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1、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。解读千古绝唱长恨歌学习目标1、了解白居易生平及其创作成就2、把握长恨歌的主题3、理解作品在叙事和塑造人物上运用的艺术手法体裁“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的代悲白头吟与张虚若的春江花月夜的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在诗体明辨中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”辞海注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。知人论世白居易，字乐天，号香山居士。与元稹并称“元白”

2、，与刘禹锡并称“刘白”。文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。其诗重视诗歌讽喻功能，强调揭露社会弊端、反映民生疾苦，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。其讽喻诗如新乐府、秦中吟，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗长恨歌、琵琶行有很高的艺术成就。白居易二十九岁一举成进士，四十四岁之前在仕途上一帆风顺，因此这一时期的作品以“讽喻诗”为主，如新乐府秦中吟，三十五岁写长恨歌。815年因造谣中伤被贬为江州司马。从此过上了“独善其身”的生活，“感伤诗”代替了“讽喻诗”，如琵琶行。另著有白氏长庆集。白居易最大的艺术成就是倡导了“新乐府运动”，

3、就是用新题写时事的乐府式的诗。他提出了一种写作准则：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。白居易从文学理论上和创作上掀起了现实主义的高潮。唐玄宗李隆基，又称“唐明皇”。杨贵妃名叫杨玉环，原是玄宗子寿王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度为女道士，号太真，召入宫中。后被立为贵妃，满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。加上杨国忠为非作歹，朝政日渐败坏。公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗与杨贵妃等匆匆逃亡，行至马嵬坡，羽林军求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。”写作背景元和元年，白居易任周至县尉

4、，一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的游仙寺游览，谈及李隆基与杨玉环的事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？”。于是白居易写下了此事，陈鸿同时写下了一篇传奇长恨歌传，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，但在读者心中却成了一首爱情的颂歌。解题：长恨歌谁恨？恨什么？为什么恨？怎么表现恨？音韵扫瞄读一读回眸mu粉黛di骊宫l霓裳nchng临邛qing鼙鼓p仙袂mi衣钿din千乘shng钗擘bi马嵬wi阑干ln绰约chu回眸粉黛骊宫霓裳临邛鼙鼓仙袂衣钿千乘钗擘马嵬阑干绰约内容把握找一找概述内容：玉环进宫，隆基宠爱

5、：汉皇重色思倾国尽日君王看不足逃难途中，玉环被杀：渔阳鼙鼓动地来不见玉颜空死处乱后回京，痛思玉环：君臣相顾尽沾衣魂魄不曾来入梦道士施法，寻觅玉环：临邛道士鸿都客梨花一枝春带雨玉环送钗，天人永隔：含情凝睇谢君王此恨绵绵无绝期汉皇重色思倾国，杨家有女初长成，御宇多年求不得。养在深闺人未识。1、作者用“汉皇重色思倾国”开头有什么作用？这句话既揭示了故事的悲剧因素，又统领全诗，起提纲挈领的作用。2、杨玉环入宫的史实16岁寿王妃21岁见玄宗为女道士27岁册为贵妃天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。哪一句集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法？“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

6、”运用夸张和对比，反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。这一句是千古传颂的名句。像电影里的特写镜头，在一瞬间，镜头由远拉近，杨玉环的花容月貌非常张扬地一闪，顷刻之间，皇宫里所有的宫娥嫔妃都黯然失色！诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。其实这是虚写，杨玉环到底有多漂亮，我们是不得而知的，只知道她能让所有的宫娥彩女黯然失色！“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”这一小节是美人沐浴的一组镜头。诗人写这几句，一是为了显示杨玉环得到了皇帝的宠幸所享受的特殊待遇，另一个方面，也从一个侧面凸现了杨玉环美丽和妩媚气质。诗人抓住了美人沐浴的两个典型细节洗凝脂、娇无力，进行点染，

7、使诗句的想象空间很大，杨玉环的美丽动人和她的千娇百媚在诗中得到了充分的体现。君春芙云王宵蓉鬓从苦帐花此短暖颜不日度金早高春步朝起宵摇。，。，这一小节再次写出了杨玉环在盛装之下的无比美丽和李杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，由于芙蓉帐暖、情意缠绵，反衬出君王春宵苦短、早朝之烦的苦恼！语言精练传神，描写点到为止，把握得恰到好处！杨贵妃：美丽娇媚唐玄宗：迷恋声色，荒废政事白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的长恨歌，他当然没有见过杨玉环，不过，唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌，这个人是谁呢？清平调之一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。【见到云就使

8、人想到她的衣裳，见到花使人想到她的容貌，春风吹拂着栏杆，在露水滋润下的花朵更为艳浓。如此美人若不是在神仙居住的群玉山见到，也只能在瑶池的月光下才能遇到了。】清平调之二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。【（贵妃）您真像一支沾满雨露、芳香浓郁的盛开的牡丹花啊！传说中楚王与神女在巫山的欢会那只是传说而已，哪能比得上您受到君王的真正的恩宠呢？就算可爱无比的赵飞燕（西汉汉成帝的皇后。在中国民间和历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。），还得穿上华丽的衣裳化好妆才能比得上

9、。】李白和白居易写杨贵妃的美貌有没有共同点？李白也好，白居易也好，他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写，杨玉环到底长得如何，我们是不知道的，只知道她美，国色天香，绝世姿容。两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，达到虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间。正如同宋玉描写东家之子之美一样，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”我们也不知道东家之子长什么样，也只知道是美。而这正好是老庄推崇的“大音稀声，大象无形”的境界，而这就是“大美无形”了。清平调之三名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。【牡丹与贵妃都如此美丽动人，使君王直笑着看，此时

10、心中有再大的恨意，只要和贵妃一起来到这沉香亭畔的牡丹园，也会被消散得无影无踪了。】金后承屋宫欢妆佳侍成丽宴娇三无侍千闲夜人暇，玉三春楼千从宴宠春罢爱游醉在夜和一专春身夜。专宠纵情无闲暇，夜专夜形影不离三千宠爱在一身被宠的程度夸张金屋藏娇典故比喻一个重色轻国的帝王一个娇媚恃宠的妃子极度的乐极度的恨遂姊令妹天弟下兄父皆母列心土，不可重怜生光男彩重生生门女户。杨家显贵三姐妹韩国夫人虢国夫人秦国夫人哥哥殿中少监父亲齐国公母亲凉国夫人堂哥杨国忠右丞相京城歌谣“生女勿酸悲生男勿喜欢”“男不封候女作妃看女却为门上楣”李隆基对杨贵妃的宠爱表现在哪些方面？从此君王不早朝夸张三千宠爱在一身姊妹弟兄皆列土不重生男重

11、生女侧面作者重墨渲染玉环受到的专宠，意在表达什么思想感情？批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱长恨的内因杨妃入宫一、李杨欢爱杨家显赫这一段既写了杨妃的入宫和李隆基对她的专宠，以至发展到纵情的经过，又寄寓了诗人对他们纵情误国行为的极大的痛心和无限的感慨之情。作用交代长恨之因讽刺唐明皇荒淫误国郦宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。这一小节写李杨逸乐误国，整天沉溺于歌舞升平之中。在无比美丽无比繁华无比荣耀的背景下，一个使唐朝由盛及衰的悲剧故事正在酝酿之中。沉溺于歌舞升平之中的大唐皇帝和她的爱妃可能做梦也不会想到，一场酝酿已久的叛乱终于爆发了！宴饮、游乐、欢娱、歌舞、酒色，昔日的

12、无限繁华和荣耀，也即将成为昨夜的残梦，因为叛军惊天动地的喊杀声已隐约可闻，兵临城下，国将不国，美妙的霓裳羽衣曲也被惊得散碎如天边的云烟，仓皇逃窜的君臣们顷刻乱作一团过华清宫杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杜甫：朱门酒肉臭，路有冻死骨统治集团昏庸腐朽阶级矛盾尖锐安史之乱第一层：汉皇重色思倾国尽日君王看不足内容：玉环入宫、得宠，杨家显赫交代长恨之因，讽刺唐明皇荒淫误国作者感情：批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱；作者态度：讽刺与批判。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。描写安史之乱到来情景的句子是：渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城

13、阙烟尘生，千乘万骑西南行。此处描写有何特点？概括、简洁类似的句子还有：天旋地转回龙驭马嵬兵变天宝十四年，安禄山起兵范阳，六郡附之。次年长安失守，玄宗率1300人和24名宫女出逃。大将陈元礼护驾，西行至马嵬驿，将士们怨恨杨氏兄妹不肯前进，诬说杨国忠通敌谋反而杀之。陈又对皇帝说：“既然杨国忠通敌，杨贵妃也不宜留下。”李隆基无可奈何，用白绫让其自缢，时38岁，已追随皇帝17年。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。这几句诗交待了安史之乱爆发后，唐玄宗君臣仓皇出逃，在马嵬兵变中贵妃殒命的情形。杨贵妃的死爱情悲剧的

14、开始马嵬坡一幕，生离死别的悲惨时刻，明皇的泪与杨妃的泪已“相和流”了！不忍割爱，又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情跃然纸上。大唐皇帝在白乐天的笔下显得是那样的痴情，他简直就是一个让人同情的痴情种！可怜一个柔弱的女人竟成了封建王朝的牺牲品！罗隐西施：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？罗隐帝幸蜀：马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以萧索、孤凄、暗淡的景物色彩，渲染入蜀路途中的悲凉气氛。以悲凉的景色来烘托人物

15、的悲思。秋风萧瑟，黄土弥漫，曲折婉转的栈道穿行山间，如行云间，如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”。寂静的山路暗淡的日色，使行程和内心更显凄凉与落寞。融情入景：诗人把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境。以哀景衬哀情正面衬托蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。蜀地的青山绿水，在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，山的”青”，水的“碧”，也都惹人伤心，朝夕不能忘情。大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。借景传情：借助人物周围富有特征的景物，通过人物对它们的感受来表现内心深处

16、的感情。以美景写哀情反衬行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是给予唐玄宗特殊感觉的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。行宫见月，想那曾一同望月的人，如今何在呢？月圆了月缺了，似乎都不再是往昔的月，“思君如满月，夜夜减清辉”啊。夜雨闻铃，定然有风，有风而铃声闻，可见夜之空寂，人之心情更加悲凉。风声，雨声，铃声，清晰入耳，声声扰人心绪，撩人愁思。无限的伤感、痛苦和哀愁！触景生情：由于周围景物的触发，从景物联想到人，引起人物内心的感情。这一小节的艺术特色是，以景物烘托气氛，情景交融。

17、第二层：渔阳鼙鼓动地来夜雨闻铃肠断声内容：马嵬兵变贵妃缢死入蜀后的思念睹物思人，触景生情揪心的“恨”。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归途的思念还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。于快乐中写悲情，愈见情悲。踌躇，信马，不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可见。风景依稀似去年，同来望月人何在？伊人已去，从此明皇好像丧魂落魄似的，日日夜夜陷入深深的思念.叙事见情春芙归风蓉来桃如池李面苑花柳皆开如依日眉旧，秋对太雨此液梧如芙桐何蓉叶不未落

18、泪央时垂柳。芙对蓉此如如面何柳不如泪眉垂春风桃李花开日，秋雨梧桐夜落时。这一小节写唐玄宗重返长安后，对杨贵妃的无限思念之情。触景伤情，虽然池苑依旧，但已是物是人非，昨日的美人已香消玉陨。虽然季节在轮回，但对美人的思念却没有尽期。一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，雨落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。桃花依旧笑春风，人面不知何处去。一景一物皆能勾起往日的回忆。回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子

19、白发新，椒房阿监青娥老。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。这一小节写出了皇宫内一片凄凉衰败的景象，读着这几句诗，使人有一种沧桑的恍若隔世的感觉。其实，唐玄宗从逃出长安到又重返长安仅仅过去了一年半的时间，按理说是不会有这么大的沧桑巨变的，因此可见，这其实是白乐天的艺术夸张罢了！“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。表现了迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。玄宗什鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。么样的悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”感情？从黄昏写到黎明，直接描摹汉皇的辗转反侧

20、，彻夜不眠。想要入眠做梦梦见故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不见丽人的影子。集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这一小节，还是情景交融的手法，诗人选择了以萤飞、孤灯、钟鼓、星河、霜华等独特景物，营造出一种孤寂、落寞、凄凉、伤感的境界，表现了唐玄宗内心的痛苦和对杨贵妃的深深的思念之情，极具感染力叙事见情小结从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，一年四季，物是人非事事休的种种感触，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠。诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，

21、还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。钗头凤陆游红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。钗头凤唐婉世情薄，人情恶，雨送黄

22、昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂尝似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。第三层：天旋地转回龙驭魂魄不曾来入梦玄宗回京后的思念之苦融情寓景来生缘也许分开不容易也许相亲相爱不可以痛苦痛悲痛心痛恨痛失去你情深缘浅不得意你我也知道去珍惜只好等在来生里再踏上彼此故事的开始寻寻觅觅在无声无息中消逝总是找不到回忆找不到曾被遗忘的真实一段一段的过去你一点一滴的遗弃痛苦痛悲痛心痛恨痛失去你也许分开不容易也许相亲相爱不可以痛苦痛悲痛心痛恨痛失自己情深缘浅不得意你我也知道去珍惜只好等在来生里再踏上彼此故事的开始痛苦痛悲痛心痛恨痛失自己临邛道士鸿都客，

23、能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。天上人间情未了！于是诗人就这样从现实写到了虚幻，神话般的传奇故事就这样演绎出来了：唐玄宗对杨妃的刻骨铭心的思念、对爱情的执著感动了一位法力无边的道士，这位道士能排空驭气、奔走如电、上天入地，但他天上地下四处寻觅却没有找到杨妃的踪迹，那么杨妃去了哪儿呢？“忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”优美清丽

24、的文字营造出多么缥缈、虚幻、空灵的境界，那自然是神仙居住的地方了。“雪肤花貌”和前文中的“云鬓花颜”“芙蓉如面柳如眉”以及下文中的“梨花一枝春带雨”等词句均是比喻句，这些新颖独特的比喻句富于形象和感性色彩，对于塑造杨妃的花容月貌和倾城倾国之色起到了很好的作用。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”表现了杨玉环什么样的心情？以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆

25、基派来使者后的震惊、激动和惶惑。“梦魂”，使者是什么时候来的，何以在梦，是相思不可见，渴望梦中见吧？“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”显示出她的焦急与迫切以行写情，叙事见情“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”作者用“梨花一枝春带雨”表现贵妃什么样的情态？表现了贵妃凄美寂寞哀怨的情态。“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”蓬莱宫中度日如年，“玉容寂寞泪阑干”；“梨花一枝春带雨”，传导出内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触。比较比喻的运用，充分描写杨的外在形态，借以展现其内心情感。以形写情，描写见情作者以形写神，通过

26、人物的外在行动揭示其内心世界，深入腠理，宛转动人。“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这一部分表现了杨玉环怎样的心情和感受？“回头下望人寰处，不见长安见尘雾”的刻骨相思，“钿盒金钗寄将去”的执着深情，“但教心似金钿坚，天上人间会相见”的强烈愿望，“临别殷勤重寄词”，七夕之夜于长生殿立下的私密誓言。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的终生梦想。

27、这段描写，把杨贵妃不忘旧情，感恩报德，忠于爱情，矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致，使这一形象平添光彩。叙事见情这一小节是写杨妃在生离死别后对玄宗的无限思念和她对爱情的忠贞不渝之情。看来，乐天笔下这出的宫廷爱情悲剧的女主人公也和男主人公心心相印，虽然天上人间、生死相隔，但他们的心灵却遥相呼应，而且她对爱情的忠贞仍似金钿般坚韧！用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结尾有何用意？一方面点明了杨玉环和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色轻国造成了这个无可挽回的终身恨事。用此句结尾有点明题旨的作用。原来这就是作者为这首长篇叙事诗起名长恨歌的由来。这一结尾富于抒情色彩，忠贞美丽的爱情被生

28、死阻隔，使人怅恨无穷。全篇一个“恨”字，实际上也就是一个“情”字，写一对情侣相爱之诚，相爱之专，生生死死，此志不移。白居易是借助明皇杨妃事，歌颂人间真挚诚笃，生死不渝的爱情。一曲美丽哀婉的恋歌结束了，但余音袅袅，绕梁三日，令人回味无穷。鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。世界上最远的距离泰戈尔第四层：临邛道士鸿都客此恨绵绵无绝期内容：方士招魂仙山寄情浪漫主义手法深化、渲染“长恨”的主题初见使者别后生活寄物表情寄词盟誓长恨是主题，然而恨什么呢？一方面，诗人的长恨是对作为君主的唐玄宗李隆基

29、和贵妃杨玉环二人爱情造成的客观结果荒淫祸国的叹恨。唐玄宗的重色轻国造成了这个无可挽回的终身憾事，诗人以这个爱情悲剧劝诫后来的封建统治者要引以为鉴，不能再重蹈覆辙，引来千古遗恨，表达了对作为帝妃身份的李杨二人的爱情造成的客观结果安史之乱导致唐王朝衰落的叹恨。另一方面，又强烈地表现了李杨二人对美好爱情生活的向往，对作为普通情侣身份的李杨二人爱情凄凉结局的无尽怅恨。可以说本诗的主题既有批判，也有歌颂。诗人如何表现长恨的主题？贵妃殒命（李不忍割爱而又欲救不得的矛盾痛苦：君王掩面回看血泪相和流）相思之苦（愁肠百结、惨恻动人）仙境想象(悲剧情节高潮，曲折动人)五、分析叙事诗中的人物形象思考：本诗中的人物形

30、象与历史人物能画等号吗？诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。从这个意义上说，长恨歌不过是诗人白居易从历史的泥滓里净化出来的一朵莲花而已。唐明皇形象：长恨歌首句“汉皇重色思倾国”点明了唐明皇的好色，唐玄宗李隆基从“求不得”到“夜专夜”，从“不早朝”到“看不足”，这些都表现了他的贪色荒政。马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物内心中揪心的恨。赐死贵妃时欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦逃蜀途中见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦还都路上不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧还宫之后物是人非，睹物思人，触景生情道士觅魂上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅由此可见，诗人笔下的唐明皇虽是一个迷色误国的荒唐君主