马说学案及答案.docx

1、马说学案及答案马说学案及答案【篇一：马说导学案及答案】途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。他，才华横溢，位居唐宋八大家之首！他，踌躇满志，却抑郁不得志。他，所以作马说，发出“伯乐不-韩愈！ 1.，积累文言实词、虚词，培养文言语感，整体感知课文内容，理清行文思路。 2.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。3.理解文中伯乐和千里马的寓意以及二者的关系，体会本文托物寓意的写法。 第1课时 一、新课导入 “物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候，特别是古

2、代封建社会，埋没人才现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人才被埋没的原因是什么呢?今天我们就来一起学习这篇马说。（板书文题、作者） 二、自学指导（一）预习与交流 1.指导学生积累字词。 且欲与常马等不可得：犹，尚且。 执策而临之：面对。 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 （2）通假字 食马者不知其能千里而食也(通“饲”，解释为“喂”) 才美不外见(通“现”，解释为“表现出来”) 食之不能尽其材(通“才”，解释为“才能”) 其真无马邪(通“耶”，表示疑问，解释为“吗”) （3）一词多义 能：虽有千里之能（才能） 安求其能千里（能够） 食：食之不能尽其材（通“饲”，喂) 食不饱（吃） 一

3、食或尽粟一石（量词，顿，餐） 尽：一食或尽粟一石（吃完） 食之不能尽其材（竭尽） 其：不知其能千里（代词，代千里马） 其真无马邪（反问词，难道） 其真不知马也（副词，恐怕）鸣之而不能通其意（它的） 之：祇辱于奴隶人之手（的） 鸣之而不能通其意（助词，无意义） 马之千里者（结构助词，定语后置的标志） 策之不以其道（它，代千里马，代词） 策：策之不以其道（动词，驱使） 执策而临之（名词，鞭子） 以：不以千里称也（凭借） 策之不以其道（按照） （4）古今异义 然后有千里马(古义：这样以后；今义：连接词) 故虽有名马(古义：即使；今义：虽然) 祇辱于奴隶人之手(古义：低贱的人；今义：被人劳役，没有人身

4、自由的人) 一食或尽粟一石(古义：有时；今义：或者，并列连词) 是马也(古义：这样；今义：判断词) 策之不以其道(古义：方法；今义：道路) 且欲与常马等不可得（古义：等同，一样；今义：等候） 祗辱于奴隶人之手(古义：仆役；今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人) （5）词类活用 策之不以其道：名词作动词，鞭打，驱使。 食马者不知其能千里而食也：数量词作动词，日行千里。 一食或尽粟一石：形容词作动词，吃尽，吃完。 食之不能尽其材：形容词使动用法，使?尽，竭尽。 3.作者链接 韩愈(768-824)，字退之，河南河阳人，唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎先

5、生，世称韩昌黎。他的作品集叫做昌黎先生集。 韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 4.文体链接 “说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，与现代杂文颇为相似。马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。

6、本文是作者杂说四首中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。 “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习马说，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 三、自学指导（二）合作与探究 （一）整体感知 1.读一读【交流点拨】世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇/辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥

7、之间，不以/千里/称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。 2.译一译 1.食马者不知其能千里而食也 【交流点拨】喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 2.马之千里者，一食或尽粟一石 【交流点拨】日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 3.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 【交流点拨】只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一

8、起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 4.其真无马邪？其真不知马也。 【交流点拨】难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 5.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 【交流点拨】鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思。 6.世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。 【交流点拨】世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。（二）文本探究 仔细阅读第一段 1.本段表达了作者什么观点？ 【交流点拨】世有伯乐，然后有千里马。 2.没有伯乐，千里马命运如何呢？ 【交流点拨】辱没在仆役的马夫的手

9、里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 3.本段文字说明了什么？ 【交流点拨】伯乐对千里马的重要作用。 （三）课堂小结 文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能

10、形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。 四、板书设计 马说 世有 -伯乐 重 要 然后有-千里马 五、拓展延伸 “千里马”是一种比喻，把“人才”比喻成“千里马”。我们以后将会成为各种各样的人才，现在，大家能不能以我们学过的文言文或诗歌名句、名言警句等为依托，引经据典，言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些素质”，或者说“什么样的人能成为人才”。 “人才”“千里马”是一个永恒的主题，这也是马说之所以千古流传的主要原因。人才应该具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；应具有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟；应具有“三人行，必有我师”的虚怀若谷；应具有“欲穷千里目，更上一层楼”的宽广眼界；应具有

11、“会当凌绝顶，一览众山小”的“舍我其谁”的雄大气魄；应具有“问渠那得清如许，为有源头活水来” 的吐故纳新；应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫德行?我们赋予“人才”的内涵太丰富了。 第二课时 一、新课导入 在唐风的天空里，韩愈的“伯乐”“千里马”给世人带来震撼，激起古今许多有才之士的共鸣，这是什么原因呢？ 二、自学指导合作与探究 （一）文本探究 1.千里马被埋没的原因是什么？ 【交流点拨】食不饱。 2.从侧面讽刺了喂马者什么？ 【交流点拨】无能、无知、目光短浅。 3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？ 【交流点拨】对千里马的命运的惋惜，对食马者的讽刺。

12、 4.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 【交流点拨】策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？ 5.哪句话能体现作者的写作目的？ 【交流点拨】“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？ （二）主题探究 1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗? 【交流点拨】借千里马难遇伯乐，最终被埋没，来对埋没人才的现状作了揭露。 2.本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各比喻什么？ 【交流点拨】“伯乐”指能识别人才的统治者。 “千里马”指封建社会那些被埋没、遭摧残的怀才不遇的贤能志士

13、。 “食马者”是指愚昧无知的统治者。 3.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想? 【交流点拨】以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没人才、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。 （三）语言品析 体会本文简练、含蓄的特点。 【交流点拨】托物寓意的写法有一个显著的特点，就是寓深刻的思想于具体形象之中，言在此而意在彼，有咫尺论万里之势。文章语言简练，三个“也”字举足轻重。七个“不”字别有蕴味。“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得?”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”，七个

14、“不”字如江河直下，将“食马者”的平庸浅薄写得淋漓尽致。 （四）写法探究 1.作者是如何层层深入论证论点的？ 【交流点拨】起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。 2.本文运用了哪些艺术手法？ 【交流点拨】运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运，文章采用反问、设问、排比等手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。 四、板书设计 五、拓展延伸 假如你将来也遭遇到怀才不遇的情况，那么你会认同以下哪一种情况呢？也可以谈谈这几种

15、 情况以外的认识。 毛遂自荐：锥在囊中，脱颖而出 苏秦：悬梁刺股，发奋再学 陶渊明：归隐田园乐悠悠 李白：天生我材必有用 诸葛亮：三顾茅庐方出山 姜子牙：垂钓等待，80岁遇文王 【交流点拨】时代不同，人的观念也在改变，我们不能坐等机遇的来临，更不能坐失良机，要努力学习，不断增长才干，要抢抓住机会，毛遂自荐，增大成功的希望。【篇二：马说导学案(含答案)】 1、了解作者及文体特征。 2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3、能背诵全文，译读全文。 一、导入：（说说有关马的成语。）今天我们就一起来学习韩愈的马说。 【一马当先】【千军万马】【天马行空】【心猿意马】【犬马之劳】【汗马功劳】【老马识途】

16、 二：下面我们来了解作者及文体知识。要求：大声地向你身边的同学说一说你了解到的有关作者、写作背景、文体方面的知识。 1、作者简介 韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有昌黎先生集。（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩） 2、写作背景 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加

17、上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。 3、文体简介 “说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：爱莲说、捕蛇者说、师说就属这一文体。 三、整体感知 1、给下面字词注音 2、一起来朗读课文。 （有可以背诵的，可以当堂背诵。如果没有，请同学们课后完成背诵。） 四、下面来积累重点字词句

18、。 （1）解释加点的字。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 日行千里的马 但是 故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 所以即使辱没 马夫 跟普通的马一同死马厩 用 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 是：这样，指示代词。 虽：虽然。 才 ：才干。 美：好的素质。 见：通“现”,表现；显现。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 且：犹，尚且。欲：想要。 常：平常的，一般的。 等：等同，一样。 不可得：不能够得到。安：怎么，哪里，疑问代词。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通

19、其意， 策之：鞭打马 以：按照 道：正确的方法。 材：通“ 才 ”才能。 鸣之：马鸣叫， 通其意：通晓它的意思。 执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 执策：拿着马鞭。临：到.跟前 其（1）：难道，表反问语气。邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。 其（2）：恐怕，表推测语气，确实。 （2）一词多义 1.策 策之不以其道 （ 鞭打 ） 执策临之（ 马鞭 ） 2.之 策之不以其道 （代词，它，指马。 ） 鸣之而不能通其意 （音节助词，不译。 ） 只辱于奴隶人之手（结构助词，的 ） 3.其 策之不以其道（代词，驱赶千里马的。） 其真无马邪？（表反问，加强语气。 ） 其真不知

20、马也。 （表推测，“恐怕”。） 4、以不以千里称也（把，用） 策之不以其道（按照 ） 5、尽一食或尽粟一石（吃尽 ）食之不能尽其材（使尽，竭尽） （3）找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。 1才美不外见: “ 见 ” 通“ 现 ”，显现、表现。 2食之不能尽其材: “ 食”通“饲”饲养； “ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。 3其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。 (4)、翻译句子。一组一句。 1、千里马常有，而伯乐不常有。 千里马经常有，但是伯乐不常有。 2、辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 辱没在马夫手里，跟普通的马一同死在马厩里。 3、一食或尽粟

21、一石 吃一顿有时能吃尽一顿粮食。 4、食马者不知其能千里而食也 饲养马的人不知道它能日行千里的的特点来喂养它。 5、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 （养马人）驱使它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它不能充分发挥它的才能，(听到）马鸣叫却不能通晓它的意思， 6、其真无马耶？其真不知马也！ 难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不能识得千里马吧! 五、向身边的同学说说文章大意。如果还有疑问，可以写下来，和老师、同学一起讨论解决。 六、小结：这一节课我们了解了作者、写作背景和文体方面的知识，并解决积累了重点的字、词、句，理解了文章大意。请同学们课后做好复习巩固，并为下一节课学习文章

22、主题作好预习。 马说导学案 课时： 第二课时 学案设计: 王文华 学习目标 1、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。 2、 认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。 一、导入：世人常常感叹机遇不至，自己纵有惊天动地的伟才，却难遇上一个欣赏自己的伯乐！于是，古之文人常抒发出不平之鸣，从屈原的离骚到李商隐“不问苍生问鬼神”，直到韩俞的“大凡物不得其平则鸣”。于是，历史上演了一幕幕时常相似的画片：千里马“骈死于槽枥之间”，不能不令后人为之扼腕长叹！ 今天我们就来进一步深入探究马说的主题，理解作者所表达的思情感情。 二、1、

23、齐读课文。 2、背诵课文。 三、给文章划分层次。 第一段：伯乐对千里马的重要作用 第二段：分析千里马被埋没的原因 四、理解课文，筛选原文填空。 1、表明伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。 2、描绘千里马悲惨遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 3、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。 4、千里马被埋没的根本原因是: 食马者不知其能千里而食也。 5、运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨之情的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不 能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 6、本文的主旨（中心句）是：其真无马邪？其真不知马也。 7、

24、有一句话叫做“世上不是没有美，而是缺少发现”，由此可联想到马说中的哪句话：千里马常有，而伯乐不常有。 五、再读课文，合作探究。 1、文章仅仅是在说马吗？如果不是，作者写这篇文章的用意是什么？ 不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。 2、文章运用了什么写作手法，指出“伯乐”“千里马”“食马者”的寓义。 写法：托物寓意千里马有才能的人。 伯 乐重视人才，识别人才的人 食马者愚妄，浅薄的不能识别人才的封建统治者 3、找出文中刻画食马者愚妄浅薄的语句，采用了什么修辞手法?在表达上有什么作用？ 语句：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意” 修辞：排比 作用：增强语势，表

25、达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。 4、本文揭示了当时一种怎样的社会现象？表达了作者怎样的思想感情？封建统治者埋没摧残人才； 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情 5、请结合实际谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”一句的理解？ 写出了伯乐对千里马的决定作用，也写出来了千里马对伯乐的依赖关系。生活中，一般是有了去发现人才的人，人才才有施展才华的机会。 6、结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么。 一、要具有良好的资质或才能；二、后天要有坚持不懈的努力精神；三、要能遇到善于识别人才的伯乐。 六、巩固拓展 1、古往今来，曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地发出了

26、无言的感慨。试举两例。 李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 刘禹锡斯是陋室，惟吾德馨。 苏轼：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 柳宗元：以其境过清，不可久居，乃记之而去。 2、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？ 如果没有伯乐，我们也要自己储备知识能量，寻找机会，创造机会，为社会做贡献。 3、读完本文以后，你认为伯乐应具有怎样的才能，请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。 伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。 如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。 赵普不怕触怒宋太祖，为国三荐人才。 七、小结

27、：在封建社会，人才因统治者的昏庸无知而被埋没的悲剧让我们痛惜。当今社会，我们拥有机遇的同时，也面临着激励的挑战。我们无法改变社会，但能改变我们自己。愿大家努力拼搏，超于自我，成为驰骋生活中的千里马！【篇三：马说导学案及答案】目标导学 1掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。 2体会作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 3学习托物寓意、以事喻理的议论方法。 二、自主预学 1一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料，完成： （1）读准下列加点字的读音。 伯乐（ ） 骈死( ) 槽枥() （ ) 相马（ ） 粟 （ ）外见() 食马( ) （2）文学常识积累。 马说选自_，作者_，字_，

28、_代著名 文学家。他与柳宗元共倡古文，并称_。 说，是古代的一种文体，可记叙，也可议论，都是为了说明一个道理。用以陈述作者 对社会上某些问题的观点，写法灵活，相当于现代的杂文或杂感。初一学过的_ 就属这一文体。 2二读课文，借助字典、书下注释及有关参考资料，解释下列重点词语。 （1）故虽有名马，只辱于奴隶人之手（ ）（ ） （2）骈死于槽枥之间 （ ）（ ） （3）马之千里者，一食或尽粟一石 （ ）（ ） （4）是马也，虽有千里之能 （ ）（ ） （5）安求其能千里也 （ ）（ ） （6）策之不以其道，食之不能尽其材（ ）（ ） （7）执策而临之 （ ）（ ） 3三读课文，口头翻译句子，了解课

29、文大意，在课本中注明你的疑问： 疑问摘要： 三、互动探究 （一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。 （二）在预习的基础上朗读课文，注意语音正确，节奏分明，感情充沛。 例：食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也。 （三）再读课文，师生合作、生生合作，理解重点字词。1通假字： （1）食马者不知其能千里而食也同，。 （2）不能尽其材同，。 （3）其真无马邪同，。 （4）才美不外见同，。 2.一词多义 执策而临之（） 其真无马邪？ （） （1）策（2）其 策之不以其道 （）其真不知马也 （ ） 食不饱，力不足（） 骈死于槽枥之间 （） （3）食一食或尽粟一石（） （4）之策之不以其道 （） 食

30、之不能尽其材（） 鸣之而不能通其意（） 执策而临之（）策之不以其道 （） （5）而（6）以而伯乐不常有 （）不以千里称也 （） （四）三读课文，理解课文语句，翻译下列句子。 1故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 2马之千里者，一食或尽粟一石。 3且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 4执策而临之，曰：“天下无马！” 5呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （五）反复诵读课文，整体把握文意。 1本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 2本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想？ 3本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？ 4本文的写作手法有何特点？ （六） 总结归纳 本文采用 的写法，论述 的问题，作者 将 比做“千里马”，将比做“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了 之情，对不能知能善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽与鞭挞。 四、课堂练习 （一）同步反馈 1.给下列加点的注音 祗辱（ ） 骈死（）槽枥（） 一食或