1、教学要点讲述民间奇人绝技，创设课堂氛围；朗读课文，整体感知文意；品读课文，赏析课文的人物奇、情节奇、语言奇，提高品评鉴赏能力；学生自由质疑问难，并展开讨论，合作探究；体验与反思，练习写人物速写。教学步骤一、导语设计大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！今天，我们再来见识两位高人，他们就是冯骥才笔下的刷子李、泥人张。二、课前口头演讲，汇聚奇人绝技多媒体播放话剧俗世奇人片断。学生讲述课前搜集的奇人高手的故事，教师也可介绍冯骥才俗世奇人中的其他人物，如：酒婆、张大力、青云楼主、牙医华大夫等。三、朗读课文，整体
2、感知文意1教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生循声低和，初步感知文意。2学生练习表情朗读，要求读出声调、语气，要读得活灵活现，声情并茂，读出单口相声的味道来。3学生自荐，朗读自己最喜欢的段落，其余同学评点。教师也可示范朗读文章片断，如“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。”顺势作朗读指导：朗读时对于“绝活”“吃荤，亮堂”“站在大街中央”等词语应该重读，要读得响亮，有底气，读出得意风光的味道；对于“吃素，发蔫，靠边站着”等词语则应该用降调，应读出没落、受窘的情状，还应该表现出“码头”对他们不屑一顾的神情；可辅以一定的手势动作以增强表达效果。4学生大声读课文，力求表
3、现最佳水平。四、品读课文，鉴赏课文，体味文章的人物之奇、情节之奇、语言之奇1学生交流阅读课文的感受。生1：文中的刷子李和泥人张很神奇，那奇招绝活，让人称奇！生2：文学是语言的艺术，那浓郁的“天津风味”，读着真让人陶醉，让人过瘾！生3：作者会讲故事，善讲故事，就一件事也能生出万丈波澜，让人佩服！2教师总结归纳学生发言，为鉴赏定向。教师总结并提示：美是眩目的，美是立体的。今天我们着重鉴赏本文的人物之奇、情节之奇、语言之奇。（1）见识人物之奇。提问：“刷子李”“泥人张”各自“奇”在什么地方？给你留下了什么印象？学生分组讨论、交流，各组推选一人发言，全班交流。明确：“刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他
4、手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是他为自己设立的近乎苛刻的“从业标准”更是奇崛之极。他以这样的标准使自己远远超越了同行，使自己成为高山仰止的偶像。“刷子李”其实是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本领。大胆的“承诺”，充满自信，豪气干云；同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下；他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，胸有成算，后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛，应付从容的奇人，与“刷子李”形成鲜明的对比。（2）领略情节之奇。本文以两位手艺人的高超技艺为话题，作者均只选一件小事来写，情节异
5、常简单；但这一件事又极富戏剧性，一波三折。情节之奇，奇在一人一事，奇在曲折有致，请结合课文仔细品味。学生分组讨论，交流：写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点只要身上有白点，白刷不要钱”这是在对自己挑战，还是以特立独行显示自己的超凡出众？接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活动为主，从半信半疑到佩服得五体投地再到灰心失望，最后还是“刷子李”自己揭开了谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次
6、的渲染烘托。写“泥人张”，则是开门见山，单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的大比拼。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝次日，街上小杂摊摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而奇招制敌。情节虽然简单，但安排得曲折有致。（3）品味语言之奇。教师提示：本文语言本色朴素，“津味”十足，并且幽默传神，极富表现
7、力，无论人物语言还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。请选一二例揣摩评析。学生思考并交流。活动成果展示：浓郁的“天津”风味。如“要哪没哪”“屋子任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美”“架式挺牛”“穿上这身黑，就赛跟地上一桶白浆较上了劲”，“一个泥团儿砍过去”等，吸取了方言中的精华，津味十足。单口相声的风味。全文语句短小精悍，活泼幽默，如“您别说不好，这一来就练出不少能人来”“只有这一个绰号在码头上响当当和当当响”“别不信！他还给立下一个规矩”“倘若没这本事，他不早饿成干儿了？”“天津已是做买卖的地界，谁有钱谁横，官儿也怵三分”等等。用词凝练。如“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“戳”字看出了泥人张内
8、心的愤怒、鄙夷与不屑。如“这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法”，“地地道道”一词强调的是强者存弱者亡的法则所具有的广泛性、彻底性货真价实，毫不通融，毫无回旋的余地。如“海张五那边还不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。”两个“找”字用得实在奇绝，特别是加粗的“找”字，更是绝妙。这一个“找”字源于海张五的“找乐子”，海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“找乐 ”时的丑态并捏进了“泥人”中。一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等词，就只有泥人张一方的行为，就不易看
9、出他的“被迫还击”和“机智应对”了。巧妙运用多种艺术表现手法。如写刷子李刷墙的一段文字：“只见师傅的手臂悠然晃来，悠然晃去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面啪的清脆一响，极是好听。啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真赛平平整整打开一面雪白的屏障。”几句简单的白描，人物立刻活在纸上。如“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”，这一句对称工整，有对比、比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致，也体现了作者对具有超凡技艺的“奇人”由衷的赞叹和肯定。如“手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万
10、八千里。”运用夸张手法，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。五、学生自由活动，质疑、解疑、存疑学生自由质疑问难，可以指名请同学回答，也可向全班同学请教，也可向老师提问。学生可能提到的问题有：1“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？徒弟曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置？2“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。”“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”从这两句话中可以看出作者对手艺和手艺人持怎样的态度？在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？3刷子李、泥人张、王叔远等民间高人，他们的高超技艺流传下来了吗？该如何看待这些民间文化遗产？我们该做些什么？
11、学生集体讨论，教师酌情点拨。1如果刷子李手艺平平，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看做是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚实力做后盾，就绝不能说是作秀。曹小三的态度也属正常，既然刷子李有这样的高标准，严要求，别人自然会注重这一点的。2这两句话从两个方面旗帜鲜明地表现了作者的态度：一、手艺人必须有本领；二、有了本领才能有自己的尊严。联系时代背景分析，可能会有不同的结论。但有一点应该明确，那就是：能够达到以上两点的人生是理想的人生；能够保障这种人生的社会是合理的社会
12、。3通过讨论，应该认识到丰富的民间文化遗产应当得到保护，它们有巨大的文化价值。保护民间文化遗产是对世界文化做贡献。六、课堂小结俗世奇人奇绝！奇在人物，妙在情节、语言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人张给我们留下了深刻的印象；冯骥才先生写人叙事的高超技艺更让我们拍案称奇；那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么？从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航！七、体验与反思1学生推选班里有绝活的小能人上台展示才
13、艺。2要求学生仔细观察，抓住人物的动作、语言、神态等方面的特征，写一篇人物速写。3学生读自己的文章，然后集体评议。八、布置作业1整理课上的“人物速写”片断，把它收藏在成长的足迹中。2课外阅读冯骥才俗世奇人中的其他篇章。活动与探究一、综合性活动设计1编写家乡人物志你的家乡历史上曾经出现过哪些有影响的人物？请查阅地方志或者向身边的亲友（特别是年长者）进行调查，然后对材料进行整理，编写家乡人物志，在班上交流。2认识方言，编写词条汉语方言有七大类，即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言、粤方言。请查阅有关资料，看看你的家乡的方言属于哪一种，在你所属的县市，主要说哪几种方言。走出学校，去田
14、间地头、街头巷尾倾听人们的谈话，注意他们使用的方言，搜集广泛流传的当地民歌、民谣、笑话（要求内容健康），在班上与同学交流；然后选几个你认为有代表性的方言词语，依照现代汉语词典词语注释的体例，编写几个方言词条。3剧本演出根据课文内容，编写课本剧并进行表演。教师提醒学生注意：人物语言应当生动活泼，应有戏剧冲突。可参看话剧俗世奇人。4单口相声表演5为你周围有绝活的人写一篇人物速写，学习运用方言，采取一人一事的叙事手法，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写，写出事件的波澜。二、开放探究阅读酒婆，看看这个故事的“奇”表现在哪里。酒婆酒馆也分三六九等。首善街那家小酒馆得算顶末尾的一等。不插幌子，不挂
15、字号，屋里连座位也没有；柜台上不卖菜，单摆一缸酒。来喝酒的，都是扛活拉车卖苦力的底层人。有的手捏一块酱肠头，有的衣兜里装着一把五香花生，进门要上二三两，倚着墙角窗台独饮。逢到人挤人，便端着酒碗到门外边，靠树一站，把酒一点点倒进嘴里，这才叫过瘾解馋其乐无穷呢！这酒馆只卖一种酒，使山芋干造的，价钱贱，酒味大。首善街养的猫从来不丢，跑迷了路，也会循着酒味找回来。这酒不讲余味，只讲冲劲，进嘴赛镪水，非得赶紧咽，不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿。可一落进肚里，跟着一股劲“腾”地蹿上来，直撞脑袋，晕晕乎乎，劲头很猛。好赛大年夜里放的那种炮仗“炮打灯”，点着一炸，红灯蹿天。这酒就叫做“炮打灯”。好酒应是温厚绵
16、长，绝不上头。但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗？要说最洒脱，还是数酒婆。天天下晌，这老婆子一准来到小酒馆，衣衫破烂，赛叫花子；头发乱，脸色黯，没人说清她嘛长相，更没人知道她姓嘛叫嘛，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。她一进门，照例打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包，里头是个报纸包，报纸有时新有时旧；打开报纸包，又是个绵纸包，好赛里头包着一个翡翠别针；再打开这绵纸包，原来只是两角钱。她拿钱撂在柜台上，老板照例把多半碗“炮打灯”递过去，她接过酒碗，举手扬脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好赛倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎，就赛在地
17、上划天书了。她一路东倒西歪向北去，走出一百多步远的地界，是个十字路口，车来车往，常常出事。您还甭为这婆子揪心，瞧她烂醉如泥，可每次将到路口，一准是“噔”地一下，醒过来了竟赛常人一般，不带半点醉意，好端端地穿街而过。她天天这样，从无闪失。首善街上人家，最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步扭上摆下摇，左歪右斜，悠悠旋转乐陶陶，看似风摆荷叶一般；逢到雨天，雨点淋身，便赛一张慢慢旋动的大伞了但是，为嘛酒婆一到路口就醉意全消呢？是因为“炮打灯”就这么一点劲头儿，还是酒婆有超人的能耐说醉就醉说醒就醒？酒的诀窍，还是在酒缸里。老板人奸，往酒里掺水。酒鬼们对眼睛里的世界一片模糊，对肚子里的酒却一清二楚，但谁也不肯把这层纸
18、捅破，喝美了也就算了。老板缺德，必得报应，人近六十，没儿没女，八成要绝后。可一日，老板娘爱酸爱辣，居然有喜了。老板给佛爷叩头时，动了良心，发誓今后老实做人，诚实卖酒，再不往酒里掺水掺假了。就是这日，酒婆来到这家小酒馆，进门照例还是掏出包儿来，层层打开，花钱买酒，举手扬脖，把改假为真的“炮打灯”倒进肚里真货就有真货色。这次酒婆还没出屋，人就转悠起来了。而且今儿她一路上摇晃得分外好看，上身左摇，下身右摇，愈转愈疾，初时赛风中的大鹏鸟，后来竟赛一个黑黑的大漩涡。首善街的人看得惊奇，也看得纳闷，不等多想，酒婆已到路口，竟然没有醒酒，破天荒头一遭转悠到大马路上，下边的惨事就甭提了自此，酒婆在这条街上绝了
19、迹。小酒馆里的人们却不时念叨起她来。说她才算真正够格的酒鬼。她喝酒不就菜，照例一饮而尽，不贪解馋，只求酒劲。在酒馆既不多事，也无闲话，交钱喝酒，喝完就走，从来没赊过账。真正的酒鬼，都是自得其乐，不搅和别人。老板听着，忽然想到，酒婆出事那日，不正是自己不往酒里掺假的那天吗？原来祸根竟在自己身上。他便别扭开了，心想这人间的道理真是说不清道不明了。到底骗人不对，还是诚实不对？不然为嘛几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了？简析：围绕人物之奇、情节之奇、语言之奇三个特点评析，学生自行概括应当不成问题。中国书法艺术说课教案 今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、
20、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。一、教材分析： 本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。 书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。1、教学目标： 使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。2、教学重点与难点： （一）教学重点了解中国书法的基础知识，掌握其基本
21、特点，进行大量的书法练习。（二）教学难点： 如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。3、教具准备： 粉笔，钢笔，书写纸等。4、课时：一课时二、教学方法： 要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。（1） 欣赏法：通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。（2） 讲授法：讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！（3） 练习法：为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行
22、局部临摹练习。三、教学过程： （一）组织教学 让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。 （二）引入新课，通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！ （三）讲授新课 1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。 2、讲解书法文字的发展简史和形式特征，让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！ A书法文字发展简史：古文字系统 甲古文钟鼎文篆书 早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多
23、用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；到了夏商周时期，由于生产力的发展，人们掌握了金属的治炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文，历法等情况，这就是“钟鼎文”（又名金文）；秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大篆又称小篆。（请学生讨论这几种字体的特点？）古文字是一种以象形为主的字体。今文字系统 隶书草书行书楷书 到了秦末、汉初这一时期，各地交流日见繁多而小篆书写较慢，不能满足需要，隶书便在这种情况下产生了，隶书另一层意思是平民使用，同时还出现了一种草写的章草（独草），这时笔墨纸都已出现，对书法的独立创作起到了积极的推动作
24、用。狂草在魏晋出现，唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰；行书出现于晋，是一种介于楷、行之间的字体；楷书也是魏晋出现，唐朝达到顶峰，著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。（请学生谈一下对今文字是怎样理解的？），教师进行归纳：它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。B主要书体的形式特征古文字：甲骨文，由于它处于文明的萌芽时期，故字形错落有致辞，纯古可爱，目前发现的总共有3000多字，可认识的约1800字。金文，处在文明的发展初期，线条朴实质感饱满而丰腴，因它多附在金属器皿上，所以保存完整。石鼓文是战国时期秦的文字，记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年，秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体，艺术价值很小。今文字
25、：隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体，课本图例张迁碑结构方正，四周平稳，刚劲沉着，是汉碑方笔的典范，章草是在隶书基础上更艺术化，实用化的字体，索靖急就章便是这种字体的代表作，字字独立，高古凝重，楷书有两大部分构成：魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。郑文公碑和始平公造像是这一时期的代表，前者气势纵横，雄浑深厚，劲健绝逸是圆笔的典型；唐楷中的醴泉铭法度森严、遒劲雄强，浑穆古拙、浑厚刚健，神策军碑精练苍劲、风神整峻、法度谨严，以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。兰亭序和洛神赋作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰，前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧
26、散的境界，后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。他们都是不拘泥于传统的章法和技能，对后世学书者产生了深远的影响；明代文征明的书法文雅自如，现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。3、欣赏要点：先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么？或如何来欣赏一幅书法作品？学生谈完后，对他们的观点进行归纳总结。然后自己要谈一下自己的观点：书法艺术的欣赏活动，有着不同于其它艺术门类的特征，欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益，也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容，去探讨言词语汇上的优劣。进而得出：书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有
27、“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受（结合讲授出示古代书法名作的图片，并与一般的书法作品进行比较，让学生在比较中得出什么是格调节器高雅，什么是粗庸平常）。书法可以说是无声的音乐，抽象的绘画，线条流动的诗歌。四、课堂评价： 根据本节课所学的内容结合板书。让学生体会到祖国书法艺术的博大精深，着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。
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