追求心灵上的自由演讲稿 放飞心灵文档格式.docx

1、今天，当我再一次站到镜子前，发现自己，额头上的道道又变多了，眼睛里不再有儿童时代的那种纯真。我感到，我的青春已经逝去。脑海中又浮现那句话:“几乎没有人能感觉到青春正在逝去，而几乎所有人都能感觉到青春已经逝去。”也许，我们还不明白自己该干什么，也许，我们以为明天会更好，也许我们相信会出现奇迹。于是，我们选择无谓的等待。可是，我们的青春，却没有时间等待那一天的到来，因为我们的青春只剩下今天。莎士比亚说过:“在时间的大钟上，只有两个字-现在。我们没有太多的时间可以等待。“不屑今天，等待明天，”的观望态度，会像一条肆无忌惮的蛀虫一样，吞噬我们的心灵，吞噬我们头脑中的时间紧迫感，蛀空我们谋求上进的灵魂。

2、最终留给我们一具空洞而毫无战斗力的躯壳。生命的主流，应该是水不停歇的奋斗而不是等待.人活在这世上，只是一种形式，奋斗才是对它唯一的注解，因为生命无法承受之轻，因为生命无法接受堕落，因为生命无法容忍平庸.人生短暂，白驹过隙，拥有生命是一种最大的幸运，带着奋斗上路，才会让生命闪耀光彩!所以，还在犹豫徘徊的同学，请迈开你的脚步，往前走吧!不用去管是否会成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。放手去追求吧!有句话说得好:“人的生命是在他停止追求的那一刻结束的。”不要吝惜自己的青春与生命，因为它的价值恰恰是在不断地为理想奋斗中体现出来的。也许那些在落叶上写诗的心情会渐渐老去，也许成长要以孤独作为代价，逝去

3、的日子无非给我们一个把握今天的启示.其实，又有谁能够对美好的日子-完整的人生下一个固定的概念呢?外部原因固然重要，但自身的拼搏才起决定作用.更多的时候，我们必须由自己去擦拭旅途中心灵的尘埃，用自己的问候驱散跋涉的疲顿.在人生旅途中，我们必须用奋斗去奠基自己的人生大厦，把握自己生命的价值，演绎出自己人生的辉煌. 奋斗应该在不甘寂寞中周而复始，只有这样，你的生命之旅才会留下清晰的脚印。纵然，前面的路会无比坎坷，可是，我们有理由相信自己能够战胜一切挫折，不是因为我们比别人伟大，而是因为我们比别人年轻。年轻，是我们最大的资本!奋斗，是我们永恒的追求!我的演讲完毕，谢谢大家!篇二如果岁月是一条河，那么童

4、年就是河之源泉;如果人生是一本书，那么童年就是书之最漂亮的扉页。它有着梦一般的色彩、诗一般的意境，那些天真无邪的花朵正是这童话世界里的主角。我们-作为21世纪的幼儿教师，更应该让孩子们在学习中享受到快乐，在快乐成长中学到知识、学会做人。如果孩子是一只快乐的小鸟，就应该拥有一方自由的天堂;孩子是一条自由的鱼，就应该拥有一片浩渺的水;如果孩子是一朵蓓蕾，就应该拥有缕缕春风的吹拂。作为一名幼教工作者，我们应该用怎样的理念、怎样的方法执教，才能给孩子们这一切呢?在世界科学发展史上，有一个名字如同一颗明亮的星星，永远闪耀着耀眼的光芒，他就是发明大王-爱迪生，而他成功的秘诀就在于他有一个十分民主的母亲。她

5、教育子女的观点是:让孩子自由、快乐的成长，决不用强制手段去限制孩子的天性，这给孩子提供了一个极为有利的生长空间。当爱迪生被误认为是“傻瓜”被迫退出学校大门的时候，是母亲敞开胸襟，亲自教他读书;当他迷上了化学，为搞实验想方设法找场地的时候，是母亲腾出了家里的地窖，给了他一方自由实验的天地。从此，在母亲的帮助下，他一步步登上了科学研究之路，他一生发明的东西大约有两千种，对人类的文明做出了巨大的贡献，而这些举世瞩目的伟大成就的取得，无疑得益于他幼时成长在一个自由民主的氛围中。可见，为孩子创设一个轻松、民主、自由的环境，对他们的成长是多么重要啊!兴趣和快乐是儿童学习、探究的原动力。因此，我们有责任给孩

6、子一个自由的空间，让他们寻找快乐、创造快乐、享受快乐!新纲要中所倡导的一种教育观念就是寻找、挖掘孩子的兴趣和快乐，这也是我在实践活动中所秉承的一种教育思路。记得在一次观察活动中，我让孩子们穿上雨靴、雨衣，打上雨伞在大自然中感受雨。孩子们兴奋的在操场中玩耍，有的漫步、有的飞跑、有的在积水处踏得“啪啪啪”响，这时我引导孩子们寻找和发现雨点落在不同地方所发出的不同声音。孩子们带着问题在玩耍中仔细寻找，发现雨点落在雨伞上会发出“滴滴塔塔”的声音，落在大型玩具上有“笃笃”的声音，后来我参与到孩子们感兴趣的踏雨水的活动中，发现会发出“叭叭”的声音。于是，我提议让孩子们用小雨靴来唱歌，孩子们尽情的在积水中玩

7、耍，踏出了许多好听的节奏，在玩中不知不觉渗透了音乐节奏的学习。这时的我不再是一名设计者和指导者，而是一名观察者和支持者，孩子们真正成为了活动的主体，在自由的、创造性的活动中享受到了学习带来的快乐!亲爱的老师们，让我们的孩子们在如诗的时节，尽情的享受那份阳光灿烂，那份雨露滋润;在斑斓的时空里，让孩子们的学习像潺潺的溪水，跳动着快乐的音符;在蓬勃的乐园里，让我们的孩子们笑得更甜美，生长得更健康，生活得更快乐!正所谓，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞!就让我们放飞孩子的心灵，让他们充分享受学习的快乐，在成长的天空中自由飞翔，快乐的驰骋吧!篇三直都向往去大海边，越是辽阔的地方心灵越宽广，越自由。晴朗的天空下，湛

8、蓝湛蓝的海水如宝石般闪耀着，世界纯净得仿佛只有蓝色，清新的空气带着自由的味道，置于其中仿佛与自然共为一体，不再是尘世间的俗物。现代社会，若说自由，生活越来越方便，交通越来越快捷，能带我们到任何一个想去的地方。可是，为何?我们却感觉生活得很累，感到心灵得不到自由，空虚，无法解脱。在竞争日益激烈的今天，为了生存，我们常常说着言不由衷的话，做着身不由已的事，人与人不能真诚以待，我们常常感叹人心不古，我们有着太多的顾忌与不舍，背着沉重的包袱，却没勇气割舍，去寻求心灵的自由，压力反而使我们比前人生活得更累。我们终日忙忙碌碌，有时却不知究竟为了什么，要追寻什么，难道只是为了有更多的钱和更多的权吗?我们常说

9、是为了生活得更好，那么我们究竟是为了生活而活，还是应该享受生活，想这样生活而这样生活呢?待得岁月流逝，白发苍苍之时，回头想一想走过的路，在茫然的追寻中是不是早已忘了我们的初衷，而为现实生活所奴役了呢?是否会感叹此生心在天山，却身老沧州?路漫漫，有时候是不是应该停下脚步想一想，我们究竟是要追寻什么，让心灵得到片刻的宁静与自由。活着，就应该清醒地活着，明白自己为什么活着，想要怎样活着!将命运掌握在自己手里。能来这世上走一遭并不容易，不要去寄希望于下辈子，哪一世都不应该浑浑噩噩地活着。我们要享受生活的过程，不管是酸、甜、苦、辣，要勇敢地追求心中所想，走自己梦想的路，而不是为了生活而活，为了别人而活，

10、心灵得不到自由。自由不是逃避，不是为所欲为。自由是驾驭生活，有一颗真诚、坦荡、纯净，追求梦想的心。那么我心中就是自由的天堂，世界就在我心中。我们感到压抑，感到不能呼吸，似乎有无形的枷锁在捆绑着我们，不得自由。但是难道我们真得不能挣脱吗?有人说过：对于能够改变的，我们要勇敢地去面对，不去面对，就是懦弱;对于不能够改变的，我们要勇敢地去接受，不去接受，就是强求。那么我们，只能选择改变环境或是接受环境。只有驾驭生活，才能获得真正的快乐与自由，实现生命的意义。当然不是每个人都能承认自己的懦弱，于是抱怨社会与环境。一生怨天尤人，碌碌不得志。到头来白白活一场，想做的事一件也没做，辛苦了一辈子，不知为谁活!

11、相信，谁都不想这样活着。只要相信努力，相信梦想，为梦想而努力，心灵就不会受到拘束。我的生活我主张，那么头顶的天空永远都是湛蓝湛蓝的。篇四同学们：何为经典?经典是人类文学长河中大浪淘沙筛选出来的珍贵典籍，它体现民族的最高智慧，承载着哲人的思想光辉，渗透着圣贤的谆谆教诲。让我们品读经典，从经典中不断提升自己的精神境界，形成广博宽厚的思想和人格。“读一部经典的好书，就像和一个优秀的人对话”，读古人之书，好比与贤人对话;读今人之书，好比与智者交谈。阅读一部经典，犹如受一次精神的洗礼，智慧的滋养，心灵的润泽。苏东坡的“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华，读书人身上有一种与众不同的书卷气，那种书卷气雅雅的、淡

12、淡的，总是于不经意间表现在举手投足中，又带着那么一点点的清高和超凡脱俗。我想苏东坡之所以那么潇洒，大约就是因为虽然身外一无所有，但内心却腹有诗书。诗书就是他的高深修养，就是他的浩然正气，就是他出污不染的操守，就是他不惊不怒的气度，就是他不卑不亢的人生态度。在黄州他穷的连一口酒都喝不上，但却有了堪称千古绝唱两赋一词;在海南他穷得连房子住都没有，但却有了震烁古今的伟大人格。最穷不过杜子美，千秋诗圣到如今。人生的“大有”，只属于那些“腹有诗书”的人。腹有诗书，临茅厕而小酌，不失风雅;胸无点墨，居华堂而高歌，也是无赖。有学识，有见地，有胸襟，虽贫居闹市自然有人敬仰;无修养，无主见，无德行，虽再装腔作势

13、也不过琐屑卑微。腹有诗书气自华，诗书不是妆点，而是发自内心的体悟，是积极向上的人格磨练，是古今贤达对我们心灵的一次润泽。论语沉淀着中华几千年的文化精髓，堪称经典，它所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上，像方向标，在人生航行的旅途中指引我们前进的方向， 孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，所传达的谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度，让我明白了学习要有滴水穿石的精神，面对失败，也要昂起头勇敢的继续向前。它如老师教会我们道理，引领我们向上，润泽我们的心灵。中国古诗词，传承文化的精神纽带，它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!精忠报国

14、的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月“的民族气概!一代枭雄曹操，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮怀好歌!乱世漂泊的李清照，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的豪言壮语!那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!千百年后仍给人以深刻启示，让人从中获取精神财富、润泽千秋万代。当今世界，科技的迅猛发展，要求我们必须全方位发展自己，我们必须像海绵那样，不断地吸取知识，才能跟得上时代的发展步伐。而阅读经典能提升我们观察世界的高度，让我们犹

15、如站在巨人的肩膀上，“博观而约取，厚积而薄发”。阅读经典，使我们在思接千载，祝通万里。上九天揽月，亦可下五洋捉鳖，可朝拜秦皇汉武，暮访孔孟太白，夏可观十里荷花，秋可赏三秋桂菊，北可驰骋于塞外草原，南可徘徊于江南雨巷。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。朋友们，徜徉书海，智慧人生，让我们品读经典，让书香浸润人生，聆听读的声音，享受读的快乐，让心灵，在书香中徐徐穿行。篇五狄更斯在双城记中说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。这是智慧的时代，也是愚蠢的时代。颜值就是这信息爆炸、娱乐至死时代的产物。颜值，顾名思义：容貌英俊或靓丽的数值。某人极美丽，谓之“颜值爆表”。这个词汇最火的时段，当属年初播出的历

16、史古装剧武媚娘传奇时段，以范冰冰、李治廷领衔众多靓女俊男，亮瞎人眼。此词一出，一夜之间，评断一个人就多了一条硬标准-你的颜值几何?这似乎是一个看脸的时代。在今日社会评价体系中，“颜值”俨然成为排在权力、财富、社会地位之后的“第四指标”。社会上某些部门在升学、招工时居然毫无理由、变相歧视地设置了一些“颜值”门槛，把那些“容貌不佳”的人拒之门外。在人数剧增的“外貌协会”群体中，似乎只要颜值高，其他什么缺点皆是浮云;如果颜值低，其他什么优点也尽是浮云。这些所为即便不是社会认知的崎形，也是人们思想的扭曲。孔子，被人们称为“圣贤”，他创造一个所有人敬仰的儒家学派，门下弟子无数，可是他相貌奇丑无比，“双手

17、过膝”，这都是对孔子的形容。但他不卑不亢，潜心学习知识。武装自己的头脑，认真教学，到老后周游列国，创造了无法形容的财富。马云，一手创办了令全世界惊叹，令中国人骄傲的公司-阿里巴巴，他的相貌也是不怎么样，读书时就因为自己的长相经常被侮辱。步入社会时又因自己的长相失去了工作。但上帝为一个人关上门的同时又会为他打开一扇窗。他经过自己的努力最后走向成功。有一种颜值叫。“腹有诗书气自华”，是一种由内而外的修养和气质。有一句话说，女人30岁以前的容貌靠父母，30岁以后的容貌靠自己。法国人还有一个更精妙的说法：女人30岁以前的性感靠比基尼和迷你裙，30岁之后的性感靠知识的积累和气质的修炼。我们本不必自扰长得

18、好看还是来够好看，或者纠结是否要把自己“整”得更好看。发达的科技让容貌之美有了很多捷径，只是那终归都为一时的美;一世的颜值，归根结底还需要水滴石穿的积累打磨。当前，一些行业固然存在“工资、晋升和津贴都和颜值有关”，但发肤受之于父母，无须为提高颜值而动刀。况且，不少颜值不高者为我们做出了示范：马云在商界呼风唤雨，靠的不是美若潘安。葛优、黄渤斩获影帝头衔，同样不是因为颜值爆表。一件物品;我们在意它的往往不是它的外观，而是它的实用性。一件事情，我们在意的也不是表面，而是真正的过程。一个人，我们在意的更不是长相，而是他的品格与道德。涵养心灵颜值，挤出“潮湿”灵魂中的水分，灵魂定会与这个社会和谐奏鸣。