一年级传统文化教案1Word文档下载推荐.docx

1、多种形式朗读，来争取当堂课背诵6.检查背诵7.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？小组商量一下，演一演。第三课：治家格言教案一、教学目的：1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。3、基本了解诵读内容，提高语文素养。二、重点与难点教学重点：学习理解“一粥一饭物力维艰”教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。（一）、简介治家格言治家格言是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们

2、的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读治家格言。（二）、教师有感情、有节奏、有韵味地范读要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合译文初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。（三）、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。1、学生结合注释理解该句意思。2、全班交流。3、教师小结。（四）、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一

3、人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。五、课外延伸1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，了解有关治家格言的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。六、作业练习当别人有困难的时候，你会怎么做？当别人帮助了你以后，你怎么做？第四课 名贤集（一）一、教学目的1）了解有关名贤集的文学常识。2）文言文词句的翻译。3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。1）名贤集文学常识的掌握2）文言文重点字词、句子的掌握 三、过程设计上新课前，让我们先来看几幅图片，猜一下是什么成语或典故，“望梅止渴”、“七步成诗

4、”、“管中窥豹”（学生参与）。这些成语和典故都出自我国南朝时期的笔记体小说集名贤集。四、教学流程：（一）、背景介绍：名贤集是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。（二）、课文分析1、课文引入：2、学生自主学习学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。3、重点字词：末儿4、重点句子：5、翻译：6、课文知识的补充 曹娥碑：总结：从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是名贤名贤集集艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语

5、言方面我们也能感受的名贤集简洁明了，清丽委婉的特征。（三）、知识的扩展1、有关隐语的介绍我国的谜语源远流长，早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象。到了春秋战国时期，语言日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，并出现了我国谜语的最早形式廋辞和隐语，这是谜语的最初萌芽。到东汉时期，隐语有了进一步的发展，根据汉字的结构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义的变化，产生了第一条文义字谜，即“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。隐语从先秦过渡到西汉，就开始逐步趋向于谜语，当时流行的射覆，已成为民间和宫廷的娱乐品了。并且大量的隐语开始出现在文学作品中，而文人也表现出对其的特别钟爱。2、用猜谜的

6、形式使学生感受文字的魅力1）谜面：呀 （打一成语）2）谜面：群英会（打一教育机构）3）谜面：欧美民族（打一人名）谜底：1）唇齿相依 2）幼儿园 3）西施第五课 名贤集（二）三、 过程设计同学们，这节课我们来继续学习名贤集，通过上节课的学习，我们已经了解到名贤集是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，承袭为临川王。 （一）、课文分析1、重点字词：2、重点句子：3、翻译：（二）、课文知识的补充曹娥碑：2、做联句游戏，看谁完成得又快又好。四、教师小结这节课告诉我们许多为人处事的道理，教导我们要孝敬父母，一家人要和和气气；劝诫我们凡事都要从小处做起；告诉我们与人交往要互相尊重。第六课、逢

7、老人理解诗句意义并能熟读背诵二、过程设计这首诗的作者是唐朝诗人隐恋。诗的前两句描写了老人的外貌，后两句写了老人走路时艰难的神态。这首诗以简练通俗的语言刻画了一位老人的形象。2.教师范读原诗，请学生认真听。4.师生共同讨论诗句意义 路逢、两鬓、白如雪行、歇。分组读（分两组，每组读一句，进行小组比赛）同学们，你还知道哪些描写老人的诗句？说给大家听一听。第七课增广贤文（一）一、教学目标：1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。2、能用自己的话说说诗句的意思。3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。4、逐步培养学生热爱国学、热爱祖国语言文字的情感。二、教学过程：（一）、 故事激趣，导入新

8、课1、导语：同学们，刚才你们诵读的是我们这学期所学的增广贤文，老师今天再给你们讲个故事，喜欢吗？那要求大家要认真听，还要认真想：老师讲的这个故事，你从中明白了什么？2、老师讲故事。3、反馈：你明白了什么？（二）、学习诗句，理解诗意1、过渡：对了，做人要善于宽容原谅别人，这就是今天我们要学习的内容。请看2、多种形式朗读诗句。自己轻声读几遍，把诗句读通顺。指名读，正音。齐读，读正确流利。3、引导学生理解诗句。通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。小组互相学习，理解诗句。指名反馈，师生补充。反复朗读，熟练背诵。小结。老师先总结诗句意思。你是怎么

9、读懂的呢？总结学习方法：反复朗读；小组合作学习。查字典；请教老师、父母；背诵，加深理解。（三）、联系实际，畅谈体会1、谈话：在学习生活中，你有没有经历过或者是听到、看到别人宽容原谅别人的例子呢？请说给大家听听。你从中明白了什么？2、如何才能真正做到宽容原谅别人呢？（四）、拓展延伸，布置作业1、交流收集到的材料：这些都是古人总结出来的含有深刻道理的句子，谁还知道一些有关这方面的句子或者是名言警句？如得饶人处且饶人。2、总结谈话：我们祖国的语言文字是多么的丰富多彩，像这些增广贤文会教我们很多学习、生活、做人的道理。只要我们用心去学习，多读多想，一定会让你的头脑更聪明，如果运用于写作上，那一定会起到

10、画龙点睛的作用。3、布置作业：把我们今天所学到的增广贤文讲给家长听，背给家长听。第八节增广贤文（二） 一、教学内容：饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。不说自己桶索短，但怨人家箍井深。二、教学目标：三、教学过程：（一）、故事激趣，导入新课把我们今天所学到的增广贤文讲给家长听。第九课：弟子规（一）让小朋友了解为什么要学习弟子规？弟子规的大概内容是什么？二、教学内容：学习弟子规的总序“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”三、教学重点；有余力，则学文复习内容：上堂课的内容：中国人、中国心，中国的礼节鞠躬，会表达自己的感情和需要。讲解题目：弟子规先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名

11、思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用论语第六条：弟子入则孝、出则悌等文字编写而成，后改叫弟子规。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。教学方法：老师念一句，小朋友重复一句。也可老师念上句，小朋友念下句。根据小朋友的接受能力确定学习时间，需要念几遍。讲解内容：弟子规 是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。圣人训 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。首孝悌

12、 首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。次谨信 次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。泛爱众 泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。而亲仁 仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些

13、有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。有余力则学文当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。（举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂

14、，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？为什么要学习弟子规？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。互 动：请小朋友说一说你对弟子规的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。家庭作业：请家长帮助熟念弟子规总序第十课弟子规（二）通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做！亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞三、提问

15、内容：上节课留的家庭作业，在家做一些力所能及的家务。让小朋友举手自己来说做了哪些？反复强调，直到养成习惯为止。四、讲解内容：亲所好、力为具、亲所恶、谨为去好：喜欢恶：厌恶父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。力：是尽我们的力量。父母厌恶的事情，你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。例如；父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做？用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人？互动：请小朋友自己来讲家长喜欢自

16、己做什么？同时老师也要了解家长对孩子的教育如何？如不正确的老师要帮助指正。如；某个小朋友就说：“我爸爸说：在外边，谁要是打你，你就打他。不要怕！”以免不好的家教会给孩子带来负面的影响。时代不同，人的素质不同，结合今天的社会，进行正面的教育。古人说：身体发肤受之父母，不敢毁伤。可见古人对父母的孝心，入微入髓。我们的身体是父母给的，我们不敢随便毁伤，即使是手臂上划一个口，父母都会担心的，何况大病父母会难过伤心的。现在社会有很多人，一遇到不顺心的麻烦事，就要自杀，跳楼。没有替父母双亲想一想，含辛茹苦把我们培养大，还没有报答父母，就要去死。父母会怎么样呢？身体有伤，只是让亲人为你担忧。可是你做出了不道

17、德的事情，你的父母会跟着你蒙受耻辱。那你更是不孝的子孙。你要想到；自己无论做什么事情都要对得起生养我们的父母，父母辛辛苦苦把我们抚养大，我们虽不能给他们更多的物资享受，可我们也不能让他们为我们伤心，为我们难过。为我们而感到羞愧！有的小朋友没有礼貌、不敬师长、破坏公物、打骂同学、偷盗，或者做出了不该做的事情，你的家长会为你感到自豪吗？朗读课文：请小朋友打开书，进行指读训练。从总序复习到这堂课的内容，每天争取边读边认，天长日久不但会背诵，而且也会认字。个别的字老师也可以写一写，加深印象。作 业：回家询问自己的父母，希望自己做什么？不喜欢自己做什么？自己家的家教是什么？父母希望你长大做什么？第十一课

18、随园诗话1、学生感悟民族语言的魅力，聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。2、学生通过诵读、记背，读熟品味出道理，变成自己的东西。3、学生深刻了解文章的道理。二、教学重难点：背诵这首诗是重点，难点是能够理解诗的意思，并翻译出译文。突破措施:通过配乐的经典回放，激发学生的兴趣。1、 启发导入音乐播放：随园诗话让学生反复听几遍后，开始朗读，可以分角色朗读。2、出示译文让学生理解后开始背诵。 3、作者简介四、教学反馈学生集体背诵，学生对抗赛。第十二课池上一、调动积累，导入新课。1学生交流自己积累的关于池塘或荷花的诗句。2揭题池上。（板书诗题：池上）相机顾名思义理解诗题：荷花池塘里。3学生齐读

19、题目。4简介作者白居易。（1） 学生说自己知道的关于白居易的生平、诗作、诗风。（2） 教师小结：二、初读诗歌，整体感知。1、学生自由读池上。读准字音，把诗句读通顺。2、检查初读情况。（1） 指名读古诗，集体正音。（2） 学生简单说说池塘上发上了一件什么事儿。3、学生再次自由读古诗。边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。4、借助多媒体，弄懂诗意。（1） 欣赏池塘美景，借助工具书，自己理解诗句含义。（2） 逐句内交流自己的理解，互相启发、补充。5、集体交流，了解池上大意。（指名说自己对诗句的理解）三、吟诗炼字，体会意境。（一）前两行小娃偷采莲。1、学生自由轻声诵读古诗，边读边想象画面2、学生交流“

20、看”到的画面。3、看图，指导学生读出小娃天真、调皮的感觉样子。（让学生为“小娃偷采白莲图”起个题目）4朗读前两句，思考：你最欣赏其中哪个字？（“偷”，结合自己小时侯“偷偷”做的一些小恶作剧和顽皮之事，和诗中的小娃产生共鸣，体会孩子的无邪、可爱、纯真与童年的快乐、无忧、自由。）（二）后两行景美童心纯1、提问：小娃“偷采白莲”不会被发现吗？2、学生默读后两行诗，谈理解。（小娃哪里知道，小船一路划开的一道浮萍已经暴露了他的“偷采3、抓住“不解”体会小娃纯真、质朴，练习读出情趣。四、回归整体，拓展延伸。1带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。2池上赏诗会各小组以自己喜欢的方式表演式诵读古诗。3、熟

21、读成诵。五、布置作业，巩固练习。1、背诵课文。2、默写池上。3、依据池上这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。板书设计：偷采 白莲回 （景美引人）池上不解 浮萍开 （童真童趣）第十三课：王戎识李一导入今天我们来一起学习一篇古文 王戎识李。老师来介绍一下王戎这个人物。王戎七岁，尝与诸小儿游。看道旁李树多于折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多于，此必苦李。”取之，信然。这二、自学生字词第一步，查找生字、难词：1）诸：众，许多的意思。2）尝：曾经的意思。3）折：压弯的意思。4）竞走：争先恐后地朝前跑去。5）人：过路人。6）之：代词，指王戎。7）信然：果然如此的意

22、思。三、理清文章归纳段落大意。一文分成四层：第一层，简介人物和事情发生的背景。第二层，写王戎和他的伙伴们看见李树多子时的不同表现。第三层，写王戎不与诸小儿竞走取李的原因。第四层，写王戎推理的正确性。第四步，归纳中心思想。记叙了小儿王戎识李的故事，表现了他遇事不盲从，有独立思考的精神。第五步，在以上各步的基础上，写一篇小文章，逐段逐节进行分析，夹叙夹议进行讲解。实际上是一篇小“教案”。王戎识李浅析刘义庆（403444），彭城（今江苏徐州市）人。南朝著名的文学家。他的世说新语是魏晋轶事小说的代表作品，是我国最早的一部笔记小说集。书中不少故事，如“周处除三害”、“祢衡击鼓骂曹”、“温娇娶妇”、“望梅

23、止渴”、“曹植七步成诗”等，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“谢女咏雪”、“管宁割席”、“子猷访戴”等，成为后世诗文常用的典故。全书语言精炼，辞意隽永，对后代笔记文学颇有影响。梁刘孝标为作注释。后代仿世说者极多，在我国古小说中自成一体，王戎识李一文就是摘自此书。王戎是王戎识李中的主要人物，西晋琅砑临沂（今属山东）人。字睿仲，好清谈，为“竹林七贤”之一。惠帝时，累官尚书、司徒，贪吝好货，广收八方园田，积钱无数，每自执牙筹，昼夜计算，为时人所讥。王戎识李这篇文章共分四层。第一层是“王戎七岁，尝与诸小儿游。”“诸”：“尝”：是曾经的意思。言下之意就是“王戎识李”这件事是在一次偶然的机会中发生的

24、，王戎并非事先就知道旁的李子是苦的。“七岁”：是指王戎当时的年龄。当时，年仅七岁的王戎就能正确地对事物进行严谨的推理，真不愧为名副其实的神童，作者明确地指出王戎当时的年龄，是为了突出“年龄小”，为下文打下伏笔。作者在这一层简介了人物和事情发展的背景。第二层是“看道旁李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。”“多子折枝”，形容李子多得压弯了李树的树枝。“多子”，可引申为无人采摘的意思。“竞走”，争先恐后地朝前跑去。作者在此形象地描绘出儿童嘴馋的特点争着摘李子吃，但对于同样属于儿童的王戎来说，他却没有去争着摘李子吃，他为什么不去摘呢?是因为他不爱吃那红得发紫的李子，还是因为他的妈妈不允许他随便在外面吃李子?于是，作者给读者留下了一个悬念。这层是写王戎和他的伙伴们看见李树多子时的不同表现。现在，让我们带着作者特意留下的不解之谜，继续阅读第三层。“人问之，答曰：树在道旁而多子，此必苦李。”“之”：指王戎。“人”指过路的人。我想这个过路人一定是个大人，为什么呢?因为前面我们分析了小儿嘴馋，如果他见别人摘李子吃，他必定也会跑去采摘。所以，我认为这个过路人一定是个大人。这个大人对“诸儿竞走取李，惟戎不动”这件事疑惑不解，连大人都没有想