教育小故事.docx

1、教育小故事教育小故事班费李凤兰我是一名平凡的教师，转眼间已经工作了二十几个春秋，回首这二十几年的从教之路，我没有什么轰轰烈烈的壮举，更没有值得称颂的大作为。然而最令我骄傲的，仍然是和学生朝夕相处日子，那里虽有烦恼，但更多的是快乐。我爱我的学生，我爱看着我的学生在我的教育下漏出的满意的笑容。作为一名老师，我不能让每一个学生长大后都能成为令人瞩目的成功人士，但我必须让每个学生长大后都能成为一个诚实、善良的好人。在他们幼小的心灵上，我首先用一颗宽容的心来播种他们诚实、善良的心，让诚实、善良的种子在学生心中生根发芽。在我2010年送走的毕业班里，发生了一件令我至今都不能忘怀的事。有一天，班长孟方方到办

2、公室悄悄告诉我，班里某某同学从水上大世界那坍塌的楼房里拣来许多钢筋，准备买掉作为班费。我听后，真是苦笑不得。为了教育学生勤俭节约，讲究卫生。我告诉学生节约每片纸、每个饮料瓶。卖掉这些废品后，我们班开毕业联欢会，买纪念品。很多学生为了增加班费，都积极行动起来，不几天就得卖一次废品。班费快速增长，可没想到于是我把他们叫来，首先表扬了他们热爱班级的行为，然后批评了他们这种行为的危险性。他们听后，认识到了自己的错误，并愿意在班里做检讨。从那以后，我们班再也没人去那种地方了。表扬与批评开一小 李凤兰今日，我讲了19课“精彩极了”和“糟糕透了”，文中有一句话：“精彩极了”，“糟糕透了”； “精彩极了”，“

3、糟糕透了”它们像两股风不断地向我吹来.我谨慎的把握住生活的小船,使它不被哪一股风刮倒.我心底里知道, “精彩极了”也好，“糟糕透了”也好,这两个极端的断言有一个共同的出发点那就是爱。在爱的鼓舞下，我努力地向前驶去。它引起了我的深思教育需要表扬，也需要批评；既需要母亲的爱，给学生“灵感和创作的源泉；”也需要父亲的“警告”，时常提醒提醒学生“小心，注意，总结，提高”。让他们既拥有母亲慈祥的爱，激励他们满怀信心地前进；又拥有父亲严厉的爱，使他不至于被一时的成功冲昏头脑。但是肯定容易，否定也容易，难的是有机结合，恩威并济。肯定是主要的，否定和惩罚 （不是体罚）也是必不可少的？ “没有惩戒的教育是不完全

4、教育”。要有阳关大道，也要有荆棘挡路。俗话说得好：“要让小儿安，七分饥来三分寒。”可见，适度的否定必不可缺。但是实际教育中，往往好学生得到的表扬多，差学生得到的批评多。他们都需要来自反方向的力量来平衡。让学生不致产生自傲或自卑。对好学生的错误我要及时批评指正，是他们不断完善，不断提高；对差学生的点滴优点我都要用放大镜去观察，去表扬，给他们以自信，给他们以前进的动力。只有让严父与慈母集于一身，才能让我的学生都健康快乐的成长。教育教学小故事景色、风情及文化意蕴才是课文自己的花是让别人看的主旨开发区一小 李凤兰2013年5月24日教学一得开一小 李凤兰12月21日，我上了开国大典一课，课文记叙了19

5、49年10月1日在首都北京举行开国大典的盛况，表达了中国人民对新中国的诞生无比自豪、激动的感情。 全文按照开国大典进行的顺序叙述。应该说，这条纵线，让学生摸出来并不难。而要学生体会大典的盛况和人们激动和兴奋的心情，则有点困难。特别是课文第十二小节，描述了海军、步兵、炮兵、战车师、骑兵师以及空军接受人民共和国检阅的壮观场面。这部分内容篇幅较长，学生读的时候，比较容易倦怠。怎么办呢？ 我灵机一动：“同学们，为了让全国人民看到这激动人心的场面，中央电视台要现场录制阅兵式的盛况，现在紧急招聘解说员。时间推移到了六十三年前的9月。在座的同学都可以应聘。应聘的同学只要介绍一种兵种通过主席台时的情景。我是中

6、央电视台负责开国大典录制工作的导播。我招聘解说员，不看外貌，只听声音。看看谁能把话说清楚，谁介绍得最有气势，谁最能临场发挥。现在，给大家五分钟时间准备准备。” 同学们很积极地读起课文来。基础差一点的，在照着课文说；好一点的，在课文描述的基础上自由发挥了。同学们纷纷演练起来。 五分钟后，我请同学上台解说，底下同学可以向台上同学发出挑战。在此基础上，产生了每一兵种的最佳解说员。最后，在雄壮的中国人民解放军进行曲的乐曲声中，六名最佳解说员依次登台解说。“现在通过主席台的是”解说一个接着一个，底下的同学则成了广场上的群众，不断地欢呼，不断地鼓掌。同学们的情绪一下子跟着激动兴奋起来，课堂掀起了一个不小的

7、高潮。 在欢呼声与掌声中，我深深地体会到，让学生学得主动，学得积极，学得愉悦，创设情境是多么重要！学生不感兴趣的段落怎么办？李凤兰自从新的课程标准实施以来，很多教师都依据新课标提出的“以人为本”的思想，在课堂上张扬学生的个性，尊重学生的选择，我在课堂上也经常这样做。可这学期我却遇到这样的情况： 我在教学冬阳童年骆驼队一文时，让学生选择作者童年生活四个片段中自己最感兴趣的一个片段自学，接下来的全班交流中，发现学生没有一人对第四个片段感兴趣，怎么办呢？既然作者写了四个片段，那么每个片段必定有自己的作用，有自己的精彩之处，有自己所要表达的独特感情。忽略了哪一个片段的学习都会破坏文章思想内容的完整性。

8、可是我们又不能强迫学生喜欢。忽然我灵机一动，对学生说：“同学们有的喜欢第一个片段，有的喜欢第二个或第三个，可是老师和你们不一样，老师对第四个片段最感兴趣。你们认真读读第四个片段，想想老师为什么感兴趣？看哪个同学猜得准？”我这样一问，学生们个个兴趣盎然，去读去想老师喜欢的理由，殊不知这恰恰是教师的教学技巧，是教师让他们去关注第四个片段的一个小策略。我们要认真研读课标，千万不要由一个极端走向另一个极端，一味地“尊重”会让学生失去许多。在实际教学中，多观察，多思考，多想一些小策略！让人性之花在学生心中开放桥教学反思开一小 李凤兰“学生是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。”这是多少年来人们对老师工作的形象

9、比喻。的确，做为一名教师，每一天都会像园丁一样培养人，塑造人。但做为一名教师，最高的境界是能走进学生心里，催开学生的心灵，让心灵开花。今天，我讲了桥一课，惊喜地发现，在瞬间走进了学生的心，能让每一名学生的心灵开花。 桥这篇课文，处处充满着人性的美。老汉是党支部书记，又是父亲。面对滔滔的洪水，人们惊慌失措，而老汉却稳如一座山。慌而不乱的老汉，此时已将生死置之度外，因为他是干部，心中只有群众，这是人性第一美。当他发出了“是党员的留下”的时候，他想到了他是党员，党员就应该吃苦在前，享乐在后，这是人性第二美。当在人群中发现自己的儿子，一把揪住他，把生的希望留给了群众，把儿子留在最后，在这一时刻，老汉的

10、人性美达到了高潮，这是人性第三美。如何让人性美在学生心中扎根、升华呢？我精心设计了不同的朗读形式，针对不同的朗读内容，让学生自读自悟。第一读，我让学生有感情地朗读“他就像一座山”这一处，让学生通过读，品悟出这座山代指老汉。他平时在人们心目中的威信像一座山，在困难面前他又是人们的一座靠山！第二读。我让学生练习朗读：“你还算是党员吗？”因为儿子在老汉心中，不仅仅是儿子，他更是一名党员。所以，我让学生先用党员的语气读这句话，又用父亲的语气读这句话。这对比中，学生自然感悟出了老汉内心中的矛盾，更懂得了老汉此时此刻抛弃了亲情，牢记着党性。第三读，我设计让学生练读“少废话，快走！”当群众安全过桥，仅剩下父

11、子的时候，老汉才想到自己是一位父亲。这三处读的设计，是课文中人性之美的一次次升华。学生朗读中，自然而然地感悟到了这种充满着党性与亲情的人性美，这种对党的热爱，对老汉这位父亲的热爱油然而生。学生心中的人性之花不就自然开放了吗？ 景色、风情及文化意蕴才是课文自己的花是让别人看的主旨李凤兰季羡林先生的自己的花是让别人看的一文，很容易被误读成一种道德说教。文中有“人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的”一句，而“人人为我，我为人人”在中国当代的道德语境中，则往往被理解成助人为乐的最高境界。它的道德寓意在于，如果每个人心中都有他人，自己也必在他人心中。便有老师据此教育学生，要努力提高自己的思

12、想道德觉悟，发扬“人人为我，我为人人”的良好风尚。更可怕的是，还有老师据此得出德国人如何如何伟大、如何如何了不起，瞧，德国人做到了“人人为我，我为人人”，比较起来，咱中国人就不行了，这种境界在中国还没有实现呢。中国人如何如何自私、如何如何缺乏道德感和责任感，所以，中国人要向德国人学习，从“自己的花是让别人看的”这些小事、这些身边的事情做起，努力实现“人人为我，我为人人”的道德境界。这实在是典型的主题先行，一叶障目。文本细读，绝非在肢解文本、嚼碎文本之后随心所欲的滥读、误读，细读之“细”，绝非细碎、细小、细枝末节之“细”。细读必须基于文本整体，必须从整体的视角加以分析和把握。季老的自己的花是让别

13、人看的，就整体语境和语义看，其意图和主旨显然不在“人人为我，我为人人”的道德说教上。理由如下：第一，文章的起笔即已开宗明义，“爱花的民族也很多，德国在其中占重要的地位。”行文间歇，季老还不止一次的提到，自己在德国留学期间，“曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。”德国人爱花，一如泰国人信佛、中国人爱面子一样，自是这个民族的独特风情和文化，这一点，毋庸置疑。第二，文章浓墨重彩地描写和刻画了德国人的爱花之真切、之奇特。行文中，季老又不厌其详地强调那样一种养花方式（把花栽种在临街窗户的外面，花朵都是朝外开的）在哥廷根是“家家户户”的，花的奇丽景色在“任何一条街”、“家家户户的窗子前”都能看到。正是这种奇

14、丽的异域风情让季老吃惊，觉得颇耐人寻味。第三，文章的时间跨度长达四五十年，在结尾处，季老特意点出“美丽并没有改变”、“又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。”这是对爱花成为德国人的一种习俗、一种文化的最有力的诠释。难道不是吗？只有在时间中慢慢沉淀的东西才是这个民族的传统和文化。第四，文章还在看似不经意的地方写到了一个细节：当季老以“你这样养花是给别人看的”询问女房东时，她的表情则是“莞尔一笑”。女房东的莞尔一笑，分明在告诉读者，这不稀奇，也没什么，在哥廷根，这样养花实在是太平常、太普通了，就像人们排队上车、去教堂做祷告那样自然。没错，只有深入到每个普通人的血液和骨髓的行为方式和价值观才是活的文化。

15、这是就文本整体的语境看，再就该单元的整组课文看，将季老的自己的花是让别人看的解读为“人人为我，我为人人”的道德说教也是违背编者初衷和意图的。正如该单元的提示语所讲：“五彩斑斓的世界里，既有让我们引以为豪的祖国的锦绣河山、优秀的中华文化，也有我们还不太了解的外国风光、异域文化。本组课文为我们展示了一幅幅多姿多彩的异国风情画卷，就让我们同作者一道，到世界上的一些地方去走一走，看一看。”也确如编者所言，本组的四篇课文自己的花是让别人看的、威尼斯的小艇、与象共舞、彩色的非洲集中反映了亚洲、欧洲、非洲的不同国家、不同民族的独特而吸引人的风情、文化。无疑，异域风情、异国文化才是解读和把握本文价值的唯一钥匙。