后母戊司母辛妇好都不对.docx

1、后母戊司母辛妇好都不对“后母戊、“司母辛、“妇好都不对！-“妇好墓的真正墓主是“丁王妃大巫女葵原创经达华，欢迎转帖2013年4月本文是根据本人在互联网论坛上多日陆续发表的十三篇同一主题的帖子，串联整理而成摘要：1、妇好=商王族大巫女通行说法：妇好2、武丁，姓子，名昭，号丁。通行说法：丁是庙谥3、司母戊=戊王大巫女通行说法：后母戊4、司母辛=辛王大巫女通行说法：司母辛5、司鼠丁母葵=丁王妃大巫女葵通行说法：未定6、妇好墓墓主=丁王妃大巫女葵通行说法：墓主是司母辛7、小辛在位两年多就驾崩了，小辛的王妃在位“大巫女所设计制造的“司母辛用品，可能在让位时还未能交货，这些用品就留给继任的“大巫女。后来武

2、丁当王，武丁的妃“子丁王大巫女葵就拥有以前的“大巫女留下的用品。结果，“子丁王大巫女葵妇好墓里出现铭文为“妇好、“司母辛、“司亚鼠丁女和“司鼠子丁女葵等器物。一、“司母戊与“后母戊都不对司母戊鼎，是中国目前已发现的最重的青铜器，1939年某某某某武官村挖掘出土。挖掘的主角名叫吴培文：司母戊鼎深腹，下部微收，鼎上有一对立耳。自鼎足至立耳通高1.33米，器口长1.1米，宽0.78米，重达875公斤。形体雄浑凝重，纹饰精美，线条流畅。鼎内有铭文“司母戊：“司母戊鼎名字，据说是郭沫假如先生命名的， 通行认为司母戊鼎是商王文丁为祭祀他的母亲戊而作的。2011年3月上中旬，网上和报上先后报道了“司母戊鼎将

3、正式更名“后母戊鼎。但是，无论是“司母戊还是“后母戊都不对！因为铭文的是“女字而不是“母字。二、“母辛例“女与“母是有区别的。“女是指所有女性，包含“母。“司母辛里，右部为“女，不是“母。说“司母辛不对，举例一个对的“母辛来佐证：西周顶卣与铭文。铭文：顶作母辛尊彝。顶赐妇曰：用于乃姑宓。铭文翻译：顶为其死去的母亲辛做祭器。顶赏赐妇，说：“用来在你婆婆的宓庙中祭享。三、“妇好不是一个人“后母戊、“司母辛、“妇好都不对！已经提出了问题，俺喜欢马上给出答案，然后再去说证明。很多时候是无需再作解说的。俺的答案很简单直接，从铭文的构字就可以得出：1、“后母戊=嫁与戊王子而成为后的女子=戊王妃2、“司母辛

4、=嫁与辛王的女子=辛王妃3、“妇好=商王族祭祖占卜的女子总管=大巫女“妇好很累。因为甲骨文记载“妇好干了很多很多事，屡次出征打仗，甚至嫁了几次，死后还现身为君王占卜。“妇好不是一个人！是N个。四、“司“后合一在商代，“司=祭祀，“后=王，而“司与“后是一回事。所以俺认为，大巫女通常就是王妃，王妃通常就是大巫女。因此，铭文又可以解读如下：1、“后母戊=戊王的女祭祀官=戊王大巫女=戊王妃2、“司母辛=辛王的女祭祀官=辛王大巫女=辛王妃3、“妇好=商王族祭祖占卜的女子总管=大巫女接下来，俺将论证上面的解读。让我们见证解读的重大发现！见证奇迹！五、祭祀的鼎应该放在庙里，而不是墓里“妇好墓中出土“司母辛

5、鼎。据考证，“妇好即为“司母辛。通行的说法是：“司母辛鼎是为祭祀商王武丁的一个配偶妣辛即妇好而铸问题：1、祭祀的鼎应该放在庙里，为何在墓里？2、古代要设计制作一个大鼎，至少需要半年吧？墓主死后半年才与鼎一起入土，商代没有这样的墓葬方式吧？所以，“司母辛鼎应该是“司母辛自己的，而不是用来祭祀“司母辛的。六、“司辛石卧牛小玩物妇好墓出土有一头石卧牛。石卧牛有铭文“司辛，含义是：辛王或辛妃。但，无论是“辛王的还是“辛妃的，反正不是用来“祭祀母亲的礼器，而只是一个小玩意。同理，“司母辛鼎也不是用来“祭祀母亲而作的。“司母辛鼎是“司母辛用于祭祀的鼎。七、“后母戊是签名之所以把“后母戊中的“女看作“母，根

6、源是“司母戊鼎是商王文丁为祭祀他的母亲戊而作的之说。到底是谁制作“后母戊鼎？青铜器上的铭文，其内容目的不外乎为：1 、徽记2 、祭辞3 、册命4、 训诰5 、追孝6、 约剂7 、律令8 、记事9 、符、节、诏版10 、媵辞11 、乐律12 、物勒工名“后母戊铭文只宜看作物勒工名，即签名。所以，该鼎的制作主人为“后母戊，而不是“商王文丁制作。八、商王的某某与号商王武丁，姓子，名昭，号丁，称武丁，后代谓之高宗。末代商王，姓子，名受，号辛，称帝辛，天下谓之纣。史记殷不纪：“帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。可见，商纣王的号“辛在登基时就有的，并非死后才有。妇好墓出土的青铜器斝，其铭文：司鼠丁女。

7、含义是：子丁王的大巫女。该青铜器斝为武丁的妃拥有。 上例可知，武丁在位时称“子丁。所以说，武丁的“丁是号，是武丁活着的时候使用的。武丁在位时称“丁。然后，才有武丁的后人称武丁为“父丁、“祖丁。九、周易：后以施命诰四方“后母戊的“戊是殷商的一个王子。“戊加“女等于“与戊王子结婚的女子。“后的意思是登基为“王，也有“祭祀含义。所以，“司母戊含义是：与戊王子结婚而成为大巫女的女子。商朝历代天子，叫“戊的只有“太戊。太戊在位时间最长，达75年。 太戊勤政修德，治国抚民，颇有振作。所以，司母戊=太戊的妃=戊王大巫女。铸至尊宝鼎，施75年德政。有周易为佐：“象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。刚强与柔弱相

8、遇，结婚；登基为王以施命诰四方。十、“妇好含义为“大巫女“妇好构字分析：中央的“子代表商王族的“子姓。上部的结构代表祭祀。下部旁边的“女为“巫女。下部两旁各设一“女代表巫女总管。所以，“妇好含义为商王族“大巫女。十一、武丁的妃：葵在“妇好墓里出土一个方尊：方尊有铭文：“司鼠丁女葵。铭文解读如下：1、最下的“女代表“巫女。2、“女上的“丁代表“丁王。3、“丁上的“鼠代表商王族的“子姓。4、最上的“后代表“妃和“祭祀。5、“葵字是方尊主人的名。这个铭文完整的含义：“丁王妃大巫女葵！“丁王妃大巫女葵：武丁的妃，号葵，大巫女。十二、“妇好墓的墓主“司鼠子丁女葵根据“妇好墓出土的器物上的铭文，与墓主身份

9、相关的有以下几个：1、“妇好大巫女。2、“司母辛辛王大巫女。3、“司鼠子丁女子丁王大巫女。4、“司鼠子丁女葵子丁王大巫女葵。出现的具体女子有“辛和“丁，其中“丁的名字为“葵。“妇好是职务，“辛和“丁都是“妇好。“妇好墓的墓主要么是“辛，要么是“丁。俺认为“妇好墓的墓主是“丁：武丁的妃“司鼠子丁女葵子丁王大巫女葵。而“司母辛是小辛的妃。“辛和“丁的关系如下：盘庚驾崩后，其弟小辛继位，小辛的妃成为“大巫女妇好：“辛王大巫女司母辛。小辛在位两年多就驾崩了，其弟小乙继位，小乙的妃成为“大巫女妇好。小辛的王妃在位“大巫女两年多，所设计制造的“大巫女用品，可能在让位时还未能交货，这些用品就留给继任的“大巫

10、女。小乙在位十年后，其子武丁继位。武丁的妃成为“大巫女妇好：“司鼠子丁女葵子丁王大巫女葵！于是，“子丁王大巫女葵就拥有以前的“大巫女留下的用品。结果，“子丁王大巫女葵妇好墓里出现铭文为“妇好、“司母辛、“司亚鼠丁女和“司鼠子丁女葵等器物。十三、 新说总结1、妇好=商王族大巫女通行说法：妇好2、武丁，姓子，名昭，号丁。通行说法：丁是庙谥3、司母戊=戊王大巫女通行说法：后母戊4、司母辛=辛王大巫女通行说法：司母辛5、司鼠丁母葵=丁王妃大巫女葵通行说法：未定6、妇好墓墓主=丁王妃大巫女葵通行说法：墓主是司母辛7、小辛在位两年多就驾崩了，小辛的王妃在位“大巫女所设计制造的“司母辛用品，可能在让位时还未能交货，这些用品就留给继任的“大巫女。后来武丁当王，武丁的妃“子丁王大巫女葵就拥有以前的“大巫女留下的用品。结果，“子丁王大巫女葵妇好墓里出现铭文为“妇好、“司母辛、“司亚鼠丁女和“司鼠子丁女葵等器物。以上七点，俺的见解，完美解释妇好墓出土多个女子的物品的怪现象。另外，关于“司母戊是“司还是“后，这个问题可以从商代青铜器的纹饰里找到根源性答案。想知道答案，请看俺的另一篇文章：破解商朝王族秘图。-原创经达华，欢迎转帖。2013年4月。