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1、成考上海语文复习资料全2010成人高考专升本大学语文复习资料议论文单元1、学习目标：本章共14篇文章，其中文言文8篇，白话文6篇；其中精读文章8篇，泛读文章6篇。通过14篇议论文的学习，要求掌握：（1）议论文的基础知识；（2）提高阅读分析议论文的能力；（3）了解有关作者和专书的知识。2、学习建议（1）认真阅读课文，课文的内容要熟练掌握；尤其是文言文要能读懂，读通；（2）认真阅读课文后的“思想内容”，“结构层次”一定要吃透，考试的题目大多是从这两部分的内容出的；（3）一定要掌握“论点”，“论据”，“论证”的知识，并会运用这些知识来分析具体文章或段落；（4）记忆有关作者和专书的知识；3、难点与重点

2、具体课文的难点与重点见“课文辅导”部分此单元的难点与重点：掌握并灵活运用“论点，论据，论证”，即“议论文的三要素”的知识。论点：要求能从一篇文章或一段文章中找出该文章的论点，分析与论述的基本观点。论据：论据分为两大类：一类是事实论据；一类是理论论据。论证：论证分为两大类：立论：正面证明自己的观点；驳论：反驳别人的观点；有三驳：驳论点，驳论据，驳论证；论证的方法有：（重点，难点）归纳法演绎法类比法比较法对比法一、季氏将伐颛臾（重点课文）论语是我国先秦时期一部语录体散文集（史记是“纪传体通史”；战国策是“国别体杂史”）；记载孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子记录下来。本文是论语中一篇记言散

3、文。孔子：1，我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人；2，其思想核心是“仁”，观点有“仁者爱人”，“克己复礼”，“有教无类”，“因材施教”。主旨：本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子治国以礼，为政以德的政治主张。疑难词句1, 冉有，季路见于孔子：冉有，季路被孔子召见。2，无乃尔是过与：恐怕是要责备你吧。（过：责备）3，何以伐为：为什么要讨伐他？4，是社稷之臣也。（是：代词，这，指颛臾）5，陈力就列，不能者止。（陈：施展；就：担任；列：职位）6，君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（疾：痛恨；舍曰：不说；辞：找借口）7，远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（来：招徕，使动用法）8

4、，昔者，先王以为东蒙主。学习要点 孔子反对攻伐颛臾的理由历史看，“先王以为东蒙主”，是自家人。从地域看，“在邦域之中”。从政治关系看，本就属于国家的臣子。 孔子的治国以礼，为政以德的政治主张，即“均无贫，和无寡，安无倾。修文德” 以对话形式展开驳论，破中有立。本文论据历史事实论据：“昔者先王以为东蒙主”现实事实论据：颛臾“在邦域之中”，“是社稷之臣”；冉有，季路“远人不服而不能来，邦分崩离析而不能守，而谋动干戈于邦内”。名人名言论据：“周任有言”。比喻句，排比句，反诘句比喻句：批驳冉有，季路推卸责任，用“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与。”排比句：均

5、无贫，和无寡，安无倾；反诘句：“求，无乃尔是过与？”“何以伐为？”“则将焉用彼相矣？” “虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的双重寓义将季氏比作“虎兕”，虎兕出柙，比喻季氏攻打颛臾；将颛臾比作“龟玉”，龟玉毁于椟中，比喻颛臾被消灭。将冉有，季路比喻看守虎兕与龟玉的人，虎兕出来行凶，龟玉被毁，是看守者的失职。二、寡人之于国也（重点文章）孟子：（1）战国时人。是孔子之后儒家学派的主要代表。（2）主张施仁政，行王道。倡导民贵君轻的民本思想。（3）其散文善用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩方法。主旨文章体现了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。疑难辞句 邻国之民不加少。（加：更加） 填然鼓之，

6、兵刃既接，弃甲曳兵而走。（走：跑） 直不百步耳。（直：只） 数罟不入洿池。（数：细密） 然而不王者，未之有也。（王：动词，王天下，即以仁政统治天下） 王无罪岁，斯天下之民至焉。（罪：归罪；岁：一年的收成；斯：这样） 谨庠序之教：认真办好学校的教育 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发（检；约束，制止；发：发放）学习要点孟子王道政治的内容。反对霸道，推行仁政，反对战争，发展生产。使人民养生葬死无遗憾，在施以礼义道德教育。掌握连锁推理的句式。连锁推理：以前几句得出的结论为前提，推出新的结论，在以新的结论为前提，推出更新的结论。这种方式层层推进，环环相扣，承接紧密，气势充沛。善用比喻。（1）“五十步

7、笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别；（2）用拿刀杀人，说“不是我杀的，是刀杀的”比喻不顾百姓的死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。排比句（1）“不违农时，谷不可胜食；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食；斧斤以以时入山林，材木不可胜用也。”（2）“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”三、秋水（重点文章）庄子老子后道家主要代表，与老子并称“老庄”；主张顺应自然，提倡无为而无不为；文章想象丰富，善用寓言。主旨：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。给我们的启示是

8、：人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断进步。疑难词句： 东面而望，不见水端。（东面：面朝东；面：动词，向东） 望洋向若而叹。（望洋：仰视的样子） 我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。（少：小看，以为少，动词；轻；轻视，以为轻，动词） 尾闾泄之，不知何时已而不虚。（已：停止；虚：虚空） 而吾未尝以此自多者。（以：因为；自多：自夸；多：自负） 闻道百，以为莫已若者，我之谓也。（听到各种道理，以为没有人比得上自己，这就是说的我呀。） 今我睹子之难穷也，吾长见笑于大方之家。（现在我看你难以穷尽我将永远被明白大道理的人耻笑） 不似尔向之自多于水乎？（不是像你刚才那样自夸水势的浩大吗？） 拘于

9、虚也（虚：居住的地方）学习要点本文的寓言特色：本文虚构河伯与海若对话的寓言故事，将抽象的哲理形象化。海若是庄子思想观点的化身，河伯是庄子要批判的思想观点；景物描写的作用：开头的景物描写，以河水与海水大小的对比，陪衬河伯与海若的不同思想境界，形象的突出了主题，为后文的发展作了铺垫。善用比喻井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，篤于时也；曲士不可以语于道也，束于教也。（也是排比句）吾在天地之间，尤小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？（也是反诘句）计四海之在天地之间，不似礨空之在大泽乎？（也是反诘句）计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？（也是反诘句）此其比万物也，不似毫末之在于马体乎

10、？（也是反诘句）修辞手法：排比，比喻，反诘。四、大同（泛读课文）礼记成书于西汉中期，是儒家学说的经典著作。大同：即人类的理想社会，大团结，大和谐的社会。按照儒家学说，五帝时代（黄帝，颛顼，帝嚳，尧，舜）是大同社会，是“大道之行”的时代。主旨：孔子对春秋末期的社会现实不满，论及“大同”“小康”理想社会，表达了对当时社会现状的不满，对“克己复礼”，重建“大同社会”的美好憧憬。疑难词语仲尼之叹，盖叹鲁也（孔子的概叹，是由于鲁国的缘故）丘未之逮也，而有志焉。（我没有赶上，但是有文字记载）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。（在大道运行的时代，天下为全民所有，推选有才能的人参加管理，讲求诚信，谋求

11、和睦。）故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。（所以，人们不仅亲自己的亲人，还亲别人的亲人；不仅爱护自己的子女，还爱护别人的子女；使老人有所终止，壮年人能有工作，小孩能健康成长。）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（在这种情况下，奸谋就不会产生，盗贼就不会发生，大门不用关闭，这就是大同社会。）以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。（用礼来规定君臣的名分，用礼来加深父子的亲情，用礼使兄弟和睦，用礼来使夫妻和睦。）以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。（用礼来考察道义，诚信，过错，以仁爱为典范，向民众明示为人行事的常规。）学习要点重点掌握大同

12、社会与小康社会的区别。（对比手法）论证方法为对比法。修辞方法为排比法。五、谏逐客书（重点课文）李斯，战国时楚国人；对于秦始皇统一全国起到重要作用；其散文长于说理，富有文采。选自史记-李斯列传。“书”这里不是书信，而是上书，奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体。（重点）主旨本文以秦国历史上四位君主纳客而成就帝业为据，说明客卿之功；列举大量事实说明英主不应该重物轻人，并从理论上面说明逐客与纳客的利害关系，从而指出逐客是不利于秦国事业发展的，逐客是错误的。疑难词句 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（窃：私下；过：错误） 民以殷盛，国以富强，百姓乐用。（以：因此；殷盛：富足；乐用：乐于为国效力） 获楚，

13、魏之师，举地千里，至今治强。（获：俘获；举：攻取；治强：富强） 割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。（散：使散；从：合纵；西面：面向西；施；延续） 向使四君却客而不内。（向使：当初假使；却：拒绝；内：纳） 此非所以跨海内，制诸侯之术也。（跨：统一；制：制服） 是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（让：排斥；择：选择；就：动词，成就；却：推却；明：光大） 却宾客以业诸侯。（业：动词，使建功立业） 来丕豹，公孙支于晋。来：使来。 强公室，杜私们。杜：杜绝；学习要点本文第二段分析。采用归纳法，从历史上说理。以秦国历史上四个国君纳客而成就帝业

14、本文第三段分析。从现实说理。先用大量事实铺陈秦王爱的“物”全不是秦国出产的，与秦王用人上排斥客卿进行对比，然后指出重物轻人与秦王统一天下的目标相悖。正反对比的论证说理方法。第二段，穆公，孝公，惠王，昭王等四君以“客之功”是正面论述，与“向使”的反面推理，构成对比。第三段，对物的“非秦者爱”与对人的“为客者逐”构成对比；第四段，“五帝三王之所以无敌”与秦的“弃黔首以资敌国”构成对比；全文都是以纳客之利来对比逐客之害。修辞方法：排比，对偶。六、陈情表（泛读课文）李密，三国时在蜀汉做过尚书郎。西晋时，晋武帝征他为太子洗马。他以祖母年老多病为由推辞不就。主旨：向晋武帝陈述自己与祖母相依为命，暂时不能为

15、官的苦衷。李密属于亡国之臣，面对新朝天子的征召，他婉言陈情，是冒着不与新朝合作的风险的。疑难字词 生孩六月，慈父见背。见背：去世，死了。 外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。强近：亲近的亲属。应门：照看门户。 母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。区区：私自；废远：放弃奉养而远离。 门衰祚薄，晚有儿息。祚薄：福气衰微。 刘凤婴疾病，常在床蓐。婴：缠绕； 猥以微溅，当侍东宫。东官：太子的住处。作者在抒发议论时，更多的是在陈述自己的苦衷，夹叙夹议，叙议结合，以理服人。駢，散结合的文体特点。文章大量采用整齐的四句形式，其中又有大量的散文句子，骈散结合的形式，既增强了文章的表现力，又不显得呆板。七、五

16、代史伶官传序（重点课文）欧阳修晚年自称六一居士。支持“庆历新政”，北宋诗文革新运动的领袖，唐宋八大家之一。主张文章要“明道，致用，事信，言文”。本文选自新五代史伶官传。主旨：阐述了国家的盛衰取决于人事，而非天命。通过五代后唐李存勗政权的盛衰，论证了忧劳兴国，逸豫亡身，“满招损，谦得益”的道理。疑难词句1，与尔三矢，尔其无忘乃父之志。与：给；其：语气副词，表命令。2，方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉。当他用绳索把燕王父子捆绑起来，用匣子放入梁朝君臣的首级，送进太庙，把箭还给先王，把成功的喜讯向他报告时，他的气概盛大，可说是够豪壮的。3，一夫夜呼

17、，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。一个军人在夜间一声呼喊，叛乱者四处响应，庄宗仓皇从东门逃出，每等见到叛贼，士卒就逃散，君臣面面相视，不知逃到哪里，以至于剪断头发，对天盟誓，泪流满面，沾湿衣襟，是何等衰败的景象。4，举天下之豪杰，莫能与之争。举：全部，所有的。5，智勇多困于所溺。溺：沉溺的人或事情。本文的中心论点。见主旨。本文的对比论证方法。后唐庄宗在消灭仇敌时，意气风发，极写其强盛；在大功告成，天下平定后，又极写其衰败，在盛衰，成败，兴亡的对比中，阐述了本文的主旨。本文的论据历史事实论据：后唐庄宗兴国及败亡的历史事实；理论论据：尚

18、书的话；以及警语，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。八、答司马谏议书（泛读课文）王安石，北宋著名的政治家，进行过变法。唐宋八大家之一，主张为文要“有补于世”，“以适用为本”。北宋年间，在宋神宗的支持下，王安石进行了一次变法，遭到了司马光等人的反对。司马光写了一封信给王安石，抨击新政。本文是作者的复信。主旨：这封书信，驳斥了保守势力对新法的种种责难，表示了坚持改革，决不动摇的决心疑难词句1，重念蒙君实视遇厚，于反复不宜鲁莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。重念：又考虑；反复：书信的往来；具道；详细说出来2，辟邪说，难壬人，不为拒谏。辟：批驳；难：责难；壬人：小人；

19、3，盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。胥：与；非特：不仅仅。4，如今当一切不事事。事：动词，做。事：名词，事情。本文是一封书信。属于驳论。本文批驳的反面论点是：侵官，生事，征利，拒谏，致怨；本文驳论是驳论点，分为三部；一，确立论辩双方公认的判定是非的标准，即名实是否相符。二，将对方攻击自己的言论归纳成五个论点；三，逐一加以批驳；要把批驳的论点，与批驳的内容相对应掌握；九、论毅力（重点课文）梁启超中国近代思想界主要代表人，最早用资产阶级史学观点研究中国历史的人。参加并领导戊戌变法。选自饮冰室合集，写作与戊戌变法失败之后不久。主旨：“有毅力者成，反是者败”。即只有具备坚韧毅力去战胜逆境，才

20、能在事业上面获得成功。疑难词句1，而顺逆两境又常相间以迭乘。迭乘：交替呈现。2，及骤尝焉而阻力猝来。猝：突然。3，又以为我蹇于遭逢。蹇：引申为艰难；4，常相参伍。参伍：交相错杂。5，成败之数。数：规律学习要点与难点作者写作本文的目的本文写作于“百日维新”失败之后，作者勉励处于逆境之中的资产阶级革命者不要因一时的挫折而灰心，要以坚忍不拔的毅力战胜逆境，克服困难，继续从事改良运动。本文正反对比论证法。第一段，“有毅力者成，反是者败”。正反对比。第二段，顺境与逆境相对比；第三段，遇挫折不退却，与旁观者对比。第四段，堆山者与填土者对比，堆山者“功亏一篑”，填土者则“持之以恒”。全文围绕成与败，顺与逆，

21、强与弱，彼与我进行正反对比。本文的比喻句。“更譬诸操舟故彼岸终不可达也。”以操舟作比，说明有毅力可把逆境变顺境。孔子的“堆山”与“填土”比喻有无毅力的两种结果。孟子的“掘井”比喻没有毅力，半途而废，什么事情都不会成功。本文的层递句。（重点）第二段，“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍强者”“更稍强者”作四个层次的递进描述；第三段，操舟作比喻。“一日而返”，“二三日而返”“五六日而返”作三层次的递进描述。十、灯下漫笔（重点课文）鲁迅，本名周樟寿，后改名周树人。中国现代文学的奠基人；1918年在新青年开始用鲁迅笔名发表第一篇白话小说狂人日记。主旨：本文通过对中国历史的反思与剖析，对中国现状的揭露，指出

22、中国历史的黑暗，现状的残忍，号召青年创造人民当家作主的新时代。疑难词句时日曷丧，予及汝偕亡：这个太阳什么时候灭亡，我和你一起死。到现在还为我们爱国者所自栩。自栩：自夸；常有兵燹。兵燹：战乱；因此受了蛊惑。蛊惑：迷惑；万姓胪欢。胪：传告；本文第一部分的中心论点：对广大人民来说，历史是“想作奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”两者的交替循环。本文第二部分的中心论点：“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。”本文两部分之间的联系。第一部分，从民族心理的角度，探讨了中国的历史；第二部分，从民族文化的角度，探讨了中国的现状。两部分互为因

23、果（重点）。因为历史与现状，心理与文化都相互联系，相互制约，互为因果。两部分结尾，都指出“现在青年的使命”，“创造第三样的时代”与“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”都是“使命”的重要内容。论证方法上面，两部分也都一样，都是从日常生活的感受入手，然后引用大量历史事实，文献典籍等论据，进行论证。本文对中国历史的反思与剖析。历史上，“中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶，”“然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的”。所谓“下于奴隶的时候”，就是战乱时候，百姓“想做奴隶而不得的时代。”中国的历史就是“想做奴隶而不得的时代，与暂时做稳了奴隶的时代”这样两种时代交替循环。本文对民族心理的剖析

24、。中国人“极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分高兴。”唯恐做不上奴隶，希望有个主子给他们定下奴隶规则，而这个规则稳定不变，则“万姓胪欢”，称颂“天下太平”。中国几千年来延续下来的民族心理是奴化性，麻木不仁，苟且偷安，俯首贴耳，屈服于统治者的暴力之下。本文三种时代的含义。第一种，“想做奴隶而不得的时代”，社会处于战乱，百姓连性命全不保，连奴隶都不如；第二种，“做稳了奴隶的时代”。社会比较稳定，百姓可以按照奴隶的规则生活；第三种，“中国历史上从未曾有过的时代”，百姓当家作主的时代。“中国固有精神文明”“吃人”的本质。封建统治者提倡的文明就是森严的封建等级制度，一级一级制驭着，贵吃贱，大吃小，上吃下

25、，“自己被人吃，但又可以吃别人”，作者指出，所谓中国文明者，不过是安排给阔人享用的人肉筵宴。4，修辞方法：排比：茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩。对偶：有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。比喻。十一、谈时间（泛读课文）梁实秋“新月派”成员。主要作品雅舍小品。主旨：作者以自己和古今中外名人对待时间的深刻体悟，论述了如何度过我们所能掌握的尚未逝去的时间问题。提出时间是生命和金钱，如何打发时间反映了人的不同人生态度和价值观念。十二、论快乐（精读课文）作者钱钟书，中国现代著名学者、作家。掌握本文所揭示的“快乐由精神来决定”的人生哲理，理解作者阐发这一哲理所选择的角度。理解

26、本篇随笔见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙的写作特点。理解本文所使用的比喻和警策语。十三、选择与安排（泛读课文）朱光潜，美学家，文艺理论家。选择与安排收入谈文学主旨在作文运思时，最重要的，最艰苦的工作是在有了材料之后的选择与安排，给文章一个完整的有生命的形式。本文的主要观点选择材料，一要进行剪裁，要舍得割爱，二要选最能表现主旨的材料；安排材料，一结构要完整，要有一股生气贯注全体，二层次要清楚，轻重要分明；写作文章有一定的理，没有一定的法；本文的类比推理法。文章多以如何用兵来做比喻。在论述剪裁时，“善将兵的人都知道兵在精不在多”。“虽是精锐，如果摆布不周密，纪律不严明，那也就成为乌

27、合之众，打不来胜仗。”在说明选择材料要为文章主旨服务时，“用兵致胜的要诀在占领要塞，击破主力，”“古人所以有射人先射马，擒贼先擒王的说法。”在论述材料的安排时，“第二要事是安排，就是摆阵势，兵家有所谓常山蛇阵，它的特点”。分论点“层次清楚”分析文章要有层次；文章的头尾和中段各在其位，并使文章成为完整的有机体；层次不清的表现，主要为脱节断气，前后矛盾，意思杂乱；以上表现产生的根由在于思想的疏懈；分论点“轻重分明”的分析。轻重分明的作用；避免单调，使重者越重，效果强烈；艺术的特征是完整，必须做到轻重分明；做到轻重分明的方法：在层次上，在篇幅分量上分出轻重；十四、论学问（泛读课文）培根，英国唯物主义

28、哲学家马克思称他“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根是近代归纳法的创始人。提出“知识就是力量”。主旨通过对学问的用途，读书治学的目的，读书治学的方法的论述，体现了作者唯物主义思想和重视实验科学的精神，具有积极的认识意义。学习的用途：娱乐；装饰；增长才干。治学读书的目的。“不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言读与议论；要以能权衡轻重，审察事理为目的。”作者提出学习的三种用途，但是更强调增强才干的用途，因为它能够提高判断和处理事务的能力。同时，也不排斥实践的重要作用。“学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼。”治学读书的方法。“有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的

29、几部书则应当咀嚼消化”。即读书要采取选读，全读，勤读，精读四种不同方法。并且要与会谈，写作，笔记结合起来。本文的排比句。 在学问上费时过多是偷懒，把学问过于用作装饰是虚假，完全依学问的规则而断事是书生的怪癖。 多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。 地球有益于结石和肾脏，射箭有益于胸肺，缓步有益于胃，骑马有益于头脑。记叙文单元1、学习目标：本部分共13篇文章，其中文言文7篇，白话文6篇。精读课文7篇，泛读课文6篇。通过13篇记叙文的学习，要求学生掌握（1）记叙文的有关基础知识；（2）提高分析阅读记叙文的能力；（3）了解掌握有关作