我心中的陶渊明作文24篇.docx

1、我心中的陶渊明作文24篇我心中的陶渊明(作文)(24篇) 我心中的陶渊明(作文) 第1篇： 在语文课上，语文教师用了“落寞”两个字评价他辞官归隐后的心境，我有不一样的理解。陶渊明从小就深受儒家和道家两大学派的影响，逐渐的思想产生了“达则兼济天下”和“穷则独善其身”的思想，在家及朋友的鼓励下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵祸连年不断，根本无法实现心中的梦想。 十三年的宦游生涯，对陶渊明来说，仅仅是一场噩梦，他的归去来兮辞写得再明确可是了。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟以往之不谏，知来者之可追”，这是心性与出仕的矛盾；“世与我而相违，复驾言兮焉求”，这是心性与世俗的矛盾；“羡万物之得时，感吾生之

2、行休”，这是心性与时代的矛盾。既然如此，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”；更何况“质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病”呢！“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”这不是一时的感情冲动，而是深思熟虑后的理性抉择。 “实迷途其未远，觉今是而昨非”。陶渊明告别仕途，戡破宦海，归隐田园，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的穷苦潦倒，但内心仍是甘之如饴。所以他是幸福的。 我心中的陶渊明(作文) 第2篇： 在语文课上，语文教师用了落寞两个字评价他辞官归隐后的心境，我有不一样的理解。陶渊明从小就深受儒家和道家两大学派的影响，逐渐的思想产生了达则兼济天下和穷则独善其身的思想，在家及朋友的鼓励下，他五次出仕

3、。然官府的黑暗，兵祸连年不断，根本无法实现心中的梦想。 十三年的宦游生涯，对陶渊明来说，仅仅是一场噩梦，他的归去来兮辞写得再明确可是了。既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟以往之不谏，知来者之可追，这是心性与出仕的矛盾;世与我而相违，复驾言兮焉求，这是心性与世俗的矛盾;羡万物之得时，感吾生之行休，这是心性与时代的矛盾。既然如此，寓形宇内复几时，曷不委心任去留更何况质性自然，非矫厉所得;饥冻虽切，违己交病呢!聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!这不是一时的感情冲动，而是深思熟虑后的理性抉择。 实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明告别仕途，戡破宦海，归隐田园，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的穷苦潦倒，但内

4、心仍是甘之如饴。所以他是幸福的。 我心中的陶渊明(作文) 第3篇： 陶渊明，这个让我们既熟悉又陌生的名字。桃花源记让我认识了他，让我明白了他内心的所向往;归园田居让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗;归去来兮辞让我读懂了他遗世独立，心胸独旷的乐观精神。 陶渊明带给我的都是进取的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应当皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的完美品质。 然而，我又觉得他的一生是那么的不如愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自我的心愿，可是，由于这些外界因素的所驱使，

5、他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自我所不想做的事，那种心境该是多么的难过。 陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作，他应当是我国文学史上的第一位田园诗，他写的每一首诗或词，语言都让感到很质朴、简练。 陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这仅有他本所能领悟到的，可是我们所能感受到的是留给后的一批又一批的财富文学。 他的成功和喜悦让我们一同陪他分享;他的失败和悲伤让我们一同陪他承担;至于他的一生中的遗憾，就让后来弥补他吧! “有的死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧! 我心中的陶渊明(作文) 第4篇： “实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风

6、飘飘而吹衣。” 流云伴着坎坷飘过清幽的山涧，风雨携夹沧桑掠过古老的年代。东晋一个风雨飘摇，乱世纷杂的历史片段。壮美的宫殿，无上的皇权，个的壮志满怀仅似一蜻蜓点过湖面泛起的涟漪，黄龙褂的苍穹下，似乎并没有什么能够腾起壮阔的波澜。归隐途中的元亮，你的失落与无奈又何止一恨字了得？你“猛志逸四海，骞翮思远翥”的壮志还没有离弦驰骋，就已湮没于一声无以名状的“归去来兮”。“世与我而相违”，市廛的喧嚣只在眼中投下失落的阴影，你毅然驾车远去，一路尘土飞扬，并无一举酌相送，也曾幻想，更曾迷离，或许还有布谷鸟的吟唱未央 晨露，清酒，鸟鸣，诗意的田园生活如一只曼妙而又深远的骊歌，元亮你沉醉于它的音符，陶冶于它的旋律

7、。种豆南山，采菊东篱，望断天涯，心远地偏。随心而游的你并没有刻意伪装，却赢得了身后一字靖节的高风亮节，随遇而安的你只做本色自我，世后却流传了不为五斗米折腰的佳话于世间绵远流长。你的心境照亮了黑暗的仕途囹圄中，你的梦想幻化成了千百年文雅士追寻的目标。一切的一切，元亮你都在恣意间挥洒，无意间流露，如其生平，你生活得自然洒脱，无拘无束，却也桀骜不羁，暗含几许惆怅。曾记否你“抚孤松而盘桓”，并没有忘却百里青山之外百姓的疾苦，你孤单并非因为你不欢乐，只是无相与者，你感慨于乱世不随意，梦想不称现实，于是你劝“一世皆尚同，愿君汩其泥”，于己你“且共欢此饮，吾驾不可回”。梦想并非你所抛弃，是乱世不容你一盏明灯

8、，高风亮节。事后，不需思虑，无需慨叹，你融入自然，逢客必饮，有酒必醉，醉于山水，更醉于心。春及则种，夏至则耕，秋来则收，冬来则闭门自赏风景如画。一室之内，多日感受，你更名一字潜，是潜心，抑或是潜于世俗之外，或许仅有那日你檐下的鸟儿瞥见了那一瞬你面部的光华，然而几千年的轮回，东晋的鸟儿飞断了羽翼也到不了如今的年代，那个 时代的记忆仅有随风消遣，埋藏于时光的车轮匆匆，终仅有“陶潜”二字出土，留给后无尽的景仰与浮想。 十载一轮回，生命的光华经不起时光的侵蚀与打磨，不论你如何超然于世，依然会叹于“感吾生之行休”，亦或许是你真的超脱了凡对于生死的遐想与恐惧，早于你有生之年便有“死去何所道，托体同山阿”的

9、豁达。真的是生如夏花，死若秋水，平静得原于自然，归于大地。 纵览你一生清贫，诗般的生活入梦，你的形象却也一样高大，同样迷离。后的眼光还不足以承载审视你一世的光环，稚幼的眼中你永远是亘古的英雄！沧桑的古老遗留下不变的客观，而不一样的年代又有不一样的论断，你定格在古老的东晋，而在我狭小的部落格中赋予你的是无限的景仰。我眼中的陶渊明，只一词心境缠绕了一生的潇洒旅途。 我眼中的陶渊明，心境如其，千年之叹于陶潜五斗诗魂！ 我心中的陶渊明(作文) 第5篇： 月色中，南山下，一位披着蓑衣的老正在踏着歌儿回家。 夜如此静谧，月如此明亮。这位老的心境如此畅快，他执著于对田园的向往，对自然完美风光的追求。 菊，花

10、之隐逸者也 他也曾带着梦想走向官场，想尽自我的力量为国尽忠报效，但他最终看清官员之间的勾心斗角尔虞我诈，他心寒了，毅然选择了归隐于南山下过着自我的田居生活，也许无宽床暖枕，也许无山珍海味，但他不后悔，依然平静淡雅地生活着。 向往陶渊明，我学会了选择，学会了放弃。我也更执著于自我的梦想和追求。 采菊东篱下，悠然见南山。 我眼中的陶渊明过着让羡慕的生活：早晨伴着晨露去锄草耕作，傍晚又伴着余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠闲地抬头远望南山，享受着采菊的欢乐，享受着欣赏南山美景时的闲适，享受着鸟儿结伴回巢时的温馨。 向往陶渊明，我学会了欣赏身边的景色，用心去体味欢乐与幸福，热爱大自然完美的风光。

11、 童孺纵行歌，斑白欢游诣。 我心中的陶渊明虽然过着幸福的田园生活，但他没有忘记社会的黑暗，也没有忘记因战乱而流离失所的难民，他也时时在牵挂着社会，他常用诗句来抒发自我内心的情愫，表达对贫民的同情对战争的憎恶。 向往陶渊明，我学会了关心他，不能只顾自我的欢乐幸福，更懂得了无论在任何时候都要心系民生。 我心中的陶渊明(作文) 第6篇： 在别的眼中，陶渊明可能只是一个普通的东晋诗，可是在我的眼中，陶渊明就是一位值得让赞赏的爱国之士。 陶渊明虽然仅有着平凡的一生，可是没有哪个会明白他会造就如此传神的诗篇。令敬佩的是，他不图钱财更不为名利。陶渊明当官时，他仅一百多天便辞去所有官位，从此归隐田园。从陶渊明

12、的种种表现中显然表达出了对东晋王朝的强烈不满，他以他特有的方式与官府作斗争，田园生活也成就了他的田园诗，使陶渊明成为历史中的田园诗之祖。 陶渊明对国家、社会的不满显现于他的诗文之中。比如陶渊明所写的桃花源记，就单单从一个渔因捕鱼而造访桃花源的文章当中，就可清晰的反映出陶渊明反对当代社会的黑暗与对世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再来看看他的五首归园田居，陶渊明对国家现状的不满、担忧和归园的迫切、期待，都表现于字里行间：从“野外罕事，穷巷寡轮鞅”中看出他对因世间之乱而倍感忧伤；从“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中便能够看出他的归园之切；又从“日入室中暗，荆薪代明烛”中透露出对国家复兴的期望而向往不仅仅如

13、此，陶渊明身上还有许多的精神值得我们去学习、弘扬。 陶渊明确实是一个诗，他不仅仅是一个普通的诗，他更加是一个明辨是非的智者，他的诗表达出了他对自我国家的担忧与愤恨。为了批判黑暗的当代社会，陶渊明写了无数的诗与文章，从而发泄自我的不满，并且对那种安定和谐社会的向往。他对社会现实的不满和对完美生活的向往，恰好源于他深深地爱国之情。陶渊明拥有着的敢于斗争与维持正义的志气是没能够改变的，他以如此顽强的爱国与反抗之志，是历史长河中所有的模范与标杆，正是因为这种精神所在，才铸造了华夏民族的精神！ 最终，我想再次强调：不管在别眼中是怎样去看待陶渊明，就算别说他只是个诗罢了，说他只是个普通罢了，也不会改变我对

14、他的看法。这，就是我眼中的陶渊明！ 我心中的陶渊明(作文) 第7篇： 你在东篱下采摘着菊花，悠悠然间，那远处的南山映入眼帘。 你肩扛锄头，踏着月色，穿行在田间的小路中。 你推杯换盏，只愿一醉方休。 你也曾像那些热血青年一样，有着一腔报效祖国的雄心壮志，渐渐的，官场的黑暗浇灭了你的热情，但没能腐蚀你的心灵。最终，你看清了这一切，从黑暗中摔倒又爬起，义无反顾地摘下乌纱帽，归隐于南山之下。你“少无适俗韵，性本爱丘山”，每日也是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”却依旧在这样的环境下“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”偶尔为天下苍生百姓

15、感到惋惜，“造饮辄尽，期在必醉”，但愿长醉不复醒，从而暂时摆脱那个纸迷金醉、不见天日的世道。有时诗兴大发，挥洒笔墨，脍炙口的文字和着豪兴跃然纸上，又是一篇恬淡悠闲的千古佳作。归隐，是你最好的生活方式，至少这样，你更欢乐，你愿无违。 我羡慕你的生活，但更敬佩你的格。我常常不明白自我究竟在追求些什么，而你的目标却是那样的坚定与明确心中的那份淡然和超脱。安贫乐道，不与世俗同流合污，你学会了选择，学会了放弃，执著于自我的梦想和追求。一身傲骨，更洒脱豁达不羁。 归隐生活虽艰苦，你却依旧乐观，“衣沾不足惜，但使愿无违。”这，大概就是们常说的隐士精神了吧！ 我眼中的陶渊明，在浊世之中不忘初心，也定能得始终，

16、不是吗？ 我心中的陶渊明(作文) 第8篇： 悠悠古今，有谁能挣脱名缰利锁的羁绊？滚滚红尘，又有谁能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史上就有这样一个，他有官不做，乐居田园。他就是陶渊明。 陶渊明是东晋诗，辞赋家，散文家，作为一个文寒窗苦读十几年，他也想在官场上展现自我的风采。 “穷则独善其身，达则兼济天下”是文从政时进与退的原则。换句话来说，得志的时他们选择的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的入世，失意时他们要做的是“笑看花开花落，静观云卷云舒”的出世。 但陶渊明走的却是另外一条路。他“少无适俗韵，性本爱丘山”，使他无法忍受官场的污浊，更无法“为五斗米折腰”，于是他便毅然辞官退隐。 也许有会

17、说，陶渊明是一个政治上的弃儿，选择归隐是无奈之举，至少，归隐是一种逃避现实的消极态度。但我个并不认同，他“误落尘网中，一去三十年”，可见他向往的是田园生活，心之所向，就跟从内心走，才能感受到生活的完美！ 他像一个离家的孩子投入母亲的怀抱一样“载欣载奔”地回归田园。褪去官服，他只是一介草民，他却拒绝平庸，即使躬耕于田野之间，也写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。 古代诗都喜欢饮酒作诗，他也不例外，常常“引壶觞以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，诗涵养了他的灵魂。 我心中的陶渊明(作文) 第9篇： “采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。这是陶渊明留下的不朽诗篇。陶渊

18、明是南朝有名的田园诗，他的诗和散文大都在歌颂自然，讽刺社会。他对那争名夺利的世界采取隔离与冷漠的态度，令所有都印象深刻。对我来说陶渊明不仅仅是一名文学家、诗，更是一位有骨气、有胆量、有豪情的伟大物，他嫉恶如仇，厌恶黑暗的官场，不屑与那时代官场之同流合污，只求回归自然，洁身自好。我对他的印象最为深刻。 陶渊明生于败落的官宦世家，他从小有豪情壮志，立志为国奉献。但身居官场后，他看见那里面肮脏污秽、残暴不公。社会的腐朽令他悲愤不已，可他无能为力，他厌恶官场的黑暗，愤然辞官，隐居田园。便有了妇孺皆知的“不为五斗米折腰”。田园生活贫苦而清淡，但陶渊明乐在其中，正如诗仙李白所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我

19、不得开心颜”，陶渊明便在这清贫自在的田园生活中度过了余生。陶渊明，离我很远，却又似乎是一个老朋友，我熟悉而又陌生，桃花源记使我认识了他，明白他内心所向往的生活；归田园居使我了解他，他不羁的性格，对官场阴暗的厌恶和对大自然的向往；不为五斗米折腰我看到了他的高傲，遗世独立，正如他毕生所爱的菊花，像个不与世俗争奇斗艳的隐者。 陶渊明的品质如此高洁，但他的一生是那么不遂愿。家道中落、国家腐败，年少壮志的他看到了社会的阴暗面，心中悲伤愤怒，却又无可奈何，只能独自生活在自我的“桃花源”里，带着疲惫的身体和充实的灵魂，以及淡泊名利的心走过无数春秋。 陶渊明的心愿固然完美，但他所向往的“桃花源”终究不可能实现

20、。一味的逃避世界，逃避事实，而不去改变只会落得“菊之爱，陶后鲜有闻”的悲惨境地，但陶渊明不屈权贵、淡泊名利的优秀品德值得后传颂。 陶渊明，你正如一朵盛开的菊花，不似牡丹富贵，不似梅花高傲，也不似桃花绚烂，你平静、淡然，犹如为天边的启明星，永远闪烁着光辉！ 我心中的陶渊明(作文) 第10篇： 我心中的陶渊明 陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，我国东晋大文学家，田园诗的创始。 陶渊明如莲花般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”他虽然很贫困，曾去做过几任小官，但不愿和统治者同流合污，辞官隐居，过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的清苦生活，虽然有时连饭都吃不饱，但却生活在自我的意愿中，再穷。再苦也不在乎

21、，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿无违。”的完美生活中。他“濯清涟而不妖。”虽然隐居避世，一身简便，但依然自食其力“种豆南山下。”依然悠然自乐“采菊东篱下，悠然见南山。” 他虽然没有大诗李白豪迈的胸怀，但却同样嗜酒，依然能够写出“归去来兮，请息交以绝游。”的千古名句，依然能够把一片优美的田园风光和他热爱的田园生活留给世。 虽然他不能像曹雪芹那样给世留下红楼梦般的长篇著作，但依然能够写出让津津乐道的自传五柳先生传。 它不一样于常，是留名千古的东晋大文学家，但他更比常向往那生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实的完美生活。他虽然不能如愿以偿，但依然为能够随自我的意愿生活而安然自若。在自我的生活中没有功名利

22、禄，不用为五斗米折腰，与官场上的同流合污，没有战争，没有剥削，高兴时应朋友之邀去喝酒，喝完就走，写写文章自娱自乐，在自我的生活中度过余生。 他就是淡泊名利，率真放达，安贫乐道的陶渊明。 我心中的陶渊明(作文) 第11篇： 刀剑，是冷情的，是多变的。即有好的一面，也有坏的一面。而在我心中，陶渊明就像一把利剑。 一方面，我比较崇敬他。“不为五斗米折腰”一向到“闲静少言，不慕荣利”陶渊明正是以一个远离官场世俗之外的形象立足。不拘小节，超凡脱俗是对他的评价。我崇拜他的“采菊东篱下，悠然见南山”的物我两忘的境界；也崇敬他“心远地自偏”的精神境界。我更加赞赏他“但使愿无违”宁可躬耕田园，受苦受累也不愿参与

23、到世俗现实中。体现了他不与世俗同流污的高尚情操。 同时，我也对他心存怨恨。他是一位对一切事物不负职责的。“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”看出他对生活不会搭理。原先有的“草屋八九间”也因他的不搭理一点点消失殆尽。本身作为一名五尺男儿肩上不担着任何职责，这种消极的态度是不允许的。至少在今日不能够。我们需要拼搏，抓住一切机会要竞争。而逃避不能从根本上解决问题。 我心中的陶渊明，如同那傲骨凌风的秋菊。高洁傲岸，不向现实低头但也遇事躲避，消极而对。一个永远都是存在两面性，没有尽善尽美的。所以他是我心中的一根标杆，时刻衡量着我的道德素养！ 我心中的陶渊明(作文) 第12篇： 漫步在历史长廊中，看

24、陶渊明躬耕田亩，醉卧菊丛，一间陋室却风致高雅；闻陶渊明把酒言欢，登高舒啸，三言两语却字字巧妙；悟陶渊明结庐境，纵情山水，一壶浊酒却满身高洁。一个心性自然，无拘无束的陶潜，伴随着他千古流传的佳句，在我心中留下了不灭的身影。 他饮酒，期在必醉。五柳先生和历史上许多名一样，性嗜酒。是腐朽的官场让他拥抱自然，愿在醉梦中寻求自我。他曾写下饮酒组诗20首，每一首，都是他对现实的不满和对自然的喜爱，每一句，都是他真情流露的肺腑之言。“采菊东篱下，悠然见南山”便是其中之一，我们似乎看到了五柳先生在南山脚下，身着旧衣，却怡然自得的模样。陶渊明对酒情有独钟，那是酒不醉自醉的超凡。 他赏花，独爱秋菊。陶渊明和菊花似

25、乎如影随形，说到陶潜，们便想到那满丛傲骨的菊花。它们或是遍地金黄，又或是临霜独放，这难道不是陶潜最真实的写照？典故中一说的陶渊明中年丧妻，偶得一梦，那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花，于是陶渊明从此独爱菊。无论是寄情秋菊，还是钟爱风骨，陶渊明对菊花的喜爱，是众所皆知的。一句“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”，盛赞菊花，菊与他，早已融为一体。 他为，淡然脱俗。不为五斗米折腰的陶渊明，用实际行动践行了他诗词中的完美品质。“修身、治国、平天下”也曾是他少年时的凌云壮志，但“达则兼济天下，穷则独善其身”的自爱，使他宁愿身在田园，饥寒交迫，也不愿阿谀奉承，违背心志。不管在哪里，陶渊明始终坚持着自我，不因为红尘而拔本塞

26、源。最爱那句“结庐在境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”即使在闹市中居住，却也能保留心中一份心灵的宁静，这是怎样的一种淡然？ 纵然陶渊明已然离我们上千年之遥远，但我心中的陶渊明会一向鼓舞我前进。陶渊明的品质会随着他的诗歌，行走在路上，且行且歌唱。 我心中的陶渊明(作文) 第13篇： 回顾历史的长卷，有豪放洒脱的诗仙李白；有忧乐天下的范仲淹；也有文武兼修的辛弃疾而今日我要介绍的这位诗，他叫陶渊明。 陶渊明自小便志向高远，期望长大后为国家，朝廷效力。他学识渊博，天资聪颖。然而他初到官场处处碰壁，不愿恭维小，更不愿为五斗米折腰，于是毅然辞官返乡，过起了与世隔绝的生活。 有说陶渊明是消极的，也有

27、说他是率真洒脱的。在当时那个追明逐利，奢靡之风盛行的东晋，陶渊明是一朵逆流而上的浪花，抨击了当时追求荣华富贵的玩乐者。陶渊明是不幸的，同时也是幸运的，社会没给他仕途发展的机会，却让他离开了那个纷纷扰扰，尔虞我诈的朝堂。在诗坛上独辟一块新的田园。 又有谁能像陶渊明那样拥有“晨光理荒秽，带月荷锄归”这种悠远的境界。“采菊东篱下，悠然见南山”。菊花孤傲、高洁、素雅，独自屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦颐说：“菊，花之隐逸者也”。菊花不与牡丹争华贵，不与杜鹃比明艳，而是独自傲然开放，陶渊明喜爱菊花，菊花也同样映衬出陶渊明不与世俗同流合污的高雅。菊花就是渊明，渊明犹如菊。 他一生的诗篇以田园诗为主，写了他

28、归隐田园后的心境。他是归去来兮辞中那个“登高东皋以舒啸，临清流而赋诗”的悠然自乐的诗，同时他也是饮酒中“结庐在境，而无车马喧”的隐士，更是“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的农夫。这就是身在田园，心有诗意和远方的陶渊明。 一簇簇幽香的菊花在院子中竞相开放，漂亮的蝴蝶在花丛中飞舞，泠泠的清泉在山涧流淌，这时，一位和蔼的老扛着锄头，向院外走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还”他步履简便，悠然地走向南山。 我心中的陶渊明(作文) 第14篇： 提起陶渊明大家可能都不陌生，会说陶渊明谁不认识不就是桃花源记的作者吗古代著名诗，谁不明白 陶渊明，东晋诗，文学家，世称“靖节先生”。“五柳先生”大概也是陶渊明的号吧 难道堂堂

29、古代著名诗就这样被介绍完了不，关于陶渊明的还有很多很多。 我一向很尊敬陶渊明，也很想像他那样做一个隐士，不与世俗牵连，据说陶渊明从小就满腹梦想，博学多闻，29岁出仕，在十余年的时间里，几番进退，仕途不顺，最终因报复不得施展，又不肯降志辱身与仕族阶级同流合污，于是辞官归隐，过上了简朴的农家生活 有说陶渊明的安贫乐道、归隐田园是迫于无奈，作为一个封建社会的读书，入仕做官是根本的目标，陶渊明也选择了做官这条路，但几次入仕的失败，使他不得不选择归隐田园的逃避方式，而我却不这么认为，在我看来，陶渊明的安贫乐道、归隐田园的思想是伟大的，因为这是他执著追求格价值的表现，陶渊明归隐是与官场决裂的行动体现，他无

30、法容忍官场的黑暗和对性的摧残，而选择追求“本我”，以求保他的社会政治梦想和格价值，这是一种崇高梦想的表现。 我十分喜欢陶渊明的诗歌，因为这些诗歌大多是描绘淳朴宁静的田园生活，充满了对污浊社会的厌恶和对纯净自然的热爱。“采菊东篱下，悠然见南山”，“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这就是陶渊明的生活。他一个徜徉在南山下，与菊同眠，与菊结下了不解之缘。一贯被称为“花之隐逸者”的菊花，让陶渊明受到了清静无为、无车马之喧的安逸生活，更让后明白了要为自我的心灵而活的道理。 我心中的陶渊明是一位有着崇高的梦想，不慕名利，向往世外桃源的清高的。 我心中的陶渊明(作文) 第15篇： 我心中的陶

31、渊明 也许生路途中所遭遇的磨难未必不是一件好事吧，困难的环境中总是能锻造出才。正是陶渊明当时的环境所迫，才会有那么多的好诗，陶冶着我们的情操，渐渐地征服我们的心灵。在光鲜亮丽的表面，成功的背后总会有些不如意。当有些选择有些磨难种种浮此刻面前的时候，当我们一头雾水、不知所措的时候。真的很羡慕陶渊明的那种悠闲自在的生活。有些东西是永远不会随着时间而腐朽，就像陶渊明在我们心中，留给我们的他那些高贵品质。我心中的陶渊明，他是后的典范。 陶渊明他远离闹市，远离尘嚣，归隐田园，品乡间淡，观风中寒菊，活得那么潇洒自在。看似，他好像真的没有勇气来应对生活得是后的典范。陶渊明他远离闹市，远离尘嚣，归隐田园，品乡

32、间淡，观风中寒菊，活得那么潇洒自在。看似，他好像真的没有勇气来应对生活得不幸，可是谁又能感受的到他内心得无奈。他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他才会在百般的无奈中选择出世。他背后的无奈、焦灼、伤痛谁又能真正理解。当他放弃那些官场名利的同时，他也得到了欢乐。 山清水秀，使忘俗，他与大自然的亲密接触，在隐居中拥有的淡然心态、豁达胸怀。他过的那种闲情逸致生活是多少都向往，都一向念念不忘的。们都钦佩陶渊明，他有着“不为五斗米折腰”的高贵品质；有着不与反动统治者同流合污的高尚情操。他的诗句“奇文共欣赏，疑义相与析”更是值得我们学习。他那份牵肠挂肚的哀愁，那些溢满心田的美妙，似乎就是天上飘逸的白云，永存于中华民族的上空，更是留在我们的心中 我心中的陶渊明(作文) 第16篇： 最爱那凌芳傲骨的秋菊，最爱那清风微扬的香柳，最爱乡间晨露的那一抹轻霜，最爱桃花深处的那一缕微光. 愿站在山屋东篱之前，举樽自饮，与菊共语。愿