重点初中文言文固定句式总结归纳Word文档格式.doc

1、5问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.（桃花源记）6斯是陋室,惟吾德馨.（陋室铭7最是一年春好处.（早春呈水部张十八员外）8剪不断,理还乱,是离愁.（相见欢无言独上西楼）9别是一般滋味在心头.（相见欢无言独上西楼）10落红不是无情物.（己亥杂诗）（七）“非”表否定判断,可译为“不是”.1非人哉!（世说新语2非天质之卑.（送东阳马生序）（八）“,也”.1南阳刘子骥,高尚士也.（桃花源记）2鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.（鱼我所欲也）3生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.（鱼我所欲也）4至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允、允之任也.（出师表）5夫战,勇气也.（曹刿论战）6夫大国,难测也.（曹刿论战

2、）7城北徐公,齐国之美丽者也.（邹忌讽齐王纳谏）（九）“,者也”.1牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.（爱莲说）（十）“者,也”.1望之蔚然而深秀者,琅玡也.（醉翁亭记）2渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者,酿泉也.（醉翁亭记3峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.（醉翁亭记）4山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.（醉翁亭记）5.觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.（醉翁亭记）6苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.（醉翁亭记）7醉能同其乐,醒能述其文者,太守也.（醉翁亭记）8然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.（出师表）9吾妻之美我者,私我也.（邹忌讽齐王纳谏）

3、10妾之美我者,畏我也.（邹忌讽齐王纳谏）11客之美我者,欲有求于我也.（邹忌讽齐王纳谏）（十一）“者,”.马之千里者,一食或尽粟石.（马说）（十二）“,”.1今齐地方千里,百二十城.（邹忌讽齐王纳谏）（十三）“也”.此诚危急存亡之秋也.（出师表）二、被动句（一）没有标志词语,意念上的被动.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山.（愚公移山）“感其诚”即“被所感动”,这里指天帝被愚公的诚心所感动.（二）有标志词语.1“为”表被动.2“为所”.山峦为晴雪所洗,娟然如拭.满井游记）“为晴雪所洗”即“被晴雪洗”,这里指山峦被晴天的雪所洗浴.“为”即“被”.3“于”表被动.胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖

4、举于海,百里奚举于市.（生于忧患,死于安乐）“举于”即“在被举荐”.三、省略句（一）省略主语.1承前省.主语在前面已经出现过,为避免重复省略主语,译时要补上.（两小儿辩日）木兰无长兄,（木兰）愿为市鞍马,从此替爷征.（木兰诗）渔人甚异之（渔人）便舍船,从口入.（桃花源记）（桃花源人）便要还家,设酒杀鸡作食.（桃花源记）（余）解衣欲睡,月色人户,欣然起行.（记承天寺夜游）（余）以其境过清,不可久居,乃记之而去.（小石潭记）（溪水）斗折蛇行,明灭可见.（小石潭记）（佛印）卧右膝,诎右臂支船.（核舟记）“乃”前面省略了主语“起义军”,译时要补上.（一个人的想法）征于色发于声而后喻.（生于忧患,死于安

5、乐）“征”前面省略了主语“一个人的想法”,译时要补上.过中（友）不至,太丘舍去,去后（友）乃至.（世说新语“不至”和“乃至”前面省略了主语“友”；译时要补上.（曹刿）下视其辙,登轼而望之.（曹刿论战）“下视”前面省略了主语,译时要补上.（鲁师）遂逐齐师.（曹刿论战）“遂逐”前面省略了主语,译时要补上.期年之后,（群臣吏民）虽欲言,无可进者.（邹忌讽齐王纳谏）“虽欲言”前面省略了主语“群臣吏民”,译时要补上.2蒙后省.七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下.（诗经豳风七月）“在野”“在宇”“在户”前都蒙后省略了主语“蟋蟀”,译时要补上.3对话省.公曰：“小大之狱,虽不能察,必以情.”对曰

6、：“忠之属也.”（曹刿论战）“对曰”前省略了主语“曹刿”；“忠之属”前省略了指代“大小之狱,虽不能察,必以情”的主语“此”或“是”.（二）省略谓语.再而衰.再（鼓）而（气）衰.省略的“鼓”就是谓语.（三）省略宾语.省略介词宾语,承上省略宾语“之”,带前面已经提到的“人、事、物”.（1）以.温故而知新,可以（之）为师矣.（论语）十则）衣食所安,弗敢专也,必以（之）分人.（曹刿论战）牺牲玉帛,弗敢加也,必以（之）信.（曹刿论战）“忠之属也,可以（之）一战,战则请从.”（曹刿论战）（2）为.此人一一为（之）具言所闻,皆叹惋.（桃花源记）（3）与.念无与（之）为乐者,遂至承天寺,寻张怀民.（记承天寺夜

7、游）旦日,客从外来,与（之）坐谈.（邹忌讽齐王纳谏省略动词宾语.（1）省略代词“之”,指代前面已经出现的人、事、物.人不知（之）而不愠,不亦君子乎.（论语）十则）问（之）今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.（桃花源记）（四）省略量词（文言文中数词后常省略量词）.1林尽水源,便得一（座）山.（桃花源记）“一”后面省略了量词“座”,译时要补上.2太行、王屋二（座）山,方七百里,高万仞（愚公移山）“二”后面省略了量词“座”,译时要补上.3帝感其诚,命夸娥氏二（个）子负二（座）山,一（座）厝朔东,一（座）厝雍南.（愚公移山）“子”前面省略了量词“个”“山”“厝”前面省略了量词“座”,译时要补上.（五）省略

8、介词.1省略“于”.（1）在.林尽（于）水源,便得一山.（桃花源记）坐（于）潭上,四面竹树环合,寂寥无人.（小石潭记）日光下澈,影布（于）石上,怡然不动.（小石潭记）余立侍（于）左右,援疑质理.（送东阳马生序）行（于）深山巨谷中.（送东阳马生序）山水之乐,得之心而寓之（于）酒也（醉翁亭记）.（2）从.山水之乐,得之（于）心而寓之酒也（醉翁亭记）.（3）给.不可,吾既已言之（于）王矣.（公输）衣食所安,弗敢专也,必以分（于）人.（曹刿论战）（4）到.能谤议于市朝,闻（于）寡人之耳者,受下赏.（邹忌讽齐王纳谏）（5）表被动.帝感（于）其诚.（愚公移山）（6）对于.（7）向.然足下卜之（于）鬼乎!（

9、陈涉世家）（8）比,引出比较的对象.急湍甚（于）箭,猛浪若奔.（与朱元思书）2省略“自”,可译为“从”.（自）潭西南而望.（小石潭记）四、谓语前置谓语前置也叫主谓倒装或主语后置.古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面.1莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.（游山西村）“足鸡豚”是“鸡豚足”的倒装,谓语前置,可译为“鸡、猪丰足”.2甚矣,汝之不惠!（愚公移山）全句是“汝之不惠甚矣”,位于前置,表强调的意味,可译为“你的不聪明太过分了”,即“你太不聪明了”.3如鸣佩环,心乐之.（小石潭记）“如鸣佩环”是“

10、如佩环鸣”的倒装,谓语前置,可译为“像玉佩、玉环相碰时发出的清脆声音”.4近岸,卷石底以出.（小石潭记）“卷石底”是“石底卷”的倒装,谓语前置,可译为“石底翻卷过来”.五、宾语前置文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置.（一）疑问句中,疑问代词做宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.1介宾倒装.孔文子何以谓之“文”也?（论语）十则）“何以”是“以何”的倒装.古汉语中,疑问代词做介词的宾语,要放在介词的前面.可译为“为什么”.微斯人,吾谁与归?（岳阳楼记）“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢?”疑问句中,代词做介词宾语要提前.“

11、谁”为疑问代词,“与”是介词.何以战?（曹刿论战）“何以”是“以何”的倒装,可译为“凭借什么”.疑问句中,代词做介词宾语要提前.“何”为疑问代词,“以”是介词.长夜沾湿何由彻!（茅屋为秋风所破歌）“何由彻”是“由何彻”的倒装,可译为“凭借什么挨到天亮呢”.“何”,疑问代词,“由”,介词.在疑问句中,疑问代词前置.2谓宾倒装.何有于我哉?（论语）十则“何有”是“有何”的倒装.古汉语中疑问代词做宾语时,一般要放在谓语的前面.可译为“有哪一样”.孔子云：“何陋之有?”（陋室铭）“何陋之有”即“有何陋”的倒装.可译为“有什么简陋的呢?”“何”,疑问代词.“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志

12、.（二）文言否定句中,代词做宾语,宾语前置.1僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（十一月四日风雨大作）“不自哀”是“不哀自”的倒装.可译为“不为自己感到悲哀”.“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要前置.2手指不可屈伸,弗之怠.（送东阳马生序）“弗之怠”即“弗怠之”的倒装,可译为“不放松抄写”.“之”,代词,代抄写,在否定句中,代词做宾语要倒装.3而城居者未之知也.（满井游记）“为之知”即“未知之”的倒装,可译为“不知道它”.“之”,代词,代春意.在否定句中,代词做宾语要倒装.5忌不自信.（邹忌讽齐王纳谏）“不自信”即“不信自”的倒装,可译为“不相信自己”.“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要

13、倒装.（三）用“之”或“是”把宾语提于动词前,以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.1莲之爱,同予者何人?（爱莲说）“莲之爱”即“爱莲”的倒装,可译为“喜爱莲花”.“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志.”“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志.（四）介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置,表示强调.1.是以谓之“文”也.（论语）十则）“是以”是“以是”的倒装,可译为“因此”.“是”是指示代词,指代前面的原因.2全石以为底.（小石潭记）“全石以为底”是“以全石为底”的倒装,可译为“用整块石头作为潭底”.（五）其他,表强调.1万里赴

14、戎机,关山度若飞.（木兰诗）“关山度”是“度关山”的倒装.可译为“跨过一道道关,越过一道道山”.2衡阳雁去无留意.（渔家傲秋思）“衡阳雁去”是“雁去衡阳”的倒装,可译为“大雁离开衡阳”.六、定语后置文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后.（一）“中心词+后置定语+者”.1遂率子孙荷担者三夫.（愚公移山）“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装,定语“三夫”后置,以突出中心词“荷担者”,可译为“三个能挑担子的成年男子”.2鸢飞戾天者,望峰息心.（与朱元思书）“鸢飞戾天者”是“飞戾天鸢”的倒装,定语后置,可译为“

15、冲天飞的鸢鸟”.“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装,定语后置,可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子”.（二）“中心词+之+后置定语+者”.1予谓菊,花之隐逸者也.（爱莲说）“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装,可译为“具有隐逸气质的花”.2马之千里者,一食或尽粟一石.（马说）“马之千里者”是“千里之马”的倒装,可译为“能跑潜力的马”,即“千里马”.（三）数量词做定语后置.即书诗四句,并自为其名.（伤仲永）“诗四句”是“四句诗”的倒装,定语后置.七、介宾结构后置.（一）用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译做补语外,大多数都要移到动词前做状语.1

16、何有于我哉?全句为“于我有何”的倒装句,介宾结构“于我”后置.泽为“在我身上有哪一样呢?2操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.（愚公移山）“告之于帝”是“于帝告之”的倒装,介宾结构“于帝”后置,译为“向天帝报告了这件事”.3渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也.（醉翁亭记）“泄出于两峰之间”是“于两峰之间泻出”,介宾结构“于两峰之间”后置,可译为“从两峰之间奔泻而出”.4试用于昔日,先帝称之曰“能”.（出师表）“试用于昔日”是“于昔日试用”的倒装,介宾结构“于昔日”后置,可译为“在往日任用”.5躬耕于南阳,苟全性命于乱世.（出师表）全句为“于南阳躬耕,于乱世苟全性命”的倒装,介宾结构“于南

17、阳、于乱世”后置,可译为“亲自在南阳耕种,在乱世中苟且保全性命”.6每假借于藏书之家.（送东阳马生序）“假借于藏书之家”是“于藏书之家假借”的倒装,介宾结构“于藏书之家”后置,可译为“从藏书的人家借书”.7今诸生学于太学.（送东阳马生序）“学于太学”是“于太学学”的倒装,介宾结构“于太学”后置,可译为“在太学学习”.（二）介词“以”组成的介宾短语后置,在今译时,一般都前置做状语.1屠惧,投以骨.（狼）全句为“以骨投（之）”的倒装,介宾结构“以骨”后置.译为“把骨头扔给它”.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.（醉翁亭记）“述以文”是“以文述”的倒装,介宾结构“以文”后置,可译为“用文字来记述”.

18、先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.（出师表）“寄臣以大事”是“以大事寄臣”的倒装,介宾结构“以大事”后置,可译为“把国家大事托付给我”.愿陛下托臣以讨贼兴复之效.（出师表）“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装,介宾结构“以讨贼兴复之效”后置.（三）其他.1又七年,还自扬州,复到舅家.（伤仲永）“还自扬州”是“自扬州还”的倒装,介宾结构“自扬州”后置.译为“从扬州回来”.八、固定句式（一）“不亦乎”相当于“不是吗”.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?（二）“如何”相当子“对该怎么办”“把怎么样”.1以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?“如太行、王屋何?”即“能把太行、王屋两座山怎么样呢?2其如土石何?（愚公移山）“如土石何”即“能把土石怎么样呢?（三）“以为”相当于“把（当作）”.（四）“何为”相当子“为什么要呢?”“为什么会呢?（五）何以.（曹刿论战）（六）“何之”相当于“怎么这么”.（七）孰与.原本的格式是“与孰”相当于“与相比,”.1“孰与”.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?（邹忌讽齐王纳谏）而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”（邹忌讽齐王纳谏）“孰与城北徐公美”即“我与城北徐公相比,谁更美”.“与孰”.问之曰：“吾与徐公孰美?“吾与徐公孰美”即“我和徐公相比,谁更美”.