《废墟的召唤》教案.docx

1、废墟的召唤教案废墟的召唤教案 教学目标： 1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。（知识、情感） 2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。（能力） 3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。（情感） 4、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。（能力情感） 教学重难点把握： 重点：品味赏析语言。 难点：理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。 教学过程： 【了解】 1、创设情景，激发动机： （1）学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况； 提示：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动

2、的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。 (2)播放火烧圆明园的片段。教师运用声情并茂的语言同步解说：就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。 (3)看了这段录象，你们最想说些什么？问些什么？。 提示：在十九世纪的这场大火中，圆明园所有的辉煌所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。他的身体被分成零碎的一点一点，运到了外国的博物馆。 （4）现在的圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中国人眼里，就有

3、一种现实指向。指向什么？ 提示：我们如果来到圆明园前摄影留念，我们可否像平时照相一样，摆个造型，伸个“V”型。 明确：圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。 (设计意图： A、设情景，铺设情感场。通过播放火烧圆明园的片段，在音、形、像等多元信息的刺激下，学生在思想上产生强烈振动，迅速投入到与课文内容相应的一种激昂悲愤的情绪中。正由于这种情感内驱力的作用与影响，学生此时定会产生一种强烈的学习需求与学习动机。 B、设问题情景。质疑问难，由学生自主发现问题，教师帮助梳理，最后确定为本课堂的三大学习主题，这样充分发挥了学生学习的自主能动性。同时又为学生意义建构夯实了基础。真正体现了以人为本

4、，学由疑开始，以学定教，真正把课堂还给学生。-获取信息的主动性和积极性。 C、“我们如果来到圆明园前摄影留念，我们可否像平时照相一样，摆个造型，伸个‘V’型”，这是上课的小噱头，深题浅问，化难为易。) 2、有一位作家，出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养的，她的父亲是现代哲学家冯友兰。她就是女作家宗璞。她的文风素以典雅著称于文坛，作者自言：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，二曰‘雅’。”废墟的召唤是作者写于1979年的散文力作，充分体现了她的真挚情感和语言美感。她凭吊这片废墟的时候有着自己的特有的感受

5、和深沉的思考。 （设计意图：了解文章的写作背景而“知人论世”，从而更好地走进作家的心灵世界，体味文章表现出的深刻的社会思考。） 【理解】 1、作者对废墟的情感态度。设计问题： (1)作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？ 明确：冬日，心情沉重。 (2)理解重点句子的含义。 “对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？ 明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事的停泊着。如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。 “楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？” 提示1：楚辞的代

6、表人物是屈原，他的离骚写尽了文人墨客的忧国忧民情怀。我们至今还在吟诵他的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 提示2：“西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自已的责任罢。风在路后另一侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留留”的声音。“ 明确：个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念”。 伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。 文章前面

7、说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？ 明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。 （设计意图：抓住重点句，设计问题，循序渐进，理清文章脉络，首先使学生初步了解作者对废墟的态度。） 2、年轻人的矛盾心理： 1、和年轻人有哪些对话？理解这些对话年轻人的矛盾心理。 明确：“断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。 “留下来吧！就因为是废墟，需要每一个你呵。” “匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅着的话。“但是怎样

8、尽每一个我的责任？怎样使环境允许每一个我尽责任？”他微笑，笑容介于冷和苦之间。 我突然理直气壮起来：“那怎样，不就是内容么？” 他不答，我也停了说话，且看那瞬息万变的落照。 “他不是画家”。年轻人评论道：“他只是爱这景色” “我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。 明确：先以“匹夫有责”作答，又以“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地让每一个我尽责任”来推诿，继而前后两次露出了“介于冷和苦之间”的笑容，从语言到神态无不反映出“年轻人”既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。 中国刚刚经历过浩劫之后，从1978年起步入改革开放阶段时面临着重重困难。

9、 【领悟】题目中的废墟的召唤的“召唤”具体指的什么内容？学生讨论： 提示：生命的短暂、自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏嘘感叹。但是，除了感叹，我们还应该做些什么呢？ 提示：如果没有忧国忧民、心系天下众生的历史使命感和责任感，那你的感叹就只能是一种浅薄和虚华。 明确：号召人们继续奋斗，以改造历史。“内容”就是指方法和环境。与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望，做出努力，尽每一个“我”的责任。 “召唤人们留下来，改造这凝固的历史”，反证了“诚”、“雅”之特征。 【品味】 品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。问题设计： 1、落日赏析： 提示：凭吊是在冬日午后，文章多次提及

10、冬日。请画出有关冬日的景句。 明确：冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。 （斜阳的“无力”与心情的沉重吻合。） 右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。 空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。 西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中的摸得着的寒意。 水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起

11、月色的清冷。 我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。 （由落照、远山联想到生机勃勃的紫藤萝，浓墨重彩，意境浓重，情感激动。） 2、“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”的意思，我们已经明了，体现了怎样的语言特点？能否再举几个例子？ 明确：简约含蓄。 我与年轻人的对话 主题的表达并非直接说明，而是借对废墟的描写、回忆、联想而逐渐明朗。 （由实写到虚写） 归纳：宗璞写东西从不随意，一篇字的散文废墟的召唤竟写了两个礼拜，去了三趟冬日圆明园，可谓字斟句酌惜墨

12、如金。 【迁移与拓展】 1、辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下部分供人凭吊？那其衡量的标准又该如何呢？ 提示1： 复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。 保留派：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。 提示2： 巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。” 余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。” 2、选读宗璞的紫藤萝瀑布或余秋雨的废墟。 幻灯片：耻辱的历史、凭吊和思考、矛盾中挣扎、废墟的召唤、字斟又句酌、迁移与拓展