精品郸城古城传说.docx

1、精品郸城古城传说郸城古城传说图片郸城古城及宗教古迹简介郸城古城旧貌1、郸城古城战国时期,老子李耳始炼丹于苦（古鹿邑县）久练未果，随移“炼丹炉”于洺河岸边(现郸城县大桥一带），“汲洺河之水，拔苇为薪，”一举炼丹成功，大呼“丹成也。”此处遂称为“丹成”（郸城由来）。东魏时设“丹阳郡(辖今郸城、沈丘、项城一带.见辞海），隋初省。隋朝时期此地建县,随取谐音“郸县”。其后撤县,或设县佐，称“郸城集或“郸城”镇,1951年建立县级办事处,称“郸城办事处”(县级)，1952年建县，称“郸城县”。隋朝建县即筑城,修有四面城墙和四城门，虽后撤县,然历代为避战火动乱,皆有乡绅士民集、捐款物，复修，使郸城古城墙保留

2、了近1400年历史，至解放前后古城墙被逐步撤除。郸城古城呈正方体,南北、东西均约为1000米，中高丈余，整个城池呈龟背形,城墙体以外砌土坯内填土为主，墙角及关键部位为砖砌,四面城城墙均建有炮楼，每面两座炮楼,每个炮楼内有九节雳土炮一通，炮楼、四门均为砖砌,门楼两层建筑，下层为门洞,两侧均有耳房一间，为看门人值岗所用。上层均为四面悬山灰屋顶建筑,上层供有门神，其中南门位置在南关老汽车站西侧人民路上；北门在大桥南侧人民路上；东门在现实验小学大门东旁的新华路上，西门居新华路与幸福路交叉口东侧.古城墙外侧有四至五丈的护城河，城北侧护城河利用天然屏障-洺河，古城墙在解放后撤除，上世纪六、七十年代还可以辨

3、认古城墙遗迹。上世纪八十年代初古城四面护城河尚存，八十年代后期，东、南、西面护城河均被填平，现已无存。2、郸城佛塔(佛教寺)郸城佛教寺位于现商贸城西南部，寺内建有佛殿、中殿、东西厢房、钟鼓二楼及山门等，南北长约60米，东西长约70米,占地约4000余平方米。佛教寺为隋朝官府建造寺院,佛殿座北朝南，为单檐悬山黄屋顶建筑,进深三门；中殿座北朝南为双檐悬山黄屋顶建筑，进深五间；钟鼓二楼均为双檐悬山黄屋顶建筑，进深一间;东西厢房均为单檐硬山黄屋顶建筑,进深四间。“郸城古塔“旧址位于现商贸城西南角佛教寺院西南角，八角形密檐灰色砖石结构，塔高25米,共13层，底层直径8米，底层东开一门,以上各层均四面开门

4、。塔内供奉有释迦牟尼铜象及18罗汉等，塔内还发现有”苟尔元年重修“碑刻一通，郸城古塔及佛教寺始建于隋代,虽经历代维修，终因损坏严重，1951年11月28日经中共郸城工委呈请淮阳地委批准拆除，在塔内发现文物37件移交上级文物部门保存。郸城佛教寺、佛塔为当地佛教圣地，为当地及周边信众千余年重要的宗教祭祀场所.民间流传有脍炙人口的“王建勋打佛塔”、“王秃子趴塔”等民间故事。3、老君庙老君移炉洺河岸边炼丹,修建一高丈余，方圆数十丈“法坛”(位于现洺河北岸二轻局家属院内,当地百姓称为“老君台）.后人为纪念老子在此炼丹成功，在老君台上建有老君庙。老君庙有大殿、耳房、东西廊坊以及院门等建筑。大殿为单檐硬山黄

5、屋顶建筑，座北朝南，进深3间；廊坊为单檐硬山灰屋顶建筑。庙前有炼丹炉以及炼丹炉遗址一处，逢至阴天可清晰发现一1.5米左右红黄色的炼丹遗址。1958年加宽洺河时挖掉。4、三教寺郸城“三教寺”，又名“佛祖庙，位于洺河北岸“老君台”西.现有线电视台东侧，占地18亩，建有佛祖大殿、老君大殿、孔子大殿等，为儒、佛、道三教合一的宗教圣地,具有很高的宗教研究价值。清光绪鹿邑县志等史书均有记载，三教合一的宗教形式至今对当地宗教影响深厚。寺内分别供奉老子、孔子和佛祖，由于三教在此和平相处,感动了明太祖朱元璋,发重修三教寺圣旨，赐有金字龙匾。直到现在境内儒释道均一庙（寺）供奉,影响深远，形成了当地独特的宗教形式.

6、5、二郎庙郸城二郎庙原址位于现一高东侧，老广场北侧,始建年月不详.占地10余亩，建有大殿、二殿、东西厢房一百余间。大殿为单檐悬山灰屋顶建筑，进深三间;二殿为双檐悬山灰屋顶建筑，进深五间；厢房均为单檐硬山灰屋顶建筑。1938年9月24日被驻淮阳日军放火烧毁大部分，之后,四街百姓出资整修改为小学，解放后政府扒掉用砖在西侧改建为郸城初级中学，即为现郸城一高。6、王子升仙地“王子升仙地位于县城大桥处，为郸城境内最重要的神话“王子升仙传说系列的人文景观胜地。“王子，郸城境内最重要的神话人物，据传为战国宁平城东北五里王子庄人,孝义、勤劳名扬乡里，感动上苍。得遇在洺河岸边炼丹的“老子”,及至丹成,王子服丹得

7、渡，列入仙界。传出了“王子去求仙”,丹成入九天。“洞中方七日,世上几千年”的千古佳话，现仍妇孺皆知,并留下“王子桥、“王子洞”、“王子井”、“王子槐等人文景观。现存有“王子井”（现在大桥南侧桥墩下)、“王子槐”现仍为当地群众纪念“王子，祈求平安的重要遗物。7、天帝庙郸城天帝庙位于城内东门里北侧，即现实验小学院内,占地面积约亩。始建年月不详，解放初期尚保留大殿五间，山门及南侧围墙。大殿为单檐悬山灰屋顶建筑，进深五间。解放初期扒掉。8、周公庙郸城周公庙原址位于原外贸局院内，占地面积约400平方米,始建年月不详,为周喧百姓重要的宗教祭祀场所,解放初期尚存有大殿五间，东西厢房数间,山门及围墙.大殿座北

8、朝南,为双檐悬山灰屋顶建筑，进深五间。东西厢房为单檐硬山灰屋顶建筑，周公为我国古代杰出的政治家。他制定的典章制度和礼节法规，为社会伦理道德奠定了牢固基础.对健全国家机构、稳定社会秩序、促进经济繁荣，起到天下大治的作用，是法家的创始人。所谓“周公吐哺,天下归心”，是当地百姓祈求社会稳定、家庭和睦和经济繁荣的重要宗教场所，大殿及其它建筑均在上世纪五十年代扒掉。9、关帝庙郸城关帝庙原址位于北门外,洺河大桥北岸路东侧，占地约100平方米，解放初期尚存大殿一间,始建年月不详，大展为单檐悬山黄瓦顶建筑，坐北朝南,进深一间。前有山门。殿内正中泥塑关羽坐像，金脸,神情威严。关羽勇猛。忠贞、信义的品格,使他由人

9、成为全能神。尤其是关公作为武财神,即为保护商贾之神.商家对他是虔诚，百姓笃信仰赖有关帝庇佑，就会求到吉利，财源广进，香火兴旺。上世纪五十年代初扒掉.10、火神庙郸城火神庙旧址位于城南门里路西，现粮食局门面楼南部,占地约200平方米，为双檐悬山绿屋顶建筑，大殿坐北朝南，进深3间。西厢房单檐悬山绿屋顶建筑，坐西朝东，进深一间.建国后扒掉.民间流传有与此庙有关的“庙会请戏”、“十四两大火烧”和“高低正好”等神话故事。11、静修庵郸城静修庵旧址位于城南门外西南角护城河外，占地约400平方米，始建年月不详,有佛堂、耳房、东西厢房等建筑，为中式四合院建筑。其中前为三间过道，中间一间留门，东西各为暗房一间，为单檐硬山式灰屋顶建筑，东西各有一小耳房一间；佛堂为单檐硬山式灰屋顶建筑，坐北朝南，进深三间,东西各配耳房一间；东西厢房均为单檐硬山式建筑，进深均为三间.静修庵当时地处幽静,为郸城周围附近唯一的女尼修行之处，解放前期毁于战火。另还有四王庙,旧址在城东门处现二桥南路东，原木器厂处,座东朝西一间庙，内塑赵雲像.金鸡塚,原址在现人民会堂偏东北100米处左右，高约2米，直径约10米左右。注:这些图片都是根据四街七旬老人回忆所描会的图片