的努力下，已在原处新植紫竹 3000 余株。 经过精心培育， 现已成林， 重现了观音道场的紫竹成林的景观。洛迦山请各位团友往前看， 对面就是洛迦山。 它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上面，头、颈、胸

12、、腹、足都很清楚，这叫“睡观音” ，也称“海上佛” 。大家往山顶看，有一座塔巍然屹立，像巨人一像，这就是新建的五百罗汉塔。塔高 25 米，宽 2 米，正方形，上饰四面观音像， 它采用不同色彩的石块雕刻而成， 一层一色， 层变景异，是目前普陀山建筑中的一绝。洛迦山虽近在眼前，但海中波涛汹涌，古时有朝拜者须经过 24 个莲花浪方能得渡彼岸的传说。不肯去观音院各位团友， 请大家跟我往前走， 现在大家看到的这座寺院就是普陀山的第一座寺院， 叫3“不肯去观音院” ，它是普陀山佛教协会在 2001 年新建的， 原先这里是一座三面简瓦粉墙围着一个小小的院落， 内有一间小平房， 是一座精巧别致的小型佛寺， 这

13、种布局在传统上叫做“茅篷”。而说起这个寺院，还有一个典故，相传在公元 916 年，有一个日本僧人叫慧鄂大师，他从山西五台山请得观音圣像回国， 乘坐的船只途径普陀莲花洋时，突然风浪大作，连续三天都不能渡过莲花洋， 慧鄂大师认为， 这是因为观音不肯东渡去日本， 于是他把船只在潮音洞附近的礁石边靠岸， 把观音佛像供奉在当地居民张世家的茅篷中， 从此普陀山慢慢发展成为专门供奉观音菩萨的道场，而惠鄂也成了海天佛国的开山祖师。禁止舍身燃指处各位团友，大家请看这块石碑，上边刻着“禁止舍身燃指” ，这是明代万历年间官府所设，在过去有许多善男信女用自己的手指当香烛朝拜观音， 以这种虔诚的形式求见观音现身，以求观

14、音引渡到西方极乐世界去， 也有人从崖上跳入潮音洞中。 当时的明代定海总兵南尼为防止这种悲剧再发生， 就竖碑告示善男信女， 不得违背观音菩萨大慈大悲、 救苦救难的本意，劝人不要再做此类蠢事了。潮音洞大家看这里有一个天然的石洞， 岩石旁边刻有 “潮音洞” 三个字， 它是由清朝的康熙皇帝御赐的。 相传这里是观音菩萨的现身处。每当有浪的时候， 海浪撞击岩石发出的声音，犹如佛在讲经，所以取名叫“潮音洞” 。大悲楼各位团友， 现在大家跟我一起去看看大悲楼， 这里面供奉着释迦牟尼佛的卧佛像。 这是释迦牟尼佛在 80 岁涅槃时候的卧佛像。这个大殿的两侧铜雕刻的是释迦牟尼佛从出生到涅槃的经过，大家可以去看一下。

15、普济寺景区多宝塔请各位团友朝南看， 这座石塔就叫多宝塔， 它被誉为普陀山三宝之一， 建于元顺帝元统三年，是当时普陀山僧人孚中法师向南京的藩王宣让王募资建成的，因此又叫“太子塔” 。整座塔用太湖石砌成，方形五层，高有 32 米，有台无檐。除了基底外，每层塔的四面均设有。，其中，观音菩萨像为毗卢观音形象，神态祥和，给人以慈祥之感。多宝塔是目前普陀山现存的最古老的建筑。 如此精致而有确切年代记载的石结构方塔， 在浙江仅此一座， 有很高的文物价值。海印池各位团友，我们现在看到的就是海印池，又叫放生池。它建于明代。池上有桥 3 座，中桥平宽，所以叫平桥，它北接普济寺正门，南衔御碑亭，桥中有八角亭供游人歇

16、坐。而这座就是御碑亭， 它是汉白玉制成， 上镌有清雍正皇帝记载普济寺新建和普陀山历史的御书。 东边一座拱桥叫永寿桥，建于明万历年间，高 6 米，长 33 米，宽 7.5 米。两侧石柱上雕有神4态各异的石狮 40 只。西边一座拱桥叫瑶池桥，池四周用青石条砌成，池水为山泉所积，池中开满了莲蓬，一旦到了夏天，荷香袭人。 （每到凌晨，站在海印池的桥头，看着池中倒影的塔影，听着普济寺的晨钟，颇能启人遐想、发人幽思，这就是普陀十三景之一的“宝塔闻钟”。普济禅寺各位团友， 现在我们已经来到了普陀山的第一大寺，普济禅寺，又名前寺，是普陀山中供奉观世音菩萨的主刹， 占地面积为 3 万多平方米， 建筑面积为 1

17、万 7 千多平方米。 普济寺始建于宋神宗元丰三年，康熙三十八年，朝廷赐额“普济群灵” ，从此，该寺开始叫“普济禅寺”，一直沿用到今天。大概有人会问： “正山门关着，我们怎么进寺内呢？”这里还有个故事，相传，清乾隆皇帝夜游普陀山， 游到佛顶山时， 游兴起来就忘了归程。 返回普济寺时， 寺院大门早已被关，乾隆皇帝要求开此门，却遭到拒绝。把门的小和尚说： “国有国法，寺有寺规。 ”乾隆虽是皇帝，也没有办法， 只有遵守寺规， 经东山门入内。 乾隆皇帝回宫后， 极为恼怒地下了道圣旨：从今以后， 此门不能开。 现在只有国家元首、 寺院菩萨开光或方丈升座第一次进门才被打开。普济禅寺之天王殿各位团友， 我们现

18、在的位置就是天王殿。 天王殿是普济寺内的第一重殿。 正中供奉的是弥勒菩萨， 四大天王位于东西两旁， 韦驮天王手持金刚杵，位于弥勒菩萨像的背后。我们平时所说的四大天王就是东方持国天王，手持琵琶，但是琵琶没有弦，所以又叫“琴无弦” ；南方增长天王，手持宝剑，但是没有鞘，所以又叫“剑无鞘” ；西方广目天王，手中缠绕着一条龙；北方多闻天王，右手持宝伞，但是没有伞骨，所以又叫“伞无骨” ，左手握银鼠。四大天王，手持着法器，掌管着四方，则称“风调雨顺” 。在过去，韦驮天王手中的杵有不同的持法，它的意思也不同。如果杵横在胸前或举起，就表示该寺为接待寺； 如果韦驮天王以杵点地， 就表示该寺为非接待寺。 云游的

19、僧侣来到寺内，得先看杵，然后决定去留。各位团友， 我为大家介绍一下韦驮， 即佛经中的韦驮天王。 传说唐道宣律师曾与人会谈，说南方天王部下有一位韦驮将军，常周行东南西三洲，护助诸出家人。 宋以后，便在寺院里塑了韦驮像， 由于他曾为释迦牟尼从魔鬼掌中夺回佛牙有功， 常被塑成英姿勃勃的卫士形象，十分令人注目。普济禅寺之圆通宝殿各位团友，我们现在来到的就是普济寺的主殿圆通宝殿，它琉璃翠瓦，飞檐翘角，外观庄重。圆通宝殿有“活大殿”之称，百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤。大殿高 18 米，宽 42 米，深 24 米。“圆通宝殿”的匾额是由宋嘉定 (?)皇帝所赐。从此，普陀山就成了专供观世音菩萨的道场。 好，

20、现在请大家入殿。我们迎面看到的就是观音的正身像，又称毗卢观音。她头戴毗卢冠，眉慈目善，脸呈微笑，左手置右手上，施无畏印，善财童子和玉女侧立两旁。殿两侧是观音的 32 化身，展示了观音在“十方世界”以不同身份出现的各种形象，5包括神像天王、文官武将、僧俗男女塑像，以显示普度众生的“法力巨大” 。那么， 为何观音又叫圆通呢？据佛教说， 观音是耳根通， 用今天的话说，观音有特异功能，她听到苦难的呼救声，便能眼观，故名“观音” 。圆通即观音的代名词，它的意思是不偏倚、无阻碍，即圆满通达之意。西天景区千年古樟各位团友， 大家看， 这棵大樟树是本山树林最大的一棵古樟， 已有 900 多岁了。树干胸达 7

21、米，树冠覆盖广达 1300 平方米，而且不虚不空。普陀山像这样树龄达百年以上的樟树有 1339 棵。这是因为普陀山地表深厚、土壤肥沃、养分充足的缘故。普陀山的植物资源十分丰富，现已查明的就有 584 种，所以有海岛植物园之称。心字石各位团友，前面这块巨石就是心字石。中间有一个长 5 米、宽 7 米的“心”字，中间的一点就可容纳八九人同坐，整个字可容近百人同坐，可谓是“心怀博大” ，是普陀山单字石刻之最，国内也属罕见。相传观音菩萨曾在此石上讲授心经，又说佛家以修心为上， “心即是佛”。以前的善男信女去西山烧香拜佛之前，都要沿着心字的边缘走一圈，来说明自己是非常诚心的。现在这个心字却成了我们照相的

22、好地方，据说一个人照相代表“一心一意” ，两个人照相代表着“心心相印” “永结同心”之意。许多男女到此，都喜欢在这里摄影留念，大家可以去拍个照留个纪念。蟒首石& 蛤蟆石各位团友， 在心字石上方有一块石头叫做蛇头石， 它向外伸展，形状酷似蟒首，距此石不远处又有一块石头，形似蛤蟆，翘首向蛇，泰然自若。传说观音与一蟒蛇精斗法，以神力斗败了蛇精，将蛇精点化成石并得道。一天观音在蛇背上放了一只蛤蟆，以试蛇心，可那蟒蛇寂然不动，毫无伤害蛤蟆的意思，这便是“佛试蛇心”的由来。后来便有人在蛇首石左下角的平坡上刻了一个大大的心字，更是妙笔点题，耐人寻味。西天门各位团友， 大家请看，这就是西天门。西天门由三块石头

23、构成一道天然石门，两块石头相对峙，上面架着一块危石，仅能容一个人通过， 真可谓是鬼斧神工啊！大家请看横石上面写着“西天法界”四字，这是什么意思呢？西天就是西方极乐世界，意思是进入无杂念、无困难的世界，三块岩石相依，天然成门， 也就是说从此踏入西方极乐世界。 请看竖石上面写着“证菩提道” ，菩提是梵语，意为觉悟，由此可上西天法界，故曰此门为西天门。现在就请大家跟我一起从西天门过去。梅福禅院各位团友， 我们现在到的就是梅福庵， 它是因西汉梅福曾在此炼丹而得名。 梅福字子真，西汉寿春人，传说在西汉末年， 王莽篡权，梅福就把这件事情告诉了当时的皇上。 晚年为了6避免阵乱， 就来到普陀山西山上过起了隐居

24、的生活， 期间还采药为当地的百姓治病。 后来当时的百姓为了纪念他，就在这里建了一个寺院，取名“梅福禅院” 。大家看，在我们的左手边，有一块碑，上面写着“炼丹洞” ，相传这就是梅福当年炼丹时留下的。里面还有仙水，大家可以进去喝一杯，可以强身健体。磐陀石各位团友， 我们现在到了西山的最高点， 大家看， 这块从天而降、 临空搁置在西天法界最高处的大石头就是普陀山名闻遐迩的磐陀石。它有天下第一石的美誉，为普陀山的一绝。大家可以发现，磐陀石是由上下两块巨石相垒而成的。磐陀石高 3 米，宽近 7 米，呈菱形，体积约有 43 立方米，重约 400 余吨。两石间隙如线，似无着处，欲坠不坠，实在是一个奇迹。大家

25、请看“磐陀石”三个字，苍劲醒目，是明代抗倭名将侯继高所写。值得一提的是，再看石之东面，尚有“金刚宝石” 、“西天”等历代题刻，它的书法苍劲有力。如果在红日西沉，就会出现“磐陀夕照”的意境。说法台石& 水牛石各位团友，请大家往东看，这块鼓形大石就是观音菩萨的说法台石，这块石面广约 30余米，顶平如台。大家再往西看，在磐陀石西近旁，有一块石头从土中隆起，一端细圆，一端粗胖，很像在池波中闲游消暑的老水牛，相传此牛赴会听法，因步缓而迟到了， 惭愧得无地自容，变成了一块顽石。当地有一句，叫做“摸摸牛的头，一年四季不发愁” 。二龟听法石各位团友， 大家看这两块岩崖上酷似海龟的石头， 一龟回首顾盼， 似有等

26、候之意； 二龟绝缘石直上，昂首延颈，一副着急的姿态。二龟的形态极为传神，令历来游人叹为观止，所以被称为二龟听法石。 关于这两块石头， 还有个美丽的传说。 相传观音菩萨在磐陀石边的说法台讲经说法时吸引了很多生灵， 东海龙王听说观音讲经讲得这么好， 于是派二龟丞相来偷听，它们听得入了迷，忘了归期，到了第二天早晨太阳一照，就变成了两块石头。其实根据地质学家从龟背上取下的化石分析， 这两块石头来自海洋深处， 在一次地质运动中冲出了海面。它告诉我们，什么叫沧海桑田。观音古洞各位团友， 我们现在看到的就是观音古洞。 观音古洞是一个天然形成的犹如蘑菇形状的石窟， 洞当中有天然形成的倒悬柱地，四壁刻有佛像，里

27、面是一个尼姑庵， 内有一个圆通宝殿，供奉了 25 圆通。我们站在院内向上望，就可以看到圆通大殿上有两块巨石相叠，石上有“大士重现” 和“口牛” 等题刻。 观音洞附近原无殿宇， 只有几株梅树， 所以古时也称 “古梅岑”，明万历年间，有僧在此结茅，后来经过多次扩建，庵院渐臻完善。庵拥观音洞而建，错落有致。 有殿宇 73 间， 建筑面积 2580 平方米，分上中下三层台基。大圆通殿供奉杨枝观音坐像，像高 5 米，为 1983 年浙江美术学院院长陈长庚所塑。观音大士端坐俯视，目光慈祥，妙相庄严。7百步沙景区百步沙& 师石& 师石亭各位团友， 我们眼前的这个沙滩就是百步沙， 它位于普济寺多宝塔以东的海滨

28、。 沙滩全长 500 米，故得名。百步沙沙质纯净，滩形优美，海域非常辽阔。每当夏秋时节，白天，金色的沙滩上随处可见一顶顶漂亮的太阳伞， 身着泳装的人们在这 “盆光连日中， 友众及天下”的浴场戏水逐浪；夜晚呢，海风轻拂，空气清新，更是游客们纳凉散布的好去处。各位团友， 百步沙中间有一个小岩坡伸向海中，将百步沙一分为二，俗称“狮子尾巴” 。坡峰上筑有一个小巧玲珑的四柱小亭子，名为“师石亭” ，也有人称其为“侍月亭” ，是游客们观日出、聆潮音、赏明月、沐海风的好去处。近沙滩临水处还有一块挺拔屹立的巨石，像一个圆台一样，临海击浪，岿然不动，它就是师石，石上刻有“师石”两个字，意思就是说这块石头能够磨顽

29、铁，能击怒涛，它的精神可为人师。当代诗人季位东以师石为题作诗云：“百步沙头石可师，回头是岸莫疑迟。涛声终古斜阳里，独立苍茫自咏诗。 ”仙人井各位团友， 大家看在这几宝岭下、百步沙上， 有一堵逶迤曲折的杏黄色的围墙，里面有一口井叫仙人井。大家看，墙内老树横卧，冠如华盖，荫蔽天日。树下有个洞，上题“万福来朝”。洞中有口井，此井紧临大海，井深有 3 米之多，泉水由井底涌出，旱不减少，涝不微增，暑则凉，寒则暖，色莹碧，饮之甘美润爽。那这口井为什么会叫仙人井呢？相传，秦代的安期生于此制丸， 又说西汉的梅福、 东晋的葛洪也曾来此炼丹。 这些都是传说中的羽客仙人，所以称之为仙人井。朝阳洞各位团友，我们现在几

30、宝岭上往东望，这就是朝阳洞了。洞外巨石参差，积叠人海。洞面朝东，左右挽百步沙与千步沙。每当天气晴朗的时候，清晨在这里看日出，观海景，景色非常壮丽，叹为观止。旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，朱光万道，散射海水，光耀心目”。“朝阳洞”因此得名， “朝阳涌日”还是普陀十二景之一，它是普陀山看日出的最佳地点。 朝阳洞也是听潮音的好去处， 身在此洞中， 浪涛轰鸣其下， 如千百种乐交响叠奏，别有一番情趣。各位团友，朝阳洞庵毁于民国初年， 1992 年在原址修建观日阁。现今的朝阳洞景点包括朝阳洞、观日阁、揽霞亭、六观亭等，并附设有茶室、购物商场。古色古香的观日阁，又称朝阳阁，建在朝阳洞上方。千步沙各

31、位团友， 我们现在看到的沙滩叫千步金沙也称千步沙。 千步沙因它的长度近千步而得名。它位于普陀山的东部海岸， 南起几宝岭北，东北至望海亭南面过朝阳洞即为百步沙。千步金沙，沙色如金，纯净松软，宽坦软美。每遇大风激浪，则又轰雷成雪，摄人心魄。千步沙沙坡平缓，海面开阔，而且水中没有乱石暗礁，常为游泳健儿所青睐。夏日里来的游客，千万不要错过这一景观，或在游山之后，赤足行其上，让海浪亲抚你的脚面，其趣味，未经8亲试者不可想象。 或者静静地在沙滩上坐上一会儿， 听听潮声， 又或者干脆换上泳装跃入佛海波涛，它会给你带来无限的凉爽。千步金沙并不只是白天很美，每临月夜，清风习习，涛声时发， 它的清穆景色更为诗意盎然。 故有人曾将它与壮丽的朝阳涌日， 合称为普陀山的二绝。法雨寺景区法雨寺概况各位团友， 我们现在看到的就是法雨寺， 又称后寺。它位于千步沙北端的光熙峰下。创建于明万历八年， 初名海潮庵。 明万历二十二年， 扩庵建寺。 康熙三十八