高中文言文答题方法.docx

1、高中文言文答题方法注：黑体字是记住方法的关键诗词鉴赏题一般方法及小技巧：先通过个别语句分析出诗歌的题材。每种题材都有固定的情感抒发模式。有些甚至在题材上会有很明显的标志性词语加以提示。这就是固定的意象表达。见到意象或分析出题材之后，不免要写一些固定说法。例如分析出属于写景类题材的，卷面至少要写出是“借景抒情”。古代诗词的常见意象1月思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。 怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。 2菊花清高人格的写照 例：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 3梅花高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

2、4松孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。 后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。5莲爱的象征 例：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。 6梧桐凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 7杜鹃鸟凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。 例：又闻子规啼夜月，愁空山。 8秋蝉高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。 例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 9鸿雁思乡怀亲，羁

3、旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼。 10. 柳离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 11南浦，长亭送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 12芳草离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。 13芭蕉孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋。14羌笛凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 15乌鸦衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。词类活用的技巧与方法：此类型题多是分析加点的字。就要从这个字本身入手。首先用第一直觉判断加点字在汉语中是什么词性。（这一步要勤加练习）判断准确之后再根据上下

4、文、前后句来翻译。把自己翻译出的句子写出来。对比你翻译出的意思和你第一直觉的词性能否对上。对不上的就说明是活用了。在根据自己所翻译出来的意思再重新判断词性。答案就出来了。公式A用作B （A：用第一直觉进行判断的词性 B：经过翻译之后判断出来的词性)例如：晋军函陵 “军”第一直觉是军队，名词性的。翻译时一步一步来：直译可能译为晋国军队在函陵这个地方。就是驻军在函陵。重新再判断“驻军”是动词性。与之前的军队（名词性）不符合。说明“军”字是活用用法。即名词用作动词。词类活用一、 名词的活用1. 名词作状语 人皆得以隶使之 （当奴隶）2. 名词作动词 沛公欲王关中 (统治)3. 名词的使动用法 生死而

5、肉骨 （使 长肉）4. 名词的意动用法 稍稍宾客其父 （把 当作宾客）（意动用法的标志是译为“把 当作/看成、认为 、以为 怎么样”）二、 动词的活用1.动词用做名词 忧谗畏讥 （诬陷的话，嘲讽的话）2.动词的使动用法 外连横而斗诸侯 （使 争斗）3.动词为动用法 既泣之三日 (为 哭泣)三、形容词的活用1.形容词用作名词 晓看红湿处 （红花）2.形容词用作动词 欲穷千里目 （看尽）3.形容词的使动用法 会盟而谋弱秦 （使 削弱）4.形容词的意动用法 渔人甚异之 (认为 奇怪)四、数词的活用六王必，四海一 （统一）文言句式的判断技巧：诀窍是抓住动词。动词充当一个句子的谓语，是最关键的部分。其他

6、主要成分都与动词有密切关系。在一个句子只有主谓宾三种成分的情况下宾语与谓语动词关系最近。句子还有有定状补修饰成分的情况下，状语和补语与动词的关系最近。（但是补语几乎不改变位置）因此要牢记“谓前状，谓后补”的口诀。（这是现代汉语的正常顺序）找到动词观察宾语与状语的位置是否符合这一口诀。如果不符就是改变句式了。谓前状，若状语在谓语后面就是状语被后置了。谓宾搭配，若宾语在谓语前面了，就是宾语被前置了。实词与虚词题的攻克方法：高考考纲实词共208个。考点范围内重要的180个。而虚词只有18个。记住虚词，就能虚实分开了。虚词题通常是将考试卷中文章的句子和你学过的课文中的句子放在一起加以判断区分。对待试卷

7、中的句子自然要根据上下文来理解。课文中的要注意积累。不过也不是死记硬背的。攻克此类题型的关键是看虚词所在的位置及其前后成分逻辑关系的情况（逻辑关系的判断靠翻译）。以“而”字中的并列关系为例：“蟹六跪而二螯”中“而”字位于“六跪”、“二螯”之间。前后的成分都是“数词+名词”构成数量短语。成分结构相同。所以而在中间起到了连接相同成分的作用。即并列关系。18个文言虚词的用法及其举例而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1【而】 （一）用作连词。 1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学2表示递进关系。可译为并且或而且。

8、君子博学而日参省乎己。（劝学） 3表示承接关系。可译为就接着，或不译。 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）4表示转折关系。可译为但是却。 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 5表示假设关系。可译为如果假如。 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞） 6表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 7表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 8表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 而翁归，自与汝复算耳（促织） （三）通“如”：好像，如同。 军惊而坏都舍。（察今） 【而已

9、】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记） 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）2【何】 （一）用作疑问代词。 1单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么、什么原因。 何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传） 2作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。 豫州今欲何至？（赤壁之战） 3作定语，可译为什么哪。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） （二

10、）用作疑问副词。 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战） 2用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序） （三）作语助词，相当于“啊”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞） （四）何：通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。

11、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后） 【无何】译为“不久”“没多久”。 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织） 【何乃】译为“怎能” 阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞） 3【乎】 （一）用作语气助词。 1表疑问语气。可译为吗呢。 几寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 技盖至此乎？（庖丁解牛） 2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴） 3表测度或商量语气，可译为吧。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 4用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。 宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事） 5用在句中的

12、停顿处。 于是乎书。 （二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 吾尝疑乎是。（乎：对。） 君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。） 亦无怪乎其私之也。（乎：对于） 盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比） 以吾一日长乎尔。（尔:比。） （三）可作词尾，译为“的样子”“地”。 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛） 4.【乃】 （一）用作副词。 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译

13、为“才”“这才”“就”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传） 2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等； 问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记） 3可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪） 4用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。 若事之不济，此乃天也。（赤壁之战） （二）用作代词。 1用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿） 2用作指示代词，译为“这样” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事） 3还可作连词用，释为若夫、至于如果等

14、。 （缺例文） 【无乃】表猜测，译为“恐怕”。 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴） 【乃尔】译为“这样”。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞） 5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传） 2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。 秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传） 3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战） 4指示代词，表示远指。可译为

15、那那个那些那里。 及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记） 今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战） 5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说） 5指示代词，表示其中的，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） （二）用作副词。 1加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子） 3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 以残年余力，

16、曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山） （三）用作连词。 1表示选择关系，相当于“是还是” 。 其真无马邪？其真不知马也？（马说） 2表示假设关系，相当于“如果”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚） 【何其】译为“多么”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序） 6.【且】 （一）用作连词。 1递进关系，而且，并且。例： 且立石于其墓之门（五人墓碑记） 2递进关系，况且，再说。 且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家） 3让步关系，尚且，还。 臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）

17、4并列关系：又，又又，一面，一面 示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传） （二）用作副词。 1将，将要。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记） 2暂且，姑且。 存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏） 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（过秦论） 【且如】就像。 且如今年冬，未休关西卒（兵车行） 7.【若】 （一）动词，像，好像。 视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织） （二）用作代词。 1. 表对称，相当于你你们；作定语时则译为你的。 若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（鸿门宴） 2表近指，相当于这这样如

18、此。 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事） （三）用作连词。 1表假设，相当于如果假设等。 若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战） 2表选择，相当于或或者。 以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪） 3至，至于。 若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事） 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记） 【若定】心中有数，从容不迫。 指挥若定。（赤壁之战） 【若何】怎么样。 以闲敝邑，若何？（崤之战） 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 车后若干递送夫。 8【所】 （一）名词，处所，地方。 又间令吴广之次所

19、旁丛祠中。（陈涉世家） （二）助词 1放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人、所的事物、所的情况等。 会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织） 2“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 夜则以兵围所寓舍。（指南录后序） 【为所】“为”和“所”呼应，组成为所的格式，表示被动。 嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法” “是用来的”等。 吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵） 2.表示原因。相当于“的原因（缘故）”。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传） 【所谓】所说的。

20、 此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏） 【所在】 1.到处。 石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记） 2.所在之处，处所。 原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾） 9【为】 （一）动词。 1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论） 然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论） 2以为，认为。 此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴） 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日） 3判断词，是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传） （二）介词。 1表被动，有时跟所结合，构成为所或为所，译为“被”。 吾属今为之虏矣。（鸿门宴） 2介绍原因或目的

21、。为了，因为。 慎勿为归死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞） 3介绍涉及的对象。给，替。 于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传） 4对，向。 为之奈何？（鸿门宴） 如姬为公子泣（信陵君窃符救赵） 5表示动作、行为的时间。可译为当等到等。 为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴） 10【焉】 （一）兼词。 1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我师焉（在其中）。（论语） 2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石？（愚公移山） （二）代词。 1相当于“之”。 惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇

22、者说） 犹且从师而问焉。（师说） 2哪里，怎么。 未知生，焉知死（论语） （三）语气词。 1。句末语气词，了，啊，呢。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论） 一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事） 2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说） 3作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋） 11【也】 （一）句末语气词， 1表示判断语气。 城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏） 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴） 2句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 即不忍其觳觫，若无罪

23、而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事） 雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋） 3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论） 4用在句末，表示疑问或反诘语气。 公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子） 5用在句末，表示祈使语气。 攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战） （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 是说也，人常疑之。（石钟山记） 【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊” 诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有

24、感叹或反诘之意。例： 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后） 12【以】 （一）介词 1表示工具。译为：拿，用，凭着。 愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传） 2表示凭借。译为：凭，靠。 以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）3表示所处置的对象。译为：把。 操当以肃还付乡党。（赤壁之战） 4表示时间、处所。译为：于，在，从。 以八月十三斩于市。5表示原因。译为：因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传） 6表示依据。译为：按照，依照，根据。 今以实校之。（赤壁之战） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 以一当十（成语） 夜以继日（成语） （二）连词。 1表示并列

25、或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。 余与四人拥火以入。（石钟山记）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传） 4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如： 不赂者以赂者丧（六国论5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞） （三）助词 1作语助，表示时间、方位和范围。例： 受命以来，夙夜忧

26、叹。（以：表时间）（出师表） 2作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。（孔雀东南飞） （四）动词 1以为，认为。 老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）2用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（涉江） （五）名词。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序） （六）通假 1通“已”，已经。 固以怪之矣。 日以尽矣。 2通“已”，止。 无以，则王乎？ 【以为】 1认为,把当作或看作。 虎视之，庞然大物也，以为神。 南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。） 【以是】【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果。 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记） 【

27、有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来” 项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴） 13.【因】 （一）介词。 1依照，根据。 罔不因势象形。（核舟记） 2依靠，凭借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论） 3趁着，趁此。 不如因而厚遇之。（鸿门宴） 4通过，经由。 因宾客至蔺相如门谢罪。（鸿门宴） 5因为，由于。 因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 （二）副词。 1于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。（赤壁之战） 2原因，缘由，机缘。 于今无会因。（孔雀东南飞） （三）动词 1根据 故事因于世，而备适于事（五蠹） 2沿袭，继续。 蒙故业，因遗策。（过秦论） 14【于】 （一）介词。 1在，从，到 乃设九宾礼于庭。（在）廉颇蔺相如列传 2“在方面”“从中” 荆国有余地而不足于民。 于人为可讥，而在己为悔。（游褒禅山记） 3由于 业精于勤、荒于嬉（进学解） 4向，对，对于。 请奉命求救于孙将军（赤壁之战） 5被。 君幸于赵王。廉颇蔺相如列传 故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传） 6与，跟，同。 身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传 7比。 孔子曰：“苛政猛于虎也。”【于是】 1相