语文文言文古代文化常识复习汇总Word文件下载.docx

1、4.四海，指天下、全国。5.江河，古代许多文章中专指长江、黄河。6.江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。7.江表，长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称。8.五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。9.南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。10.扬州，又称广陵、维扬。11.杭州，又称临安、武林等。12.苏州，又称姑苏、平江等。“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。三秦：指潼关以西的关中地区。山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。古代别称：

2、南京（建康、金陵、江宁、白下官职变化1.关于任职授官的：任：担当，担任。“恬任外事，而毅常为内谋。”授：授官，任命。“遣使者持黄金印、赤韨縌，朱轮车，即军中拜授。除：任命，授职。“除臣洗马。拜;授给官职。“拜亮为丞相。征：征召（特指君召臣）。“赵相征至长安，乃使人复召赵王。辟：征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。“初辟司徒府，除佐著作郎。荐：推荐，由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。“（荀）彧荐嘉。举：推荐，推举，也指由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。起：起用人任以官职或重新启用，任以官职。 “

3、不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起樗里子于国。三人者，皆张仪之雠也。提：提拔。“然（魏收）提奖后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也。拔：提升没有官职的人。“山涛作冀州，甄拔三十余人。封：帝王授予臣子土地、封号或爵位。“使秦无尺土之封，不立子弟为王。赠：用于追封已故者以爵位。 “步夫人卒，追赠皇后。赐：赏赐有功之臣以爵位。 “武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯。赏：由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。 “八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。2.关于提升职务的：擢、升、拔擢：用于由低级到高级的升迁。“擢为后将军。进：用于较高职务。“于是忌进孙子于威王。起复：恢复原职务。“蒙皇上隆恩起

4、复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法。超迁、超擢：越级破格提升。“孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。3.关于调动职务的：转、移、调、徙：一般的调动，调迁。“调为陇西都尉。”“徙齐王信为楚王。迁：调动官职，一般指升官。“方进转为博士。数年，迁朔方刺史。出：指出京受任。“永和初，出为河间相”陟：升迁，指官吏的提升和进用。“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。补：补充缺职或由候补而正式任命。“是时选博士谏大夫通政事者补郡国守相，以望之为平原太守。4.关于兼职的：领：本职之外兼较低它职。“（范晔）服终，领新蔡太守。摄：暂时兼代本职外更高职务。“羊舌鲋摄司马。权：临时代职。“以京官权知，三年一易。

5、假：暂时代理。“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱。行：代理官职。“太祖行备武将军。“观文殿学士特进行兵部尚书。署：有“代理，暂任”的意思，指代理无本官的职务。“以亮为军师将军，署左将军府事。护：原官员短期离职，临时守护印信，“护”有“统辖，统率”之意。“今日大王尊官之，令护军。5.关于降级免职的：罢、免、解、黜、夺：官员因过失而解除职务。“乃罢逐赵绾、王臧等。”“免官削爵。放：委任委派，有时也指京官调任外地。“即放宁夏知府，旋升为宁夏道。贬、谪：因过失而降级。“贬连州刺史。”“滕子京谪守巴陵郡。革、褫：皆为“革除”的意思，指撤职查办。“张勃进陈汤而坐以褫爵。左迁：降级使用，贬官。

6、“心犹恨之，遂左迁毓。开缺：官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任。致仕：带职退休。（一）文史典籍：“四书”：大学、中庸、论语、孟子“五经”：史记、尚书、礼记、易记、春秋“四史”：史记、汉书、后汉书、三国志“四库”：经、史、子、集诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数（二）朝代传说：“三代”：夏朝、商朝、周朝“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”“五帝”：据史记载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜（四）其它：1五行：指金、木、水、火、土2五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）3五味：指酸、咸、甜、苦、辣4六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、

7、狗、鸡5文房四宝：笔、墨、纸、砚6文人四友：琴、棋、书画7花中四君子：梅、兰、竹、菊8岁寒三友：松、竹、梅9六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借10连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。11五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。12四大民间故事：梁山伯与祝英台、牛郎织女、白蛇传、孟姜女13三老：古代分管教化的乡官。14及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。15童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生

8、。16科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。17尔雅：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。18“风雅”，指诗经里的国风和楚辞里的离骚，常用作代指文学才华。19诗经：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大

9、类20顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。21稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。22跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。23伯（孟）仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。24五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。一更1921点，二更2123点，三更231点，五更3点5点。25四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。26星宿（xiu）：古代把星座称为星宿。27玉常金马：指翰林院。28说文解字：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。29“三教

10、九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。30无事不登三宝殿：即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。31社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。32溢号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵（s）篆额（用篆字书写的匾额）一时传为四绝。（五）古代别称：1桑梓：家乡2巾帼：妇女3须眉：男子4鸿雁：书信

11、5社稷：国家6汗青：史册7轩辕：祖国8“三尺”：法律9谦称：自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆帝王自称：孤、寡、不谷读书人自称：小生、晚生、晚学其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等10敬称：称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等称天子：殿下称将军：麾下称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊命（对方

12、的嘱咐），尊意（对方的意见）；贤，用于称平辈或晚辈。如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。称年老的为：丈、丈人（后来指妻父）又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。称谓前加“先”，表示已死。对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。11年龄称谓：（代称）垂髫（tiao）指三四岁八九岁儿童。总角指八九岁十三四岁少年。豆蔻指十三四风岁十五六岁的少年。束发：弱冠：男子20岁，表示已成年。而立：是男子三十岁。（立：“立身”之志）不惑：是男子四十岁。知命：是男子五十岁。（知命，即知

13、“天命”）花甲：是六十岁。古稀：是七十岁。（11）耄耋：指八九十岁。（12）期颐：是一百岁。12米寿：88岁；白寿：99岁；茶寿：108岁；喜寿：77岁；二、作家与作品1鲁迅读书轶事：塾师：寿镜吾先生。“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者睛之余，意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学。“三味”意思是：读经味为稻梁，读史味为肴馔，读诸子百家味为醯醢（xhi）。鲁迅书签上写了读书三到：即口到、眼到、心到。2论语为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人，古代伟大教育家、思想家、儒家大师。3孟子，名轲，字子舆，战国时邹国人，

14、是孔子以后的儒家大师。孟子是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。名句：“天时不如地利，地利不如人和”出自孟子、分孙丑“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”出自孟子?膝文公章下。孟子说“大而化之谓圣”意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界，就叫做圣人了。4左传编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。曹刿论战选于此书。5列子?汤问作者列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。寓言故事愚公移山选于此书。“杞q人忧天”出自列子天瑞。6水经注是我国南北朝北魏郦道元为水经作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。7史记是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中

15、的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。陈涉世家选自史记。8唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。如初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王中唐三大诗人：李白（诗仙）杜甫（诗仙）、（其诗有诗史之称）、白居易无题、晚唐“小李杜”。李商隐：名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬在恢泪始干”。杜牧：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。江南春绝句山水田园诗人：王维、孟浩然边塞诗人：高适、岑参杜甫的“三吏”“三别”：“三吏”，憧关吏、新安吏、石壕吏“三别”：新婚别、垂老别、无家别9唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵

16、、王安石、欧阳修、曾巩10宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。地理方位 1.地区行政：如“中国”指中原地区，“江表”“江东”“江左”指长江以南地区，“关中”“关西”指函谷关以西地区，“九州”“八荒”“四海”泛指中国，“郡”“路”“县”表行政区划。如“莅中国而抚四夷”（齐桓晋文之事）、“且如今年冬，未休关西卒”（兵车行）、“并吞八荒之心”（过秦论）、“烽火扬州路”（京口北固亭怀古）。 2.山川关隘：如“江河”专指长江黄河，“山东”指崤山以东，“五岳”是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。如“将军战河北，臣战河南”“沛公居山东时”（鸿

17、门宴）、“势拔五岳掩赤城”（梦游天姥吟留别）。 3.方位：山之南水之北为“阳”，山之北水之南为“阴”，如“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”（登泰山记）。地理上以东为左，以西为右，如“淮左名都”（扬州慢）。天地四方称“六合”，如“履至尊而制六合”（过秦论）。 宗法礼俗 1.宗法 （1）庙堂：太庙指天子的祖庙，如“入于太庙，还矢先王”（伶官传序）。历代帝王设七庙供奉七代祖先，后以“七庙”作为王朝的代称，如“一夫作难而七庙隳”（过秦论）。在庙堂祭祀时用牛羊猪各一头叫“太牢”，羊猪各一头叫“少牢”，如“以一少牢告庙”（伶官传序）。 （2）排行：古代兄弟排行以伯仲叔季为序，如“季父愈闻汝丧之七日”（

18、祭十二郎文）。（3）伦常：尊敬父母为孝，敬爱兄长为悌，如“申之以孝悌之义”（寡人之于国也）。 2.礼俗 （1）冠礼：古代男子在20岁时，把头发结起来，举行加冠仪式，叫“结发”“弱冠”“加冠”，表示成年，如“结发同枕席”（孔雀东南飞），“冠者五六人”（侍坐）。 （2）婚礼：女子出嫁叫适、归、于归，女子回娘家省亲叫“归宁”，如“吾妻来归”“吾妻归宁”（项脊轩志）。（3）丧礼：丧礼中穿一周年孝服的人称“期”，穿九个月或五个月孝服的人称“功”，一般指关系较近的亲属，如“外无期功强近之亲”（陈情表）。 （4）宾礼：九宾，古代外交中最隆重的礼仪，由九名宾相接引宾客上殿。如“乃设九宾礼于廷”（廉颇蔺相如列传

19、）。见面礼称“质（贽）”，如“厚币委质事楚”（屈原列传）。 （5）尊卑：车座上以左为尊，如“公子从车骑，虚左”（信陵君窃符救赵）；朝堂和官位上秦汉以前以右为尊，如“位在廉颇之右”（廉颇蔺相如列传）；室内座次以东向为尊，次之南向，次之北向，次之西向，如“项王、项伯东向坐；亚父南向坐；沛公北向坐；张良西向侍”（鸿门宴）。历法天文 1.纪年：有干支纪年法，如“在丁卯三月之望”（五人墓碑记）；帝王年号纪年法，如“宣德间，宫中尚促织之戏”（促织）；王公年次纪年法，如“赵惠文王十六年”（廉颇蔺相如列传）。 2.纪日：有干支纪日法，如“元丰七年六月丁丑”（石钟山记）；特定称谓纪日法，农历每月初一叫朔，十五叫望，十六叫既望，月末叫晦，如“七月既望”（赤壁赋）、“戊申晦五鼓”（登泰山记）。 3.纪时：有十二时段纪时，即夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，如“奄奄黄昏后，寂寂人定初”（孔雀东南飞）；十二地支纪时，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，如“午战于彼，未还于此”（柳毅传）；更鼓纪时，如“戊申晦五鼓”（登泰山记）。 4.分野：古人用天上二十八星宿的方位来划分地面区域，某个星宿对着某个地面，叫做某地在某星的分野。如“星分翼轸，地接衡庐”（滕王阁序）。