高考作文指导开头篇.docx

1、高考作文指导开头篇引名句，起点高远。引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的 阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。如：(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之?”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议?(山东考生给“从谏如流”上把锁)由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示 出考生深厚的文化积淀功底，又展现其灵活驾驭的才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显

2、眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。(6)天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁不为;若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯?(心星点灯)借书信，平中见奇。屈公：悠悠数千载，安然无恙乎?每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?(谏屈原书)臣征言：臣昨日读韩非见一事：宋有富人，雨大而坏屋舍，其子与邻翁俱言曰：“室坏而不 修则贼至也。”果之如

3、此，富人嘉其子之惠而疑邻翁者，何也?子与之亲而邻与之远也。(陈情表)作排比，造势磅礴清代沈德潜说：“歌行起步，宜高唱而入，有黄河落天走东海之势。”因此，作者 如果在文章的开头用整齐划一的句式或一连串的比喻、反问、拟人句，就会形成浩浩声势，增强感染力。如：1曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向;曾几何时，在他人的只语片 言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀;曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的 呼唤，让心灵之灯为你导航!(江西考生听取心灵的召唤)连用三个“曾几何时”的句式构成排比，从反面极力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心

4、灵之灯”导航的重要性。这样铺排，形成气势，拨 人心弦。2种子冲破岩层的禁锢，迎向光明;雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄;骏马突破 级绳的束缚，奔驰原野;海燕则冲向更猛烈的暴风雨。(摆脱束缚)3蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然 五彩缤纷，果实累累;沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼;丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕 发出独特的风采。(是金子，总会闪光)4盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一 片最热的;美美芳草，我摘一束最灿的;茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生?(心灵归

5、属何方)巧设问，发人深思。开篇设计疑问，造成悬念，往往能吊人胃口，激发读者探知的兴趣。如：(1)梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋 赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?(江苏考生稳中求胜)以“宋江为首”“刘备 为王”“戍土居中”制造声势，设悬破题，引起读者的关注。(4)是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?：哲人对着

6、蓝天微笑：“是时间。”孩童握着风筝拍手：“是风。”流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。”(拥有答案的幸福)用对偶，严谨整齐。(1)、鸟在飞，云在走，天地自悠悠;风在吹，人在走，彼岸响风铃。有一种美丽， 叫目不胜收，有一种感觉，叫做妙不可言;有一种幸福叫有你相伴，共击长空，尽显风采。(响起，彼岸的风铃) (2)、时光的呼吸，吹出历 史悠远的萧声;轻风的手指，拨响扣人心弦的音响。冥冥中，一种清新而温暖的气息，透过烟锁重楼的朦胧，羽化为感动者清澈的泪。选一个多雨的夜，独啜清茶， 静听天籁(静听天籁)巧博喻，形象开阔。(1)诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受;如夏天的一块西瓜，含在 口中，

7、甜到心里;如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂;如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。(诚信永远的绿卡)(2)诚信是什么?诚信是荒原上流淌的一汪清泉;诚信是寒冬腊月交替傲放的一枝腊梅;诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯;诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔(诚信是什么)用呼告，亲切动人。(1)、一个千年的回音：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”道出了你柔而不弱的品质。一 个沉痛的叹息：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮可以濯吾足。”绘出了你高雅的性情。(水的联想(2)、依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵 石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，

8、连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来? (路是月的痕)巧用名人作问答(1)有人问：幸福是什么?答案是丰富多彩的。尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最 幸福的。”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”(答案是丰富多彩的)巧用诗文显诗意(1)翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪

9、国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗?如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获(万象人生坚守自我)(2)美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的 枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道：“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。” 可康德却愤怒地瞪着我说：“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的判断力批评。”我很虚心，认真仔细

10、地研究了他 的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学 理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道：“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质 与自由形式的统一。”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(美是什么)借助评议引出观点对和文章主题相关的一些事情、现象或哲语等，作一番独到的评析，从而自然地引出自 己的观点，也是成功开头的一大特色。如：(10)人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了

11、种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。(四川考生遭遇挫折，笑对痛苦)倒错将词或句子的语序倒装、错位、重组，尽管表达的意思无多大差异，但情趣、意味却判若天渊。词语倒错：一般只有并列联合词语才能倒错，词语倒错的意义主要是追求“陌生化”和音韵的和谐。句子倒错：打破常规语法，将语法成分重组，以追求 “陌

12、生化”的语言技巧。算命瞎子凄凉的胡琴拉长了下午(下午，胡琴凄凉悠长的拉着)，偏街小 巷不见个主顾;他又抱胡琴向黄昏诉苦(黄昏里，他又抱着胡琴诉苦);空走一天只赚到孤独(孤独的空走了一天，没赚到什么)。他能把别人的命运说的分明，他 自己的命运却让人牵引;一个女孩伴他将残年踱过(一个女孩伴他度过残年)，一根拐杖尝尽他世路的坎坷(他拄着一根拐杖，尝尽世路的坎坷)!比描所谓“比描”，就是指作者有话要说，但不单调的直说，而是借助联想和想象，以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比、描述。 (11)凤凰的选择很久很久以前，也许在我的生命之树(以树比描生命，是抽象生命概念形象化)发芽的时候，我的生命之神(

13、以神比描生命，增强生命的神秘和伟大)就告诉我，我是一只火凤凰(将我比描为火凤凰，为后文张本)。那时幼稚的心灵无法参透凤凰的含义，长大了也是。 去年的冬天，我梦中的七月彩虹(如果把这句换成本来的意思：我七月高考成功的喜悦还没有来得及享受就错过了，则失去了许多文采)在我还没来得及触摸时就消失了，无影无踪，无声无息，留下的是黑暗的世界，凄凄惨掺，我无法走出这黑暗的原野(将黑暗的世界比描成可想可感的原野，并比描出黑暗的广阔和深重)，灰色脆弱的心灵一触即碎。也许我的心是冰块做的(以冰比描心，远比直言“我的心很冷”好，“冷”这一层意思，应由读者读完“我的心是冰块做的”这句后自己体 悟到，读者才有阅读快感)

14、。 茫然的伫立，看着四周黑茫茫的一切，我绝望了，心里竟萌发了死亡的种子(倘若将此句换为本来意思：心里竟萌发了死亡的念头，则大煞风景)。 昏昏沉沉的我不知怎么掉入了梦的山谷(远比说成“我进入了沉沉的梦中”好)，生命之神像天使一样落在我的面前，我们促膝而坐，他说要给我一份礼物。作文练习：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇文章的开头，要求：1、开头段落提出明确的论点，字数200字左右。2、先草写，后稿纸正楷誊写。“如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。”“视角与位置”作文讲评 阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 如果你一直

15、向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。 要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。 一、审题立意程序：1、抓住关键词2、确定关系（联系材料）3、解读含义（表层含义和深层含义）4、用一句话简明扼要地阐述观点通常情况下，“视角与位置”是互相制约的关系，“视角”可以影响“位置”，“位置”也可能影响“视角”。但“如果你一直向上看，你就觉得自己在下边，如果你一直向下看，就觉得自己在上面”这一材料的特定情境的内涵指向应是“视角”决定“位置”。凡写“位置”决定“视角”或“视角”和“位置”混在一块说，一会讲“视角”重要，一会讲“位置”重要，都属审题欠妥。

16、视角：向上看；向下看 位置：在下面；在上面确定关系：视角决定位置含义解读:表层含义： “向上看”即仰视或抬头，“向下看”即俯视或低头；“在下面”即位置在下面，“在上面”即位置在上面。深层含义：“向上看”可以理解为“目标远大”“积极的人生态度”，“在下面”可以理解为“看到不足和差距”，从而有一种向上的动力。 “向上看”也可以理解为“目标不切实际”“好高骛远”。“在下面”可以理解为“很渺小”，从而失去生活的信心。深层含义：“向下看”可以理解为“关注那些生活艰难却不失信心和勇气的人们”，“在上面”可以理解为“自己还是幸福的”，从而获得信心和勇气。“向下看”可以理解为“只看到那些不如自己的人”，“在上

17、面”也可以理解为“自负、高高在上”，从而止步不前。 总结的三种观点： (一）肯定向上看，批评向下看 1、事业工作上一定要向那些更棒的人看齐。如果你一直“向上看”，你就会看到自己的不足，看到自己和他人的差距，你就会更奋勇向前；如果你一直“向下看”，你就觉得自己高高在上，占尽优势，你就会躺在功劳簿上止步不前。没有最好，只有更好追求无止境 只有天空是我的极限 不知足者常乐不满是向上的车轮 人外有人，天外有天如果你昨天的成绩显得很了不起，说明你今天不够好。2、春风得意，顺风顺水时，要向更高峰看齐。批评自己觉得了不起，很伟大，井底之蛙，夜郎自大，其实是在半山腰或者只是在山脚下，自谓已穷千里目，谁知才上一

18、层楼。（二）肯定向下看，批评向上看1、物质追求要知足常乐，要看到还有很多不如自己的人。你一直“向下看”，你就会觉得自己还是幸福的，你会看到那些挣扎在社会底层但依然不失生活信念的人，于是你又获得了人生的动力。要有“他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子” 的比上不足比下有余的思想。 我平庸，我快乐。不能向上看，欲望是个无底洞，是陷阱。2、挫折逆境低谷中要向上看，树立信心，重整旗鼓。如果你一直“向上看”，你就会觉得自己很渺小，你就会失去生活的信心3、做人应该向下看。向下看，才能看到生活在贫困线以下的人的艰难，才能体会到活在城市边缘的人们的辛酸，才能有悲天悯人的情怀，才能有博爱的胸襟，才能关

19、注国计民生，才能担当责任，为民谋利。尤其是为官者，向下看，才能权为民用，利为民谋，才能以一个官员学者的良知站在经济改革的前沿，以巨大的热情关注百姓生活，为人民利益代言。如被称为“吴市场”的吴敬琏。“吾身虽瘦，天下必肥”的温总理。困居长安，漂泊成都，仍心念“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣杜甫。词海波澜来笔底，生民疾苦系胸中。世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜 。 -郭沫若为成都杜甫草堂的题联中国知识分子自古有一个传统，就是“忧国忧民”。从屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一路“忧”下去，到了20世

20、纪的鲁迅，发出了“寄意寒心荃不察，我以我血荐轩辕”的最强音。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声 。-郑板桥那些名动天下的慈善家，名垂青史的清官都是向下看的典范。而贪官酷吏都是向上看，只关注功名利禄，富贵荣华，贪欲无厌，最终遗臭万年，身败名裂。（三）综合二者，人生需要向上看，也要向下看。1、精神追求要向上看，“勇于优秀”，物质生活上向下看。2、成功时向上看，失意时向下看。良好立论1、视角决定位置 2、 摆正自己的位置3、人生因仰望而精彩 4、人生需要向上看齐5、以低姿态成就完美自我6、有一种人生态度叫仰视 7、向上看，向上走8、知不足而知前进 9、定准位置，终能成功10、学会低头，精彩人生二、学生审

21、题误区1.忽视材料不同的视角与位置，决定不同的人生。视角与位置，究竟是谁决定了谁，我无从知晓。我们的视角有时候是十分有限的，它往往取决于我们所处的位置。建议一：审题时一定要结合材料，材料不仅是引子，更是限制。2.偷换话题视角不同，那么位置就会不同。如果你一直向下看你就会觉得自己在上面。而你向下看的动力就是自信。 拥有自信，是成功的一个重要条件。如果成功是一首曲子，那么自信就是音符；如果成功是一粒种子，那么自信就是肥沃的土壤；如果成功是一汪泉水，那么自信就是每一颗晶莹剔透的露珠。 拥有自信的老鹰（举例） 朋友，带上你的自信，向下看看吧！看看那个属于你的土地和世界。 建议二：作为标题的“视角”与“

22、位置”一定要在文章中反复出现。3.错解材料人活着就该有一种仰望的精神我们应该仰头看上面而不是细数脚下石砾几许，因为上面才是海阔天空。向上看我们才会惊觉于世界美好。 乔布斯一直向上看获得成功（即位置在上） 牛顿站在巨人的肩膀上获得成功（即位置在上）。建议三：在引用事例时要紧扣材料。4.缺少辩证思维人活着就该有一种仰望的精神我们应该仰头看上面而不是细数脚下石砾几许，因为上面才是海阔天空。向上看我们才会意识到自己的不足才会更有前进的动力。 乔布斯因为一直向上看而意识到自己的不完美因为意识到不完美而不断向完美靠近，因而获得成功。 牛顿站在巨人的肩膀上，意识到自己的能力有限，从而向更高的目标迈进，最终获

23、得成功。建议四：审读材料时要有辩证思维。1、生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。 亨利戴维梭罗2、虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。3、在人之下，以己为人；在人之上，以人为人。”这句话意思:在人之下时，把别人当作自己的目标；在人之上时，将心比心，设身处地把别人当作自己。4、遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。-张爱玲5、感到自己渺小的时候,才是巨大收获的开头。-歌德6、不存在不通过蔑视而自我超越的命运。 -加缪7、萧伯纳说“人生有两大悲剧，一个是踌躇满志，一个是万念俱灰”。当一个人在踌躇满志时，他会骄傲自

24、满，狂妄自大，这是他的人生悲剧，当一个人万念俱灰时，他会心灰意冷，会悲观，这是他人生的悲剧。 8、几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳断章所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。-站在烦恼里仰望幸福分论点展示 傲慢的人，习惯于俯视，弄错了自己的位置，自以为冠绝群伦，所以，他们的眼里尽是愚蠢之人，殊不知最愚蠢的可能正是傲慢者自己。 自卑的人，习惯于仰视，久而久之，也弄错了自己的位置，再也无法采取别的视角，一辈子活在别人的阴影里。 睿智的人，习惯于平视，他信奉人

25、生而平等，然三人行则必有我师，有傲骨而无傲气，广交良师益友，博采众长，终自成一家。三、作文赏析向下看，成就绚丽人生 如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。是啊，做人不正是如此吗？如果我们只一味地向上看，便永远也不会使自己的内心得到满足，会更加地贪得无厌；相反如果我们一直向下看，就会感受到幸福快乐，会让自己看到更多贫困者，从而施予援手，让整个世界都幸福快乐。 向下看，才会成为清正廉洁，一身正气的好官。古有包拯、于谦，今有焦裕禄、温家宝。他们身处高位，却从不向更多的俸禄利益看齐，而是心系底层广大的平民百姓。他们舍己为人，他们关心百姓，只有向下看，看到百姓的苦楚

26、并施予援助之手的人才能成为一位好领导。反之，若都像文强一样，身居高位，却仍不满足，贪得无厌，最终只会落得个牢狱终生的下场。因此，唯有向下看，才能成为一名公正廉洁的好官。向下看，才会拥有一颗比金子还耀眼的心。她出身于有钱的资产阶级人家，却要向下看，他向下看到的是众多被疾病、饥饿、寒冷所困扰的贫民们。于是她开始了一辈子的善行。特蕾莎修女一生致力于印度贫民的生活，为他们付出了自己的一生。她向下看，于是去帮助更多的人，也得到了全世界的尊重。她去世后，印度专门为她举行了国丧，以感激这个上天派来救助他们的天使。只有向下看，才能让我们学会助人，才能拥有一颗金子般的善良的心，去普度众生。 向下看，才能创造出奇

27、迹的人生。当命运无情地束缚双臂，当上天无情地多去他游泳的权利，面对这些，刘伟并没有哀叹命运的不公，他没有向上看，没有怨恨命运给了他如此少的权利，却是向下看，看到了自己还有很多事情可以做。于是，他开始练习弹钢琴，终于在维也纳金色大厅向全世界证明了自己。所以，我们每个 人都是在感叹命运的不公，却不知道自己拥有一个多么巨大的宝库。只有向下看，才能够勇敢地创造奇迹。 向下看，不是一种颓废的心态，而是积极满足地面对生活的态度。人生不应只向上看，要向下看，才会感受到幸福与快乐。向下看，才会成就绚丽人生！ 所以，向下看吧，少年，快去创造奇迹！ 向上看，向上走 有句话说的好，“如果你一直向上看，你就觉得自己在

28、下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面”。“向上看”，便会有“由下而上”的动力，而“向下看”却只会安于所处高度，失去了前进的方向。因此，我们应该用“向上看”的目光指引我们向上攀登，登上可见到的高度。 向上看是达到可见高度的基础。 木秀于林，高而挺拔，直插云霄，是因为它的目光在向上看；向上看，在心中涌起向上的信念，无畏风雨。鹏有着向上看的目光，三月储粮，只为一冲九霄。燕雀，随起随落，只能徘徊于草丛花束之间。没有向上看的目光使得燕雀永远无法到一飞冲天的高度。向上看是达到可见高度的基础，唯有向上看，才能心中有标杆，无论多波折，目光凝于向上一点。奋力起飞，才能到达心中高度。向上看才能触及心中的期望高度。 行走没有向前看，便无法达到目的。而若目光不向上看，便不能触及心中的期望高度。一代圣人孔子如何从一贫苦孤儿成为万人敬仰的圣人，只因其目光向上看，勤奋学习，一直向上，才能达到无人可比的高度；小儿宗悫一句“愿乘长风破万里浪”，用自己向上看的目光为自己铺就了一条大将军之路，达到心中期望的高度；父母双吸毒，下等人出身的凯莱琳，用自己向上看的目光为自己打开了哈佛大学的校门。唯有向上看，才能有方向，唯有向上看，才能触及心中的期望高度。 向上看才能高人一等。