古代文化常识总汇.ppt

1、,古代文化常识,三、古代授官常用词语,选拔与科举制度,汉代的察举与征辟：魏晋的九品中正制：隋唐后的科举制度：,院试乡试会试殿试,在县、府，资格考试,生员俗称秀才或相公,省级考试，三年秋闱,举人：解元,礼部主持，三年春闱,贡士：会元,皇帝主持,进士：状元、榜眼、探花,拜:拜官授职,某种官职或名位,如“于是辞相印不拜”张衡传除:如“予除右丞相兼枢密使”指南录后序征：公车特征拜郎中张衡传辟：连开辟公府不就张衡传 举、荐：举孝廉不行张衡传 加封：五人得封于大堤之上 起：起为太使令点、简：选拔选：赠:补:,拔：擢：进：加：陟：迁升、迁授、迁叙,拜官授职,：,官员提拔,贬官降职,1:迁削、迁谪、左迁，2：

2、放3：出官4：出,迁:调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。,(5)谪:降职贬官、调往边远地区。岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡”贬官。(6)黜:“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如“公将黜太子申生而立奚齐。”(7)去:解除职务，有辞职、调离和免职三种情况。,罢免官职,官员特殊的专用名词,(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，张衡传：“视事三年，上书乞骸 骨，征拜尚书。（9）下车：指官员刚刚到任工作 衡下车治威严，张衡传（10）视事：做官,四、古代礼仪,吉礼 凶礼 军礼 宾礼 嘉礼,吉礼,主要指祭祀自然神和祖先的礼仪,牺牲

3、：古代祭祀用的牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”,三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。,凶礼,指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。如：古代的“五服”，居丧的衣服按服丧期限及丧服粗细的不同，分为甸服侯服绥服要服荒服五种，即五服。,1、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等2、父母之死：见背、孤露、弃养、父忧、母忧等 3、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等 4、一般人的死：殁、亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等,古人对“死”的讳称：,嘉礼,有关个人成长的礼节：1.弱冠：男子二十岁行冠礼后即可成婚，享受成人待遇；2.及笄：女子十

4、五岁行笄礼后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合成为婚冠礼。,关于古代社会坐立行走的礼节：鸿门宴中室内座位的礼仪：项王项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向待。面南称帝 面北称臣 虚左以待 无出其右 他日趋庭 叨陪鲤对,古代礼仪常识-座次,宾礼,朝聘：诸侯定期朝见天子的礼制。主要有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。揖让：古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三种，称为“三揖”：一为“土揖”；二为“时揖”；三为“天揖”。,军礼,指军事活动中的礼节规范。包括出师祭祀、誓师等,古人称谓习惯,古人称谓习惯,1:【称籍贯】唐代诗人孟浩然是襄阳人

5、，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；2:【称郡望】韩愈 昌黎人(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。3:【称官名】琵琶行：“江洲司马春衫湿”“司马”指白居易，曾任江州司马。王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；4:【称爵名】名将郭子仪因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；,5：【称官地】指用任官之地的地名来称呼。贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；柳宗元曾任柳

6、州刺史，世称柳柳州；6：【兼称】1：游褒禅山记“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字 2：促织“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。,古人称谓习惯,古人称谓习惯,7：【直呼姓名】用于自称：如庐陵文天祥自序其诗用于厌恶的人：不幸吕师蒙构恶于前作者称传记中的人：廉颇者赵之良将也。8：【称号、字、斋号、谥号】称号：青莲居士、东坡居士字：子由，子瞻，王子安，白乐天，斋号：聊斋先生谥号；乡先辈左忠逸公 欧阳文忠公,古人自称称名，称人称字，这是基本礼貌，为什么？从学过的课文中各举几例。(附：战国

7、以前，只有贵族以上的男女才有“姓”，成年的贵族才会有“字”，而“名”是无论天子、贵族与平民，乃至奴婢均有的。)例：“不然，籍何以至此？”鸿门宴“勃，三尺微命，一介书生”滕王阁序“山中人王维白”山中与裴秀才迪书 自称称名“单于闻陵与子卿素厚。”苏武传“遥想公瑾当年。”念奴娇赤壁怀古“独卿与子敬与孤同耳。”赤壁之战 称人称字,【特殊称谓】,【特殊称谓】主要有以下种：,(1)百姓的称谓。常见:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)职业的称谓。庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业师说中的“师襄”“师”，意为乐师，表明职业.柳敬亭传中的“优孟”，“孟”的艺人。“

8、优”，亦称优伶、伶人，后亦称戏曲演员。,天文地理,六、古代文化常识,古代天文,欧洲人将璀璨的星空想象成十二个美妙星座，而拥有超群智慧的中国人不但将满天繁星分成“四象”（青龙、朱雀、白虎玄武，分别代表东西南北四个方向）而且将它们与广阔的疆域联系起来，发明出独特的名词“分野”，分成“二十八新宿”。如“星分翼轸，地接衡庐”,古诗与星宿：,苏轼赤壁赋”月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”写景之句，以星衬月王勃滕王阁序”物化天宝，龙光射牛斗之墟”咏物之句，以星衬物古诗十九首 迢迢牵牛星”迢迢牵牛星，皎皎河汉女”歌咏牛郎织女的离别相思杜牧秋夕”天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”写宫女月夜观看牛郎织女星的孤寂幽怨

9、李商隐马嵬”此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴的美好时光,曹植诗“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。这两句诗中提到的参商指的是天上二十八宿中的两宿。人们根据这两个星宿的位置多用参商来比喻什么？A、比喻人分离不得相见。B、比喻不久就能相见。C、比喻相逢的欢喜。D、比喻世事的无常。答：（）,参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的星宿，是心宿的别称。参宿在西，商宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。,A,考一考：,古代地理,“死去元知万事空，但悲不见九州同。”“序八州而朝同列”(过秦论),传说大禹治水，

10、将全国分成九个州，分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍,明确下列划线地名所指的地方：,河内凶，则移其民于河东。河内：黄河以北；河东：黄河以东 山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。山东：崤山以东 于是秦人拱手而取西河之外。西河：黄河以西 马超韩遂尚在关西。关西：指函谷关或潼关以西地区,江表英雄咸归附之。江表：长江以南地区 淮左名都，竹西佳处。淮左：淮水东面 左-东；右-西,请指出下列地名在地理位置上的指示作用。衡阳 华阴 洛阳 江阴,我国常以“阴”“阳”构成地名，这种命名法反映了我国古代地理命名的一个很普遍的规律，即以“山”或“水”为坐标来标识地名。在山的南面或水的北面，就取名“阳”；在山的北面水

11、的南面就取名为“阴”。,翻译下列文言句子,1.以其乃华山之阳名之也。2.泰山之阴，汶水西流；其阳，济水东流。3.嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。定卜：指定居。阳：山的南面称阳。阴：水的南面为阴。,【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。以崤山为标准的“山东”。鸿门宴：“沛公居山东时，贪于财货。”过秦论：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。曹操蒿里行：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。,常见古代地名,【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽

12、灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。送杜少府之任蜀州：“城阙辅三秦，风烟望五津。”【三吴】古地区名。水经注称吴郡、吴兴、吴会为三吴。【三楚】战国楚地疆域广阔，秦汉时分为西楚、东楚、南楚，合称三楚。【五岳】东岳泰山（山东）西岳华山（陕西）南岳衡山（湖南）北岳恒山（山西）中岳嵩山（河南）【五湖】洞庭湖（湖南）鄱阳湖（江西）洪泽湖（江苏）太湖（江苏）巢湖（安徽）,常见古代地名,七、古代文化常识,纪年纪时,古代纪年,王公即位年次纪年法皇帝年号纪年法（汉武帝是中国历史上的第一个使用年号的皇帝，建元是他即位时所使用的年号。）干支纪年法年号干支兼用法,古代纪月,序数纪月法地支纪月法时节纪月法,地支纪月法

13、,古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如：“荒村建子月，独树老夫家”“建子”：按周朝纪月法指农历十一月。,时节纪月法,古人把四季中每个季节的月份冠以“孟、仲、季”以示区分。如：“孟冬寒气至，北风何惨栗”（古诗十九首）“孟冬”：指农历十月,古人纪日,最常用的是“月相纪日法”，通常用“朔”（初一）、“望”（月中，小月十五日、大月十六日）、“既望”（望之后的一天）、“晦”（每月最后一天）,朔日晦日望日既望下九初阳,农历每月的初一农历每月的末尾农历每月的十五农历每月的十六农历每月十九日是妇女欢聚的日子约在农历十一月，冬至以后立春以前的一段时间。例如孔雀东南飞“往昔初阳岁，谢家

14、来贵门。”,古代纪时法,天色纪时法地支纪时法五更报夜,天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系,天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系,十二时辰与十二地支纪时与五更的关系表 十二时辰 十二地支 二十四小时 五更 平明 卯 5-7 朝食 辰 7-9 隅中 巳 9-11 日中 午 11-13 日仄 未 13-15 晡食 申 15-17 日夕 酉 17-19 黄昏 戌 19-21 一更 人定 亥 21-23 二更 夜半 子 23-1 三更 鸡鸣 丑 1-3 四更 昧旦 寅 3-5 五更,纪时：,古诗文与纪时,朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋；壬戌之秋，七月既望；戊申晦，五鼓。平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客

15、楚山孤。”日中：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂。”人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”暮春：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。孟、仲、季：用以表示时序，即始、中、末。用来分别表示每个季节的三个月。如孟春、仲春、季春，季也用来表示一个朝代之末。三春：“谁言寸草心，报得三春辉。”三秋：“三秋桂子，十里荷花。”“时维九月，序属三秋。”,古诗文与纪时,平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄芙蓉楼送辛渐）日中：两小儿辩日陈太丘与友期人定：“奄奄黄昏后，寂寂人初定”（孔雀东南飞）日暮：“日暮乡关何处是

16、，烟波江上使人愁”（崔颢黄鹤楼）更定：“是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”张岱湖心亭看雪夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（陆游十一月四日风雨大作）暮春：王羲之兰亭集序三春：“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊游子吟）三秋：“有三秋桂子，十里荷花”（柳永望海潮）,八、古代文化常识,姓名字号,姓氏,在春秋以前，姓与氏是分开的。姓是整个氏族或部落的称号；姓因生而定，是不变的。氏，氏是家族的标记；氏因家族而分，是可变的。秦以后，姓和氏逐渐不分。到了汉代，则通称为姓了。在先秦时期并不是人人都有姓氏，姓只是具有一定身份的人才有的，如果一个人本来有姓，后来沦落成为卑贱的奴隶之流，姓也

17、就失掉了。至于氏，得自世功官邑，身份低的人自然也无从具有。,名是人与人之间互相区别的符号，在古代婴儿出生几个月后一般由父亲命名。,名,字,字是成年举行冠笄礼时，由来宾中的尊长代取的，用以表德，它与名有一定的联系。字是对名的解释和补充，对名有表述和阐明的作用，因此又叫“表字”。如：诸葛亮字孔明，白居易字乐天，文天祥字宋瑞。有些名与字是相反相成关系：如王绩字无功；管同字异之。,古人自称称名，称人称字，这是基本礼貌，为什么？从学过的课文中各举几例。战国以前，只有贵族以上的男女才有“姓”，成年的贵族才会有“字”，只有“名”是无论天子、贵族与平民，乃至奴婢均有的。例：“不然，籍何以至此？”鸿门宴“勃，三

18、尺微命，一介书生”滕王阁序“山中人王维白”山中与裴秀才迪书 自称称名“单于闻陵与子卿素厚。”苏武传“遥想公瑾当年。”念奴娇赤壁怀古“独卿与子敬与孤同耳。”赤壁之战 称人称字,号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。如李白，自号青莲居士；王安石，晚号半山。少陵野老-杜甫 山谷道人-黄庭坚香山居士-白居易 玉溪生-李商隐六一居士-欧阳修 东坡居士-苏轼李清照-易安居士 李白-青莲居士 罗贯中-湖海散人 陶渊明-五柳先生 辛弃疾-稼轩 陆游-放翁,号,帝王将相死后根据其生前品德行为来定的称号。如：周平王 秦穆公 汉

19、武帝 隋炀帝 文忠公（欧阳修）文正公（司马光）,谥号,绰号,也叫外号，多是表现人物特征的名号。如：及时雨（宋江）智多星（吴用）豹子头（林冲）黑旋风（李逵）,九、古代文集 或诗集的 命名方法,(1)以作者姓名命名。如孟浩然集李清照集陶渊明集。(2)以官爵命名。如王右丞集(王维)、杜工部集(杜甫)。(3)以谥号命名。如范文正公集(范仲淹)欧阳文忠公集(欧阳修)。(4)以书斋命名。如聊斋志异(蒲松龄)、,古人命名文集或诗集的方法,(5)以作者字、号命名如李太白全集、王子安集(王勃)、苏东坡全集、稼轩长短句(辛弃疾)、(6)以居官地或居住地命名。如樊川文集(杜牧)、贾长沙集(贾谊)、梦溪笔谈(沈括)。

20、(7)以出生地命名。如临川先生文集(王安石)、柳河东集(柳宗元)。(8)以帝王年号命名 如白氏长庆集(白居易)、嘉祜集(苏洵)。,古人命名文集或诗集的方法,何物媚人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。,花甲重开外加三七岁月；古稀双庆内添一度春秋。,想一想：这两副对联分别可用在什么地方？,第一幅：书生勤奋读书，适用于书房。第二幅：是乾隆出的对子，适用于贺寿。乾隆五十年，皇帝在乾清宫召开千叟大宴，赴宴人数近四千人，其中一位老者有141岁，乾隆便以此为题与大臣们对句，乾隆出的上联为：“花甲重逢，增加三七岁月”，而其中一位大臣也是才思敏捷，片刻即对出了下联：“古稀双庆，更多一度春秋”。,古人会用出生地来称呼某个名人。清末有一副饱含讥刺的名联：宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。这两联分别指的是谁？,想一想：,上联写李鸿章，李乃安徽合肥人，曾任宰相；下联写翁同和（龢），翁乃江苏常熟人，曾任司农。,