1、斯芬克建筑设计安藤忠雄新作一个地方的精神是坐缸还是莲花台内【斯芬克建筑设计】安藤忠雄新作“一个地方的精神”,是坐缸还是莲花台内?“一个地方的精神”安藤忠雄安藤忠雄三年磨一剑,新作坐落在札幌真驹内泷野墓园内,2013年10月动工,2016年7月完成的头大仏(中文译名是头大佛)项目,也称为头大仏殿向世人公开了。项目占地180公顷 的从外围看,佛淹没于薰衣草的花海中只露半个佛头远看就像是个超大公墓的三个独立的花海丘陵修建前是这样的我们在中国见到的佛有相当一部分也是这样的安藤的手绘图叁个不同状态的演变施工步骤先用混凝土建一个底座直径27米顶直径13.7米的圆锥外壳把土填上,形成一个巨大的丘陵整个项目的
2、所有植物均在温室中培育包括有150,000株薰衣草丘陵种上薰衣草后大头佛犹如披上了一件浪漫的紫色外衣随着季节的变化山丘也呈现出不一样的颜色到了冬天,丘陵上覆盖一层厚厚的雪阳光普照有种简约的神韵,唯美动人在墓园内还有巨石阵和各种神兽石雕水是安藤非常喜欢的元素混凝土的冷酷,经常用水来柔和刚柔并济营造纯粹而安静的禅意中间设计一个 16.261.2 米的水池安藤将其称之为“水上花园”经过“水上花园”后有一个38米长的隧道这也是所有朝拜者来到莲花台前的唯一通道来到莲花台前天井式的设计让人惊叹不已佛像高13.5米强烈的禅意,从天而降怎么样?是不是很能打动人心?有着那种融入自然,站在大佛脚下,心里想的不再是
3、他入眼的辉煌,他的庄严,而是从心底油然而生的洗涤,在自然中宁静。无论是从艺术还是从人文上来说都足够动人心魄。建筑的形式很好的体现在和自然环境的结合上,仪式感很强,动线的设计让信徒有很好的心理过渡。天空大地,封闭安静的通道,半开放式的佛殿,整体看似结构简单,其实里面蕴含了设计者对人性的理解。在人文上来说,佛这一坐姿有“坐缸”习俗之说,也有莲花台之说。“坐缸”习俗源自中国福建僧人,僧人死后,坐在缸内,眼睛以上部分(半个头)露出来,再罩一个小缸在头上,大小缸之间用泥炭封住,半年后开缸,若发霉则入土为安,若肉身完好则涂金成为“肉身菩萨”,文雅名称为“金身罗汉”。但其实,安藤忠雄的这个佛像就和坐缸一模一样,设计理念意料之外,情理之中。无论哪种说法,对文化了解的深透,才能做出有深意有诚意的作品。当代中国设计师更需要这样的悟性,耐性和砺性,不能仅为了建而造,不能仅为了利而逐。 文化记忆能荡涤千秋,文化符号能横绝四海。希望各位建筑设计大师能再接再厉,放开脑子来干。