《齐桓晋文之事》文言现象翻译习题及答案部编版必修下册.docx

1、齐桓晋文之事文言现象翻译习题及答案部编版必修下册齐桓晋文之事习题及答案【部编版必修下册】班级： 姓名： 题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】一、文言现象积累：1、找出下列句中通假字并解释：无以，则王乎：然则废衅钟与（本文有多处）：王说：放辟邪侈，无不为已：刑于寡妻：然则王之所大欲，可知已： 盖亦反其本矣： 行旅皆欲出于王之涂：其君者皆欲赴愬于王：是罔民也：颁白者不负戴于道路矣：2、找出下列句中古今异义的词并解释：吾何爱一牛：老吾老，以及人之老：至于兄弟：不推恩无以保妻子：莅中国而抚四夷也：然后从而刑之：3、找出下列句中词类活用现象并解释：齐桓、晋文

2、之事可得闻乎：无以，则王乎：王无异于百姓之以王为爱也：是以君子远庖厨也：明足以察秋毫之末：老吾老，以及人之老：幼吾幼，以及人之幼：刑于寡妻：为肥甘不足于口与：轻暖不足于体与：危士臣：朝秦楚： 然则小固不可以敌大：寡固不可以敌众：弱固不可以敌强：然后从而刑之：是罔民也：树之以桑：谨庠序之教：4、一词多义道 （1）仲尼之徒无道桓文之事者：（2）唯恐道途显晦，：（3）师道之不传也久矣： （4）道芷阳间行：（5）彼与彼年相若也，道相似也：之 （1）齐桓晋文之事可得闻乎：（2）牛何之： （3）臣闻之胡龁曰：舍（1）sh舍南舍北皆春水：（2）sh舍之！吾不忍其觳觫：（3）sh逝者如斯乎，不舍昼夜：（4）s

3、h唐浮图慧褒始舍于其址：（5）sh锲而不舍，金石可镂：诚 （1）诚有百姓者：（2）是诚何心也：（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：（4）楚诚能绝齐，：5、判断下列文言句式类型：是乃仁术也 ：是罔民也：百姓之不见保： 有牵牛而过（于）堂下者：何由知吾可也：将以（之）衅钟：将以（之）求吾所大欲也：莫之能御也：及（其）陷于罪：必使（之）仰足以事父母：是诚不能也：臣未之闻也：牛何之：夫子之谓也：是折枝之类也：未之有也：王坐于堂上：构怨于诸侯：使天下仕者皆欲立于王之朝：然则一羽之不举：夫子之谓也：树之以桑：舆薪之不见：何以异：我非爱其财，而易之以羊也：宜乎百姓之谓我爱也：二、重点句子翻译：1、保民而王，

4、莫之能御也。 2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。 3、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之? 4、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 5、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。 7、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。 8、故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。 9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 10、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心如诸彼而已。 11、古之人所以大过人

5、者无他焉，善推其所为而已矣。 12、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？ 13、然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 14、商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御之？ 15、愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。 16、苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 17、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 18、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。 19、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！ 20、谨庠序之教，申之以孝悌之

6、义，颁白者不负戴于道路矣。 21、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。 【参考答案】一、文言知识积累：1、找出下列句中通假字并解释：无以，则王乎：以，通“已”，停止 然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问王说：说，通“悦”，高兴 放辟邪侈，无不为已：已。通“矣”，表确定语气刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了” 盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归 行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”， 道路其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”， 控诉、控告 是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害 颁白者不负

7、戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人2、找出下列句中古今异义的词并解释：吾何爱一牛：爱，吝啬 老吾老，以及人之老：以及，用来推及到至于兄弟：至于，推广到不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女 莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带 然后从而刑之：从而，接着就3、找出下列句中词类活用现象并解释：齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使听到无以，则王乎：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下王无异于百姓之以王为爱也：异，意动，对感到奇怪 是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离 明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力 老吾老，以及人之老：老，形容词作动词，尊敬，爱护；老，形容词作名词，老人幼吾

8、幼，以及人之幼：幼，形容词作动词，爱护；幼，形容词作名词，幼儿，孩童 刑于寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服危士臣：危：使动，使受到危害 朝秦楚：朝，使动，使来朝见 然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家 寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家 弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家 然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚 是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害树

9、之以桑：树，名词作动词，种谨庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视4、一词多义道 （1）仲尼之徒无道桓文之事者：谈论 （2）唯恐道途显晦，：道路 （3）师道之不传也久矣：风尚 （4）道芷阳间行：取道 （5）彼与彼年相若也，道相似也：道理 之 （1）齐桓晋文之事可得闻乎：的 （2）牛何之：去、往 （3）臣闻之胡龁曰：助词，无意义 舍（1）sh舍南舍北皆春水：房屋 （2）sh舍之！吾不忍其觳觫：释放 （3）sh逝者如斯乎，不舍昼夜：停止 （4）sh唐浮图慧褒始舍于其址：居住 （5）sh锲而不舍，金石可镂：舍弃，放弃诚 （1）诚有百姓者：的确 （2）是诚何心也：真的 （3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二

10、山：真诚 （4）楚诚能绝齐，：果真，如果5、判断下列文言句式类型：是乃仁术也 ：判断句是罔民也：判断句百姓之不见保：被动句 有牵牛而过（于）堂下者：省略句何由知吾可也：宾语前置句将以（之）衅钟：省略句将以（之）求吾所大欲也：省略句莫之能御也：宾语前置句及（其）陷于罪：省略句必使（之）仰足以事父母：省略句是诚不能也：判断句臣未之闻也：宾语前置句牛何之：宾语前置句夫子之谓也：判断句是折枝之类也：判断句未之有也：宾语前置句王坐于堂上：状语后置句构怨于诸侯：状语后置句使天下仕者皆欲立于王之朝：状语后置句然则一羽之不举：宾语前置句夫子之谓也：宾语前置句树之以桑：状语后置句舆薪之不见：宾语前置句何以异：宾

11、语前置句我非爱其财，而易之以羊也：状语后置句宜乎百姓之谓我爱也：主谓倒置句二、重点句子翻译：1、保民而王，莫之能御也 翻译：安抚百姓然后称王，便没有人能抵御他了。 2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。 翻译：老百姓都以为大王是吝啬的。我本来知道您是不忍心的。 3、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之?翻译：你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪。用小的换大的，他们怎么知道您的用意呢？ 4、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 翻译：您如果不忍看它无罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么区别呢？ 5、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 翻译：我（的确）不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，（这

12、么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。 6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。 翻译：我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真有豁然开朗的作用啊！ 7、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。 翻译：如今您的恩德足以推及禽兽，而功德推及不到老百姓身上，究竟是为什么呢？既然这样，那么，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用视力的缘故；老百姓没有受到安抚，是不肯布施恩德的缘故。 8、故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。

13、翻译：所以大王不能统一天下，不属于挟泰山去跳过北海这一类的事；大王不能统一天下，属于向长辈弯腰作揖一类的事。 9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 翻译：敬重自己的长辈，推己及人也尊重别人的长辈；爱护自己的孩子，推己及人也爱护别人家的孩子。要统一天下如同在手掌上转动东西那样容易了。10、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心如诸彼而已。 翻译：给自己的妻子作榜样，推及到兄弟，进而治理好一家一国。这是说拿这样的心加到别人身上罢了。11、古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。 翻译：古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。 12、抑王兴甲兵，危士

14、臣，构怨于诸侯，然后快于心与？ 翻译：难道您发动战争，使将士受到危害，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？ 13、然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 翻译：既然这样，那么，大王最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的欲望，就像爬到树上去抓鱼一样。 14、商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御之？ 翻译：做生意的都想（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都

15、想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？ 15、愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。 翻译：希望先生您帮助我（实现）我的志愿。明确地指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试着这么做做看。 16、苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 翻译：如果没有长久不变的善心，（就会）不守法度、越出常规的事，没有不做的了。 17、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 翻译：等到（他们）犯了罪，随后紧接着处罚他们，这样做是陷害人民。 18、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。 翻译：所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。然后驱使他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。 19、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！ 翻译：这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还有空闲讲求礼义呢？20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 翻译：重视学校的教育，把孝顺父母，尊重兄长的道理反复叮咛他们，头发斑白的老人便不会在路上背着、顶着东西。 21、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。 翻译：老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，这样如果还不能统一天下，那是没有的（事情）。